التعليقات على موضوع: اريد الحق { نقاش }

**أحمد.** · 16 نوف, 2012, 11:05 م

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

الواجد على وزن فاعل .

الموجود على وزن مفعول .
وانا اقصد من كلمة { واجد } الشيء القائم ...بغض النظر عن كونه مخلوقا او غير مخلوق....فالشيء القائم هو الواجد .

وليس المقصود / من الواجد ....الموجد{ برفع الميم وكسر الجيم } وهذا خارج من كلامي .
فانا اقصد الشيء الواجد اي القائم فهو ذات ....وله عرض ...هل هنا ثالث؟

معنى كلِمة "واجِد"

الوَاجِدُ - وَاجِدُ :

الوَاجِدُ : من أَسماءِ الله تعالى ، وهو الغنيُّ الذي لا يفتقر .
و الوَاجِدُ الموسر الغَنِيُّ عن الناس .
وفي الحديث : حديث شريف لَيُّ الواجدِ يُحِلُّ عُقوبَتَهُ وعِرضَه //: أي مَطْلُه بالدَّيْن .
المعجم: المعجم الوسيط -
واجد :

1 - واجد : محب .
2 - واجد : غني .
3 - واجد : قادر : « هو واجد للشيء »، أي قادر عليه .
4 - واجد من أسماء الله الحسنى .
المعجم: الرائد -
واجد - وَاجِدٌ :
جمع : ون ، ات . [ و ج د ]. ( فاعل من وَجَدَ ).
1 ." وَاجِدٌ ضَالَّتَهُ " : مُدْرِكُهَا ، مُلاقِيها . " وَاجِدٌ فيِ سُلُوكِهِ مِثَالَ الْمُرُوءةِ ".
2 ." وَاجِدٌ بِحُبِّهَا " : مُحِبٌّ ، عَاشِقٌ .
3 ." هُوَ اللَّهُ الوَاجِدُ " : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى ، أَيِ الغَنِيُّ الَّذِي لاَ يَفْتَقِرُ .
4 ." رَجُلٌ وَاجِدٌ " : الْمُوسِرُ ، الغَنِيُّ عَنِ النَّاسِ .
المعجم: الغني -
وجَدَ 4 يجِد ، جِدْ ، وجودًا ، فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود:
• وجَد الحوارَ صريحًا عَلِمه وعَرَفه " وجدْتُ الحِلمَ نافعًا ، - وجدتُ كلامَه صادقًا ، - { وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ } ".
• وجَد صاحبَه في الحفل : لَقِيه ، صادفه " وجَد الهدايةَ في كتاب الله ، - { إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ } ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر -
وجَدَ 3 يَجِد ، جِدْ ، وُجْدًا وجِدَةً ، فهو واجِد :
• وجَد الشّخصُ استغنى وصار ذا مال " وجَد الفقيرُ بعد عناءٍ ومشقّة ، - { أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ } ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر -
وجَدَ 2 يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود:
• وجَدَ مطلوبَه أصابه وأدرَكه وظفِر به ، عَثَر عليه " وجد ضالّتَهُ / مسكنًا / الحلَّ ، - ذَرَّة موجودة ولا دُرَّة مفقودة [ مثل ]، - وجد تمرة الغراب [ مثل ]: التعبير عن حصول المرء على ما يريد ، - { أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وَجْدِكُمْ } [ ق ]، - { وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا } ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر -
وجَدَ على يجِد ، جِدْ ، مَوجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول موجود عليه:
• وجَد على خادمه غَضِب عليه وكرِهه .
المعجم: اللغة العربية المعاصر -
وجَدَ 1 / وجَدَ بـ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ، فهو واجِد ، والمفعول موجود به:
• وجَد فلانٌ حزن " وجَدتِ الأمُّ لسفر ابْنها ، - ولم أرَ مِثْلي اليومَ أكثر حاسِدًا ... كأنَّ قلوبَ النّاس لي قلبُ واجدُ ".
• وجَد بشخصٍ : أحبّه حُبًّا شديدًا " إنه ليجدُ بفلانةٍ وجْدًا شديدًا ، - وَجَد بامرأةٍ جميلة ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر -
واجِد :
1 - اسم فاعل من وجَدَ على ووجَدَ 1 / وجَدَ بـ ووجَدَ 2 ووجَدَ 3 ووجَدَ 4 .
2 - مُوسِرٌ غنيّ عن النّاس " لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ [ حديث ]: مطله بالدَّيْن ".
• الوَاجِد : اسم من أسماء الله الحُسنى ، ومعناه : الغنيّ المستغني عن كلّ شيء ، العالِم الذي لا يضلّ عنه شيء ولا يفوته شيء ، ولا يعوزه شيء .
المعجم: اللغة العربية المعاصر -
واجِد :
اسم علم مذكر عربي ؛ من الوجود : المصيب ، المدرك ، الظافر . ومن الوجد : المحب ، الحزين ، الغاضب . وإذا عُرف صار من أسماء الله الحسنى : الغني ، القادر .
المعجم: معاني الاسماء -

http://www.almaany.com/home.php?lang...A7%D8%AC%D8%AF

تكونش عايز تحلل اللغة العربية كمان يا امرو

.

واضح ان فهمى هو السئ فعلا

.

المُهمُّ، مازال السؤالُ "واجِد" ينتظرُ الإجابة

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.

بما أنَّ الكلامَ فى المُطلق إذا فالسؤالُ فاسِدٌ أصلا

للتوضيح

هل يتعلَّقُ هذا السؤالُ بالسيَّارةِ وبالحائِطِ وبالأسطورَةِ باعتبارِ جميعِ هذهِ الأشياءِ موجودات ؟

شئٌ غريبٌ أن تردَّ على الملحوظةِ وتترُك السؤالَ المُتعلِّق بصُلب الموضوع، سُبحان الله

.

**امرو اغريبن** · 16 نوف, 2012, 11:26 م

تكونش عايز تحلل اللغة العربية كمان يا امرو

.

واضح ان فهمى هو السئ فعلا

.

المُهمُّ، مازال السؤالُ "واجِد" ينتظرُ الإجابة

يا هذا ...مازلت مستهزءا .اتق الله عز وجل .

انظر الى كلامي هذا

وانا اقصد من كلمة { واجد } الشيء القائم

وانظر الى تهربك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد.

بما أنَّ الكلامَ فى المُطلق إذا فالسؤالُ فاسِدٌ أصلا

للتوضيح

هل يتعلَّقُ هذا السؤالُ بالسيَّارةِ وبالحائِطِ وبالأسطورَةِ باعتبارِ جميعِ هذهِ الأشياءِ موجودات ؟

شئٌ غريبٌ أن تردَّ على الملحوظةِ وتترُك السؤالَ المُتعلِّق بصُلب الموضوع، سُبحان الله

.

اليس كل ما تذكره انت من الامثلة داخلة تحتى { قولي

وانا اقصد من كلمة { واجد } الشيء القائم ...بغض النظر عن كونه مخلوقا او غير مخلوق....فالشيء القائم هو الواجد .

بعبارة اخرى ....كل ما هو موجود { اما عرض واما ذات ...واما لا هذا ولا هذا .

**في حب الله** · 16 نوف, 2012, 11:31 م

مشاركة إشرافية:

الأعضاء الكرام

أرجو تحري الألفاظ والجمل في الحوار حتى تصفى النفوس ونصل للحق بأيسر الطرق بإذن الله تعالى
وفقكم الله جميعا

**أحمد.** · 17 نوف, 2012, 12:10 ص

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

يا هذا ...مازلت مستهزءا .اتق الله عز وجل .

انظر الى كلامي هذا

أنا الذى أستهزءُ بكَ يا امرو ؟

وهلْ أتيتُ بشئٍ مِن عِندى ؟

هل أنا الذى قلتُ أنَّ "واجِد" تعنى "قائم" ؟

وهل أنا الذى جادلتُ عِندما قال لى أحدُهم "الواجِدُ هوَ اللهُ" فلم أمتَثِل وجادلتُ ؟

هل أنا الذى أقعُ فى أخطاءَ بديهيَّةٍ لا يقعُ فيها طفلٌ فى العاشِرَة ؟

أنتَ الذى تستهزِئُ بنفسِك يا صديقى، لُطفا لا ترمينى بدائِك .

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

وانظر الى تهربك اليس كل ما تذكره انت من الامثلة داخلة تحتى { قولي
بعبارة اخرى ....كل ما هو موجود { اما عرض واما ذات ...واما لا هذا ولا هذا .

خطأ .

على أيَّةِ حالٍ يُمكنكَ أن تُكمِل فِكرتَك ثمَّ أصححُ لكَ بعدما تنتهى

.

**امرو اغريبن** · 17 نوف, 2012, 12:21 ص

انت تحاول ان تستفزني اكثر .

مع انني اكرر { انني اقصد الشيء القائم بكلمة واجد } ولا مشاحات في الاصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصطلحات .
ثمَّ أصححُ لكَ بعدما تنتهى

وهذا هو عين الكبر

ثم تضع قينونة استهزائية .

انت لست مؤهلا للحوار ...وقد اكون انا .
ولكن فكرتي وصلت كما اريد وفهمت كما اريد والمشكلة في البضاعة المزجاة والخوف في الفخ الذي لا تحمد عقباه .

عفوا .

**أحمد.** · 17 نوف, 2012, 12:53 ص

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

انت تحاول ان تستفزني اكثر .

أنا

وما الذى فعلتُه يا أستاذ امرو ؟ لا حول ولا قوَّة إلا بالله.

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

مع انني اكرر { انني اقصد الشيء القائم بكلمة واجد } ولا مشاحات في الاصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصطلحات .

"اصطلاحات"

يا أستاذ امرو هذا ليسَ اصطلاحا .. هذهِ كلماتٌ ومعانى .. يُمكنُك أن تقولَ اخطأتُ ولكن أنْ تُقنِعنا أنَّ "واجد" معناها "قائم" فأنتَ هكذا تخترعُ لغةً جديدةً زميلنا الفاضِل .. اللهُ المُستعان.

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

ثمَّ أصححُ لكَ بعدما تنتهى

وهذا هو عين الكبر

إنَّما فقط أردتُ أنْ أعطيكَ الفُرصةَ لطرح فِكرَتِك بالكامِل وإلا لقمتُ بتصحيحِ ما وقعتَ فيهِ مِن خطأ فى الحالِ

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

ثم تضع قينونة استهزائية .

مَعذِرةً زميلنا الفاضِل، هل لكَ أنْ تُخبرنى معنى كلِمة "قينونة" ؟ فإنِّى بحثتُ عنها لأحاولَ أن أفهمَ جُملتك فلم أجِدها

.

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

انت لست مؤهلا للحوار ...وقد اكون انا .
ولكن فكرتي وصلت كما اريد وفهمت كما اريد والمشكلة في البضاعة المزجاة والخوف في الفخ الذي لا تحمد عقباه .

لماذا هذا الأسلوبُ زميلنا الفاضِل ؟ لقدْ تركتُ لكَ الفرصةَ لتوضِح فِكرتك وتقولَ ما تريدُ فلِماذا تتهمنى بالكبرِ ثمَّ ترمينى بكلِّ هذهِ الاتهاماتِ ؟

لُطفا زميلنا الفاضِل أكمِل فِكرتَك فإنِّى أزعمُ أنَّ أحدا لمْ يفهم شيئا مِن كلامِك حتى الآن.

**امرو اغريبن** · 17 نوف, 2012, 01:05 ص

اذن اعتذر عما سلف مني .

هل الحجر{ نوع من السخر } ذات ام عرض ؟

**أحمد.** · 17 نوف, 2012, 01:17 ص

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

اذن اعتذر عما سلف مني .

هل الحجر{ نوع من السخر } ذات ام عرض ؟

الآنَ لا أستطيعُ أنْ أفهمَ ما تريدُ ؟ هل سنتكلَّمُ فى المُطلَق أم سنتكلَّمُ عَن الحجرِ تحديدا ؟

لُطفا اطرَح فِكرتك فأنا لن أستطيعَ أن أطرحَ أفكارَك بدلا عنكَ

.

آخرُ شئ وصلنا لهُ هوَ قولُك "الوجود إمَّا عرض وإمَّا ذاتٌ .. وإمَّا لا هذا ولا هذا" - مع تحفظى على ما فى هذهِ العِبارة مِن خطأ - .. رجاءا أكمِل فِكرتَك

.

**امرو اغريبن** · 17 نوف, 2012, 01:36 ص

انا لله وانا اليه راجعون .....لم اناقش يوما مثلك مع احتامي.

الوجود إمَّا عرض وإمَّا ذاتٌ .. وإمَّا لا هذا ولا هذا"

متى كان الوجود عرض ؟!!!!

انا اقول ان الموجودات كلها على الاطلاق ...اما كلها ذوات ...واما كلها اعراض .....واما يعضها عرض وبعضها ذات .....
هل قرآت الفلسفة يوما ام لا ؟

**أحمد.** · 17 نوف, 2012, 02:07 ص

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

انا لله وانا اليه راجعون .....لم اناقش يوما مثلك مع احتامي.

شكرا أستاذ امرو

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

متى كان الوجود عرض ؟!!!!

مَعذِرة هل هذا سؤالٌ استفهامىٌّ أمْ استنكارىٌّ ؟

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

انا اقول ان الموجودات كلها على الاطلاق ...اما كلها ذوات ...واما كلها اعراض .....واما يعضها عرض وبعضها ذات .....

جميل

وبعدين ؟

ما الذى تُريدُ أن تصِلَ إليهِ زميلنا الفاضِل ؟

ما هىَ فِكرتُك ؟

أكمِل كلامَك .. ما الذى تُريدُ أن تصِــــــــــــــــــــــــل إليه ؟

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

هل قرآت الفلسفة يوما ام لا ؟

وهل الفلسفةُ تُقرأُ زميلنا الفاضِل ؟

إن كان قصدُك "هل قرأتُ فى الفلسفة" فنعم قرأتُ فيها، ما علاقةُ هذا بموضوعِنا ؟

مازلتُ لا أعرِفُ ما تريدُ أن تصِلَ إليهِ، ما الذى تُحاوِلُ أن تقولَه، هل يجبُ أن أنتظِرَ أسبوعا لتعرِض فِكرتك "كاملة" زميلنا الفاضِل ؟

**امرو اغريبن** · 17 نوف, 2012, 02:11 ص

جميل

وبعدين ؟

لماذا هذا الخوف كله يا اخي ....
هل كلامي هذا صحيح .؟

انا اقول ان الموجودات كلها على الاطلاق ...اما كلها ذوات ...واما كلها اعراض .....واما يعضها عرض وبعضها ذات

؟
في انتظار الاستاذ احمد عساه ينفظ غبار الخوف من على قلبه ويتجرد للجواب عنا اسأله عليه

**أحمد.** · 17 نوف, 2012, 02:35 ص

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

لماذا هذا الخوف كله يا اخي ....
هل كلامي هذا صحيح .؟؟

أينَ الخوفُ يا زميلنا ؟

سبقَ وقلتُ لكَ فى عِدَّةِ مُشاركاتٍ أنَّ كلامَك خطأ

فما السببُ أن تعودَ وتقولَ أنَّنى خائفٌ وتسألنى "هل كلامى صحيح ؟"

بصراحة لا أجدُ لهذا التصرُّفِ أىَّ معنى.

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

في انتظار الاستاذ احمد عساه ينفظ غبار الخوف من على قلبه ويتجرد للجواب عنا اسأله عليه

طيِّب، يبدو أنَّك مُصمِّمٌ

حسنا زميلنا الفاضِل، أنا أرتعِشُ مِنَ الخوفِ بل أرتعدُ ارتِعادا

لذا فلن أستطيعَ أنْ أجيبَكَ على سؤالِك وأقولَ لكَ أنَّ كلامكَ خطأ

هل لكَ أنْ تُخبِرنى الآنَ ما علاقةُ هذا الكلامِ الذى أرعَبنى بالموضوعِ الذى نتكلَّمُ عنهُ ؟

هل لكَ أنْ تعرِضَ فِكرَتكَ زميلنا الفاضِل ؟

هل لكَ أن تدخلَ فى صُلبِ الموضوعِ ؟

إنْ كنتَ لا تجدُ شيئا تطرحُهُ للنقاشِ فأخبرنى فرُبَّما أستطيعُ أنْ أساعِدَك

.

بالمُناسبة : ما معنى كلِمة "ينفظ" ؟ أيضا لمْ تُخبرنى عَن معنى كلِمة "قينونة"، أرجو أن تعذرنى فيبدو أنَّ لُغتى قدْ ساءت كثيرا فى الفترَةِ الأخيرة

.

**أحمد.** · 17 نوف, 2012, 07:42 ص

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

لقد كان كافيا شافيا قولي انه لا دين لدي غير اني اؤمن بخالق الكون .

لماذا خلقنا الإلهُ مِن وِجهةِ نظرِك ؟ هل خلقنا عَبثا لغيرِ غايةٍ أمْ هُناكَ حِكمةٌ وراءَ هذا الخلقِ ؟

وهل تؤمنُ بحتميَّةِ أنْ يتصِلَ الخالِقُ بمخلوقاتِه - البشر تحديدا - ؟ أم تؤمنُ أنَّهُ خلقَهُم وتركَهُم هكذا بدونِ اتصالٍ ؟

**محب المصطفى** · 17 نوف, 2012, 11:25 ص

بالمُناسبة : ما معنى كلِمة "ينفظ" ؟ أيضا لمْ تُخبرنى عَن معنى كلِمة "قينونة"، أرجو أن تعذرنى فيبدو أنَّ لُغتى قدْ ساءت كثيرا فى الفترَةِ الأخيرة

.

قينونة : خطأ مطبعي لكلمة (أيقونة) باعتقادي
ينفظ : هو النطق لكلمة (ينفض) في الكثير من اللهجات العامية حاليا

**نصرة الإسلام** · 17 نوف, 2012, 01:21 م

السلام على من اتبع الهدى وبعد
الزميل الفاضل إمرو تقول :

المشاركة الأصلية بواسطة امرو اغريبن

طيب .
اللهم افرغ علينا صبرا جميلا .

الادوات العلمية عندكم هي
1) اللغة العربية .
2/ علم البلاغة { بابوابها الثلاث.
3) علم اصول الفقه .
4/ علم الكلام { العقيدة .
5/ علم الحديث .
6/ علم المقاصد .
7/ علم التفسير .
المنطق { السلم }.
طيب تريدون النقاش في علم الاصول الفقهية .....او علم الحديث......اما العقيدة فقد وقعت فيها المجزرة .......
اختروا بابا من هذه الابواب .
ولا انسى القواعد الفقهية .

الزميل الفاضل هل تقصد ما فهمتـُه فعلاً من كلامك ؟!
هل تتجرأ على الحوار حول هذه الأفرع العلمية "الجليلة المهيبة" لدرجة أن تخيرنا بينها فعلا ؟!
أم أنك تريد أن توهم القراء وتوحي لهم بما لا تملك منه أدنى نصيب ؟!
إن كان الخيار الثاني غير لائق إلا أنه قد يبدو أكثر قبولاً من الادعاء الأول الذي لم أرَ كبار طلبة العلم المسلمين يجترئون عليه !

رجاءًا زميلنا الفاضل لا تجترئ على العلوم الشرعية فأنت غير مؤهل لذلك ، وهذا يبدو من كلامك - من أول وهلة - للمتابعين الذين تحرص على ألا ينظروا إليك شزراً .. فإن كنت تحرص على ألا ينظروا إليك شزراً فلا تتفضل بما يعطيهم الضوء الأخضر لذلك .. وفقك الله إلى ما يحبه ويرضاه

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
خرافة الأعضاء الأثرية كدليل على التطور- د/ منى زيتون بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 3 نوف, 2024, 12:44 ص	ردود 0 33 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 3 نوف, 2024, 12:44 ص
ملخص كتاب أيقونات التطور 12: ملايين السنين بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 10 أكت, 2024, 01:41 ص	رد 1 18 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 30 أكت, 2024, 08:54 م
تفنيد أركان الداروينية : الجينات الزائفة Pseudogenes و الحمض النووى الخردة Junk DNA بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 14 يول, 2024, 10:32 م	رد 1 75 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 21 يول, 2024, 09:56 م
تعرف على الذاكرة العشوائية الخاصة بالبطاقة بواسطة فراشة مصرية أنشأ بواسطة فراشة مصرية, 28 نوف, 2011, 05:30 م	رد 1 2,381 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 28 نوف, 2011, 09:08 م
ملخص كتاب أيقونات التطور11 : لا شئ فى البيولوجيا يمكن فهمه الا فى ضوء التطور بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 10 أكت, 2024, 01:28 ص	رد 1 20 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 30 أكت, 2024, 08:53 م
تعرف ب اللوحة الأم بواسطة ام مريم ابتدأ بواسطة ام مريم, 11 ينا, 2007, 04:27 م	ردود 0 1,809 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ام مريم 11 ينا, 2007, 04:27 م
تابع براهين وجود الله نشأة الحياة تحدي ال DNA واصل الحياة (9) بواسطة Shebl Al Saqar ابتدأ بواسطة Shebl Al Saqar, 9 ديس, 2021, 12:14 ص	ردود 0 25 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Shebl Al Saqar 9 ديس, 2021, 12:14 ص
ملخص كتاب أيقونات التطور 8: الانتخاب الطبيعى بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 13 سبت, 2024, 04:14 م	رد 1 24 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 30 أكت, 2024, 08:53 م
ملخص كتاب أيقونات التطور 9: البقايا التطورية (من الأعضاء الأثرية الى الحمض النووى الخردة) بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 10 أكت, 2024, 01:09 ص	رد 1 16 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 30 أكت, 2024, 08:53 م
آليات التطور بين الطفرات العشوائية والانتخاب الطبيعى بواسطة ابن النعمان ابتدأ بواسطة ابن النعمان, 15 ماي, 2012, 07:35 م	ردود 10 6,608 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 11 يون, 2024, 10:33 م
ملخص كتاب أيقونات التطور 7: التطور الصغروى بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 8 سبت, 2024, 02:06 ص	رد 1 25 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 30 أكت, 2024, 08:53 م
عيوب التصميم.. شواهد تطورية!- د/ منى زيتون بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 23 نوف, 2024, 11:28 م	ردود 0 21 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 23 نوف, 2024, 11:28 م
الكون مادة وطاقة.. وأمر آخر بواسطة النيسابوري ابتدأ بواسطة النيسابوري, 4 أكت, 2014, 06:09 م	ردود 2 638 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة شبل الوغى 7 أكت, 2014, 03:44 ص
تابع براهين وجود الله نشأة الحياة (التعقيد غير القابل للاختزال)(8) بواسطة Shebl Al Saqar ابتدأ بواسطة Shebl Al Saqar, 9 ديس, 2021, 12:02 ص	ردود 0 192 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Shebl Al Saqar 9 ديس, 2021, 12:02 ص
كيف تستفيد من علمك .. حاول ان تفيدنا بواسطة wael_ag ابتدأ بواسطة wael_ag, 26 ديس, 2009, 02:31 م	رد 1 2,251 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة solema 28 ديس, 2009, 05:44 م

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: إلحاديات ع السريع بواسطة محب المصطفى ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 1 سبت, 2014, 12:47 ص	ردود 339 24,508 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 29 ينا, 2025, 08:24 م
التعليقات على موضوع "حوار مع العضو منجنيق حول: محمد النبي , أم محمد المصلح الديني؟" بواسطة قلب ينبض بحب الله ابتدأ بواسطة قلب ينبض بحب الله, 28 أكت, 2012, 07:11 م	ردود 154 17,809 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد. 30 ينا, 2016, 05:24 ص
ملحد يسأل عن وجود الله بواسطة Technology ابتدأ بواسطة Technology, 7 أكت, 2015, 09:56 ص	ردود 121 14,646 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 7 فبر, 2016, 08:26 م
عبد الغفور : تصورنا عن الله - من يحدده؟ بواسطة محب المصطفى ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 27 نوف, 2015, 12:04 ص	ردود 92 9,711 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 7 ماي, 2018, 04:23 ص
جائزة 2000 دولار : ادخل وشارك بواسطة سيف الكلمة ابتدأ بواسطة سيف الكلمة, 25 مار, 2007, 08:59 م	ردود 88 17,669 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ( رحمة ) 12 مار, 2016, 06:55 ص

التعليقات على موضوع: اريد الحق { نقاش }

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

عن الكاتب

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي