تويت
اله النصارى يحقد!!!
في كثير من الأحيان في الأدب العبري إذا أراد الكاتب تؤكيد المعنى فيعبر عنه بعبارتين مختلفتين تحملان نفس المعنى كما هو مبين في مزمور ١٠٣
فنجد في العدد ٩ يذكر أن الرب لايحكم إلى الأبد والمعنى ليس نفي الحكم مطلقا إلى الأبد ولكن المعنى عدم استمراره إلى الأبد لكنه عبر عن محاكمة الرب لأعدائه بالحقد فقال ولايحقد إلى الدهر أي نعم لايكون حقده مستمراً إلى الدهر أي الأبد لكنه سينتهي قبل الدهر
والسؤال هل يصح وصف الرب بأنه حاقد؟؟؟؟
في كثير من الأحيان في الأدب العبري إذا أراد الكاتب تؤكيد المعنى فيعبر عنه بعبارتين مختلفتين تحملان نفس المعنى كما هو مبين في مزمور ١٠٣
فنجد في العدد ٩ يذكر أن الرب لايحكم إلى الأبد والمعنى ليس نفي الحكم مطلقا إلى الأبد ولكن المعنى عدم استمراره إلى الأبد لكنه عبر عن محاكمة الرب لأعدائه بالحقد فقال ولايحقد إلى الدهر أي نعم لايكون حقده مستمراً إلى الدهر أي الأبد لكنه سينتهي قبل الدهر
والسؤال هل يصح وصف الرب بأنه حاقد؟؟؟؟
