كما قلت لك .. انت بليد .. اضافة الى انك كافر.

وكونك سطحي وبليد .. فمحاولة التعالم باستخدام المنطق يفضحك اكثر.

اقولها مرة اخرى المنطق لا يزيد البليد الا بلادة.


وكونك كافر .. حيث ان هذه المقدمات هي قناعتك في الله .. فاعتقاداتك الكفرية هذه في الله لاتلزمنا كمسلمين .. فلو كنا نقول بهذا الحمق الموجود في هذه المقدمات لكانت شبهة تستحق الرد.. ولكان هذا دينا ساقطا !!

فمقدمتك الاولى فاسدة كفرية لا يقول بها معتوه فضلا عن خارج عن الملة .. فالكافر اللي يحترم نفسه على الاقل يفهم عقيدة المسلم قبل ان يتهجم على ذات الله ..

​​ما تقوله يخصك ويخص الهك .. لا تلزمنا نحن كمسلمين.

اما المقدمة الثانية فهي عرجاء .. تدل مرة اخرى على بلادة صاحبها بل طفوليته .. لانه لو فكر في كل ما حوله لما وجد هذا اللازم العقلي المزعوم.

المقدمة الثالثة كفرية لا يقول بها مسلم.. ولا تلزمنا كمسلمين.

​​​​​​فمقدماتك الثلاثة لا نقول بها اصلا .. وعليه فاستنتاجك او شبهتك لا تخصنا كمسلمين بل تخص الوثنيين اللي عشت معاهم.

لا يتبقى لنا من حديثك الا حديث شخص يتعمد التطاول على الله .. في منتدى يقدس الله .. فيا جحش الفرا ليس لك منا الا الاذلال.

كونك كافر يستمتع بما يفعل .. فلسنا ملتقى لتنفيس متعتك ..


من الان ليس لك الا ان تسأل عن اعتقادنا كمسلمين فنجيب .. لتتعلم .. اما ان تسفسط ..او غير ذلك فلن تعدو قدرك .. والله اعز واجل من كفرك.. وليس لك منا الا انزالك منزلتك وحقيقتك التي لن تتعداها.

بعد كده عشان ابقى خلصت من ذنبك ووضحت لك تعمل ايه .. بدل ما تحط رجل على رجل وتعمل لي مقدمات واستنتاجات وتعمل لي فيها الاستاذ شعبان:

ضع مقدماتك كسؤال تستوضحه .. مثال:

١- ماهو اعتقادكم كمسلمين في ارادة الله ..
٢- هل تتعلق ارادة الله بالاحتياج وماهو التوجيه في ذلك؟
٣- ماهو اعتقادكم كمسلمين في عدل الله؟ وهل الكفر لازم للعدل؟

ليس لك الا هذا الطريق .. اما اذا كررت هذا الاسلوب اعلاه فلن ترى منا الا ما يؤلمك او يعرض عضويتك للايقاف.