تويت
نقد تشبيه الأقانيم بالشمس
بسم الله الرحمن الرحيم
دائماً ما يحتج المسيحيون على المسلمين بتشبيه الأقانيم بالشمس و أنهم يعبدون إله واحد كالتالي
قبل البداية في الرد أقول حاشا لله من هذه التشابيه و انبه أخوتي المسيحيين من الزيادة في تشابيه لا يجوز أن يخوضوا فيها
يقول الرب
إشعياء 40: 25
فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيهِ؟
إشعياء 46: 5
بِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي وَتُسَوُّونَنِي وَتُمَثِّلُونَنِي لِنَتَشَابَهَ
نبدأ بشرح الإله المسيحي و أقانيمة
الإله هو الله
الأقنوم الأول هو الآب
الأقنوم الثاني هو الابن
الأقنوم الثالث هو الروح القدس
الآب لا يساوي الابن لا يساوي الروح القدس
الآب يساوي الله
الابن يساوي الله
الروح القدس يساوي الله
الآن نأتي لمثال الشمس لنرى هل ينطبق عليها نفس التشبيه
الإله هو الشمس ( استغفر الله )
الأقنوم الأول هو قرص الشمس
الأقنوم الثاني الحرارة
الاقنوم الثالث الضوء
قرص الشمس لا يساوي الحرارة لا يساوي الضوء
الحرارة لا تساوي الشمس
الضوء لا يساوي الشمس
وبالتالي لا ينطبق المثال أبداً على إلهكم
نأتي الآن لمثال الأصبه
بفرض أن الإله هو الإصبع ( استغفر الله )
الأقنوم الأول هو العقلة الأولى
الأقنوم الثاني هو العقلة الثانية
الأقنوم الثالث هو العقلة الثالثة
العقلة الأولى لا تساوي العقلة الثانية لا تساوي العقلة الثالثة
العقلة الأولى لا تساوي الإصبع
العقلة الثانية لا تساوي الإصبع
العقلة الثالثة لا تساوي الإصبع
و بالتالي بطل التشبيه
فأين عبادة الإله الواحد التي تدعونها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دائماً ما يحتج المسيحيون على المسلمين بتشبيه الأقانيم بالشمس و أنهم يعبدون إله واحد كالتالي
يا محبة الرحمن بصي الاب و الابن و الروح القدس واحد
زى الشمس بالظبط بطلع نور و حراره و اشعه لكن في النهايه حاجه واحده ......
زى الشمس بالظبط بطلع نور و حراره و اشعه لكن في النهايه حاجه واحده ......
بكل بساطة ان الاب و الابن و الروح القدس شئ واحد
هتقول كيف ؟
هقولك دى صفات
كل صفة تصف الله و ليس عندما اقول الله الاب يبقى فى حد اسه اب و لما اقول الله الابن يبقى واحد تانى اسمة الاب و هكذا للروح القدس
باى عقل للانسان ان يؤمن بوجود 3 اله فى دى و احد دى حته بوظة عندهم اله و احد
ما علينا
الشمس و حرارتها و ضوئها شى واحد لان منبثقه من شى و احد و هو قرص الشمس
مثل الصباع انت فى صباعك عندك 3 عقلة ولكن بتحسبه صباع و احد ولا تستطيع ان تفصل عقلة من صباعك و عندما تتكلم على عقلة من صباعك بتكلم على شئ اخر
اكتب على كل عقله اب و ابن و روح هىيدك الله و احد زى الصباع 3 عقل بس صباع ارجو ان تفهم المعلومة و شكرا
هتقول كيف ؟
هقولك دى صفات
كل صفة تصف الله و ليس عندما اقول الله الاب يبقى فى حد اسه اب و لما اقول الله الابن يبقى واحد تانى اسمة الاب و هكذا للروح القدس
باى عقل للانسان ان يؤمن بوجود 3 اله فى دى و احد دى حته بوظة عندهم اله و احد
ما علينا
الشمس و حرارتها و ضوئها شى واحد لان منبثقه من شى و احد و هو قرص الشمس
مثل الصباع انت فى صباعك عندك 3 عقلة ولكن بتحسبه صباع و احد ولا تستطيع ان تفصل عقلة من صباعك و عندما تتكلم على عقلة من صباعك بتكلم على شئ اخر
اكتب على كل عقله اب و ابن و روح هىيدك الله و احد زى الصباع 3 عقل بس صباع ارجو ان تفهم المعلومة و شكرا
قبل البداية في الرد أقول حاشا لله من هذه التشابيه و انبه أخوتي المسيحيين من الزيادة في تشابيه لا يجوز أن يخوضوا فيها
يقول الرب
إشعياء 40: 25
فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيهِ؟
إشعياء 46: 5
بِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي وَتُسَوُّونَنِي وَتُمَثِّلُونَنِي لِنَتَشَابَهَ
نبدأ بشرح الإله المسيحي و أقانيمة
الإله هو الله
الأقنوم الأول هو الآب
الأقنوم الثاني هو الابن
الأقنوم الثالث هو الروح القدس
الآب لا يساوي الابن لا يساوي الروح القدس
الآب يساوي الله
الابن يساوي الله
الروح القدس يساوي الله
الآن نأتي لمثال الشمس لنرى هل ينطبق عليها نفس التشبيه
الإله هو الشمس ( استغفر الله )
الأقنوم الأول هو قرص الشمس
الأقنوم الثاني الحرارة
الاقنوم الثالث الضوء
قرص الشمس لا يساوي الحرارة لا يساوي الضوء
الحرارة لا تساوي الشمس
الضوء لا يساوي الشمس
وبالتالي لا ينطبق المثال أبداً على إلهكم
نأتي الآن لمثال الأصبه
بفرض أن الإله هو الإصبع ( استغفر الله )
الأقنوم الأول هو العقلة الأولى
الأقنوم الثاني هو العقلة الثانية
الأقنوم الثالث هو العقلة الثالثة
العقلة الأولى لا تساوي العقلة الثانية لا تساوي العقلة الثالثة
العقلة الأولى لا تساوي الإصبع
العقلة الثانية لا تساوي الإصبع
العقلة الثالثة لا تساوي الإصبع
و بالتالي بطل التشبيه
فأين عبادة الإله الواحد التي تدعونها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
تعليق