عقاب غريب... لموضوع عجيب
تقليص
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
-
-
و ليس المعني الحرفي للكلمة المشي عريان
فأنا أعتقد ان هذه الكلمة ما زالت ضمن اللغة أليس كذلك ؟؟
أخبرنا اذن ما الحكمة من هذه الكلمات دون غيرها ؟؟ طالما هذا الهدف يمكن ايصاله بكلمات أخرى كما نرى !!شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
السلام عليكم
ولماذا لم يقل ذلك بكلمة "مذلولين" عوضا عن اختيار هذه الكلمات تحديدا ؟؟؟
فأنا أعتقد ان هذه الكلمة ما زالت ضمن اللغة أليس كذلك ؟؟
أخبرنا اذن ما الحكمة من هذه الكلمات دون غيرها ؟؟ طالما هذا الهدف يمكن ايصاله بكلمات أخرى كما نرى !!
صحيح يا مؤمن لما دائما يختار الكلام الاصعب والبعيد جدا عن الواقع و الذى يحتمل الكثير من التاويلات فالتفسير الذى ذكرته "الذل"كان أسهل و أفصح و أأدب
فعندما اقول قد اهين فلان او الذل لفلان اسهل من يمشى متعريا فالتعرى يحتمل الذل و الجنون و العته و الفقر و الغباء وغييييييرها......
لما يصعبها الرب فى الكتاب المقدس ؟
ولكنى ارى تفسيرا اسهل مما تكتبه انت و اوقع اذا اخبرتنا اولا من كاتب سفر اشعياء؟ هل اشعياء نفسه الذى كتبه؟بالدليل اذا سمحتمَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَتعليق
-
المشرع يجب أن يراعي
مسك متعمد مع سبق الإصرار والترصد !!
مسك متعمد لاسباب خاصة
مسك طارئ
مسك غير مقصود
كما يمكن تصنيف المسك إلى كامل وناقص وقوي وضعيف.
ولكن أن يكون العقاب كله بقطع اليد ....................ظلم.
المهم اثناء الخناقة كيف استطاعت التنشين ؟؟؟؟؟
-------------------------------
نذهب للعقاب الغريب رقم 2
حسب الكتاب المقدس قال الرب للنبي حزقيال : ..تأكل خراء الإنسان !!
قال له النبي : يارب ... أنا راجل غلبان وعمري ما أكلت محرمات.
فرجع الرب في كلامه وخفف عليه وقال : بلاش خراء الإنسان . خليك في خراء البقر .( إنه ألذ ...ألذ ...ألذ ...)!!
( حزقيال 4 : 12وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ». 13وَقَالَ الرَّبُّ: [هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ». 14فَقُلْتُ: [آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ». 15فَقَالَ لِي: [اُنْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ لَكَ خِثْيَ الْبَقَرِ بَدَلَ خُرْءِ الإِنْسَانِ فَتَصْنَعُ خُبْزَكَ عَلَيْهِ».).
أعتقد أن المقصود هنا هو إستخدامها كوقود للنار ليس إلا .....تعليق
-
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
واحرجت الكتاب ******
ده نص لا يجى الا فى مجلات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظوالله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلاتعليق
-
السلام عليكم
صحيح يا مؤمن لما دائما يختار الكلام الاصعب والبعيد جدا عن الواقع و الذى يحتمل الكثير من التاويلات فالتفسير الذى ذكرته "الذل"كان أسهل و أفصح و أأدب
فعندما اقول قد اهين فلان او الذل لفلان اسهل من يمشى متعريا فالتعرى يحتمل الذل و الجنون و العته و الفقر و الغباء وغييييييرها......
لما يصعبها الرب فى الكتاب المقدس ؟
من الساذاجة ان نتصور قدرتنا على فهم كلام الرب بكل سهولة فكما هناك فرق كبير جدا بيننا وبين الرب هناك فرق كذلك في كلمه عن كلامنا
وشكراًتعليق
-
من الطبيعي ان يكون كلام الرب غير كلامنا ولابد ان يكون صعب الفهم ...ومن الطبيعي ان يختار مفرادات غير مفراداتنا
من الساذاجة ان نتصور قدرتنا على فهم كلام الرب بكل سهولة فكما هناك فرق كبير جدا بيننا وبين الرب هناك فرق كذلك في كلمه عن كلامنا
وشكراً
تبقى مصيبه لونها اسود غامق
ما هذا الاله الذى لانفهمه ولا نفهم كلامه
وبالتالى هو لا يفهمنا ولا يفهم متطلباتنا
ويبقى انا والهى عاملين زى حوار الطرشان كل واحد مننا فى وادى
وانا اقول ياربى هو فيه ايه
كل ما اطلب من يسوع طلب لا يجيب عليه
طبعا دلوقتى مؤمن جدا بمسيحيته فهمنى
فقال ايه بقىمن الطبيعي ان يكون كلام الرب غير كلامنا ولابد ان يكون صعب الفهم ...ومن الطبيعي ان يختار مفرادات غير مفراداتنا
ومن الطبيعى ان لا يفهمنا الرب
ششششششششششششششششكرا مؤمن جدا بمسيحيتهوالله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلاتعليق
-
من الطبيعي ان يكون كلام الرب غير كلامنا ولابد ان يكون صعب الفهم
عجبا أليس هذا الكلام مرسل للبشر جميعا أم للقساوسة وفقط (شكرا مش عاوزين ناس تاني بعد كدة) !!!!
لا هذا عقلا غير طبيعي بالمرة
نعم قد نرى قدرة الله على اختيار الكلمات الصحيحة والدقيقة جدا ولأقصى الحدود ولكن ليس الى الحد الذي لا تفهم فيه مقاصده بالتأكيد .
ومن الطبيعي ان يختار مفرادات غير مفراداتنا
لأن وقع كلام الله علينا سيكون أوقع لو استخدم نفس مفرداتنا وعجزنا بها أيضا
والا ان كان يريد استخدام مفردات سامية مثلا غير مفرداتنا فان من الأاولى ان ينزل خطابه حين ذلك بلغة أخرى غير لغاتنا أصلا لأنها لا تصلح لذلك ..
أرأيت لماذا كلامك خاطئ !!!!
من الساذاجة ان نتصور قدرتنا على فهم كلام الرب بكل سهولة فكما هناك فرق كبير جدا بيننا وبين الرب هناك فرق كذلك في كلمه عن كلامنا
والا فان ربك حينها والعياذ بالله سيكون قد قرر ان كلامه موجه للبعض (القادرين على فهم كلامه) دون البعض الآخر من الناس وهذا ليس من العدل في شئ .شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
كلام خاطئ طبعا , ما الذب جعل ذلك لازما أصلا ؟؟
عجبا أليس هذا الكلام مرسل للبشر جميعا أم للقساوسة وفقط (شكرا مش عاوزين ناس تاني بعد كدة) !!!!
لا هذا عقلا غير طبيعي بالمرة
نعم قد نرى قدرة الله على اختيار الكلمات الصحيحة والدقيقة جدا ولأقصى الحدود ولكن ليس الى الحد الذي لا تفهم فيه مقاصده بالتأكيد .
لا أيضا هذا غير طبيعي اطلاقا ... لماذا ؟؟
لأن وقع كلام الله علينا سيكون أوقع لو استخدم نفس مفرداتنا وعجزنا بها أيضا
والا ان كان يريد استخدام مفردات سامية مثلا غير مفرداتنا فان من الأاولى ان ينزل خطابه حين ذلك بلغة أخرى غير لغاتنا أصلا لأنها لا تصلح لذلك ..
أرأيت لماذا كلامك خاطئ !!!!
بل على العكس من السذاجة الايمان بكلامك هذا أصلا ومعذرة في هذا ,
والا فان ربك حينها والعياذ بالله سيكون قد قرر ان كلامه موجه للبعض (القادرين على فهم كلامه) دون البعض الآخر من الناس وهذا ليس من العدل في شئ .تعليق
-
السلام عليكم
"لأن أفكاري ليست أفكاركم ولا طرقكم طرقي يقول الرب. لأنه كما علت السموات عن الأرض هكذا علت طرقي عن طرقكم وأفكاري عن أفكاركم." اشعياء 8:55-9
ايوب11فقرة12"اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفرا يولد الانسان"
حيث ان "شغلتنا"هى تفسير الغاز الله بدلا من التعبد اليهمَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَتعليق
-
هذه الفقرات كتبت فى عناد بنى إسرائيل و بعدهم عن الحق
وليست عن صعوبة فهم أوامر الرب كما تقول ...
الرب يأمرهم أن يعبدوه فيشركوا به
يأمرهم بحفظ الكتاب فيحرفونه
يأمرهم بالطاعة و الإستسلام له وحده فيعصونه و يختارون العناد و لى الأعناق
تعليق
-
"لأن أفكاري ليست أفكاركم ولا طرقكم طرقي يقول الرب. لأنه كما علت السموات عن الأرض هكذا علت طرقي عن طرقكم وأفكاري عن أفكاركم." اشعياء 8:55-9
والا فان ربك حينها والعياذ بالله سيكون قد قرر ان كلامه موجه للبعض (القادرين على فهم كلامه) دون البعض الآخر من الناس وهذا ليس من العدل في شئ .
شكرا لتأكيدك على كلامي ومعناه ضمنا , لأن نصوص كتابك تقيدك هذه المرة ..
ولكن لي سؤال ألا يحتمل أنه يوجد تفسير تأويلي لهذه الكلمات أيضا فتستطيع الخروج من قيود النص لأنها أعلى من مستوى أفهامنا نحن ؟؟
وان كان فكيف يكون ذلك ؟؟
وان أردت رأيي في النص فهو لا يقيدك في شئ ولا يصلح كرد على مشاركتي بالفعل :
لأني لم أتحدث لا عن أفكار رب الكتاب المقدس ولا عن طرائقه
وانما قد استفسرت عن كتاب كتب بلغة الناس وموجه للناس ويفترض منطقيا انه مفهوم من قبل هؤلاء الناس
وهذه الاخيرة لم تحدث مع الأسف فكان استفساري بأن لماذا لم تحدث ؟
فأجبت أنت عن سؤال آخر تماما يتعلق بأفكار الرب ووسائله
وليس لماذا هذه الوسيلة لا تلائمنا عمليا فقط
أرجو أن يكون كلامي قد اتضح الآن بعض الشئ ..
شكرا لحسن تفاعلك مع ردي يا صديقي .شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
بارك الله فيك اخي الحبيب واستاذي الغالي / ياسر
وبارك الله في الجميعتعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
-
بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمدبسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
هذا الرد يأتي لتوضيح شبهة...-
المنتدى: منتدى الرد على الشبهات العامة
27 نوف, 2024, 05:11 ص -
-
بواسطة حبيب المصطفىالـــنــــســــــاءg _^&#@_^&#@#&#&#&# s( لم نجد كتاب في العالم يعري المرأة ويفضح ستر جسدها كما لو كانت حيوانة ويذكر أدق التفاصيل في جسدها في إطار جنسي شاذ إلا كتاب النصارى وراجعوا النشيد وحزقيال وإن كان الكتاب كله يمارس السادية على المرأة )...
حقيقةً مسكينة هي المرأة النصرانية لا تجد لها أي حقوق أو ذكر أو أي-
المنتدى: منتدى المرأة في المسيحية
9 نوف, 2008, 09:15 م -
-
بواسطة محب المصطفىبسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المنان والصلاة والسلام على خير الأنام محمد بن عبد الله الهادى البشير النذير , أما بعد أخط هذه الكلمات اليوم ردا على أحد المنكرين لسنة النبي العظيم , نبدأ بمناقشه احد مقالاته الطاعنه فى سنة حبيبنا المصطفى صلوات ربي وتسليمه عليه ,...
وسنبدأ بمناقشة-
المنتدى: منتدى الرد على الشبهات حول السنة
-
-
بواسطة وليد المسلمالشبهة(1):تركيب المرأة الجسدي يعارض دعوتهم للمساواة التامة
أثبتت الدراسات الطبِّية المتعددة أن كِيان المرأة النفسي والجسدي قد خلقه الله تعالى على هيئةٍ تخالف تكوين الرجل، وقد بُنِي جسم المرأة ليلائم وظيفة الأمومة...-
المنتدى: منتدى الرد على الشبهات العامة
-
-
بواسطة mohamadaminمن ثمارهم تعرفونهم، فهذه الفقرات الممتلئة بالابتذال والتي حشوا بها كتابهم المقدس، جعلتهم على قناعة تامة بأن يسوع يحب الشذوذ والدعارة، فكانت هذه هي الثمرة:
Jesus Loves Porn
Jesus Loves Porn Stars
سفر تكوين...
الدعارة-
المنتدى: منتدى النصرانية العام
23 أبر, 2014, 07:55 م -
-
بواسطة solemaبسم الله الرحمن الرحيم
سيكولوجية الرجل ::
هل هناك صفات مشتركة بين جنس الرجال تميزهم كما أن هناك صفات مشتركة بين جنس النساء تميزهن؟.......
أم أن كل رجل هو بمثابة حالة خاصة له صفاته المميزة له وحده وبالتالي يصبح التعميم خاطئاً؟ وهل هناك مفاتيح لفهم
الرجل تساعد المرأة حين تتعامل معه على الدخول لعالمه وفك أسراره وفهم مواقفه؟!
هل الرجل...-
المنتدى: المنتدى العام
-
- جار التحميل...
- لا مزيد من المواد
مواضيع من نفس المنتدى الحالي
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة elmasy7_7byby, 2 أبر, 2010, 01:51 م
|
ردود 219
32,824 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة محب المصطفى
|
||
عجائب الصور المسيحية
بواسطة ابو تسنيم
ابتدأ بواسطة ابو تسنيم, 16 أبر, 2007, 11:48 م
|
ردود 120
52,179 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة Dexter
|
||
ابتدأ بواسطة ياسر جبر, 19 نوف, 2009, 01:24 ص
|
ردود 79
25,320 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
ابتدأ بواسطة الشرقاوى, 1 يول, 2006, 02:21 م
|
ردود 69
20,663 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة نفس مطمئنة
|
||
ابتدأ بواسطة م. عمـرو المصري, 13 أكت, 2006, 01:29 ص
|
ردود 56
24,637 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة Ibrahim Balkhair
|
تعليق