سفر التكوين المُقارن - الإصحاح الثاني

تقليص

عن الكاتب

تقليص

د.أمير عبدالله مسلم اكتشف المزيد حول د.أمير عبدالله
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د.أمير عبدالله
    حارس مؤسِّس

    • 10 يون, 2006
    • 11252
    • طبيب
    • مسلم

    سفر التكوين المُقارن - الإصحاح الثاني


    تكوين 2 : 1
    فَاكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالارْضُ وَكُلّ جُنْدِهَا


    فَاكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالارْضُ وَكُلّ جُنْدِهَا (عالمها) (وحوشها).

    تغييرلايؤثر في المعنى:

    توراة عبرية... وَكُلُّ جُنْدِهَا
    توراة يونانية .... وَكُلّعالمها
    توراة سامرية .... وَكُلّوحوشها.



    تكوين 2: 2
    وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِمِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَفَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِمِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ

    وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ(السادس) مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.(توقف)فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ(فبارك الله اليوم السابع واستراح) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ


    تحريف جوهري :
    توراة عبريةوَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ
    توراة يونانية وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ
    توراة سامريةوَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِالسادس


    تحريف بالإضافة والحذف:

    توراة عبرية و يونانية ... تحذف فبارك الله اليوم السابع
    توراة سامرية .... تُضيففبارك اللهاليوم السابع


    تغيير لايؤثر في المعنى :

    توراة عبرية فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ
    توراة يونانية توقف فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ
    توراة سامرية .... فبارك الله اليوم السابع واستراح


    تكوين 2 : 3
    وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ لانَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقا

    وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ لانَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ (توقف) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقا. (بدأ الله فعله)



    تغيير لايؤثر في المعنى :

    توراة عبرية فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ
    توراة يونانية توقف فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ



    تغيير لايؤثر في المعنى :

    توراة عبرية الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقا
    توراة يونانية الَّذِي بدأ الله فعله



    تكوين 2 :4
    هَذِهِ مَبَادِئُ السَّمَاوَاتِ وَالارْضِ حِينَ خُلِقَتْ يَوْمَ عَمِلَ الرَّبُّ الالَهُ الارْضَ وَالسَّمَاوَاتِ

    هَذِهِ (كتاب) (نواشي)مَبَادِئُ السَّمَاوَاتِ وَالارْضِ حِينَ خُلِقَتْ يَوْمَ عَمِلَ الرَّبُّ الالَهُ (القديم الله ) الارْضَ وَالسَّمَاوَاتِ


    تغيير لايؤثر في المعنى :

    توراة عبرية هَذِهِمَبَادِئُ السَّمَاوَاتِ
    توراة يونانية هَذا كتاب السَّمَاوَاتِ
    توراة سامرية هَذِهِ نواشيالسَّمَاوَاتِ

    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية يَوْمَ عَمِلَ الرَّبُّ الالَهُ
    توراة سامرية يَوْمَ عَمِلَ القديم الله



    تكوين 2: 5
    كُلُّ شَجَرِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فِي الارْضِ وَكُلُّ عُشْبِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَنْبُتْ بَعْدُ لانَّ الرَّبَّ الالَهَلَمْ يَكُنْ قَدْ امْطَرَ عَلَى الارْضِ وَلا كَانَ انْسَانٌ لِيَعْمَلَ الارْضَ



    كُلُّ شَجَرِ (عشب) الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فِي الارْضِ وَكُلُّ عُشْبِ (مرعى ) الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَنْبُتْ بَعْدُ (قبل أن ينبت) لانَّ الرَّبَّ الالَهَ (القديم الله) لَمْ يَكُنْ قَدْ امْطَرَ عَلَى الارْضِ وَلا كَانَ انْسَانٌ لِيَعْمَلَ الارْضَ
    تغييريؤثر في المعنى :

    توراة عبرية كُلُّ شَجَرِ الْبَرِّيَّةِ
    توراةيونانية كُلُّعشب الْبَرِّيَّةِ



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية لأن الرَّبُّ الالَهُ
    توراة سامرية لأن القديم الله




    تكوين 2 :6
    ثُمَّ كَانَ ضَبَابٌ يَطْلَعُ مِنَ الارْضِ وَيَسْقِي كُلَّ وَجْهِ الارْضِ

    ثُمَّ كَانَ ضَبَابٌ (ينبوع) (بخار) يَطْلَعُ مِنَ الارْضِ وَيَسْقِي كُلَّ وَجْهِ الارْضِ



    تغيير يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية ضَبَابٌ يَطْلَعُ مِنَ الارْضِ
    توراة يونانية ينبوع يَطْلَعُ مِنَ الارْضِ
    توراة سامرية بخار يَطْلَعُ مِنَ الارْضِ





    تكوين 2 : 7
    وَجَبَلَ الرَّبُّ الالَهُ ادَمَ تُرَابا مِنَ الارْضِ وَنَفَخَ فِي انْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ ادَمُ نَفْسا حَيَّةً.



    وَجَبَلَ الرَّبُّ الالَهُ (القديم الله) ادَمَ تُرَابا مِنَ الارْضِ وَنَفَخَ فِي انْفِهِ (على وجهه) نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ ادَمُ نَفْسا(جسماً ) حَيَّةً.



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية الرَّبُّ الالَهُ
    توراة سامرية القديم الله



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية فَصَارَ ادَمُ نَفْسا حَيَّةً
    توراة سامرية فَصَارَ ادَمُ جسماً حَيَّةً



    تغيير يؤثر في المعنى:

    توراة عبرية وَنَفَخَ فِي انْفِهِ
    توراة يونانية وَنَفَخَ على وجهه




    تكوين 2 : 8
    وَغَرَسَ الرَّبُّ الالَهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقا وَوَضَعَ هُنَاكَ ادَمَ الَّذِي جَبَلَهُ.



    وَغَرَسَ الرَّبُّ الالَهُ (القديم) جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقا (جنة في شرق عدم) (جناناً في النعيم من قبل) وَوَضَعَ هُنَاكَ ادَمَ الَّذِي جَبَلَهُ.

    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية الرَّبُّ الالَهُ
    توراة سامرية القديم



    تحريف جوهري :

    توراة عبرية جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقا
    توراة يونانية جنة في شرق عدم
    توراة سامرية جناناً في النعيم من قبل



    تكوين 2: 9
    وَانْبَتَ الرَّبُّ الالَهُ مِنَ الارْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلاكْلِ وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.



    وَانْبَتَ الرَّبُّ الالَهُ (القديم الله) مِنَ الارْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلاكْلِ وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ (الجنان) وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : الرَّبُّ الالَهُ , وَسَطِ الْجَنَّةِ
    توراة سامرية : القديم الله , وَسَطِ الجنان





    تكوين 2: 10
    وَكَانَ نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ عَدْنٍ لِيَسْقِيَ الْجَنَّةَ وَمِنْ هُنَاكَ يَنْقَسِمُ فَيَصِيرُ ارْبَعَةَ رُؤُوسٍ

    وَكَانَ نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ عَدْنٍ (عدم) (النعيم) لِيَسْقِيَ الْجَنَّةَ (الجنان) وَمِنْ هُنَاكَ يَنْقَسِمُ فَيَصِيرُ ارْبَعَةَ رُؤُوسٍ (جداول)



    تحريف جوهري

    توراة عبرية نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ عَدْنٍ
    توراة يونانية نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ عدم
    توراة سامرية نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ النعيم




    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : رؤوس , الْجَنَّةِ
    توراة سامرية : جداول , الجنان




    تكوين 2: 11
    اسْمُ الْوَاحِدِ فِيشُونُ وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ ارْضِ الْحَوِيلَةِ حَيْثُ الذَّهَبُ .



    اسْمُ الْوَاحِدِ فِيشُونُ (بيسون) (النيل) (فيسوم) وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ ارْضِ الْحَوِيلَةِ (العويلات) (زويلة) حَيْثُ الذَّهَبُ.


    تحريف جوهري:

    توراة عبرية اسْمُ الْوَاحِدِ بيسون
    توراة يونانية اسْمُ الْوَاحِدِ فيسوم
    توراة سامرية اسْمُ الْوَاحِدِ النيل
    ترجمة عربية اسْمُ الْوَاحِدِ فِيشُونُ



    تحريف جوهري:

    توراة عبرية وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ ارْضِ الْحَوِيلَةِ
    توراة يونانية وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ ارْضِ العويلات
    توراة سامرية وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ ارْضِ زُويلة



    تكوين 2 : 12
    وَذَهَبُ تِلْكَ الارْضِ جَيِّدٌ. هُنَاكَ الْمُقْلُ وَ حَجَرُ الْجَزْعِ


    وَذَهَبُ تِلْكَ الارْضِ جَيِّدٌ. هُنَاكَ الْمُقْلُ (العقيق) (اللؤلؤ) وَ حَجَرُ الْجَزْعِ (الزمرد) (المها).


    تغيير يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية هُنَاكَ الْمُقْلُ وَحَجَرُ الْجَزْعِ
    توراة يونانية هُنَاكَ العقيق وَحَجَرُ الزمرد
    توراة سامرية هُنَاكَ اللؤلؤ وَحَجَرُ المها



    تكوين 2 : 13
    وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّانِي جِيحُونُ وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ ارْضِ كوش

    وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّانِي جِيحُونُ وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ ارْضِ أثيوبيا ( كُوشٍ) (السودان)



    تغيير يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية ويونانية : وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ ارْضِ أثيوبيا
    توراة سامرية : وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ ارْضِ السودان
    ترجمة عربية : وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ ارْضِ كُوشٍ




    تكوين 2: 14
    وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ حِدَّاقِلُ وَهُوَ الْجَارِي شَرْقِيَّ اشُّورَ وَالنَّهْرُ الرَّابِعُ الْفُرَاتُ



    وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ حِدَّاقِلُ (تيجريس) (دجلة) . وَهُوَ الْجَارِي (في مقابل أشور) (شَرْقِيَّ اشُّورَ) (شرقي الموصل) . وَالنَّهْرُ الرَّابِعُ الْفُرَاتُ


    تحريف جوهري:

    توراة عبرية َاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ حِدَّاقِلُ
    توراة يونانية َاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ تيجريس
    توراة سامرية َاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ دجلة



    تحريف جوهري:

    توراة عبرية وَهُوَ الْجَارِي شَرْقِيَّ اشُّورَ
    توراة يونانية وَهُوَ الْجَارِي في مقابل أشور
    توراة سامرية وَهُوَ الْجَارِي شرقي الموصل


    تكوين 2: 15
    وَاخَذَ الرَّبُّ الالَهُ ادَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا


    وَاخَذَ الرَّبُّ الالَهُ (القديم)ادَمَ (الذي خلقه) وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ (جنة البهجة) (جنات النعيم) لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا (للعبادة والحفظ ).



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية وأخذ الرَّبُّ الالَهُ
    توراة سامرية وأخذ القديم الله




    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية وَاخَذَ الرَّبُّ الالَهُ ادَمَ
    توراة يونانية وَاخَذَ الرَّبُّ الالَهُ الذي خلقه




    تحريف جوهري

    توراة عبرية وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ
    توراة يونانية وَوَضَعَهُ فِي جنة البهجة
    توراة سامرية وَوَضَعَهُ فِي جنات النعيم


    تحريف جوهري:

    توراة عبرية ِ يَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا
    توراةيونانية ِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا
    توراة سامرية للعبادة والحفظ




    تكوين 2: 16
    وَاوْصَى الرَّبُّ الالَهُ ادَمَ قَائِلا: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَاكُلُ اكْلا

    وَاوْصَى الرَّبُّ الالَهُ (القديم الله) ادَمَ قَائِلا: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ
    (الجنان) تَاكُلُ اكْلا



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : الرَّبُّ الالَهُ , شجر الْجَنَّةِ
    توراة سامرية : القديم الله , شجر الجنان



    تكوين 2: 17
    وَامَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلا تَاكُلْ مِنْهَا لانَّكَ يَوْمَ تَاكُلُ مِنْهَا مَوْتا تَمُوتُ


    وَامَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلا تَاكُلْ مِنْهَا لانَّكَ يَوْمَ تَاكُلُ مِنْهَا مَوْتا تَمُوتُ (عقوبة تُعاقب)».



    تحريف جوهري:

    توراة عبرية و يونانية يَوْمَ تَاكُلُ مِنْهَا مَوْتا تَمُوتُ
    توراة سامرية : يَوْمَ تَاكُلُ مِنْهَا عقوبة تُعاقب





    تكوين 2: 18
    وَقَالَ الرَّبُّ الالَهُ : «لَيْسَ جَيِّدا انْ يَكُونَ ادَمُ وَحْدَهُ فَاصْنَعَ لَهُ مُعِينا نَظِيرَه



    وَقَالَ الرَّبُّ الالَهُ (القديم الله) : «لَيْسَ جَيِّدا انْ يَكُونَ ادَمُ وَحْدَهُ فَاصْنَعَ لَهُ مُعِينا نَظِيرَه (نداً له) ُ (مناسب له)

    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : الرَّبُّ الالَهُ
    توراة سامرية : القديم الله


    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : فَاصْنَعَ لَهُ مُعِينا نَظِيرَه
    توراة يونانية فَاصْنَعَ لَهُ مُعِينا مناسب له
    توراة سامرية : فَاصْنَعَ لَهُ مُعِينا نداً له




    تكوين 2 : 19
    وَجَبَلَ الرَّبُّ الالَهُ مِنَ الارْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ طُيُورِ السَّمَاءِ فَاحْضَرَهَا الَى ادَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ ادَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا.

    وجَبَلَ الرَّبُّ الالَهُ (القديم الله) مِنَ الارْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ
    طُيُورِ السَّمَاءِ فَاحْضَرَهَا الَى ادَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ ادَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا.



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : الرَّبُّ الالَهُ
    توراة سامرية : القديم الله




    تكوين 2 :20
    فَدَعَا ادَمُ بِاسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ. وَامَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينا نَظِيرَه
    فَدَعَا ادَمُ بِاسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ. وَ امَّا لِنَفْسِهِ (ولآدم ) فَلَمْ يَجِدْ مُعِينا نَظِيرَه (نداً له) ُ(مناسب له)



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : فَاصْنَعَ لَهُ مُعِينا نظِيرَه
    توراة يونانية فَاصْنَعَ لَهُ مُعِينا مناسب له
    توراة سامرية : فَاصْنَعَ لَهُ مُعِينا نداً له



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : وَامَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينا
    توراة سامرية : وَامَّا لآدم فَلَمْ يَجِدْ مُعِينا




    تكوين 2: 21
    فَاوْقَعَ الرَّبُّ الالَهُ سُبَاتا عَلَى ادَمَ فَنَامَ فَاخَذَ وَاحِدَةً مِنْ اضْلاعِهِ وَمَلَا مَكَانَهَا لَحْما.


    فَاوْقَعَ الرَّبُّ الالَهُ (القديم الله) سُبَاتا عَلَى ادَمَ فَنَامَ فَاخَذَ وَاحِدَةً مِنْ اضْلاعِهِ وَمَلَا مَكَانَهَا لَحْما.



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : الرَّبُّ الالَهُ
    توراة سامرية : القديم الله




    تكوين 2 : 22
    وَبَنَى الرَّبُّ الالَهُ الضِّلْعَ الَّتِي اخَذَهَا مِنْ ادَمَ امْرَاةً وَاحْضَرَهَا الَى ادَمَ.



    وَبَنَى الرَّبُّ الالَهُ (القديم الله) الضِّلْعَ الَّتِي اخَذَهَا مِنْ ادَمَ امْرَاةً وَاحْضَرَهَا الَى ادَمَ.

    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : الرَّبُّ الالَهُ
    توراة سامرية : القديم الله




    تكوين 2: 23
    فَقَالَ ادَمُ: «هَذِهِ الْانَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي.هَذِهِ تُدْعَى امْرَاةً لانَّهَا مِنِ رجل اخذتْ».


    فَقَالَ ادَمُ: «هَذِهِ الْانَ (الدفعة) عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. (ولذلك) هَذِهِ تُدْعَى امْرَاةً لانَّهَا مِنِ امْرِءٍ(رجل)(زوجها ) اخِذَتْ». (لأنها من رجلها اتخذت هذه)

    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : هَذِهِ الْانَ عَظْمٌ
    توراة سامرية : هَذِهِ الدفعة عَظْمٌ



    تغيير لا يؤثر في المعنى :

    توراة عبرية : تُدْعَى امْرَاةً لانَّهَا مِنِ رجل اخِذَتْ
    توراةيونانية : تُدْعَى امْرَاةً لانَّهَا مِنِ زوجها اخِذَتْ
    توراة سامرية : تُدْعَى امْرَاةً لانَّهَا مِنِ رجلها اتخذت هذه
    ترجمة عربية : تُدْعَى امْرَاةً لانَّهَا مِنِ امْرِءٍ اخِذَتْ



    تكوين 2: 24
    لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ ابَاهُ وَامَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَاتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدا وَاحِدا



    لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ ابَاهُ وَامَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَاتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدا وَاحِدا (ويصير من كليهما بشر واحد)


    إختلاف رقم الفقرة :

    في التوراة اليونانية : ينتهي الفصل الثاني عند هذه الفقرة (2: 24 )
    في التوراة العبرية : ينتهي الفصل الثاني عند الفقرة التالية (2: 25 )



    تحريف جوهري:

    توراة عبرية وَيَلْتَصِقُ بِامْرَاتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدا وَاحِدا
    توراة يونانية وَيَلْتَصِقُ بِامْرَاتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدا وَاحِدا
    توراة سامرية وَيَلْتَصِقُ بِامْرَاتِهِ ويصير من كليهما بشر واحد




    تكوين 2 : 25
    وَكَانَا كِلاهُمَا عُرْيَانَيْنِ ادَمُ وَامْرَاتُهُ وَهُمَا لا يَخْجَلانِ


    إختلاف رقم الفقرة :

    في التوراة اليونانية : يبدا الفصل الثالث بهذه الفقرة (2: 25 )
    في التوراة العبرية : ينتهي الفصل الثاني عند هذه الفقرة (2: 25 )






    تم رصد 43 إختلاف في الإصحاح الثاني من سفر التكوين ....

    طالت الإختلافات جميع فقرات الإصحاح الثاني
    25 فقرة من إجمال 25 فقرة من فقرات الإصحاح الثاني


    والإختلافات مُصنفة على النحو التالي :


    24 لا يؤثر في المعنى

    11 تحريف جوهري

    5 يؤثر في المعنى

    1 تحريف بالإضافة والحذف

    2 اختلاف في رقم الفقرة
    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
    *******************
    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
    ********************
    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )
  • يوسف المصري
    10- عضو متميز

    حارس من حراس العقيدة
    عضو شرف المنتدى
    • 28 سبت, 2008
    • 1839
    • مرشد سياحى
    • مسلم جداااااا

    #2
    موضوع اكثر من رائع يا دكتور
    جزاك الله خيرا


    ملحدون في الجنة

    لتحميل كتاب لماذا اله النصارى خروف؟ مباشرة من هنـــــــــــــــــــــــــــــــــا

    تعليق

    • ayatmenallah
      13- عضو مقدام
      حارس من حراس العقيدة
      • 22 سبت, 2009
      • 2383
      • مدرس
      • مسلم

      #3

      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      ما شاء الله

      بارك الله فيكم استاذنا الحبيب
      د.أمير عبدالله

      زادك الله علما وفضلا

      {وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ}
      (115) سورة آل عمران

      تعليق

      مواضيع ذات صلة

      تقليص

      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
      ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 14 يول, 2024, 11:33 م
      ردود 0
      72 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة زين الراكعين
      ابتدأ بواسطة mohamed faid, 7 يون, 2023, 09:08 م
      ردود 0
      83 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة mohamed faid
      بواسطة mohamed faid
      ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 28 ماي, 2023, 02:50 ص
      ردود 0
      119 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة Mohamed Karm
      بواسطة Mohamed Karm
      ابتدأ بواسطة mohamed faid, 2 ماي, 2023, 01:35 م
      ردود 0
      117 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة mohamed faid
      بواسطة mohamed faid
      ابتدأ بواسطة رمضان الخضرى, 22 أبر, 2023, 01:45 ص
      ردود 0
      121 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة رمضان الخضرى
      يعمل...