السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأحباب ..... الآب لويس شيخو , هو صاحِب السبق الأول وموجِد نظرية أن الكعبة ماهي إلا كنيسة أبيونية في مكة ... هذا الرجُل العلامة عِنْد النصارى هو أفضل وأروع من أبدع في كشف الحقائِق التي أخفاها نبيُّ الإسلام و المُسلِمين على مرِّ التاريخ كما صوّرهُ لهم و خدّرهُم به في مؤلّفاتِه ...!!
لُويس شيخو الــيسوعي
سطّر كِتاباً كامِلاً يُثبِتُ فيهِ أن الكعبة ماهي إلا كنيسة مسيحية , كان المسئول عنها أسُقُف مسيحي, ومِن هذه الكنيسة انتشر القرآن كنسخة منقحة عن الإنجيل ....!!!
هل تعلمون يا أحباب ...
هل تعلم يا صديقي النصراني , يا من يحترِم عقله ...
هل تعلم ان أبوك المسيحي هذا صاحِبُ هذه الأعجوبة الكُبرى ألّف كِتابه الكامِل كله بناءا على جملة قرأها بالخطأ أن الكعبة لأسقف لها ... أي أن الكعبة لها أسقف مسئول عنها .... وبعد ان استشهد بأن الكعبة كانت أسقفية صال وجال في إثبات النصرانية بمكة و الحجاز..!!!
براعة شيخو وتدليس المؤرخين المسلمين ؟؟؟!!!
هذه الجملة وببراعة استطاع شيخو ان يقتنِصها من بين كُتُب التاريخ الإسلامي , " أن البيت لاسقف عليه "، تلك الحقيقة التي أخفاها المؤرِّخون المُسلِمون - في زعمهم - إلى أن استطاع شيخو بعبقريته الفذة النادرة أن يستخرِجها، فأعلن أن الكعبة أسقفيه مسيحية ولها أسقف عليها ... وألف كتابه الكامِل لإثبات ان ورقة ابن نوفل كان هو هذا الأسقف للكعبة , وأنه هو من علّم محمداً الإنجيل ...!!!
تفضّلوا لنقرأ الجُملة التي صنع منها القس المحترم العاقل العلامة كِتابه ونظريته التي انتشرت بين علماء المسيحية قبل عوامها .... لقد قال لويس شيخو المسيحي ... نقلاً عن كِتاب " الأغاني للأصفهاني " الآتي :
النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية، لويس شيخو اليسوعي، ص. 117، طبعة دار المشرق
المفاجأة ...!!!!
لويس شيخو المحترم المبجل وحسب الوصف الرباني اللائِق به ... فهو " كالحِمار يحملُ أسفاراً" ... فالقس صاحب الكتب و المجلدات و النظريات عن الكعبة ومكة ونصرانية الحجاز، يقول ان الكعبة كانت تحت امرة اسقف عليها ... لانه قرأ قول الاصفهاني ... عن البيت الحرام انه في القديم كان له خزانة وأن البيت لاسقف عليه ...
لو رفعت سعادتك رأسك الآن إلى فوق وأنت تقرأ رسالتي :
حول شيخو بخِفة يدٍ "السَّـقـْف" إلى "أُسـْقـُف"
لكم أن تتخيّلوا أن هذا حال البهلوان الذي قضى سحابة عمره لاثبات النصرانية في بلاد العرب أو كما قال عنه الناشر في مقدمة كتابه: "قضى سحابة عمره ليبرز أهمية الدور الذي قام به المسيحيون في بلاد العرب"
وصار جميع الصعاليك مفكرين , و زاد حملة الاسفار:
ونقل الصعاليك عن لويس شيخو ... وانتقل الخبر بين الأفذاذ العاقلين حماة حمى النصرانية الطيبين , فنقلوا نفس الجمل بتمامها وكمالها، وبعد هذه الجملة يكتب كل مسكين منهم موضوع طويل عريض و كلمات رنانة، وتساؤلات من نوعية لماذا اخفى المسلمون ...ولماذا ولماذا ولماذا .. ويا عيني !!
1- فالمسكين حامل الاسفار ... الصعلوك الأول:
خليل ابراهيم في " نقد الفكر الديني - النصرانية في الجزيرة العربية " ... لم يكلف خاطره البحث عن مقولة شيخو ، واعطى لعقله الاجازة وحمل الاسفار كالحمار ...ونقلها بتمامها فقال :
"حمار" ؟!! ... نعم و ليست مسبة والله، وانما وصف ... قال تعالى : "مثلُ الذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمِلُ أسفارا" ... يحمل ما لا يعلم ماهيته وكنهه، ويبني عقائد من جبال على لا شيء .....!!!!
2- فالمسكين حامل الاسفار ... الصعلوك الثاني:
ابوموسى الحريري في كتابه "قس ونبي" ... لم يكلف خاطره البحث عن مقولة شيخو، واعطى لعقله الاجازة وحمل الاسفار كالحمار ... ونقلها بتمامها وألف كتاب كامل عن ورقة بن نوفل وعن اسقفية مكة في الكعبة وظل يضع النظريات ويُقيم الليالي الملاح!
"كالحمار ام لا " ؟!! ... نعم و ليست مسبة والله , وانما وصف ... قال تعالى : "مثلُ الذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمِلُ أسفارا" ... يحمل ما لا يعلم ماهيته وكنهه , ويبني عقئد من جبال على لا شيء .....!!!!
3- فالمسكين حامل الاسفار ... الصعلوكة الثالث:
وعن القس لويس شيخو , نقلت فيبي عبدالمسيح قريبة أحد القساوسة المصريين المشهورين والتي تدعي انها تنصّرت - ولا نعلم منذ متى كان القساوسة ونسايبهم مسلمين يتنصروا - مو موضوعنا
المهم فيبي المسكينة .... نقلت لنا نفس الخبر دون تغيير ولكِن مع مزيد من التنقيح و التعديل ليتناسب مع حجم النظرية فألفت كِتاب كامل أسمته الرحلة إلى الكعبة ... وقالت المسكينة للمساكينِ فيه تحت عنوان : (هل الكعبة كنيسة ) :
وهكذا خلطت حاملة الأسفار هذه بين عبدالمسيح بن باقية وعبدالمسيح بن بقيلة ... والذي كان في عصر ابي بكرالصديق واختبر خالد بن الوليد بالسم .... فتحول عبدالمسيح بن بقيلة في زمان ابي بكر الى عبد المسيح بن باقية في زمان جرهم ....!!!!
أما عبدالمسيح بن باقية سادِس ملوك جرهم ... فللأسف ربما مع قرب التوقيت بين جرهم وبين زمان ابي بكر أي ما يعادل من 300 الى 1500 سنة ... حسب ما يقصدون بجرهم الأولى ام الثانية ... فخلط الأمر على المسكين شيخو ومنه الى زمرته من حملة الأسفار فيبي وأبوموسى , وخليل وغيرهم ...
وقصة ابن بقيلة هذا هو أنه قد ناول السم لخالد بم الوليد ليختبِر إيمانه كما في إنجيلهم , فأكله خالد رضي الله عنه وتصبب عرقه ولم يُصِبهُ شيء فقال عبدالمسيح "إن هؤلاء شياطين ومالكم بهم من طاقة فصالحوهم" ...!!!
وهكذا أحبتنا ... صار السقف اسقف ... وانتقلت الكلمة المجهولة والجملة العابرة الى قضية وكتب ومجلدات ....
الإخوة الأحباب ..... الآب لويس شيخو , هو صاحِب السبق الأول وموجِد نظرية أن الكعبة ماهي إلا كنيسة أبيونية في مكة ... هذا الرجُل العلامة عِنْد النصارى هو أفضل وأروع من أبدع في كشف الحقائِق التي أخفاها نبيُّ الإسلام و المُسلِمين على مرِّ التاريخ كما صوّرهُ لهم و خدّرهُم به في مؤلّفاتِه ...!!
لُويس شيخو الــيسوعي
سطّر كِتاباً كامِلاً يُثبِتُ فيهِ أن الكعبة ماهي إلا كنيسة مسيحية , كان المسئول عنها أسُقُف مسيحي, ومِن هذه الكنيسة انتشر القرآن كنسخة منقحة عن الإنجيل ....!!!
هل تعلمون يا أحباب ...
هل تعلم يا صديقي النصراني , يا من يحترِم عقله ...
هل تعلم ان أبوك المسيحي هذا صاحِبُ هذه الأعجوبة الكُبرى ألّف كِتابه الكامِل كله بناءا على جملة قرأها بالخطأ أن الكعبة لأسقف لها ... أي أن الكعبة لها أسقف مسئول عنها .... وبعد ان استشهد بأن الكعبة كانت أسقفية صال وجال في إثبات النصرانية بمكة و الحجاز..!!!
براعة شيخو وتدليس المؤرخين المسلمين ؟؟؟!!!
هذه الجملة وببراعة استطاع شيخو ان يقتنِصها من بين كُتُب التاريخ الإسلامي , " أن البيت لاسقف عليه "، تلك الحقيقة التي أخفاها المؤرِّخون المُسلِمون - في زعمهم - إلى أن استطاع شيخو بعبقريته الفذة النادرة أن يستخرِجها، فأعلن أن الكعبة أسقفيه مسيحية ولها أسقف عليها ... وألف كتابه الكامِل لإثبات ان ورقة ابن نوفل كان هو هذا الأسقف للكعبة , وأنه هو من علّم محمداً الإنجيل ...!!!
تفضّلوا لنقرأ الجُملة التي صنع منها القس المحترم العاقل العلامة كِتابه ونظريته التي انتشرت بين علماء المسيحية قبل عوامها .... لقد قال لويس شيخو المسيحي ... نقلاً عن كِتاب " الأغاني للأصفهاني " الآتي :
النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية، لويس شيخو اليسوعي، ص. 117، طبعة دار المشرق
المفاجأة ...!!!!
لويس شيخو المحترم المبجل وحسب الوصف الرباني اللائِق به ... فهو " كالحِمار يحملُ أسفاراً" ... فالقس صاحب الكتب و المجلدات و النظريات عن الكعبة ومكة ونصرانية الحجاز، يقول ان الكعبة كانت تحت امرة اسقف عليها ... لانه قرأ قول الاصفهاني ... عن البيت الحرام انه في القديم كان له خزانة وأن البيت لاسقف عليه ...
لكِن !! .. ماذا قال الأصفهاني يا نصارى العرب؟!!
قال :
وكان للبيت خزانة، وهي بئرٌ في بطْنِه، يُلْقى فيها الحُلي والمتاع الذي يُهدى له،
وهو يومئذٍلا سَقْفَ عليه
قال :
وكان للبيت خزانة، وهي بئرٌ في بطْنِه، يُلْقى فيها الحُلي والمتاع الذي يُهدى له،
وهو يومئذٍلا سَقْفَ عليه
لا سقف على البيت = ليْس له سقْف
لكِن ما دلسه القِس وخدعَ بِهِ من قرأ له ...هو تحويله السَقْف الى الأُسْقُف :
فحول كلمة "لا سقْفَ " الى " لأُسْقُف"
والأسقُف هو قس النصرانية ....!!!!
بيْنما السقْف : هو أعلى المنزل
فحول كلمة "لا سقْفَ " الى " لأُسْقُف"
والأسقُف هو قس النصرانية ....!!!!
بيْنما السقْف : هو أعلى المنزل
لو رفعت سعادتك رأسك الآن إلى فوق وأنت تقرأ رسالتي :
فستجِد فوقك سقف الغرفة التي تجلِس فيها ...
ستجد فوقك سقف فيه مروحة او نور
ستجد فوقك سقف فيه مروحة او نور
هذا السقف لم يكن موجود على الكعبة
فقال الاصفهاني :
وهو يومئذ لا سقف عليه
وهو يومئذ لا سقف عليه
لكن شيخو قرأها :
وهو يومئذ لاسقف عليه
وهو يومئذ لاسقف عليه
حول شيخو بخِفة يدٍ "السَّـقـْف" إلى "أُسـْقـُف"
لكم أن تتخيّلوا أن هذا حال البهلوان الذي قضى سحابة عمره لاثبات النصرانية في بلاد العرب أو كما قال عنه الناشر في مقدمة كتابه: "قضى سحابة عمره ليبرز أهمية الدور الذي قام به المسيحيون في بلاد العرب"
ليس هذا فحسب , بل حوّل تلامذتُهُ فيما بعد كلمة "الخزانة" الى "سدانة"
فتحولت خزانة البيت إلى سدنة البيت
فتحولت خزانة البيت إلى سدنة البيت
فقال الاصفهاني :
وكان للبيت خزانة،
وكان للبيت خزانة،
لكن تلاميذ شيخو ترجموا "الخزانة" الى "سدانة"وقالوا :
وكان للبيت سدنة
أدق وصف يُمكِن أن يوصف بهِ هذا القس هو ..انه كالحِمار الذي يحمل الكُتُب ولا يقدر على قراءة مافيها ... وصف صادِق ليست مسبة او افتِراء، وليس العيب وصفه هكذا فمن ارتضى وصف الهه بالخروف، وباللبوة ... فلا أظُن أن لديْهِ مانع أو قداسة فوق قداسةِ إلهه تجعله لا يستبيح أن يوصفَ هو بالحمار، قال تعالى : "مثلُ الذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحْمِلوها كمَثَلِ الحِمَارِ يحْمِلُ أسفارا" ... يحمل ما لا يعلم ماهيته وكنهه، ويبني عقائد من جبال على لا شيء .....!!!!
وكان للبيت سدنة
أدق وصف يُمكِن أن يوصف بهِ هذا القس هو ..انه كالحِمار الذي يحمل الكُتُب ولا يقدر على قراءة مافيها ... وصف صادِق ليست مسبة او افتِراء، وليس العيب وصفه هكذا فمن ارتضى وصف الهه بالخروف، وباللبوة ... فلا أظُن أن لديْهِ مانع أو قداسة فوق قداسةِ إلهه تجعله لا يستبيح أن يوصفَ هو بالحمار، قال تعالى : "مثلُ الذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحْمِلوها كمَثَلِ الحِمَارِ يحْمِلُ أسفارا" ... يحمل ما لا يعلم ماهيته وكنهه، ويبني عقائد من جبال على لا شيء .....!!!!
وهكذا تحوّل السقف عند شيخو الى اسقف
وتحولت الخزانة عند اتباعِهِ الى سدانة
وتحولت جملة الاصفهاني العابرة الى مجلدات عامرة يمرح ويرتع فيها شيخو
وتحولت حالة اليأس النصرانية الى زحام فكري
وتحول الصعاليكُ الى أشباهِ مفكرين
وتحولت القضية من تدليس شيخو عن الاسلام الى قضية ما اخفاه المسلمون
وتحولت الخزانة عند اتباعِهِ الى سدانة
وتحولت جملة الاصفهاني العابرة الى مجلدات عامرة يمرح ويرتع فيها شيخو
وتحولت حالة اليأس النصرانية الى زحام فكري
وتحول الصعاليكُ الى أشباهِ مفكرين
وتحولت القضية من تدليس شيخو عن الاسلام الى قضية ما اخفاه المسلمون
وهكذا وجد الصعاليك فرصة ان يقال عنهم مفكرون وسنّ هؤلاء المفكرون المزعومون أقلامهم، وارتفعت اصوات النصارى بكلمات التشجيع و ترانيم الشمامسة: "يدوم صليبك يا عزيزي"، فكتبوا وسطروا حول ما اخفاه المسلمون من حقيقة الاسقف والاسقفية والكعبة الكنسية , والكنيسة الابيونية.
عرفتُم يا سادة ...
كيف يتلاعب بِكم قساوستكم؟؟؟؟
وصار جميع الصعاليك مفكرين , و زاد حملة الاسفار:
ونقل الصعاليك عن لويس شيخو ... وانتقل الخبر بين الأفذاذ العاقلين حماة حمى النصرانية الطيبين , فنقلوا نفس الجمل بتمامها وكمالها، وبعد هذه الجملة يكتب كل مسكين منهم موضوع طويل عريض و كلمات رنانة، وتساؤلات من نوعية لماذا اخفى المسلمون ...ولماذا ولماذا ولماذا .. ويا عيني !!
1- فالمسكين حامل الاسفار ... الصعلوك الأول:
خليل ابراهيم في " نقد الفكر الديني - النصرانية في الجزيرة العربية " ... لم يكلف خاطره البحث عن مقولة شيخو ، واعطى لعقله الاجازة وحمل الاسفار كالحمار ...ونقلها بتمامها فقال :
وروى ابو الفرج الاصفهاني في الاغاني ان سادس ملوك جرهم كان عبدالمسيح بن باقيه بن جرهم، وكانت سدانة البيت العتيق "لاسقف عليه". وهذه الشهادة تقطع بأن الكعبه كانت مسجدا مسيحيا على زمن بني جرهم.
"حمار" ؟!! ... نعم و ليست مسبة والله، وانما وصف ... قال تعالى : "مثلُ الذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمِلُ أسفارا" ... يحمل ما لا يعلم ماهيته وكنهه، ويبني عقائد من جبال على لا شيء .....!!!!
2- فالمسكين حامل الاسفار ... الصعلوك الثاني:
ابوموسى الحريري في كتابه "قس ونبي" ... لم يكلف خاطره البحث عن مقولة شيخو، واعطى لعقله الاجازة وحمل الاسفار كالحمار ... ونقلها بتمامها وألف كتاب كامل عن ورقة بن نوفل وعن اسقفية مكة في الكعبة وظل يضع النظريات ويُقيم الليالي الملاح!
"كالحمار ام لا " ؟!! ... نعم و ليست مسبة والله , وانما وصف ... قال تعالى : "مثلُ الذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمِلُ أسفارا" ... يحمل ما لا يعلم ماهيته وكنهه , ويبني عقئد من جبال على لا شيء .....!!!!
3- فالمسكين حامل الاسفار ... الصعلوكة الثالث:
وعن القس لويس شيخو , نقلت فيبي عبدالمسيح قريبة أحد القساوسة المصريين المشهورين والتي تدعي انها تنصّرت - ولا نعلم منذ متى كان القساوسة ونسايبهم مسلمين يتنصروا - مو موضوعنا
المهم فيبي المسكينة .... نقلت لنا نفس الخبر دون تغيير ولكِن مع مزيد من التنقيح و التعديل ليتناسب مع حجم النظرية فألفت كِتاب كامل أسمته الرحلة إلى الكعبة ... وقالت المسكينة للمساكينِ فيه تحت عنوان : (هل الكعبة كنيسة ) :
جاء في (الاغاني13: 109)ان سادس ملوك جرهم كان عبد المسيح بن باقية، وكانت سدانة البيت العتيق "لاسقف عليه ". وهذه الشهادة تقطع بأن الكعبة كانت مسجدا مسيحياعلى زمن بني جرهم!!!
والوضع السياسي العام يؤيد ذلك ايضا. فقد كان الحجاز تحت إمراء آل كندةالمسيحين في نجد، التابعين للتبابعة المسيحيين في اليمن. وقد قُتل والد امرىءالقيس، فقام سيد شعراء الجاهلية يستنصر قيصر في دم أبيه. ومنذ هذه الحادثه قامالصراع بين المسيحية واليهودية، وزاده تأججا هجرة "النصارى" الى مكة للاستيلاء علىالبيت العتيق، وبه على الحجاز والعرب.
والوضع السياسي العام يؤيد ذلك ايضا. فقد كان الحجاز تحت إمراء آل كندةالمسيحين في نجد، التابعين للتبابعة المسيحيين في اليمن. وقد قُتل والد امرىءالقيس، فقام سيد شعراء الجاهلية يستنصر قيصر في دم أبيه. ومنذ هذه الحادثه قامالصراع بين المسيحية واليهودية، وزاده تأججا هجرة "النصارى" الى مكة للاستيلاء علىالبيت العتيق، وبه على الحجاز والعرب.
وهكذا خلطت حاملة الأسفار هذه بين عبدالمسيح بن باقية وعبدالمسيح بن بقيلة ... والذي كان في عصر ابي بكرالصديق واختبر خالد بن الوليد بالسم .... فتحول عبدالمسيح بن بقيلة في زمان ابي بكر الى عبد المسيح بن باقية في زمان جرهم ....!!!!
أما عبدالمسيح بن باقية سادِس ملوك جرهم ... فللأسف ربما مع قرب التوقيت بين جرهم وبين زمان ابي بكر أي ما يعادل من 300 الى 1500 سنة ... حسب ما يقصدون بجرهم الأولى ام الثانية ... فخلط الأمر على المسكين شيخو ومنه الى زمرته من حملة الأسفار فيبي وأبوموسى , وخليل وغيرهم ...
وقصة ابن بقيلة هذا هو أنه قد ناول السم لخالد بم الوليد ليختبِر إيمانه كما في إنجيلهم , فأكله خالد رضي الله عنه وتصبب عرقه ولم يُصِبهُ شيء فقال عبدالمسيح "إن هؤلاء شياطين ومالكم بهم من طاقة فصالحوهم" ...!!!
وهكذا أحبتنا ... صار السقف اسقف ... وانتقلت الكلمة المجهولة والجملة العابرة الى قضية وكتب ومجلدات ....
وهكذا كانت قصة السقف و الاسقف
ونظرية الخزانة التي صارت سدانة
ونظرية الخزانة التي صارت سدانة
تعليق