إنجيل برنابا بين القراءة والتفكير

[في حب الله]

مما لا شك فيه أننا جميعا سمعنا عن إنجيل برنابا
المسيحيون لا يعترفون به تماما لما به من دلائل على نبوة سيدنا عيسى وسيدنا محمد عليهما أفضل الصلوات وأزكى التسليم.
ولنفس الأسباب يرى المسلمون أنه كتاب يجب وضعه في الإعتبار ويجب دراسته دراسة كاملة وأيضا يجب أن يعتبر كبقية الأناجيل في عرفنا لأنه كتب عن طريق واحد ممن صحبوا سيدنا عيسى عليه السلام.
لذا فوجب علينا دراسته
ومن هنا رأيت أنه ولابد عرضه فيما بيننا
ثم تحليله ودراسته جيدا
وبالله التوفيق

ولقد وجدت ترجمة عربية له سأعرضها بالتوالي في هذا الموضوع بإذنه تعالى

_____________________________________
تنويه :: سيتم نقل أى تعليقات هنا الى هذا الموضوع :
تعليقات ونقاش حول موضوع إنجيل برنابا

هدانا الله جميعا لما يحب ويرضى

[في حب الله]

إتفق المؤرخون على أن أقدم نسخة عثروا عليها لهذا الإنجيل، نسخة مكتوبة باللغة الإيطالية، عثر عليها كريمر أحد مستشارى ملك بروسيا، و ذلك فى سنة 1709.
و قد انتقلت النسخة مع بقية مكتبة ذلك المستشار فى سنة 1738 إلى البلاط الملكى بفينّا. و كانت تلك النسخة هى الأصل لكل نسخ هذا الإنجيل فى اللغات التى ترجم إليها.
و فى أوائل القرن الثامن عشر، و جدت نسخة أخرىأسبانية ترجمها المستشرق سايل إلى اللغة الإنجليزية. و قدمت بمقدمة تذكر أن الذى كشف النقاب عن النسخة الأسبانية راهب لاتينى إسمه فرامينو الذى قص قصته فقال ( أنه عثر على رسائل لإيريانوس و فيها رسالة يندد فيها بما كتبه بولس الرسول، و يسند تنديده إلى ما جاء فى إنجيل برنابا.
فدفعه حب الإستطلاع إلى البحث عن إنجيل برنابا. و قد وصل إلى مبتغاه لمّا صار أحد المقربين من البابا سكتس الخامس، و عثر على ذلك الأنجيل فى مكتبة هذا البابا، فأخفاه بين ردانه و خرج به. ثم اعتنق الإسلام بعد قراءته) و يظهر أن تلك النسخة هى نفس النسخة التى عثر عليها سنة 1709

[في حب الله]

من هو برنابا:
كان برنابا من تلاميذ المسيح المقربين وبعد فترة المسيح كان على رأس التلاميذ الذين يثقون فيه وهو الذى أقنعهم بأنضمام بولص لهم بعد أن رفضوه وكان بولص يعمل معه ومعه أيضا بطرس الذى كان خادم لهم وكان التلاميذ والحواريون من أنصار المسيح عليه السلام الذين دينهم النصرانيه وسموا بالنصارى ولهم أناجيل كثيره منها ( انجيل توما ) و ( انجيل برثلماوس ) و ( انجيل متياس ) و ( انجيل تلاميذ المسيح ) و(انجيل المصريين)و ( انجيل العبرانيين ) ومن أهمهم ( أنجيل برنابا) وهذه الأناجيل جميعها على مذهب النصراتيه قبل أدخال تغيرات عليها بواسطه شاول الطرسوسى الذى كان ضد النصرانيه ويضطهد التلاميذ ثم أنضم للتلاميذ بعد فتره المسيح وغير أسمه الى بولس كما جاء (باعمال الرسل ) ويعنون بالرسل ( التلاميذ اللذين ارسلهم المسيح ).
وجاء في هذا الكتاب :
1. ( أعمال 4 ) " ويوسف الذى دعى من الرسل – برنابا – الذى معناه ( ابن الواعظ ) وهو لاوى ( أى رجل دين يهودى ) قبرصى الجنس اذ كان عنده حقل باعه وأتى بالدراهم ووضعها عند أرجل الدعوه " أى تبرع بكل ماله للفقراء .
2. ( أعمال 11 ) بعد أن ترك شاول الطرسوسى (بولس) اليهودية وانضم الى النصارى خاف منه تلاميذ المسيح فجاء برنابا وأ قنع التلاميذ أن يقبلوه فوافقوا لأنهم يثقون فى صدق برنابا .
3. ( أعمال 11 ) التلاميذ رأوا أن ( برنابا رجلا صالحا وممتلئا من الروح القدس والايمان ) والروح القدس هو الروح الذى يرسله الله لأنبيائه ،
4. ثم ذهب برنابا الى طرسوس فى آسيا الصغرى ليبحث عن بولس حيث كان يختبىء خوفا من اليهود وجاء به الى أنطاكية وهناك اخترع بولس لقب ( المسيحيين ) بدلا من ( النصارى الذين ناصروا المسيح) أو ( المؤمنين) برسالة المسيح .
5. ( أعمال 11 ) برنابا – وبولس قاما بجمع معونات من أنطاكية للتلاميذ فى أورشليم .
6. ( أعمال 12 ) التلاميذ اعتبروا برنابا ( نبيا ومعلما كبيرا ).
7. ( أعمال 13 ) ( برنابا وبولس) يسافران الى قبرص فسافرا ومعهما (مرقص) خادما ، ومرقص هو كاتب الانجيل المعروف .
8. وهناك أخذا يبشران بين اليهود فقط، ثم ذهبا الى أنطاكية وهاجما كفر اليهود فطردوهما ، فذهبا الى بلد ( أيقونية) حيث كلما اليهود فقط ، فكاد اليهود أن يرجموهما فهربا الى مدينة ( لسترة) حيث الناس يعبدون الأصنام، وهناك اعتبروا أن برنابا هو ( زفس ) كبير الآلهة، وبولس هو ( هرمس)، ثم رجموا بولس وخافوا من برنابا، ولكن للأسف عاش بولس لأن اصابته لم تكن خطيرة . ثم تنتهى قصة برنابا فى كتاب ( أعمال الرسل) حين يخترع بولس المسيحية و للمسيحيين القساوسة ، ويتنازعان حين يقوم بولس بألغاء الشريعه وبتعليم الناس أن يتركوا فرض (الختان) ويتركوا التمسك بشريعة الله لعبده موسى عليه السلام وذلك بزعم أن بولس نسخها وألغاها بالكامل. فتشاجر برنابا مع بولس وذهب كل منهما الى طريق مختلف برنابا كانت ديانته النصرانيه والتى تعترف بالشرخ والختان وعدم أكل الخنزير وعدم شرب الخمر وأن عيسى رسول من الله وبولس سماها بالمسيحيهوغيرها تماما فألغى الشريعه وقال تخلصنا من اللعنه وأباح الخمر وأكل الخنزير ووضع فكره الأقانيم وسماها بقانون الأيمان لتأليه المسيح وقدس صلبه بفكره القرابين اليهوديه وربطها بخطيئه آدم . وانتهى ذكر برنابا تماما بعد مجمع نيقيه الذى تحيز فيه أمبراطور الرومان وأعتناقه لفكر بولس للأقانيم وأضطهد النصارى والحواريين بالقتل بالرغم من أن عددهم كان الثلثين واستمر باقى الكتاب لذكر بولس وحده وكأنه هو الوحيد الذى يفعل كل شىء وكأنه لا يوجد أى واحد من تلاميذ المسيح يفعل أى شىء أو حتى العذراء مريم .

[في حب الله]

ومن أدلة وجود هذه الكتب من قبل الاسلام بمئات السنين مثل ( انجيل توما ) المكتوب باللغة العربية فى الجزيرة العربية ( وانجيل برنابا ) وغيرهما والتى كانت موجوده قبل مجمع نيقيه عام 325 من ميلاد المسيح والتى كان يعتنقها النصارى ، بينما الأسلام ظهر عام 621 بعد ميلاد المسيح0
ولكن فكر بولس ( وهو فيلسوف يهودى أسمه شاول وكان على رأس من يضطهدوا تلاميذ المسيح) الذى أدخل قانون الأيمان والتثليث والأقانيم الذى يخالف تعاليم المسيح بكتب النصارى لتلاميذ وحوارى المسيح مما جعل هذه الكتب مرفوضه من المسيحيين؟ بالرغم من أنها هى كلام المسيح وتعاليم المسيح التى يحتاجها كل أنسان ليتعلم من حكمه المسيح عليه السلام ما يكشف له عن كل طريق مستقيم للأيمان بالله وهذه الكتب منعت لتعارضها مع فكر شاول ومن ثم لم يتقرر وحيها ( أى أن الوحى يحتاج لتصديق البطاركة والرهبان ) وتم وضع هذه الكتب كلها فى قائمة واحدة فى مجمع ( نيقية ) سنة 325 م
وكذلك قال العلامة المسيحى القس صموئيل مشرقى رئيس الطائفة الانجيلية فى مصر والشرق وهو بمثابة( البطرك) عند الأرثوذكس( والبابا ) عند الكاثوليك قال فى كتابه الصادر سنة 1988 ( عصمة الكتاب المقدس واستحالة تتتحريفه ) فى صفحة 20 : ان انجيل برنابا كان موجودا سنة 325 م . وكتب يقول ( أما نحن مممن جانبنا فنقول من باب الترجيح أن بعض أتباع المسيح قد بدأوا فى كتابة هذه الأناجيل عن المسيح عن طريق جمع مجموعات من أقواله وأفعاله لاستعمالهم الشخصى فى البداية، وهنا بدأت القصص التى تروى يسوع تجمع فى كتب كبيرة كانت نواة لعدة أناجيل بلغت مائة انجيل وكان على الكنيسة ذكر حقائق عن المسيح عليه السلام التى أخطأت فيها الأناجيل الأربعة ثم جاء علماء المسيحية ليؤكدوا صحة ما جاء فى برنابا وخطأ الأناجيل الأربعة ومنها :
أ*- قال برنابا أن المسيح أرسل (72) تلميذا- فى (الفصل 97)
بينما قال ( انجيل لوقا ) انهم كانو (70) فقط وذلك في الطبعة القديمة الصادرة بأسم ( الكتاب المقدس ) ,
وجاءت الطبعة الحديثة بإسم ( كتاب الحياة ) سنة 1982 لتؤكد كلام برنابا وتنفي كلام لوقا
ب*- قال برنابا ان ( سالوما ) هي شقيقة ( مريم ) أم المسيح (الفصل 209) بينما قالت الاناجيل انها قريبتها ,وذكر المترجم النصراني خليل سعاده الذى ترجم أنجيل برنابا الىالعربيه ان علماء النصاري اكدوا صدق برنابا .
ج-ذكر برنابا – استشهاد المسيح بروايات كائت في كتب يهودية حذفها المسيحيين من كتابهم المقدس عندهم من القرن الرابع بزعم عدم صحتها
( الفصل 50 ، 167 ) , وفي سنة 1972 اعترف علماء النصاري بصحة هذه الكتب وأضافوها لكتابهم تحت إسم ( الإسفار القانونية ).
د-قصة الزانية الموجودة في انجيل يوحنا ذكرها برنابا بصورة مختلفة تماما
( الفصل 201) و أكد المؤرخون صدق ما قاله برنابا بالحرف وتم تصويرها في فيلم حياة المسيح كما ذكرها برنابا وليس كما ذكرها يوحنا .

[في حب الله]

3- كما شرح برنابا كلاما ذكرته الأناجيل الأربعة بطريقة غير مفهومة مثل: - أ*- ان اليهود هتفوا امام المسيح قائلين ( أوصنا لابن داوود ) وترجموها فيما بينهم بمعني (خلصنا ) فلا يستقيم المعني ( خلصنا لإبن داوود ) ؟؟؟
أما برنابا فقال أنهم قالوا (الفصل 200) ( مرحبا بابن داود) .
ب*- قالت الأناجيل أن المسيح قال " من قال لأبيه قربان فلا يلتزم" ؟؟؟
بينما قالها برنابا ( الفصل 32) " اذا طلب الآباء من أبنائهم نقودا يقول الأبناء: لا ان هذه النقود نذر لله ولا يعطون لآبائهم) . أيهما أوضح ؟؟
ج*- كذلك ما جاء فى ( انجيل لوقا 14) على لسان المسيح " من لا يبغض أباه وأمه فلا يستحقنى" وهذا تحريض صريح على كراهية الأب والأم بينما جاءت فى برنابا فى ( الفصل 26) " ان كان أبوك وأمك عثرة لك فى خدمة الله- فانبذهم ) ولا تنسى فضل المترجمان النصرانيان فى ترجمة كلمة فانبذهم وما شابهها- وان كان معناها أخف بكثير من كلمة يبغض والفارق بين الجملتين كبير جدا.
4- برنابا صحح أحداثا تناقضت فيها الأناجيل الأربعة تناقضا كبيرا، واحتار فى تفسيرها علماء المسيحيين , واوضح مثال هو قصة المرأة التي بكت أمام المسيح وسكبت العطور علي قدميه ( الفصل 129 مع الفصل 192 , الفصل 205 ) وإليك إختلافات الاناجيل الاربعة في هذه القصة :
قال انجيل متى: حدث قبل عيد الفصح بيومين فى مدينة بيت عنيا عند سمعان الأبرص أن امرأة سكبت الطيب (العطر) على رأس المسيح فاغتاظ تلاميذ المسيح منها لأن العطر كان غالى الثمن.
وقال انجيل مرقص: نفس القصة وقال ان قوما من الجالسين مع المسيح اغتاظوا من المرأة.
وانجيل لوقا : قال ان الحادثة وقعت قبل عيد الفصح بزمن طويل فى مدينة (كفرنا هوم) عند (فريسى) أى معلم دين كبير فجاءت امرأة خاطئة فسكبت الطيب على قدمى المسيح فاغتاظ الفريسى وقال " لو كان هذا نبيا لعلم أنها خاطئة " أى يرفض أن تلمسه هكذا .
وانجيل يوحنا: قال انها مريم ظاخت لعازر التى دهنت الرب بالطيب ومسحت رجليه بشعر رأسها؟؟ يعنى حدث هذا فى بيت لعازر وأن يهوذا تلميذ المسيح اغتاظ لأجل ثمن الطيب الباهظ لأنه كان سارقا يسرق ما يتبرع به الناس للفقراء. واحتار الصحيحة موجودة فى برنابا فقال: كل علماء النصارى فى الجمع بين هذه الروايات وتضاربت التفاسير، بينما القصة الصحيحة موجودة فى برنابا فقال:" ان هذه المرأة المومسة هى(مريم المجدلية) وهى أخت لعازر وأن الحادثة تكررت مرتين فى بيت ( سمعان) الذى كان أبرصا ثم شفاه المسيح ، فى المرة الأولى جاءت تائبة تبكى عن زناها- فقال لها المسيح " الرب الهنا يغفر لكى فلا تخطىء بعد ذلك" وفى المرة الثانية سكبت الطيب على رأس المسيح وملابسه فاعترض يهوذا الذى كان عنده صندوق جمع التبرعات للفقراء لأنه كان يسرق من الصندوق.
5- ذكر برنابا ‘أن المسيح كان يغتسل قبل الصلاة بحسب أمر الله فى توراة موسى وكان يصلى باستمرار فى أوقات ثابتة ( الفجر- الظهر – العشاء) ويصوم فى أوقات محددة ، كما ذكر أن التلاميذ كانوا دائما يصلون مع المسيح بانتظام ويصومون ويبكون متأثرين بتعاليم المسيح، وكذلك مريم أم المسيح كانت دائما تصلى لله وتبكى ( الفصل 209) . وكانت دائما تتابع أخبار المسيح اذا سافر بعيدا عنها، كما ذكر بالتفصيل صلوات المسيح لله .
أما الأناجيل الأربعة فلم تذكر أى شىء من هذا بل ذكرت عكس ذلك مثل: أن التلاميذ يخافون من المسيح ( مرقص 9: 32) وأنهم لا يصلون ولا يصومون (مرقص 16:12 ) لدرجة أن اليهود انتقدوهم بسبب ذلك فقام المسيح بالدفاع عن تلاميذه وشتم من ينتقدهم (مرقص19:2 ) .
6- ذكر برنابا تعاليما هامة للمسيح لم يذكرها أى انجيل من الأربعة ومنها: - نجاسة الخنازير ( الفصل 32) - نجاسة عبادة الأصنام وتحريمها (الفصل 33) - فضل شريعة الختان (الفصل 22) - ما هو الكبرياء ( الفصل 29) - تعليم جميل عن الصلاة وسنة الصلاة (36،84) - أنواع عبادة الأصنام فى العصر الحديث ( الفصل 33) - من هو المرائى ( الفصل 45) - حق الطريق والعدل ( الفصل 49) القضاء العادل (الفصل 50) - ابتلاءات الله للناس والأنبياء خاصة ( 99) - الصدقة ( 125) - الجحيم ودركاته ( 135) - الجنة ودرجاتها ( 71) - موعظة الموت والدفن (196-198) وغيرها الكثير... هل يتخيل قارىء أن هذه الأناجيل الأربعة التى لم تذكر كلمة واحدة عن كل هذه الموضوعات الهامة وغيرها هى الصحيحة الصادقة وأن برنابا الذى ذكر كل هذه المواضيع وأكثر بالتفصيل هو كاذب وهذا غير صحيح لأن قرآءه هذه الأنجيل تبين مدى صدقه من الوعظ القوى المؤثر ؟؟!! ولأن النصرانيه التى كانت الدين الحقيقى للمسيح وتلاميذه والتى يوضحها أنجيل برنابا توضيحا جليا قد ألغاها بولس وجعل بدل منها المسيحيه وكان هذا هو السبب فى نبذ هذا الأنجيل القيم فلا يحاول المسيحيون أن يقرأوه ليستبين مدى روعته فأنه من الأسس الهامه فى الدين التى تعرف الناس كل شىء عن الله والدين والتعامل مع الحق لكن فان المسيحيين من غير قراءته يصدقون الأربعة ويكذبون برنابا مع (95) انجيلا آخر بدون أن يقرأوا منهم ورقة واحدة؟؟!! فأن فتح الله على أحدهم وقرأه لابد أن يؤمن به لقوته الروحيه الهائله فهو كتاب حق لدين حق
تماما كما كذبوا بالقرآن الكريم بدون أن يقرؤه ويسألوا عن معانيه

[في حب الله]

الإنجيل الصحيح

لعيسى(1) المسمى المسيح

( نبي جديد مرسل من الله إلى العالم بحسب رواية )

"برنابا رسوله"

1. برنابا رسول عيسى الناصري المسمى المسيح يتمنى لجميع سكان الأرض سلاما وعزاء. 2 أيها الأعزاء إن الله العظيم (أ) العجيب قد إفتقدنا في هذه الأيام الأخيرة بنبيه عيسى المسيح برحمة عظيمة للتعليم والآيات التي اتخذها الشيطان ذريعة لتضليل كثيرين بدعوى التقوى. 3 مبشرين بتعليم شديده الكفر .4 مدعين المسيح هوابن الله (2).ومتخذين من الورع والتقوى قناعا يتخفون وراءه. 5 ورافضين الختان الذي أمر به الله سبحانه وتعالى إلي الأبد (3). 6 مجوزين كل لحم نجس(4) (لحم الخنزير والميته). 7 وكان من بينهم أيضا بولس(5) الضال الذي لا أتكلم عنه إلا مع الاسى .8 وهو السبب الذي لأجله اسطر ذلك الحق الذي رأيته وسمعته أثناء معاشرتي لعيسى لكي تخلصوا ولا يضلكم الشيطان فتهلكوا يوم دينونة الله 9 وعليه فاحذروا كل أحد يبشركم بأي مذهب جديد مضاد لما اكتبه لكم لتخلصوا خلاصا أبديا . 10 وليكن الله العظيم معكم وليحرسكم من الشيطان ومن كل شر آمين أهـ.
_____________________________________________

(1) ترجم خليل سعادة كلمة "jesus" الى يسوع مع أن الأصوب للترجمة هو "عيسى" أنظر الى كتاب عيسى أم يسوع ؟؟؟ لجمال الدين الشرقاوي

(2) التوبة :20،الكهف :4-5، مريم :34-35 ، 88-93 ، الصافات :151-152 ، يونس :68-70 ، النساء : 171-172 ، الانعام :101 ، المؤمنون :90-92 ، الزخرف :74-81 ، البقرة : 116-117 ، الإسراء :111 ، الأنبياء : 26-27 ، الفرقان :2-3 ، الزمر:3-5 . هذا وقد ظهرت بعد أن كتب كاتب الإنجيل المنسوب لبرنابا فئات أخرى وهي كما نعلمها تعطي الألوهية للمسيح وللعذراء عليمها رضوان الله وأن الروح القدس جزء من الله ويدعوهم القرآن الكريم كفارا (الزخرف :15 ، المائدة : 72،17)هم والذين يقولون أن الله ثالث ثلاثة (المائدة :73) لأنه لو أحيط كاتبه علما بهذه الفئات للعنها أكثر مما لعن الذين يدعون المسيح بن مريم إبنا لله ، معتبرا تعليمهم شديد الكفر بينما القرآن الكريم يعتبرهم مشركين فقط ، وهذا دليل آخر على أن كاتب إنجيل برنابا ليس بمسلم كما يدعي المسيحيين ، وأن كتابته من قبل مجمع نيقية وظهور فرق متعددة ، وقد ظهرت هذه الفئات ابتدءا من مجمع نيقية المنعقد لتحديد شخصية المسيح بعد أن زال الاضطهاد الذي جعل النصارى يختفون بدينهم طوال ثلاثة قرون وبعد أن جاهر أريوس بإنسانية المسيح عليه السلام إعتمادا على أراء سابقيه الذين لم يكونوا ذوي تأثير ، وقد انتهى رأي المجمع المذكور بإيعاذ من قسطنطين الوثني إلي تآليه المسيح عليه السلام إعتمادا على رؤيا رأها بطريرك الإسكندرية إثانيوس وحده لعن فيها المسيح أريوس وقد كان لإريوس مشايعين في فلسطين ومقدونية والقسطنطينية وفي كنيسة اسيوط وهي في الواقع المناطق التي بشر فيها المسيح وتلاميذه مما يؤيد أن رأيهم هو رأي المسيح أو قريب منه.

(3) يؤكد الختان تكوين 17:10 هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك.يختن منكم كل ذكر.

تكوين 17:12 ابن ثمانية ايام يختن منكم كل ذكر في اجيالكم.وليد البيت والمبتاع بفضة من كل ابن غريب ليس من نسلك.

تكوين 17:13 يختن ختانا وليد بيتك والمبتاع بفضتك.فيكون عهدي في لحمكم عهدا ابديا.

تكوين 17:14 واما الذكر الاغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها.انه قد نكث عهدي

لاويين 12:3 وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته

بل ان المسيح نفسه تم ختانه في اليوم الثامن

لوقا 2:21 ولما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن

مزامير 80:13 (4) يفسدها الخنزير من الوعر ويرعاها وحش البرية

اشعياء 65:4 يجلس في القبور ويبيت في المدافن يأكل لحم الخنزير وفي آنيته مرق لحوم نجسة.

اشعياء 66:17 الذين يقدسون ويطهرون انفسهم في الجنات وراء واحد في الوسط آكلين لحم الخنزير والرجس والجرذ يفنون معا يقول الرب.

اعمال 15:2 (5)فلما حصل لبولس وبرنابا منازعة ومباحثة ليست بقليلة معهم رتبوا ان يصعد بولس وبرنابا واناس آخرون منهم الى الرسل والمشايخ الى اورشليم من اجل هذه المسئلة.

اعمال 15:39 فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق احدهما الآخر.وبرنابا اخذ مرقس وسافر في البحر الى قبرس

ولكن لما أتى بطرس الى انطاكية قاومته مواجهة لانه كان ملوما. لانه قبلما أتى قوم من عند يعقوب كان يأكل مع الامم ولكن لما أتوا كان يؤخر ويفرز نفسه خائفا من الذين هم من الختان. وراءى معه باقي اليهود ايضا حتى ان برنابا ايضا انقاد الى ريائهم.

لكن لما رأيت انهم لا يسلكون باستقامة حسب حق الانجيل قلت لبطرس قدام الجميع ان كنت وانت يهودي تعيش امميا لا يهوديا فلماذا تلزم الامم ان يتهوّدوا.(غلاطية 2:11-15) نحن بالطبيعة يهود ولسنا من الامم خطاة

[في حب الله]

الفصل الأول
( بشري (1) جبريل للعذراء مريم بولادة المسيح)

1 لقد بعث الله في هذه(1) الأيام الأخيرة بالملاك جبريل إلي عذراء تدعي مريم من نسل داود من سبط يهوذا 2 بينما كانت هذه العذراء العائشة بكل طهر بدون أدني ذنب المنزهة عن اللوم المثابرة علي الصلاة مع الصوم وحدها واذا بالملاك جبريل (ب) وقد دخل مخدعها وسلم عليها قائلا ليكن الله معك يا مريم 3 فارتاعت العذراء من ظهور الملاك 4 ولكن الملاك سكن روعها قائلا لا تخافي يا مريم لانك قد نلت من لدن الله (2)الذى اختارك لتكوني أم نبي يبعثه إلي شعب اسرائيل ليسلكوافي شرائعه بإخلاص 5 فأجابت العذراء وكيف ألد بنين وأنا لا أعرف رجلا (2) فأجاب الملاك يا مريم إن الله (ت) الذي صنع الإنسان من غير إنسان لقادر أن يخلق فيك إنسانا من غير إنسان لأنه لا محال (4) عنده 7 فأجابت مريم إني لعالمة إن الله قدير فلتكن مشيئته 8 فقال الملاك كوني حاملا بالنبي الذي ستدعينه يسوع (*) 9 فامنعيه الخمر والمسكر وكل لحم نجس (6) لأن الطفل قدوس الله 10 فانحت مريم بضعة قائلة ها أنا ذا أمة الله فيكن بحسب كلمتك (7) 11 فانصرف الملاك 12 أ ما العذراء فمجدت الله قائلة : 13 اعرفي يانفس عظمة الله 14 وافخري يا روحي بالله مخلصي (ث) 15 لأنه رمق ضعه أمته 16 وستدعوني سائر الأ مم مباركة 17 لأن الله القدير صيرني عظيمة 18 فليتبارك اسمه القدوس لان رحمته تمتد من جيل إلي جيل للذين يتيقونه 19 ولقد جعل يده قوية فبدّد المتكبر المعجب بنفسه 20 ولقد أنزل الأعزاء من عن كراستهم ورفع المتضحين 21 أشبع الجائع بالطيبات وصرف الغني صفر اليدين 22 لأنه يذكر الوعود التي وعد بها إبراهيم وابنه (1) إلي الأبد .
________________________
(أ) سورة أنزل جبرائل (ب) انزل جبريل علي مريم (ت) الله قدير ( ث) الله عظيم محافظ
(1) لو 1 : 28 ( 2) لو : 30 (3) لو 1: 34 (4) لو 1 : 37 (5) لو 1: 31 (6) قض 18 : 4و7ولو1: 15 (7) لو 1 : 38 (8) لو 1 : 46 – 55

[في حب الله]

الفصل الثاني

الفصل الثاني


(أنباء الملاك جبريل يوسف بحبل العذراء مريم)

1 أما مريم فإذ كانت عالمة مشيئة الله وموجسة خيفة أن يغضب الشعب عليها لأنها حبلي فيرجمها كأنها ارتكبت الزنا (2) اتخذت لها عشيرا من عشيرتها (3) قويم السيرة يدعي يوسف 2 لأنه كان بارا متقيا لله يتقرب إليه بالصيام والصلوات ويرتزق بعمل يديه لأنه كان نجارا (4) 3 هذا هو الرجل الذي كانت تعرفه العذراء واتخذته عشيرا وكاشفته بالإلهام الإلهي 4 ولما كان يوسف بارا(5) عزم إذا رأي مريم حبلي علي إبعادها لأنه كان يتقي الله 5 وبينما (6) وهو نائم إذا بملاك الله يوبخه قائلا( ) لماذا عزمت علي إبعاد امرأتك 7 فأعلم أن ما كون فيها بمشيئة الله فستلد العذراء إبنا 8 وستدعونه يسوع 9 وتمنع عنه الخمر والمسكر وكل لحم نجس (7) 10 لأنه قدوس الله من رحم أمه فإنه نبي من الله أرسل (1) إلي شعب إسرائيل ليحول يهوزا إلي قلبه (8) 11 ويسلك إسرائيل في شريعة الرب كما هو مكتوب في ناموس موسي (9) 12 وسيجئ بقوة عظيمة يمنحها (ب) له الله 13 وسيأتي بآيات عظيمة تقضي إلي خلاص كثيرين 14 فلما استيقظ يوسف من النوم (10) شكر الله وأقام مع مريم كل حياته خادما لله بكل إخلاص .

________________________

(1) الله مرسل ( وفي النسخة الاكليزية سيرسل الله نبيا (ب) الله معطي
(1) لو 2 : 4 (2) مت2 : 23 : و 24 (3) لو 2 : 4 (4) م ت 13 :55 (5) م ت 1: 19 (6) م ت 1 : 20 – 23 (7) قض 13 : 4 و7 ولو 1 : 15 (8) 1 : 15 – 17 (9) خر 16 : 4 ( 10) مت 1 : 24

[في حب الله]

الفصل الثالث

الفصل الثالث
(ولادة المسيح العجيبة وظهور الملائكة ممجدين لله)

1كان هيرودس في ذلك الوقت ملكا علي اليهودية بأمرقيصر أوغسطس2 وكان بيلاطس حاكما(1)في زمن الرياسة الكهونتية لحنان وقيافا(2)3 فعملا بأمر قيصر(3) اكتتب جميع العالم 4 فذهب إذ ذاك كل إلي وطنه وقدموا نفوسهم بحسب أسباطهم لكي يكتتبوا5 فسافر يوسف من الناصرة إحدي مدن الجليل مع امرأته وهي حبلى ذاهبا إلي بيت لحم (لأنها كانت مدينته وهو من عشيرة داود) ليكتتب عملا بأمر قيصر 6 ولما بلغ بيت لحم لم يجد فيها مأوي إذ كانت المدينة صغيرة وحشد جماهير الغرباء كثيرا 7 فنزل خارج المدينة في نزل جعل مأوي للرعاة8 وبينما كان يوسف مقيما هناك تمت أيام مريم لتلد 9 فأحاط بالعذراء نور شديد التألق 10 وولدت ابنها بدون ألم 1) 11 وأخذته علي ذراعيها12 وبعد أن ربطتة باقطمة وضعتة في المذود 13 إذ لم يوجد موضع في النزل 14 فجاء جوق غفير من الملائكة إلي النزل بطرب يسبحون الله ويذيعون بشرى السلام لخائفي الله 15 وحمدت مريم ويوسف الله علي ولادة يسوع وقاما علي تربيتة بأعظم سرور.

_________________________________________
(1) ( في السورة 19 من القرآن ن أن الولادة كانت بألم )
(1) لو 2 : 4 (2) لو 2 1و 2 (3) لو 2: 1 – 7 (4) لو 2: 8 – 19

[في حب الله]

الفصل الرابع والخامس

الفصل الرابع
( الملائكة تبشر الرعاة بولادة يسوع وهؤلاء يبشرون به بعد رؤيتهم إياه)

ذلك 1 كان الرعاة في ذلك الوقت يحرسون قطيعهم (4)علي عادتهم 2 وإذا بنور متألق قد أحاط بهم وخرج من خلاله ملاك سبح الله 2 فارتاع الرعاة بسبب النور الفجائي وظهور الملاك 4 فسكن روعهم ملاك الرب قائلا : " ها أنذا أبشركم بفرح عظيم 6 لأنه قد ولد في مدينة داود طفل نبي للرب الذي سيحرز لبيت إسرائيل خلاصا عظيما 7 وتجدون الطفل في المذود مع أمه التي تسبح الله " 8 وإذ قال هذا حضر جوق عظيم من الملائكة يسبحون الله 9 ويبشرون الأخيار (1)بسلام 10 ولما انصرفت الملائكة تكلم الرعاة فيما بينهم قائلين 11 لنذهب إلي بيت لحم وننظر الكلمة (2) التي كلمنا بها الله بواسطة ملاكه 12 وجاء رعاة كثيرون إلي بيت لحم يطلبون الطفل المولود حديثا 13 فوجدوا الطفل المولود مضجعا في المذود خارج المدينة حسب كلمة الملاك 14 فسجدوا له وقدموا للأم ما كان معهم ( 3) واخبروها بما سمعوا وأبصروا 15 فأسرت مريم هذه الأمور في قلبها ويوسف أيضا شاكرين لله 16 فعاد الرعاة إلي قطيعهم يقولون لكل أحد ما أعظم ما رأوا 17 فارتاعت جبال اليهودية كلها 18 ووضع كل رجل الكلمة في قلبه قائلا " ما سيكون هذا الطفل ياتري ؟(4) " .

الفصل الخامس
( ختــــــــــــان يســـــــــــــــــوع )

1فلما تمت الأيام الثمانية (5) حسب شريعة الرب كما هو مكتوب في كتاب موسي (6) أخذا الطفل واحتملاه الي الهيكل ليختناه 2 فختنا الطفل وسمياه يسوع كما قال الملاك قبل أن حبل به في الرحم 3 فعلمت مريم ويوسف أن الطفل (7) سيكون لخلاص وهلاك كثيرين 4 لذلك اتقيا الله وحفظا الطفل وربياه علي خوف الله .
___________________
(1) لو 2 : 14 (2) لو 2: 15 ( 3) مت 2: 11 (4) لو 1 : 65 و 61
(5) لو 2 : 21 و 22 (6) لا 12: 3 (7) مت 2 : 9

[في حب الله]

الفصل السادس

الفصل السادس
( نجم قي المشرق يهدي ثلاثة من المجوس إلي اليهودية)
" فيرون يسوع ويسجدون ويقدمون له هدايا "

1 لما ولد يسوع في زمن (1) هيرودس ملك اليهودية كان ثلاثة من المجوس في أنحاء المشرق يرقبون نجوم السماء 2 فتبدى لهم نجم شديد التألق فتشاوروا من ثم فيما بينهم وجاءوا إلى اليهودية يهديهم النجم الذي يتقدمهم (2) 3 فلما بلغوا أورشليم سألوا " أين ولد ملك اليهود؟" 4 فلما سمع هيرودس ذلك ارتاع واضطربت المدينة كلها فجمع من ثم هيرودس الكهنة والكتبة قائلا: " أين يولد المسيح؟ " 5 فأجابوا: إنه يولد في بيت لحم لأنه مكتوب في النبي (2) هكذا : وأنت يا بيت لحم لست صغيرة بين رؤساء يهوذا لأنه سيخرج منك مدير (4) يرعي شعبي إسرائيل " 6 فاستحضر هيرودس إذ ذاك المجوس وسألهم عن مجيئهم 7 فأجابوا أنهم رأوا نجما في المشرق هداهم إلي هناك 8 فلذلك أحبوا أن يقدموا هدايا ويسجدوا لهذا الملك الجديد الذي تبدي لهم نجمه 9 فقال حينئذ هيرودس : "اذهبوا إلي بيت لحم وابحثوا بتدقيق عن الصبي 10 ومتي وجدتموه تعالو ا واخبروني لأني أنا أيضا أريد أن أسجد له" 11 وهو إنما قال ذلك مكرا .
_______________
(1) مت 2 : 1 – 9 (2) مت 2 : 9 (3) مت 2 : 5 و 6 وم 5 : 2 (4) مت 2 : 6 ( 5 ) مت 2 مت 2 : 10 – 12

[في حب الله]

الفصل السابع

الفصل السابع
( زيارة المجوس ليسوع وعودتهم إلي وطنهم عملا بإنذار يسوع إياهم في حلم )

1 وانصرف المجوس (5) من أورشليم 2 واذا بالنجم الذي ظهر لهم في المشرق يتقدمهم 3 فلما رأ وا النجم امتلأوا سرورا 4 ولما بلغوا بيت لحم وهم خارج المدينة وجدوا النجم واقفا فوق النزل حيث ولد يسوع فذهب المجوس إلي هناك 6 ولما دخلوا المنزل وجدوا الطفل مع أمه 7 فانحنوا له وسجدوا له 8 وقدم لهم المجوس طيوبا مع فضة وذهب 9 وقصوا علي العذراء كل ما رأوا 10 وبينما كانوا نياما حذرهم الطفل من الذهاب إلي هيرودس 11 فانصرفوا في طريق أخري وعادوا إلي وطنهم واخبروا بما رأوا في اليهودية .

[في حب الله]

الفصل الثامن

الفصل الثامن
الهروب بالمسيح إلى مصر وقتل هيردوس للأطفال

1فلما رأي هيرودس أن المجوس لم يعودوا إليه ظن أنهم سخروا(1) منه 2فعقد النية علي قتل الطفل الذي ولد3ولكن بينما (2) كان يوسف نائما ظهر له ملاك الرب قائلا4: " انهض عاجلا و خذ الطفل و أمه واذهب إلي مصر لأن هيرودس يريد أن يقتله5 " فنهض يوسف بخوف عظيم وأخذ مريم والطفل وذهبوا إلي مصر6 ولبثوا هناك حتى موت هيرودس الذي حسب أن المجوس قد سخروا (3) منه 7 فأرسل بجنوده ليقتلوا كل الأطفال المولودين حديثا في بيت لحم 8 فجاء الجنود وقتلوا كل الأطفال الذين كانوا هناك كما أمرهم هيرودس9 حينئذ تمت كلمات النبي القائل 10 : نواح وبكاء في الرامة 11 راحيل تندب أبناءها وليس لها تعزية لأنهم ليسوا بموجودين (4).
__________________
(1) سورة الحج .
(1) مت 2: 16 (2) مت 20 : 13 و14 (3) مت 2 : 16 - 18
(4) مت 2 : 18 (5) مت 2 : 19 - 22

[في حب الله]

الفصل التاسع (1)

( يسوع يحاج العلماء بعد رجوعه إلي اليهودية وبلوغه اثنى عشر عاما من العمر )

1 ولما مات (*) هيرودس ظهر ملاك الرب في حلم ليوسف قائلا 2: " عد إلي اليهودية لأنه قد مات الذين كانوا يريدون موت الصبي " 3 فأخذ يوسف الطفل ومريم( وكان الطفل بالغا سبع سنين من العمر ) وجاء إلي اليهودية حيث سمع أن أرخيلاوس بن هيرودس كان حاكما في اليهودية 4 فذهب إلي الجليل لأنه خاف أن يبقي في اليهودية 5 فذهبوا ليسكنوا في الناصرة 6 فنما الصبي ( 1) في النعمة والحكمة أمام الله والناس 8 ولما بلغ يسوع اثنتي عشرة سنة من العمر صعد مع مريم ويوسف إلي أورشليم ليسجد هناك حسب شريعة الرب المكتوبة في كتاب (2) موسى 8 ولما تمت صلواتهم انصرفوا بعد أن فقدوا يسوع لأنهم ظنوا أنه عاد إلى الوطن مع أقربائهم 10 ولذلك عادت مريم مع يوسف إلي أورشليم ينشدان يسوع بين الأقرباء والجيران 11 وفي اليوم الثالث وجدوا الصبي في الهيكل وسط العلماء يحاجيهم في أمر الناموس 13 وأعجب كل أحد بأسئلته وأجوبته قائلا :" كيف أوتي مثل هذا العلم وهو حدث ولم يتعلم القراءة (3) " 13 فعنفته مريم قائلة : يا بني ماذا فعلت بنا فقد نشدتك أنا وأبوك ثلاثة أيام ونحن حزينان 14 فأجاب يسوع : ألا تعلمين أن خدمة الله يجب أن تقدم علي الأب والأم (4) ,1 , 15 ثم نزل يسوع مع أمه ويوسف إلي الناصرة 16 وكان مطيعا لهما بتواضع واحترام .
___________________________
(1) لا يترك عبادة الله تعالي لأجل خدمتي أبوين منه (ب) سورة لأنزل الإنجيل
(1) لو 2 : 40 – 51 (2) خر 23 : 25 (3) قض 7 : 15 ومت 13 : 54
(4) مت 10 : 17 (5) لو 3 : 23

[في حب الله]

الفصل العاشر

الفصل العاشر (ب)


( يسوع وهو ابن ثلاثين سنة يتلقى علي جبل الزيتون الإنجيل من الملاك جبريل )

1 ولما بلغ يسوع ثلاثين سنة (5) من العمر كما أخبرني بذلك بنفسه صعد إلي جبل الزيتون مع أمه ليجني زيتونا 2 وبينما كان يصلي في الظهيرة وبلغ هذه الكلمات" يارب برحمة ..."
واذا بنور باهر قد أحاط وجوق لا يحصي من الملائكة كانو يقولون " ليتمجد الله " 3 فقدم له الملاك جبريل كتابا كأنه مرآة براقة 4 فنزل إلي قلب يسوع الذي عرف به ما فعل الله وما قال الله وما يريد الله حتي إن كل شيء كان عريانا ومكشوفا له 5 ولقد قال لي : صدق يا برنابا أني أعرف كل نبي وكل نبوة وكل ما أقوله إنما قد جاء من ذلك الكتاب " 6 ولما تجلت هذه الرؤيا ليسوع وعلم أنه نبي مرسل إلي بيت إسرائيل كاشف مريم أمه بكل ذلك قائلا لها أنه يترتب عليه احتمال اضطهاد عظيم لمجد الله وأنه لا يقدر فيما بعد أن يقيم معها ويخدمها 7 فلما سمعت مريم هذا أجابت : " يانبي إني نبئت بكل ذلك قبل أن تولد فليتمجد اسم الله (1) القدوس 8 ومن ذلك اليوم انصرف يسوع عن أمه ليمارس وظيفته النبوية