فساد قضية استدلال الملاحدة بوجود مظالم بين البشر لنفى قضية الخلق

[سيف الكلمة]

يستدل الملاحدة على انتشار المظالم بين البشر على عدم وجود خالق

وهم فى هذا كمن يستدل بانتشار المظالم بين مواطنى دولة ما على عدم وجود حكومة فى هذه الدولة
فهو استدلال خاطىء
فظلم الناس بعضهم لبعض لا ينفى وجود الحكومة التى قد تكون غير قادرة على ضبط الأمور رغم وجودها أو قد تكون مفسدة راغبة فى ترك الظلم بين الناس لتحقيق مصالح شخصية للحكام ولكن تفشى المظالم لا يكون دليلا على عدم وجود هذه الحكومة
فهو استدلال بوظيفة من وظائف الحكومة على عدم وجودها ولكن ربما كانت هناك وظائف أخرى تؤديها هذه الحكومة بكفاءة تدل على وجودها كجيش قوى يحمى من العدو الخارجى أو تعليم متطور أو برامج صحية ناجحة أو غير ذلك من الوظائف التى تؤديها الحكومات
فهو استدلال بوظيفة جزئية من وظائف الحكومة للوصول إلى نتيجة بأن الحكومة غير موجودة وهى نتيجة أكبر عمومية من الوظيفة الجزئية

نعود لقضيتنا الأولى
استدلال الملاحدة بوجود مظالم بين البشر على عدم وجود إله لهذا الكون العظيم
بالمثال السابق نكون أبطلنا الإستدلال بعدم وجود العدل بين البشر على عدم وجود الله لأن لله أعمال أخرى لا تدخل تحت الإطار الجزئى لفض المنازعات بين البشر وإقامة العدل بينهم وكأن الله لا يعنيه سوى إقامة العدل بينهم فى وقت محدد
ولو أقام الله بين البشر العدل الفورى لما كان لقضية التخيير فائدة
فالله سبحانه هدانا النجدين أى الطريقين
طريق الخير وطريق الشر
فقضية التخيير هنا تتم خلال فترة محدودة هى عمر الإنسان وهى فترة اختبار وبعد انتهاء مدة حياة الإنسان على الأرض يكون الثواب والعقاب عن الإختيار بين الخير وبين الشر بالجنة وبالنار
فمن استحق النار يخلد فيها ومن استحق الجنة يخلد فيها

أما إقامة العدل المطلق بين البشر فى الحياة الدنيا فهو يبطل قضيتى الإختبار والإختيار وهم الأساس الذى ينبنى عليهما ثمار الحياة الدائمة بعد الموت
والمظالم بين البشر من أخطاء البشر التى يعاقبهم الله عليها فلم يأمر الله بظلم أبدا وهو لا يرضى لعباده الظلم ونهاهم عنه

[سيف الكلمة]

لا يحب الله الظلم وقد ورد معنى الظلم فى القرآن الكريم فى 132 آية موزعة على 43 سورة من سور القرآن دليل على أهمية هذه القضية

132 رسالة فى القرآن عن الظلم لفظا بالإضافة إلى ماجاء بألفاظ أخرى كالبغى وغيره فحين يتكلم ملحد عن عدل الله متهما
فهو إما غبى أو متغابى يعمى عينيع عن رسالة الله للبشر

آيات من القرآن الكريم حول قضية الظلم

البقرة (آية:54) :

واذ قال موسى لقومه يا قومانكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكمعند بارئكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم

البقرة (آية:57):

وظللنا عليكم الغمام وانزلناعليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون

البقرة (آية:59):

فبدل الذين ظلموا قولا غيرالذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون

البقرة (آية:114):

ومن اظلم ممن منع مساجد اللهان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم فيالدنيا خزي ولهم في الاخره عذاب عظيم

البقرة (آية:140):

ام تقولون ان ابراهيمواسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصارى قل اانتم اعلم ام الله ومناظلم ممن كتم شهاده عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون

البقرة (آية:150):

ومن حيث خرجت فول وجهك شطرالمسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجه الا الذينظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون

البقرة (آية:165):

ومن الناس من يتخذ من دونالله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا اذيرون العذاب ان القوه لله جميعا وان الله شديد العذاب

البقرة (آية:231):

واذا طلقتم النساء فبلغناجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلكفقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم منالكتاب والحكمه يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شيء عليم

البقرة (آية:272):

ليس عليك هداهم ولكن اللهيهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وماتنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون

البقرة (آية:279):

فان لم تفعلوا فاذنوا بحربمن الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون

البقرة (آية:281):

واتقوا يوما ترجعون فيه الىالله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

العمران (آية:25):

فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريبفيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

العمران (آية:108):

تلك ايات الله نتلوها عليكبالحق وما الله يريد ظلما للعالمين

العمران (آية:117):

مثل ما ينفقون في هذه الحياهالدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكنانفسهم يظلمون

العمران (آية:135):

والذين اذا فعلوا فاحشه اوظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علىما فعلوا وهم يعلمون

العمران (آية:161):

وما كان لنبي ان يغل ومنيغلل يات بما غل يوم القيامه ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

النساء (آية:10):

ان الذين ياكلون اموالاليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا

النساء (آية:30):

ومن يفعل ذلك عدوانا وظلمافسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا

النساء (آية:40):

ان الله لا يظلم مثقال ذرهوان تك حسنه يضاعفها ويؤت من لدنه اجرا عظيما

النساء (آية:49):

الم تر الى الذين يزكونانفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا

النساء (آية:64):

وما ارسلنا من رسول الا ليطاعباذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسوللوجدوا الله توابا رحيما

النساء (آية:77):

الم تر الى الذين قيل لهمكفوا ايديكم واقيموا الصلاه واتوا الزكاه فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهميخشون الناس كخشيه الله او اشد خشيه وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتناالى اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخره خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا

النساء (آية:110):

ومن يعمل سوءا او يظلم نفسهثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما

النساء (آية:124):

ومن يعمل من الصالحات من ذكراو انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا

النساء (آية:148):

لا يحب الله الجهر بالسوء منالقول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما

النساء (آية:153):

يسالك اهل الكتاب ان تنزلعليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسى اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهره فاخذتهمالصاعقه بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتيناموسى سلطانا مبينا

النساء (آية:160):

فبظلم من الذين هادوا حرمناعليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا

النساء (آية:168):

ان الذين كفروا وظلموا لميكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا

المائدة (آية:39):

فمن تاب من بعد ظلمه واصلحفان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم

الانعام (آية:21):

ومن اظلم ممن افترى على اللهكذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون

الانعام (آية:45):

فقطع دابر القوم الذين ظلمواوالحمد لله رب العالمين

الانعام (آية:82):

الذين امنوا ولم يلبسواايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون

الانعام (آية:93):

ومن اظلم ممن افترى على اللهكذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شيء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو ترى اذالظالمون في غمرات الموت والملائكه باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذابالهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون

الانعام (آية:131):

ذلك ان لم يكن ربك مهلكالقرى بظلم واهلها غافلون

الانعام (آية:144):

ومن الابل اثنين ومن البقراثنين قلالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذوصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لايهدي القوم الظالمين

الانعام (آية:157):

او تقولوا لو انا انزل عليناالكتاب لكنا اهدى منهم فقد جاءكم بينه من ربكم وهدى ورحمه فمن اظلم ممن كذب باياتالله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون

الانعام (آية:160):

من جاء بالحسنه فله عشرامثالها ومن جاء بالسيئه فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون

الاعراف (آية:9):

ومن خفت موازينه فاولئك الذينخسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون

الاعراف (آية:23):

قالا ربنا ظلمنا انفسنا وانلم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

الاعراف (آية:37):

فمن اظلم ممن افترى على اللهكذبا او كذب باياته اولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهمقالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على انفسهم انهم كانواكافرين

الاعراف (آية:103):

ثم بعثنا من بعدهم موسىباياتنا الى فرعون وملئه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبه المفسدين

الاعراف (آية:160):

وقطعناهم اثنتي عشره اسباطاامما واوحينا الى موسى اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرهعينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوى كلوامن طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون

الاعراف (آية:162):

فبدل الذين ظلموا منهم قولاغير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون

الاعراف (آية:165):

فلما نسوا ما ذكروا بهانجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون

الاعراف (آية:177):

ساء مثلا القوم الذين كذبواباياتنا وانفسهم كانوا يظلمون

الانفال (آية:25):

واتقوا فتنه لا تصيبن الذينظلموا منكم خاصه واعلموا ان الله شديد العقاب

الانفال (آية:60):

واعدوا لهم ما استطعتم من قوهومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهموما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون

التوبة (آية:36):

ان عده الشهور عند الله اثناعشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعه حرم ذلك الدين القيم فلاتظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافه كما يقاتلونكم كافه واعلموا ان الله معالمتقين

التوبة (آية:70):

الم ياتهم نبا الذين من قبلهمقوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمؤتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فماكان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون

يونس (آية:13):

ولقد اهلكنا القرون من قبلكملما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين

يونس (آية:17):

فمن اظلم ممن افترى على اللهكذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون

يونس (آية:27):

والذين كسبوا السيئات جزاءسيئه بمثلها وترهقهم ذله ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليلمظلما اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون

يونس (آية:44):

ان الله لا يظلم الناس شيئاولكن الناس انفسهم يظلمون

يونس (آية:47):

ولكل امه رسول فاذا جاءرسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون

يونس (آية:52):

ثم قيل للذين ظلموا ذوقواعذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون

يونس (آية:54):

ولو ان لكل نفس ظلمت ما فيالارض لافتدت به واسروا الندامه لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون

هود (آية:18):

ومن اظلم ممن افترى على اللهكذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنهالله على الظالمين

هود (آية:37):

واصنع الفلك باعيننا ووحيناولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون

هود (آية:67):

واخذ الذين ظلموا الصيحهفاصبحوا في ديارهم جاثمين

هود (آية:94):

ولما جاء امرنا نجينا شعيباوالذين امنوا معه برحمه منا واخذت الذين ظلموا الصيحه فاصبحوا في ديارهم جاثمين

هود (آية:101):

وما ظلمناهم ولكن ظلمواانفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء امر ربك ومازادوهم غير تتبيب

هود (آية:113):

ولا تركنوا الى الذين ظلموافتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون

هود (آية:116):

فلولا كان من القرون منقبلكم اولوا بقيه ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذينظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين

هود (آية:117):

وما كان ربك ليهلك القرىبظلم واهلها مصلحون

الرعد (آية:6):

ويستعجلونك بالسيئه قبلالحسنه وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفره للناس على ظلمهم وان ربك لشديدالعقاب

ابراهيم (آية:44):

وانذر الناس يوم ياتيهمالعذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الى اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولمتكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال

ابراهيم (آية:45):

وسكنتم في مساكن الذين ظلمواانفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال

النحل (آية:33):

هل ينظرون الا ان تاتيهمالملائكه او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانواانفسهم يظلمون

النحل (آية:41):

والذين هاجروا في الله منبعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنه ولاجر الاخره اكبر لو كانوا يعلمون

النحل (آية:61):

ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهمما ترك عليها من دابه ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعهولا يستقدمون

النحل (آية:85):

واذا راى الذين ظلموا العذابفلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون

النحل (آية:111):

يوم تاتي كل نفس تجادل عننفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون

النحل (آية:118):

وعلى الذين هادوا حرمنا ماقصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون

الاسراء (آية:59):

وما منعنا ان نرسل بالاياتالا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقه مبصره فظلموا بها وما نرسل بالايات الاتخويفا

الاسراء (آية:71):

يوم ندعو كل اناس بامامهمفمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك يقرؤون كتابهم ولا يظلمون فتيلا

الكهف (آية:15):

هؤلاء قومنا اتخذوا من دونهالهه لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا

الكهف (آية:33):

كلتا الجنتين اتت اكلها ولمتظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا

الكهف (آية:49):

ووضع الكتاب فترى المجرمينمشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيره ولا كبيره الااحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا

الكهف (آية:57):

ومن اظلم ممن ذكر بايات ربهفاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنه ان يفقهوه وفي اذانهم وقراوان تدعهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا

الكهف (آية:59):

وتلك القرى اهلكناهم لماظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا

الكهف (آية:87):

قال اما من ظلم فسوف نعذبهثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا

مريم (آية:60):

الا من تاب وامن وعمل صالحافاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون شيئا

طه (آية:111):

وعنت الوجوه للحي القيوموقد خاب من حمل ظلما

طه (آية:112):

ومن يعمل من الصالحات وهومؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما

الانبياء (آية:3):

لاهيه قلوبهم واسروا النجوىالذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون

الانبياء (آية:47):

ونضع الموازين القسط ليومالقيامه فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبه من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين

الانبياء (آية:87):

وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظنان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

الحج (آية:25):

ان الذين كفروا ويصدون عنسبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيهبالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم

الحج (آية:39):

اذن للذين يقاتلون بانهمظلموا وان الله على نصرهم لقدير

المؤمنون (آية:27):

فاوحينا اليه ان اصنع الفلكباعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الامن سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون

المؤمنون (آية:62):

ولا نكلف نفسا الا وسعهاولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون

الفرقان (آية:4):

وقال الذين كفروا ان هذا الاافك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاؤوا ظلما وزورا

الفرقان (آية:19):

فقد كذبوكم بما تقولون فماتستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا

الشعراء (آية:227):

الا الذين امنوا وعملواالصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلبينقلبون

النمل (آية:11):

الا من ظلم ثم بدل حسنا بعدسوء فاني غفور رحيم

النمل (آية:14):

وجحدوا بها واستيقنتهاانفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبه المفسدين

النمل (آية:44):

قيل لها ادخلي الصرح فلماراته حسبته لجه وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسيواسلمت مع سليمان لله رب العالمين

النمل (آية:52):

فتلك بيوتهم خاويه بما ظلمواان في ذلك لايه لقوم يعلمون

النمل (آية:85):

ووقع القول عليهم بما ظلموافهم لا ينطقون

القصص (آية:16):

قال رب اني ظلمت نفسي فاغفرلي فغفر له انه هو الغفور الرحيم

العنكبوت (آية:40):

فكلا اخذنا بذنبه فمنهم منارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحه ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقناوما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون

العنكبوت (آية:46):

ولا تجادلوا اهل الكتاب الابالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكموالهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون

العنكبوت (آية:68):

ومن اظلم ممن افترى على اللهكذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوى للكافرين

الروم (آية:9):

اولم يسيروا في الارض فينظرواكيف كان عاقبه الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوه واثاروا الارض وعمروها اكثر مماعمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون

الروم (آية:29):

بل اتبع الذين ظلموا اهواءهمبغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين

الروم (آية:57):

فيومئذ لا ينفع الذين ظلموامعذرتهم ولا هم يستعتبون

لقمان (آية:13):

واذ قال لقمان لابنه وهويعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم

السجدة (آية:22):

ومن اظلم ممن ذكر بايات ربهثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون

سبأ (آية:19):

فقالوا ربنا باعد بيناسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبارشكور

سبأ (آية:42):

فاليوم لا يملك بعضكم لبعضنفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون

يس (آية:54):

فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولاتجزون الا ما كنتم تعملون

الصافات (آية:22):

احشروا الذين ظلموا وازواجهموما كانوا يعبدون

ص (آية:24):

قال لقد ظلمك بسؤال نعجتكالى نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملواالصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب س

الزمر (آية:32):

فمن اظلم ممن كذب على اللهوكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوى للكافرين

الزمر (آية:47):

ولو ان للذين ظلموا ما فيالارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامه وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون

الزمر (آية:51):

فاصابهم سيئات ما كسبواوالذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين

الزمر (آية:69):

واشرقت الارض بنور ربها ووضعالكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون

غافر (آية:17):

اليوم تجزى كل نفس بما كسبتلا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب

غافر (آية:31):

مثل داب قوم نوح وعاد وثمودوالذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد

الشورى (آية:41):

ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئكما عليهم من سبيل

الشورى (آية:42):

انما السبيل على الذينيظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولئك لهم عذاب اليم

الزخرف (آية:39):

ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتمانكم في العذاب مشتركون

الزخرف (آية:65):

فاختلف الاحزاب من بينهمفويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم

الزخرف (آية:76):

وما ظلمناهم ولكن كانوا همالظالمين

الجاثية (آية:22):

وخلق الله السماوات والارضبالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون

الاحقاف (آية:12):

ومن قبله كتاب موسى اماماورحمه وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين

الاحقاف (آية:19):

ولكل درجات مما عملواوليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون

الذاريات (آية:59):

فان للذين ظلموا ذنوبا مثلذنوب اصحابهم فلا يستعجلون

الطور (آية:47):

وان للذين ظلموا عذابا دونذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون

النجم (آية:52):

وقوم نوح من قبل انهم كانواهم اظلم واطغى

الصف (آية:7):

ومن اظلم ممن افترى على اللهالكذب وهو يدعى الى الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين

الطلاق (آية:1):

يا ايها النبي اذا طلقتمالنساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العده واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولايخرجن الا ان ياتين بفاحشه مبينه وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسهلا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا

[في حب الله]

يستدل الملاحدة على انتشار المظالم بين البشر على عدم وجود خالق

وجود الجنة للصالح والنار للطالح ينفي تماما هذه الشبهة
فوجود عقاب من الإله يدل عل عدل موجود في هذه الدنيا سواء هذا العقاب دنيوي أو أخروي
إذا الإله موجود ولكننا لسنا ملائكة لكننا خلق آخر ترك الله عز وجل له الخيرة من أمره

[نصرة الإسلام]

جزاكم الله خيراً أستاذنا الكبير سيف الكلمة

هذا الاستدلال الفاسد من الملاحدة على عدم وجود الله يذكرني بنفس الغباء المتمثل بالاستدلال بعدم استجابة الدعاء على عدم وجود الله !

والرد على الملحد ببساطة :

عدم إجابة الدعاء ليس دليلاً قط على عدم وجود الإله , بل ولا يصلح لأن يكون دليلاً على عدم وجود الله
فلو وعدتك أن تأتي لبيتي حتى أعطيك مبلغاً من المال وأنت تعلم أني صادقة في وعدي
فأتيتَ وأخذت تطرق الباب , فلم أرد عليك
فهل عدم ردي عليك هو دليل على عدم وجودي ؟؟؟!!
بالطبع لا
لأن هناك احتمالات ، منها :
1- أن أكون موجودة ولكني امتنعتُ عن الرد لسبب معين لا تعلمه أنت
2- أن أكون موجودة ولكني لا أسمعك
3- أن أكون موجودة ولكني أخلفت وعدي لك بإعطائك المال



وما تطرق إليه الاحتمال , بطل به الاستدلال
يعني مادامت هناك إحتمالات أخرى تعتبر أسباباً لعدم ردي عليك
فقد بطل إستدلالك بعدم ردي على عدم وجودي داخل البيت
وبالتالي سقط إستدلالك بعدم استجابة الله لك على عدم وجوده




الأمر الآخر
كوني أخلفتُ وعدي أو لم أسمعك أو امتنعتُ عن الرد لسبب معين
كلها أفعال لا تتم إلا بوجودي
فلابد أن أكون موجودة حتى أستطيع إخلاف وعدي
ولابد أن أكون موجودة حتى أوصف بأني لا أسمعك
ولابد أن أكون موجودة حتى يكون لي إرادة تمكنني من الامتناع عن الرد عليك لسبب أو لآخر
فلا يمكن لي أن أفعل الأمور الثلاثة السابقة وأنا عدمٌ لا وجود لي
فاستدلالك يقودك إلى ما هو عليك لا لك ..



ثم تعال لنفند هذه الاحتمالات في حق الإله الكامل
الله عز وجل - وهو الإله الحق الموصوف بكل كمال والمنزه عن كل نقص - لم يستجب لك ........... لماذا ؟؟؟!!


1- لأنه لم يسمعك
(فهو إذاً يتصف بصفة نقص - الصمم - وهذا ممتنع عقلاً في حق الإله الحق الكامل)


2- لأنه قد أخلف وعده لك
(فهو إذاً يتصف بصفة نقص - الكذب وخلف الوعد - وهذا ممتنع عقلاً في حق الإله الكامل)



فلم يبقى إلا الاحتمال الثالث
وهو أن الله قد أخر استجابة دعائك لسبب معين
وهذا السبب المعين عند المسلمين يُسَمَّى حكمة الله في أفعاله
وحكمة الله تعالى لا تحمل إلا الخير للعبد حتى لو بدا له الأمر بخلاف ذلك نظراً لقصور علم العبد وقلة فهمه
وهذا هو المقبول عقلاً في حق الإله الكامل
وهذا المقبول عقلاً هو نفسه المتوافق مع النقل الصحيح لدينا (من القرآن والسنة)



فكلا الاستدلالين على عدم وجود الله من وجود للظلم وعدم إجابة الدعاء من التهافت بمكان
والحمد لله على نعمة العقل ..