هذا ما وجدته

[أبو عبيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وجدت هذا الموضوع في أحد المواقع النصرانية .

أتمنى أن يقوم أحد الاخوة بالرد عليه هنا في المنتدى من أجل الاستفادة

وشكرا

الى من يهاجمون الديانة المسيحية هل تعلمون عن سورة الولاية؟؟؟؟


قبل عدة سنوات وتحديداً في عام 1987 واثناء زيارة الشيخ مصطفى مدرس التاريخ الاسلامي في جامعة الأزهر,الى مدينة قم الايرانية فوجئ بوجود سورة الولاية التي عدد اياتها خمس وهي موجودة في نسخة قران ايران الذي عدد السور الموجودة فيه 115 وفي نسخة الأزهر 114 سورة وهذا هو نص السورة

بسم الله الرحمن الرحيم
يأيها الذين امنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانكم الى الصراط المستقيم1 نبي وولي بعضهما من بعض وانا العليم الخبير2 ان الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم 3 والذين اذا تليت عليهم اياتنا كانوا باياتنا مكذبون 4 ان لهم في جهنم مقاماً عظيماً اذا نودي لهم يوم القيامة اين الظالمون المكذبون للمرسلين 5 ما خلفهم المرسلين الا عني وما كان الله ليظهرهم الى اجل قريب وسبح بحمد ربك وعلي من الشاهدين) صدق الله العظيم.

(سور وايات نسيت)
اخرج البخاري في كتاب فضائل القران باب نسيان القران, كذلك باب من لايرى بأساً ان يقول سورة كذا وكذا.واخرج مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الأمر بتعهد القران وكراهه قول نسيت كذا..... وعن عائشة قالت سمع رسول الله (ص) رجلاً يقرأ في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني ايه كذا وكذا كنت انسيتها من سورة كذا وكذا.
لقد تم اسقاط سورتي الحفد والخلع ولم يكتبا في القران, ولقد اخرج احد كبار علماء اهل السنة ومفسريهم وهو الامام السيوطي في كتابه الانقان, ما يثبت زيادة سور القران على مابين الدفتين كسورتي(الحفد والخلع) وان مصحف ابي كان عدد سوره مئة وست عشر لانه كتب في اخره سورتي الحفد والخلع, راجع كتاب الانقان ج 1 ص 47 وهذا نص السورتين

سورة الحفد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اياك نعبد, ولك مصلى ونسجد, واليك نسعى ونحمد,نخشى عذابك,ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق. صدق الله العظيم


سورة الخلع
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونكفلر من يفجرك. صدق الله العظيم

وفي مقال تحت اسم (ما قيل انه رفع او سقط من القران ) لكاتبه د.مجمد عابد الجابري ونشر على موقع العربية.نت في 26_9_2006 ناقش فيها الكاتب عن ماقيل عن الزيادة والنقصان في القران في مصادر السنية او الشيعية , وعن تحريف القران انقل لكم مقطع من المقالة يؤكد صحة من كتبته في بداية المقالة
( ان ما يهمنا هنا هو مايتصل بمسألة(جمع القران) اعني ما يدخل في نطاق السؤال التالي_ هل المصحف الامام الذي جمع زمن عثمان والذي بين ايدينا الان يضم جميع ما انزل من ايات وسور, ام انه رفعت او سقطت منه اشياء اثناء جمعه؟
الجواب عن هذا السؤال, من الناحية المبدئية هو ان جميع علماء الاسلام, من مفسرين ورواة حديث وغيرهم يعترفون بأن ثمة ايات وربما سوراً قد سقطت او رفعت ولم تدرج في نص المصحف وفي ما يلي انواع النقص التي ذكرتها المصادر السنية.
1_ يقول القرطبي عند تفسيره لسورة الاحزاب وعدد اياتها 73 اية( كانت هذه السورة تعدل سورة البقرة وعدد اياتها 286 . وكانت فيها اية الرجم وبعد ان يشير الى ان هذا ,روي عن ابي بن كعب احد كتاب الوحي وجامعي القران, يضيف قائلاً( وهذا يحمله اهل العلم على ان الله تعالى رفع من سورة الأحزاب اليه ما يزيد على ما في ايدينا منها, وان اية الرجم رفع لفظها وبقي حكمها سائراً.

وفي النقطة الرابعة من المقالة يذكر الكاتب
وروي ان عمر قال لعبد الرحمن بن عوف الم تجد فيما انزل علينا ( ان جاهدوا كما جاهدتم اول مرة, فانا لا اجدها؟ فال اسقطت فيما اسقط من القران.


هنا نقول لمن يهاجم الديانة المسيحية؟ اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي بيوت الاخرين بالحجارة.

[بن عفان]

ألا لعنة الله علي الكاذبين

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الحبيب

هذه السور هي مُفتراة في قرآن الرافضة المزعوم

أولاً وقبل كل شئ

فبمجرد قرائتك لتلك الآيات المزعومة تستبين كثرة الأخطاء القواعدية بها و بُعد اسلوبها عن اسلوب كتاب الله عز وجل .

بالنسبة لسورة الولاية المزعومة فكان تحريفها مقصوداً من قِبل الروافض لعنهم الله ليثبتوا امامة علي رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين

ولاحظ معي أخي هذا الجزء

إن الله لذو مغفرة وأجرعظيم وإن عليا من المتقين . وإنا لنوفيه حقه يوم الدين . وما نحن عن ظلمه بغافلين.

فالنص هنا يتحدث عن ظُلم علي رضي الله عنه ( كما يزعُم الروافض الملاعين )

والظلم المزعوم حدث في الامامة اي بعد موت الرسول صلي الله عليه وسلم , وبعد إنقطاع الوحي

فيا تري من أين لهم هذه السورةبعدما مات الرسول صلي الله عليه وسلم وإنقطع الوحي

أما بالنسبة للحفد والخلع

قال صاحب الأنتصار ما نصه (( هذا كلام القنوت المروي أن أبي بن كعب أثبته في مصحفه . لم تـقم الحجة بأنه قرآن منزل بـل هو ضرب من الدعـاء و أنه لو كان قرآناً لنقل إلينا نقل القرآن و حصل العلم بصحته ))
وقد روي أنّ أبي ابن كعب أثبت هذا الدعاء في مصحفه، وهو قد أثبتَ في مصحفه ما ليس بقرآنٍ من دعاء أو تأويلٍ ( البرهان في علوم القرآن للزركشي2/ 136).

و وجود هذا الدعاء في مصحف أبي بن كعب راجع الى ان بعض الصحابة الذي كانوا يكتبون القرآن لأنفسهم في صحف أو مصاحف خاصة بهم ربما كتبوا فيها ما ليس من القرآن ..مما يكون تأويلاً لبعض ما غمض عليهم من معاني القر آن أو يكون دعاء يجري مجرى القرآن في أنه يصح الإتيان به في الصلاة عند القنوت .

و هم يعلمون انه ذالك كله ليس بقرآن ولكن ندرة أدوات الكتابة و كونهم يكتبون القرآن لأنفسهم وحدهم دون غيرهم .هون عليهم ذالك لأنهم امنوا على انفسهم اللبس و أشتباه القرآن بغيره ، أضف إلى ذالك ان النبي نهى عن كتابة غير القرآن و ذالك كله مخافة اللبس و الخلط و الإشتباه في القرآن الكريم .

وقد أورد بعض جهال النصارى كما أوردت أخي الحبيبفي الإقتباس وغيره في سبيل نشر هذه الشبهة الساقطة بعض الروايات والتي منها :

1- عن الأعمش أنه قال: في قراءة أُبَيِّ بن كعبٍ: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك. ونثني عليك ولا نكفرك. ونخلع ونترك من يفجرك. اللهم إياك نعبد. ولك نصلي ونسجد. وإليك نسعى ونحفد. نرجو رحمتك ونخشى عذابك. إن عذابك بالكفار ملحِق
2- عن ابن سيرين قال: كتب أُبَيُّ بن كعبٍ في مصحفه فاتحة الكتاب والمعوذتين، واللهم إنا نستعينك، واللهم إياك نعبد، وتركهن ابن مسعودٍ، وكتب عثمان منهن فاتحة الكتاب والمعوذتين

وعن أُبَيِّ بن كعبٍ أنه كان يقنت بالسورتين، فذكرهما، وأنه كان يكتبهما في مصحفه
3- عن عبد الرحمن بن أبزى أنه قال: في مصحف ابن عباس قراءةُ أُبَيِّ بن كعبٍ وأبي موسى: بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم إنا نستعينك ونستغفرك. ونثني عليك الخير ولا نكفرك. ونخلع ونترك من يفجرك. وفيه: اللهم إياك نعبد. ولك نصلي ونسجد. وإليك نسعى ونحفِد. نخشى عذابك ونرجو رحمتك . إن عذابك بالكفار ملحِق

4 _ كما ورد أن بعض الصحابة كان يقنت بِهاتين السورتين:
عن عمر بن الخطاب أنه قنت بعد الركوع، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم إنا نستعينك ونستغفرك. ونثني عليك ولا نكفرك. ونخلع ونترك من يفجرك. بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم إياك نعبد. ولك نصلي ونسجد. وإليك نسعى ونحفد. نرجو رحمتك ونخشى عذابك. إن عذابك الجد بالكافرين ملحِق

و للرد علي هؤلاء الجهلة نقول :

- لا يوجد رواية واحدة من بين هذه الروايات صحيحة .
و لضرب مثال واحد فقط لا اكثر :

ان الرواية الاولي من كتاب ( غريب الحديث و الاثر ) لابن الاثير، فكعاده النصارى لا تجدهم الا جهلة (( لا يعرفون اي حديث يؤخذ به .... او جهال لا يعرفون في علم الحديث اصلاً ))

- كان الصحابة يثبتون في مصاحفهم ما ليس بقرآن من التأويل والمعاني والأدعية، اعتمادًا على أنه لا يُشكل عليهم أنَّها ليست بقرآن و هذا ما فعله ابي بن كعب .

- بعض هذا الدعاء كان قرآنًا منَزلاً، ثم نُسخ، وأُبيح الدعاء به، وخُلط به ما ليس بقرآنٍ، فكان إثبات أُبَيٍّ هذا الدعاء .

- نقل عن ابي بن كعب قراءته التي رواها نافع وابن كثير وأبو عمرو، وغيرهم، وليس فيها سورتا الحفد والخلع - كما هو معلوم .

_ كما أن مصحفه كان موافقًا لمصحف الجماعة قال أبو الحسن الأشعري : قد رأيت أنا مصحف أنسٍ بالبصرة، عند قومٍ من ولدِه، فوجدتُه مساويًا لمصحف الجماعة، وكان ولد أنسٍ يروي أنه خط انس وأملاء أبي بن كعب .

وصدق الله إذ يقول

(( إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ))
النحل : 105 ]

[أبو عبيد]

جزاك الله أخي الكريم .......وجعله الله في ميزان حسناتك

[طلعت خيري]

خطأ .... لا تُروِّج معلومات خاطِئة

العلِم أمانة .

لم يكُن الخميني هو من كتب هذه الآيات و لا من ألفها ولا زاد فيها

الإشراف
د.أمير عبدالله

[Alaa El-Din]

الرد التالي منقول من كتاب كشف كذب اللئيم حول الإسلام العظيم :
بسم الله والصلاة السلام على رسول الله . . .
أما بعد ،،،
يدعي أعداء الاسلام من النصارى وغيرهم بوجود نقص في سور القرآن الكريم ويستدلون على ذلك بسورتين مكذوبتين اسموها سورتا الولاية والنورين ليس لهما وجود في القرآن الكريم وإليك نصهما :
يا أيها الذين آمنوا أمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم . نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم . إن الذي يوفون ورسوله في آيات لهم جنات نعيم . والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم و ما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم . ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم. إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه. يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم. قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم. إن الله قد أهلك عادا وثمودا بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون. وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين . ليكون لكم آيته وإن أكثركم فاسقون . إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون إن الجحيم مأواهم وإن الله عليم حكيم . يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون . قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون . مثل الذين يوفون بعهدك إني جزيتهم جنات النعيم . إن الله لذو مغفرة وأجرعظيم وإن عليا من المتقين . وإنا لنوفيه حقه يوم الدين . وما نحن عن ظلمه بغافلين. وكرمناه على أهلك أجمعين . فإنه وذريته لصابرون وإن عدوهم إمام المجرمين . قل للذين كفروا بعدما آمنوا أطلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله رسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون . يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمنا ومن يتولاه من بعدك يظهرون . فأعرض عنهم إنهم معرضون . إنا لهم محضرون . في يوم لا يغني عنهم شيئا ولا هم يرحمون . إن لهم في جهنم مقاما عنه لا يعدلون . فسبح باسم ربك وكن من الساجدين . ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون فصبر جميل . فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم إلى يوم يبعثون . فاصبر فسوف يبصرون .ولقد آتينا بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين . وجعلنا لك منهم وصيا لعلهم يرجعون . ومن يتولى عن أمري فإني مرجعة فليتمتعوا بكفرهم قليلا فلا تسأل عن الناكثين. يا أيها الرسول قد جعلنا لكم في أعناق الذين آمنوا عهدا فخذ وكن من الشاكرين . إن عليا قانتا بالليل ساجدا يحذر الآخرة ويرجو ثواب ربه . قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون . سيجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون . إنا بشرناك بذريته الصالحين . وإنهم لأمرنا لا يخلفون فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأمواتا ويوم يبعثون . وعلى الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين . وعلي الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الفرقان آمنون والحمد لله رب العالمين.

يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي والولي اللذيّن بعثناهما يهديانكم إلى الصراط المستقيم. نبي وولي بعضهما من بعض وأنا العليم الخبير. إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم. والذين إذا تليت عليهم آياتنا كانوا بآياتنا مكذبون. إن لهم في جهنم مقاماً عظيماً إذا نودي لهم يوم القيامة: أين الظالمون المكذبون للمرسلين. ما خلفتهم المرسلين إلا عني وما كان الله ليظهرهم إلى أجل قريب وسبح بحمد ربك، وعليّ من الشاهدين". تعالى الله عما يقولون ويفترون.



الجـواب :
اعلموا رحمكم الله ان هذه النصوص هي من النصوص التي لا يملك صاحبها غير مجرد الدعوى أنها من القرآن الكريم ، ولايقدر أن يذكر ذلك بإسناد واحد ولو كان ضعيفاً ، نكرر : لا يقدر أن يذكر ذلك باسناد واحد ولو كان ضعيفاً ، وإنما افتراها مفتر ٍفنسبها إلى أنها مما أسقطه الصحابة من القرآن ، فتبعه أصحاب الضلالة من بعده من أشياعه على كذبه وإفكه لأنهم حسبوا فيه نصر ما ينتمون إليه . وإلا فهل يستطيعوا أن يأتوا باسناد واحد لهذه النصوص المسماه بسورة الولاية ؟؟ كلا ثم كلا . . . ومعلوم أن السند هو سلسلة الرواة الذين نقلوا الحديث واحداً عن الآخر حتى يبلغوا به إلى قائله. قال ابن المبارك: الإسناد عندي من الدين،. لولا الإسناد لذهب الدين ولقال من شاء ما شاء.
وصدق الله العظيم إذ يقول : ((إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ)) النحل : 105 ]
ونرجو ملاحظة التخبط الحاصل في هذه النصوص المكذوبة وركاكتها وسخافة ما خلقوه وحبكوه أعداء الأسلام وقد قال أحد المحققين تعليقاً على هذه النصوص المكذوبة : " أنها ليست تضاهي شيئاً من القرآن الحكيم المنزل إعجازاً على قلب سيد المرسلين ، إذ من المقطوع به أن كل أحد يمكنه تلفيق هكذا ألفاظ و كلمات لا رابط بينها و لا انسجام فضلاً عن المعنى الصحيح ، و قد قال تعالى بشأن القرآن العزيز : ((قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ))

وانه لَكِتَـٰبٌ عَزِيزٌ لاَّ يَأْتِيهِ ٱلْبَـٰطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ))



هذا ومما يثبت أيضاً كذب هذه النصوص وتلفيقها وانها ليست من القرآن الكريم في شىء هو وجود النص التالي فيها :
إن الله لذو مغفرة وأجرعظيم وإن عليا من المتقين . وإنا لنوفيه حقه يوم الدين . وما نحن عن ظلمه بغافلين.
فمن الواضح ان النص يتحدث عن الظلم المزعوم اللي حدث لسيدنا علي بن أبي طالب.. –رضي الله عنه - أي بعد وفاة النبي وانقطاع الوحي . وبما أن القرآن نزل واُتِم إنزاله على سيدنا محمد قبل وقوع هذا الظلم المزعوم فهذا يعني بطلان كونها من القرآن الذي اكتمل نزوله قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .

[طلعت خيري]

خطأ .... لا تُروِّج معلومات خاطِئة

العلِم أمانة .

لم يكُن الخميني هو من كتب هذه الآيات و لا من ألفها ولا زاد فيها

الإشراف
د.أمير عبدالله

كشفت الحكومه العراقيه ابان الحرب العراقيه الايرانيه في الثمانينات من القرن الماضي
صحــة ما شاركت به وللعلم وضع صورته بالقران
ليس هو دعوه للمجوسيه الكسرويه

[ياسر جبر]

طلعت

كفاية ردود خطأ

هل الحكومة العراقية هي الله ورسوله ,, هذا في إطار الحرب الإعلامية .

أنا أحذرك , أقسم بالله العظيم أعمل بلوك للأي بي أدريس الخاص بك إن استمريت في الرد خطأ بدون علم بهذه الطريقة في شتى المواضيع.

هناك قاعدة تسمى العلم قبل العمل
فقبل أن تعمل بأن ترد على المشاركات تعلم .... تعلم ... تعلم .........

وهذا تحذير نهائي ....

[صفي الدين]

السلام عليكم

فبمجرد قرائتك لتلك الآيات المزعومة تستبين كثرة الأخطاء القواعدية بها و بُعد اسلوبها عن اسلوب كتاب الله عز وجل .

قال تعالى:
{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً }المزمل5

[طلعت خيري]

طلعت

كفاية ردود خطأ

هل الحكومة العراقية هي الله ورسوله ,, هذا في إطار الحرب الإعلامية .

أنا أحذرك , أقسم بالله العظيم أعمل بلوك للأي بي أدريس الخاص بك إن استمريت في الرد خطأ بدون علم بهذه الطريقة في شتى المواضيع.

هناك قاعدة تسمى العلم قبل العمل
فقبل أن تعمل بأن ترد على المشاركات تعلم .... تعلم ... تعلم .........

وهذا تحذير نهائي ....

انا محجوب اصلا كل المشاركات محذوفه
فانا لااخاف الا الله واني تركت اعظم من منتداكم هي الدنيا بمالها وزينتها
والذي رفع السماوات بغير عمد ترونها لدخلن مواقع النصارى وان انصر الله هنا
وسوف ياتيكم الله من الايات مالم تستطيع ان تردو عليه وان الله مخرج ما كنتم تحذرون
وباذن الله سجعل هذا العالم الاسلامي يعيد حساباته من جديد وسيكشف الله كذب المنافقين
وابداء من قول الله وجاهد الكفار والمنافقين وغلض عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير
------------------------------
متابعة إشرافية:
صحة الآية:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9)
أن تخطئ في آرائك، أو في اللغة العربية شيئ ....
وأن تخطئ في آيات الله شيئ آخر ...
يرجى الانتباه !!!

[توحيد]

انا محجوب اصلا كل المشاركات محذوفه
فانا لااخاف الا الله واني تركت اعظم من منتداكم هي الدنيا بمالها وزينتها
والذي رفع السماوات بغير عمد ترونها لدخلن مواقع النصارى وان انصر الله هنا
وسوف ياتيكم الله من الايات مالم تستطيع ان تردو عليه وان الله مخرج ما كنتم تحذرون
وباذن الله سجعل هذا العالم الاسلامي يعيد حساباته من جديد وسيكشف الله كذب المنافقين

هل تتهمنا بالنفاق لأننا نصحح ونحذف مشاركاتك المليئة بالأخطاء؟
هل أصبحنا أعداء الله لأننا عكرنا مزاج سعادتكم وتجرأنا على تصحيح أخطائكم؟
هل أراءك المتسرعة المبنية على فهمك القاصر للغة العربية هي الصواب الذي لا يحتمل الخطأ؟
وكل ما خالفها لا يعتد به مهما كان علم وقدر وخبرة وسن صاحبه؟
سلاما

[طلعت خيري]

هل تتهمنا بالنفاق لأننا نصحح ونحذف مشاركاتك المليئة بالأخطاء؟

هل أصبحنا أعداء الله لأننا عكرنا مزاج سعادتكم وتجرأنا على تصحيح أخطائكم؟
هل أراءك المتسرعة المبنية على فهمك القاصر للغة العربية هي الصواب الذي لا يحتمل الخطأ؟
وكل ما خالفها لا يعتد به مهما كان علم وقدر وخبرة وسن صاحبه؟

سلاما

اخطائي لا تعرف الكذب لاتحل حرما ولاتحرم ولاتريد ان اتصد الناس عن سبيل الله
ولاتكتم حقيقة ولم تبيع العظيم الباقي بالحقير الفاني لكن هي ذرعيه للصد عن سبيل الله

[توحيد]

وهل اتهام من يشهد بأنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله بالنفاق والكذب وتوعده بعقاب الله .. لا يصد عن سبيل الله؟
هل هو من الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة؟
هل هو جائز شرعاً ؟؟؟؟؟؟؟

[amr_naguib]

مش عارف ليه الأستاذ طلعت بيفكرني بهمام ..

أستاذ طلعت ليس منتدانا هو الوحيد الذي يدعو للإسلام و إن كنت تري انه غير مناسب لك , نتمني ان تجد منتدي اخر تستطيع أن تدعو فيه كما تحب و تدخل علي مواقع النصاري و افعل ما تريد كما تشاء و لكن هنا التزم بمنهج المنتدي

[طلعت خيري]

وهل اتهام من يشهد بأنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله بالنفاق والكذب وتوعده بعقاب الله .. لا يصد عن سبيل الله؟
هل هو من الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة؟
هل هو جائز شرعاً ؟؟؟؟؟؟؟

كل من قال لااله لاالله محمد رسول الله ليقيس ايمانه مع قول الله

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ{8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ{9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ{10}


{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }النساء61


إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ{1} اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{2} ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ{3}

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا{24} إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ{25} ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ{26} فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ{27} ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ{28} أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ{29} وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ{30} وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ{31} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ{32} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ{33} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ{3

[محب المصطفى]

من تقصد بهذه الآيات يا زميلي في سياق هذا الموضوع تحديدا ؟؟