لو لم يكن نبياً , فكيف كان سيتصرف ؟ - دعوة للمشاركة

[ياسر جبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الموضوع بإذن الله تعالى سيكون عبارة عن تجميع مواقف للرسول عليه الصلاة والسلام , وذكر تصرف أو قول الرسول عليه الصلاة والسلام فيه ( من الصحيح ) , ثم بعد ذلك كتابة عدة أسطر على أن هذا التصرف أو هذا القول دليل من دلائل النبوة , فلو لم يكن عليه الصلاة والسلام نبياً ورسولاً لما قال هذا .

يدخل في هذا الموضوع نصوص القرآن الكريم .

-----------------------------------
مثال 1 :
قول الله تعالى : غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4 ( سورة الروم .

الرسول عليه الصلاة والسلام , لم يكن ليغامر لو كان مدعياً للنبوة بالحديث عن أمر بعد حوالي عشر سنوات وأن يطلب من الصحابة أن يراهنوا على فوز الروم .

ثم هل من الصدفة أن ياتي القرآن بلفظ : ادنى ويتضح أن أدنى من معانيها أخفض أو أسفل ؟

----------------------
مثال 2 :

تطبيق حد السرقة على المراة المخزمية
----------------------

مثال 3 :
ما ذكره القرآن عن مريم عليها السلام , مخالفاً لقول اليهود فيها , مع أن اليهود كانوا كثرة في الجزيرة العربية , والنصارى قلة , ولو لم يكن نبياً لأراد استمالتهم لا مخالفتهم .

------------------------

هذه هي الفكرة باختصار وهي تراودني منذ حوالي 7 سنوات , وقمت بإصدار عدة كتب ولم اتعرض لها بل تعرضت باختصار لدلائل النبوة

أطمع في مشاركتكم جميعاً و وقراءة كتب السيرة والاحاديث ودراسة المواقف , وكلما مر أحدكم بموقف وتصور انه لو لم يكن عليه الصلاة والسلام نبياً ورسولاً لكان تصرفه مختلفاً , فليكتب ...

وإن شاء الله تعالى يتم تجميع حوالي 100 موقف , وعملهم ككتاب مطبوع أو الكتروني بطريقة جديدة ومبتكرة .
باسم : لو لم يكن عليه الصلاة والسلام نبياً ورسولاً !؟
100 دليل من دلائل النبوة ....

في انتظار مشاركتكم البسيطة المختصرة من القرآن والأحاديث الصحيحة ,..................... وفقكم الله تعالى

[showman2]

بارك الله فيك استاذ ياسر جبر
على هذا العمل الطيب الذى بدأته

لو لم يكن رسول الله نبى يأتيه وحى الله
فهل كان يجازف بأن يأتى بحكم ان أبو لهب وزوجته ام جميل واسمها أروى بنت حرب بن أمية اخت ابي سفيان سيموتا على الكفر ولن يؤمنا برسالته وانهما سيصليان نار ذات لهب وكان فى إمكان أبو لهب أن يؤمن برسول الله ورسالته هو وزوجته أو حتى يدعى ذلك ولو كذبآ حتى يكذب الوحى
*******
أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري أخبرنا حاجب بن أحمد أخبرنا محمد بن حماد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال: يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش فقالوا له: ما لك قال: أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقون قالوا: بلى قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب: تباً لك ألهذا دعوتنا جميعاً فأنزل الله عز وجل {تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ} إلى آخرها.
رواه البخاري عن محمد بن سلام عن أبي معاوية إلى آخرها.

بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾ سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿٣﴾ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿٤﴾ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ ﴿٥) سورة المسد

[المستعصم]

حياك الله يا مولانا و جزاك خيرا .
هو أمر عسير هذا الذي تطلب .
كل سيرة محمد بن عبد الله - صلى الله عليه و سلم - رسول الله المكرم ، و امام أهل الإسلام المقدم ، كل سيرته بهية جلية نقية ، معطرة زكية .
و مع هذا ان كنت لابد مختارا ، فإني أذكر - و أعاذني الله ان أنسى - كيف به صلى الله عليه و سلم ، في يوم أحد ، و قد أقبل عليه ذويه و اهله ، و قد أتوا عازمين - شر عازم - على قتله ، و قد أحاطوا به و مكروا حتى نالوا منه ما يكره ، فشجوا رأسه الشريف ، و أسالوا دمه و كسروا رباعيته ، و دخل الحديد في لحمه ، و هو في كل هذا الشقاء و الألم ، فيرفع يديه إلي السماء يدعو ،فما يظن الظان الا انه لابد عليهم داع بشر عظيم ، فما يكون منه الا ان يقول " اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعملون " !!!!!!!
و أنا اسأل كل منصف ، أي رجل هذا الذي يطلب مجدا لنفسه يفعل مثل فعله و يقول مثل قوله في هذا الموضع ؟
أي رجل هذا الذي يتحمل كل هذا و هو في تلك الساعة إلي أجله أقرب ثم هو مشغول لا بنفسه و لكن يخشى نزول العذاب على قومه بما أوشكوا عليه من قتل نبيهم ؟ ؟؟.

نشهد ان لا إله إلا الله و ان محمد رسول الله .

[ياسر جبر]

ممتاز أخي شومان , بارك الله فيك ,... ننتظر المزيد منك ومن باقي الأعضاء , ولن أرد على كل عضو , بل فقط أردت تشجيع البداية , وكان ظني انك ستشارك في الموضوع كثيراً , فالموضوع يتطلب نظر وتخيل , وأراك بارعاً في التخيل في مواضيعك .

وفقكم الله تعالى

[ياسر جبر]

أخي المستعصم
بارك الله فيك , يرجى توثيق ما تنقل , فلا نذكر أي شيء بدون ذكر الحديث ودرجته , ولا نذكر إلا الصحيح من السيرة والأحاديث .
وفقكم الله تعالى

[ابومريم المكي]

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، فقلت له : لم تصنع هذا يا رسول الله ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً ؟ متفق عليه . هذا لفظ البخاري ، ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة .
لو لم يكن نبياً فهل ... هل كان سيسهر الليالي الطويلة مُصلِّيا قائما راكعا ساجدا حتّى تتفطر قدماه ؟؟

[ابومريم المكي]

انكسفَتِ الشمسُ يومَ ماتَ (ابنه) إبراهيمُ، فقال الناسُ انكسفَتْ لموتِ إبراهيمَ، فقال رسولُ الله r : إنَّ الشمسَ والقمرَ آيَتانِ من آياتِ الله، لا ينكسِفانِ لموتِ أحدِ ولا لحياته"(البخاري)
فلو لم يكن نبياً أو لا يكفيه أن يستغل هذه الفرصة فيوافقهم أو يصمت بدلاً من الإنكار عليهم ؟؟

[المستعصم]

"شهدت النبي صلى الله عليه و سلم حين كسرت رباعيته و جرح وجهه و هشمت البيضة على رأسه ، و إني لأعرف من يغسل الدم عن وجهه و من ينقل عليه الماء و ماذا جعل على جرحه حتى رقأ الدم ، كانت فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم تغسل الدم عن وجهه و علي رضي الله عنه ينقل الماء إليها في مجنة ، فلما غسلت الدم عن وجه أبيها أحرقت حصيرا حتى إذا صار رمادا أخذت من ذلك الرماد فوضعته على وجهه حتى رقأ الدم ثم قال يومئذ اشتد غضب الله على قوم كلموا وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال اللهم أغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ."
الراوي : سهل بن سعد الساعدي .
المحدث : الألباني
المصدر : السلسلة الصحيحة .
الصفحة أو الرقم :532 / 7
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو صحيح .

[showman2]

من دلائل صدق نبوته صلى الله عليه وسلم هو ما أتاه من
ربه وحيآ عن مصير فرعون عندما طارد نبى الله موسى ومن معه من بنى اسرائيل أثناء خروجهم من مصر ومحاولة عبور البحر خلفه بجنوده فى اليابسة بين طودى الماء عندما إنفلق البحر عندما أمر الله بموسه أن يضرب البحر بعصاه
فقد إنطبق البحر على فرعون وجنوده فماتوا غرقآ
وأنجى الله بدن فرعون من الموت عقب غرقه ليكون لمن خلفه أية
ورغم وجود اليهود بمكة ومعهم التوارة وقد درسوها ولم تتكلم عن مصير فرعون ونجاة بدنه
حتى لا يقال انه صلى الله كان ينقل عنهم
فإن لم يكن رسول الله نبى يوحى إليه من ربه فهل كان يجازف بذكر نجاة بدن فرعون من الغرق ويخالف من سبقوه من اليهود والنصارى ويأتى بوحى من الله يقول ان إنجاء بدن فرعون من الغرق إنما ليكون لمن خلفه أيه وهذا ما أثبته العلم الحديث وأثبته عالم مسيحى أسلم بعد علمه بصدق الوحى الذى انزل على محمد صلى الله عليه وسلم بعد فحص المومياء الخاصة بفرعون موسى ووجود أثار ملح البحر الأحمر على جثته
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٩٠﴾ آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴿٩١﴾ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ﴿٩٢﴾
سورة يونس

[ابومريم المكي]

لقد عاتب الله تعالى في القران الكريم رسوله في مواضع كثيرة .
فلو لم يكن نبياً يتلقى ويبلغ الوحي الحرفي من الله فهل كان سيعاتب نفسه ويقول :
عَبَسَ وَتَوَلَّى (١) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (٢) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (٣) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (٤) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (٥) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (٦) وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (٧) وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (٨) وَهُوَ يَخْشَى (٩) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (١٠)(سورة عبس)
وهل كان سيعاتب نفسه ويقول :
عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (التوبة 43)
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (١١٣) (سورة التوبة)
وهل كان سيعاتب نفسه ويقول:
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٦٧) لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٦٨) (سورة الأنفال)
وهل كان سيعاتب نفسه ويقول:
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (٣٧) (سورة الأحزاب)
وهل كان سيعاتب نفسه ويقول:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١) (سورة التحريم)
أم هل عساه سيوجه لنفسه تهديدات شديدة اللهجة ويقول :
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (٤٤) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (٤٥) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (٤٧)(سورة الحاقة)
*****************
وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (٧٤) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا (٧٥)(سورة الإسراء)

[showman2]

لو لم يكن رسولآ من لدن رب العالمين فهل كان يجازف
بما جاءه وحيآ إليه
وكان هو ومن معه من المسلمين على ضعف وهوان بعد توقيع رسول الله على صلح الحديبية
حتى كاد سهل بن حنيف رضى الله عنه يرد على رسول الله أمره لتوقيعه على الصلح وقبوله للدنية فى الشروط وفيه إهانة للمسلمين ورد رسول الله عليه إنه ربي ولن يضيعني
هل كان رسول الله يجازف مع كل هذا الضعف والهوان للمسلمين ويقول جاءنى وحى ربى
لَّقَدْ صَدَقَ اللَّـهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّـهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ﴿الفتح: ٢٧﴾
وهو ما تحقق لهم بعد ذلك
صلى الله عليك وسلم سيدى يارسول الله
وبارك على أصحابك ومن صدقوا نبوتك ورسالتك

[نصرة الإسلام]

فكرة جميلة
بارك الله في كل المشاركين

[ظل ظليل]

لو لم يكن نبياً صلوات ربي وسلامه عليه , لما تحدي العرب أهل البيان والفصاحة أن يأتوا بمثل هذا القرآن بل زاد في التحدي إلي أن يأتوا بمثل سورة واحدة منه وهذا التحدي ما زال قائماً إلي يومنا هذا وحتي قيام الساعة وما زال عجز البشر قائماً وسيظل هذا العجز حتي يرث الله الإرض ومن عليها وهذا كافٍ لبيان صدق نبوته صلي الله عليه وسلم , وأنه نبي مرسل من عند الله جل وعلا .

{وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }البقرة23

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }يونس38

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }هود13

{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً }الإسراء88

{فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ }الطور34

[ياسر جبر]

بارك الله فيكم

الهمة يا مشرفين ويا أعضاء , نريد على الأقل 150 موقف , نختار منهم 100 موقف كدلائل من دلائل النبوة .

اكتبوا ما تتذكرونه , واقرأو في القرآن وكتب التفسير وكتب السيرة .

سأضع لكم بعض النقاط التي من الممكن أن تساعد .


قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ [الأنعام : 50]

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ [الحاقة : 44

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ [يونس : 15]

لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ [آل عمران : 128]

وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ [الذاريات : 47]

فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ [الأنعام : 125

وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ [الحجر : 22]

فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ [الواقعة : 75]

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [النصر : 1]

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [البقرة : 223]

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [المائدة : 38]

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ [المائدة : 91]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة : 183]

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [البقرة : 110]

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة : 180]

وهناك العديد والعديد من الآيات والأحاديث التي لو فكرنا فيها وفي معناها , وتساءلنا لو لم يكن عليه الصلاة والسلام نبياً هل كان قالها أو امر بها ؟ .... لعلمنا أنها من دلائل النبوة .

في انتظار مشاركتكم , وفقكم الله تعالى.

[مهندس بشر]

لو لم يكن نبياً لأكل من الشاة المسمومة يوم خيبر ومات لكنه قضمها ثم تفلها بينما أكل منها بعض أصحابه ومنهم من مات
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( يا عائشة ، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر ) . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4428
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

لو لم يكن نبيا لباهل وفد نصارى نجران وأصابه العذاب لأنه ادعى أنه نبي والذي حصل هو هروب وفد نصارى نجران من المواجهة
جاء العاقب والسيد ، صاحبا نجران ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدان أن يلاعناه ، قال : فقال أحدهما لصاحبه : لا تفعل ، فوالله لئن كان نبيا فلاعننا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا . قالا : إنا نعطيك ما سألتنا ، وابعث معنا رجلا أمينا ، ولا تبعث معنا إلا أمينا . فقال : ( لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين ) . فاستشرف له أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( قم يا أبا عبيدة بن الجراح ) . فلما قام ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هذا أمين هذه الأمة ) . الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4380
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



لو لم يكن نبيا لمات بعد 23 سنة كحد أقصى حسب عقيدة وكتاب النصارى