درس الأحد ( 118 )
شغل أبالســـة
يدخل أحد الأباء يرافقه الأب متساهل
الأب متساهل
أهلآ ياولاد
التلاميذ
أهلآ أبونا متساهل
الأب متساهل
معانا اليوم ضيف زائر من الكنيسة وهو حابب يعرفكم بنفسه
اتفضل يابونــأ
الزائر
سعيده عليكم
التلاميذ
سعيده مبارك
الزائر
ابونا متساهل طول عمره حريص ودمه خفيف ويحب يعمل من الحبة قبة
ولو عرفتوا ليه ماحبش يقدمنى بنفسه ويقول اسمي
حتعرفوا ان عنده حق
الموضوع ببساطة ان جدى قعد عشرين سنة ما يخلفش وكان نفسه يخلف ولجأ للدكاترة ومشى معاهم مشوار طويل وللأسف ماكنش فيه أى علاج وعمل ما فى وسعه حتى إنه صرف كل إللي حيلته وبرضه ماكنش فيه فايدة وعاش متنكد وفكر فى نفسه وقال خلاص مابيدهاش مفيش غير أم النور والقديسين هما إللي يحلو مشكلتى فراح مقدم طلبات ودموع وتضرعات وأشعل شموع وقدم صلوات وقال بقا كده يام النور يبقا نفسى فى ولد وما اعرفش أجيبه وقعد يعاتب قديسينا أبو سيفين وابو فانوس وابوشادوف وإذا به يشاهد حلم وواحد جايله شكله مهيب وليه قرنين فى كل قرن سبع عيون
جدى من الخضة بل سريره
أحسن حاجة ياولاد انى أكتب ليكم الحوار إللي تم بين جدى والشخص أبو قرون علشان تسجلوه وتحكوه للناس إللي حواليكم
الأب متساهل
أفتكر ان ده حيكون أفضل يابونا
الزائر
يتجه للسبورة ويكتب وهو يتكلم
جدى وهو مرعوب
من انت ياسيدى ؟
أبو قرون
ما تسئلش
انت مش ليك انى احققلك امنيك
انت فى حاجة لمعجزة
انت نفسك يكون لك ولد بس مش عارف
جدى
أنا واقع فى عرضك أبوس إيدك ورجلك
أبو قرون
لا تبوس إيدى ولآ رجلى انت الأول تسجدلي
و بعدين الولد تسميه على اسمى
وبعد جدى ما سجدله
بنفس ذليله ومكسورة
قام سئله
وما هو اسمك ياسيدى ؟
أبو قرون
أنا القديس أتان
جدى
أمرك مطاع ومجاب ونعم الأسم ساأسميه أتان
أبو قرون
هذا شرطى الأول
أما شرطى التانى
بعد مايكبر ويخلف أول عيل يسميه أنا
جدى
أتان تانى !!
أبو قرون
يكون اسمه أنا ياغبى
دول الشرطين بتوعى والآ..
جدى
أبوس إيدك ما تقولها أنا خدامك
وفعلآ تحققت المعجزة وجدى خلف أبى وسماه أتان
وأبى خلفنى وسمانى أنـا
وكل ده حصل ببركة القديس أتان
عرفتوا بقا اسمى إيه ياولاد
واهم حاجة اننا نعرف ان القديسين بتوعنا ممكن نعتمد عليهم فى حياتنا وفى حل مشاكلنا
شنودة
جميلة اوى الاصة دى يابونا
كيرلس
شوف يابونا أى واحد عاقل لما بيسمع القصص بتاعة المعجزات إللي بيقولوها أصحابها بيلاقى انها كل قصص متشابهة ومكررة
تبدأ الأول بأن صاحب الأصة كان ليه ابن أو بنت أو أخ أو أب أو ام المهم شخص عزيز عليه والشخص ده أصابه مرض ولما راحوا للدكتور وعمل أشعات أخبرهم الدكتور بأنه مريض بالفشل الكلوى أو عنده كنسرأو كبده منتهى أوأى مرض المهم يكون خبيث ومرضه ميئوس منه أو إنه محتاج لعملية زرع أو عمليته تحتاج لعملها بالخارج وتحتاج مبلغ كبير
وإلآ سيموت المريض
وان أهل المريض مش لاقيين حل ولآ لاقيين فلوس وقاعدين حاطيين إيداهم على خدهم وبعدين يقولوا عاجبك كده يابابا يسوع
أو يصح كده ياعدرا يام النور
أو الحقينا ياامنا تيماف إيرينى أو انت ساكت ليه يابونا شنودة ومش عاوز تعمل حاجة
أو الحقنا يابونا أبو سيفين
وبعد كده تحصل المعجزة وتيجي ام النور ومعاها الطقم الطبى بتاعها
أو يجيي واحد من القديسين ويعمل اللازم والمريض يشعر بالتحسن ثم يذهبوا للطبيب
وهذا ضرورى فى حبكة القصة ليطلب الطبيب من الأهل عمل أشعة ويتفاجىء الطبيب بعدم وجود شيىء بالأشعة وهو يستعجب وغير مصدق وبعدين يقرر انها معجزة
وهذا يدل على انها قصص موضوعة بمعرفة جهة معينة
ميرى
المفروض ان الناس ما تطلبش مساعدة أبونا شنودة
لأنه حيقول
لو كان ده ينفع كنت نفعت نفسى
الأب أناأتان
عاوز تقول إنى كداب
كيرلس
العفو يابونا هو أنا اقدر
أنا عاوز أقول لما أصحاب القصص دى عارفين ان العدرا والقديسين فى إمكانهم عمل المعجزات وشفاء المرضى والتعامل مع الحالات الصعبة الميئوس منها وإجراء العمليات الجراحية للشخص وهو على سريره وداخل غرفة نومه بدون مخدر
طيب لما الناس عارفة كده كويس ليه بيلجأوا للدكاترة فى الأول ويعملوا فحوصات وأشعات ويصرفوا أموال والمريض كل الفترة دى وهو قاعد يتألم ويتعذب وأهله شايلين الطين ومهمومين ومش عارفين يعملوا إيه
ليه ما بيلجأوش للعدرا وللقديسين من الأول بدل ما يروحوا للدكاترة ويريحوا دماغهم ويوفروا مالهم وما يشغلوش بالهم
وبعدين العدرا وإللي معاها عملياتهم مضمونة وناجحة
ميرى
الناس إللي بتحكي المعجزات فاكرة ان الناس إللي بتسمع لهم مغفلين زيهم
الناس بيعملوا نفسهم انهم مصدقين الكلام ده
ومن جواهم عارفين إنه ده مش صحيح
الأب أناأتان
لأ ماهو مش كل حاجة حتبقا بالساهل كده
اومال الدكاترة تاكل عيش إزاى
ماهو ده لو حصل
ومفيش حد راح عندهم الأول
الدكاترة حيشتكوا للعدرا ويتهموها انها بتعاكسهم فى أكل عيشهم
وبعدين مش المعجزات كلها عن شفاء المرض
فيه معجزات تانية كتير
تريزا
زى إيه
الأب أناأتان
زى حالات الناس إللي بتتنصر بعد ما تشوف الرب يسوع فى الحلم أو العدرا
مش دى برضه معجزات
فصيح
ماهى يابونا من نفس المصدر
برضه صاحب القصة لازم يكون فى الأول سنى وطالب أزهرى أو استاذ أزهرى وراح السعودية أو عاش فى السعودية وده ضرورى جدآ وإنه من اسرة متدينة
وكان بيكره المسيحين فى الأول زى بولس
وبعدين المسيح ظهر ليه فى الحلم وعاتبه زى ما عاتب بولس
كل القصص كده وما بتخرجش عن كده ومفيش فيها تغيير
المهم يكون فيها شيىء عن الأزهر وعن السعودية ويكون بيكره المسيحيين قبل كده
وهى تدل ان مصادر هذه القصص الخاصة بالمعجزات جهة واحدة وهى الكنيسة
وموضوعة يا إما لتثبيت الإيمان أو التبشير بالمسيحية
وزى ما يكون ربنا عاوز يفضحهم فبتكون القصص إللي قاموا بتأليفها كلها متشابهة وفيها التلات حاجات دى
الأب أنا أتان
لأ . فيه معجزات بتحصل فى الزنقات غير الطب
فصيح
ماهو كل الناس إللي بتحصل ليهم المعجزات دى
بيبقوا محتاجين فلوس علشان يروحوا إما مولد مارى مرقس أو مارى مينا أويكونوا نذرين نذر للبابا وعاوزين يوفوه
يعنى برضه قصص متفبركة من نفس المصدر
الأب أنا أتان
لأ . وفيه معجزات زنقات غير كده
أنا كان ابن اختى سافراستراليا من اتناشر سنةعلشان يدور على عمل وماكنش يعرف حد هناك وفضل يدور على شغل لغاية الفلوس إللي معاه ماخلصت
المهم ان واحد مصرى قابله هناك ولما عرف إنه بيدور على شغل طمنه وقال له ما تشغلش بالك ياملاك
المهم إنه قال له أنا عازمك واوعى تكسفنى وقام واخده على بار وطلب كاسين ويسكى فى كاسين ويسكى تانى وشربوا وانبسطوا وراح طالب كاسين ويسكى للمرة التالتة وبعدين استأذن من ابن اختى لثوانى علشان يروح الwc
قام راح وما رجعش وابن اختى مش مديله خوانة خصوصآ بعد ما عرف إنه مسيحى
وفضل قاعد منتظر ومش عارف يعمل إيه وممعهوش فلوس علشان يدفع الحساب وتأكد انهم حيضربوه ويسلموه للشرطة ويرحلوه من تانى على مصر
وبقا يكلم نفسه ويقول يرضيك يابابا شنودة ابنك ينضرب
ويسلموه للشرطة ويسجنوه أو يرحلوه لمصر من تانى وبقا مهموم وحزين ومن حزنه لم يلاحظ الشخص إللي جلس على تربيزته وظن ان إللي راح ال wc رجع تانى
والتفت ناحيته فوجد راجل ممتلىء لابس اسود فى اسود وله لحية كبيرة ويلبس برنيطة على رأسه وقال له فى لكنة عربية مكسرة أهلآ ياملاك
ابن اختى تعجب اكثر من معرفة الراجل لإسمه
وأشار الرجل للندل والظاهر إنه زبون لأن الندل عارفه ثم طلب زجاجة ويسكى فظن ابن اختى إنه سيفعل فيه مثلما فعل فيه الشخص الذى هرب
وتحير يقوله إيه ويتصرف إزاى
فالراجل زى ما تقولوا قرأ أفكاره وقال لأبن اختى ما تخافش
ياملاك أنا غيره خالص
فتعجب ابن اختى اكثر
والندل كان أحضرلهم إزازة الويسكى
فلما راى ملاك ان الراجل عرف اسمه لوحده وقرأ أفكاره اطمئن بعض الشيىء وبدأ يشرب معه
وهو يقول فى نفسه طالما عرف اسمى وقرأ أفكارى يبقا أكيد عارف انه لا يوجد معى نقود
وتشجع وسئله مش واجب برضه أتعرف على اسمك
رد عليه الراجل بلكنته العربية المكسرة وهو يضحك
كل ده ولسه ماعرفتنيش ياملاك
أنا البابا بتاع انت
ممكن بعد اذنك اروح الwc
وقالها برضه بالعربى المكسر !!!
ميرى
إيه ده هو أبونا ليه فى الحاجات دى ؟
المهم الحساب إتسدد إزاى ؟!!
ناصح
هو ليه الكنيسة بتعمل كل شوية مؤتمرات لتثبيت الإيمان واحنا على طول دروس لتثبيت الإيمان
هى الكنيسة شايفة إيه بالظبط
الأب أنا أتان
دى وصية السيد المسيح
لما قال لبطرس وأنت متى عدت فثبت إخوانك
ناصح
عاد من فين ؟
من بلاد بره !!
الأب أنا أتان
الأولاد عندك ياأب متساهل ناصحين جدآ
ياريت ياأولاد علشان الوقت كل واحد عنده إستفسار يكتبه فى ورقه ويعطيه للأب متساهل والأب متساهل حيجمع الاسئلة دى ويرسلها ليا فى الكاتدرائية
مايكل
الكلام كان لبطرس ليثبت إخوانه وهم التلاميذ
فهل كان التلاميذ فى حاجة لتثبيت إيمانهم كمتى أو يوحنا مثلآ وهم من كتبوا أناجيل كما نقول !!!
الأب أناأتان
اكتب الاستفسار ده فى ورقة واعطيه للأب متساهل
تريزا
إذا كان تلاميذ السيد المسيح وهم معه لم يتم تثبيت إيمانهم فكيف كان سيقوم بطرس بهذه المهمة وحده ؟
وهل كان التلاميذ يطيعوا بطرس أكثر من المسيح ؟
الأب أناأتان
فى ورقة من فضلك واعطيها للأب متساهل
أنا حارد فقط على الأسئلة السهلة التى لا تحتاج إلى تفكير !!
كيرلس
طيب ده سؤال سهل ومش حيحتاج منك تفكير
معلوم ان الأباء قالوا ان الشيطان تحدث على لسان بطرس إلى السيد المسيح لما قال له حاشاك يارب
بمعنى ان الشيطان قد تلبس بطرس فى هذه اللحظة وان السيد المسيح رد عليه بقوله اذهب عنى ياشيطان أنت معثرة لى
أليس من الجائز ان الشيطان كان متلبس ببطرس فى الوقت الذى قال له السيد المسيح وانت متى عدت فثبت إخوانك
وأيضآ فى اللحظة التى قال له المسيح انت الصخرة التى سأبنى عليها كنيستى
الأب أناأتان
لو فعل ذلك لأكتشف المسيح أمره وعنفه كما عنفه من قبل
كيرلس
ربما احتاط الشيطان هذه المرة فحرص على أن يخفى نفسه أكثر حتى لا يكتشف أمره
يدخل أحد الأباء يرافقه الأب متساهل
الأب متساهل
أهلآ ياولاد
التلاميذ
أهلآ أبونا متساهل
الأب متساهل
معانا اليوم ضيف زائر من الكنيسة وهو حابب يعرفكم بنفسه
اتفضل يابونــأ
الزائر
سعيده عليكم
التلاميذ
سعيده مبارك
الزائر
ابونا متساهل طول عمره حريص ودمه خفيف ويحب يعمل من الحبة قبة
ولو عرفتوا ليه ماحبش يقدمنى بنفسه ويقول اسمي
حتعرفوا ان عنده حق
الموضوع ببساطة ان جدى قعد عشرين سنة ما يخلفش وكان نفسه يخلف ولجأ للدكاترة ومشى معاهم مشوار طويل وللأسف ماكنش فيه أى علاج وعمل ما فى وسعه حتى إنه صرف كل إللي حيلته وبرضه ماكنش فيه فايدة وعاش متنكد وفكر فى نفسه وقال خلاص مابيدهاش مفيش غير أم النور والقديسين هما إللي يحلو مشكلتى فراح مقدم طلبات ودموع وتضرعات وأشعل شموع وقدم صلوات وقال بقا كده يام النور يبقا نفسى فى ولد وما اعرفش أجيبه وقعد يعاتب قديسينا أبو سيفين وابو فانوس وابوشادوف وإذا به يشاهد حلم وواحد جايله شكله مهيب وليه قرنين فى كل قرن سبع عيون
جدى من الخضة بل سريره
أحسن حاجة ياولاد انى أكتب ليكم الحوار إللي تم بين جدى والشخص أبو قرون علشان تسجلوه وتحكوه للناس إللي حواليكم
الأب متساهل
أفتكر ان ده حيكون أفضل يابونا
الزائر
يتجه للسبورة ويكتب وهو يتكلم
جدى وهو مرعوب
من انت ياسيدى ؟
أبو قرون
ما تسئلش
انت مش ليك انى احققلك امنيك
انت فى حاجة لمعجزة
انت نفسك يكون لك ولد بس مش عارف
جدى
أنا واقع فى عرضك أبوس إيدك ورجلك
أبو قرون
لا تبوس إيدى ولآ رجلى انت الأول تسجدلي
و بعدين الولد تسميه على اسمى
وبعد جدى ما سجدله
بنفس ذليله ومكسورة
قام سئله
وما هو اسمك ياسيدى ؟
أبو قرون
أنا القديس أتان
جدى
أمرك مطاع ومجاب ونعم الأسم ساأسميه أتان
أبو قرون
هذا شرطى الأول
أما شرطى التانى
بعد مايكبر ويخلف أول عيل يسميه أنا
جدى
أتان تانى !!
أبو قرون
يكون اسمه أنا ياغبى
دول الشرطين بتوعى والآ..
جدى
أبوس إيدك ما تقولها أنا خدامك
وفعلآ تحققت المعجزة وجدى خلف أبى وسماه أتان
وأبى خلفنى وسمانى أنـا
وكل ده حصل ببركة القديس أتان
عرفتوا بقا اسمى إيه ياولاد
واهم حاجة اننا نعرف ان القديسين بتوعنا ممكن نعتمد عليهم فى حياتنا وفى حل مشاكلنا
شنودة
جميلة اوى الاصة دى يابونا
كيرلس
شوف يابونا أى واحد عاقل لما بيسمع القصص بتاعة المعجزات إللي بيقولوها أصحابها بيلاقى انها كل قصص متشابهة ومكررة
تبدأ الأول بأن صاحب الأصة كان ليه ابن أو بنت أو أخ أو أب أو ام المهم شخص عزيز عليه والشخص ده أصابه مرض ولما راحوا للدكتور وعمل أشعات أخبرهم الدكتور بأنه مريض بالفشل الكلوى أو عنده كنسرأو كبده منتهى أوأى مرض المهم يكون خبيث ومرضه ميئوس منه أو إنه محتاج لعملية زرع أو عمليته تحتاج لعملها بالخارج وتحتاج مبلغ كبير
وإلآ سيموت المريض
وان أهل المريض مش لاقيين حل ولآ لاقيين فلوس وقاعدين حاطيين إيداهم على خدهم وبعدين يقولوا عاجبك كده يابابا يسوع
أو يصح كده ياعدرا يام النور
أو الحقينا ياامنا تيماف إيرينى أو انت ساكت ليه يابونا شنودة ومش عاوز تعمل حاجة
أو الحقنا يابونا أبو سيفين
وبعد كده تحصل المعجزة وتيجي ام النور ومعاها الطقم الطبى بتاعها
أو يجيي واحد من القديسين ويعمل اللازم والمريض يشعر بالتحسن ثم يذهبوا للطبيب
وهذا ضرورى فى حبكة القصة ليطلب الطبيب من الأهل عمل أشعة ويتفاجىء الطبيب بعدم وجود شيىء بالأشعة وهو يستعجب وغير مصدق وبعدين يقرر انها معجزة
وهذا يدل على انها قصص موضوعة بمعرفة جهة معينة
ميرى
المفروض ان الناس ما تطلبش مساعدة أبونا شنودة
لأنه حيقول
لو كان ده ينفع كنت نفعت نفسى
الأب أناأتان
عاوز تقول إنى كداب
كيرلس
العفو يابونا هو أنا اقدر
أنا عاوز أقول لما أصحاب القصص دى عارفين ان العدرا والقديسين فى إمكانهم عمل المعجزات وشفاء المرضى والتعامل مع الحالات الصعبة الميئوس منها وإجراء العمليات الجراحية للشخص وهو على سريره وداخل غرفة نومه بدون مخدر
طيب لما الناس عارفة كده كويس ليه بيلجأوا للدكاترة فى الأول ويعملوا فحوصات وأشعات ويصرفوا أموال والمريض كل الفترة دى وهو قاعد يتألم ويتعذب وأهله شايلين الطين ومهمومين ومش عارفين يعملوا إيه
ليه ما بيلجأوش للعدرا وللقديسين من الأول بدل ما يروحوا للدكاترة ويريحوا دماغهم ويوفروا مالهم وما يشغلوش بالهم
وبعدين العدرا وإللي معاها عملياتهم مضمونة وناجحة
ميرى
الناس إللي بتحكي المعجزات فاكرة ان الناس إللي بتسمع لهم مغفلين زيهم
الناس بيعملوا نفسهم انهم مصدقين الكلام ده
ومن جواهم عارفين إنه ده مش صحيح
الأب أناأتان
لأ ماهو مش كل حاجة حتبقا بالساهل كده
اومال الدكاترة تاكل عيش إزاى
ماهو ده لو حصل
ومفيش حد راح عندهم الأول
الدكاترة حيشتكوا للعدرا ويتهموها انها بتعاكسهم فى أكل عيشهم
وبعدين مش المعجزات كلها عن شفاء المرض
فيه معجزات تانية كتير
تريزا
زى إيه
الأب أناأتان
زى حالات الناس إللي بتتنصر بعد ما تشوف الرب يسوع فى الحلم أو العدرا
مش دى برضه معجزات
فصيح
ماهى يابونا من نفس المصدر
برضه صاحب القصة لازم يكون فى الأول سنى وطالب أزهرى أو استاذ أزهرى وراح السعودية أو عاش فى السعودية وده ضرورى جدآ وإنه من اسرة متدينة
وكان بيكره المسيحين فى الأول زى بولس
وبعدين المسيح ظهر ليه فى الحلم وعاتبه زى ما عاتب بولس
كل القصص كده وما بتخرجش عن كده ومفيش فيها تغيير
المهم يكون فيها شيىء عن الأزهر وعن السعودية ويكون بيكره المسيحيين قبل كده
وهى تدل ان مصادر هذه القصص الخاصة بالمعجزات جهة واحدة وهى الكنيسة
وموضوعة يا إما لتثبيت الإيمان أو التبشير بالمسيحية
وزى ما يكون ربنا عاوز يفضحهم فبتكون القصص إللي قاموا بتأليفها كلها متشابهة وفيها التلات حاجات دى
الأب أنا أتان
لأ . فيه معجزات بتحصل فى الزنقات غير الطب
فصيح
ماهو كل الناس إللي بتحصل ليهم المعجزات دى
بيبقوا محتاجين فلوس علشان يروحوا إما مولد مارى مرقس أو مارى مينا أويكونوا نذرين نذر للبابا وعاوزين يوفوه
يعنى برضه قصص متفبركة من نفس المصدر
الأب أنا أتان
لأ . وفيه معجزات زنقات غير كده
أنا كان ابن اختى سافراستراليا من اتناشر سنةعلشان يدور على عمل وماكنش يعرف حد هناك وفضل يدور على شغل لغاية الفلوس إللي معاه ماخلصت
المهم ان واحد مصرى قابله هناك ولما عرف إنه بيدور على شغل طمنه وقال له ما تشغلش بالك ياملاك
المهم إنه قال له أنا عازمك واوعى تكسفنى وقام واخده على بار وطلب كاسين ويسكى فى كاسين ويسكى تانى وشربوا وانبسطوا وراح طالب كاسين ويسكى للمرة التالتة وبعدين استأذن من ابن اختى لثوانى علشان يروح الwc
قام راح وما رجعش وابن اختى مش مديله خوانة خصوصآ بعد ما عرف إنه مسيحى
وفضل قاعد منتظر ومش عارف يعمل إيه وممعهوش فلوس علشان يدفع الحساب وتأكد انهم حيضربوه ويسلموه للشرطة ويرحلوه من تانى على مصر
وبقا يكلم نفسه ويقول يرضيك يابابا شنودة ابنك ينضرب
ويسلموه للشرطة ويسجنوه أو يرحلوه لمصر من تانى وبقا مهموم وحزين ومن حزنه لم يلاحظ الشخص إللي جلس على تربيزته وظن ان إللي راح ال wc رجع تانى
والتفت ناحيته فوجد راجل ممتلىء لابس اسود فى اسود وله لحية كبيرة ويلبس برنيطة على رأسه وقال له فى لكنة عربية مكسرة أهلآ ياملاك
ابن اختى تعجب اكثر من معرفة الراجل لإسمه
وأشار الرجل للندل والظاهر إنه زبون لأن الندل عارفه ثم طلب زجاجة ويسكى فظن ابن اختى إنه سيفعل فيه مثلما فعل فيه الشخص الذى هرب
وتحير يقوله إيه ويتصرف إزاى
فالراجل زى ما تقولوا قرأ أفكاره وقال لأبن اختى ما تخافش
ياملاك أنا غيره خالص
فتعجب ابن اختى اكثر
والندل كان أحضرلهم إزازة الويسكى
فلما راى ملاك ان الراجل عرف اسمه لوحده وقرأ أفكاره اطمئن بعض الشيىء وبدأ يشرب معه
وهو يقول فى نفسه طالما عرف اسمى وقرأ أفكارى يبقا أكيد عارف انه لا يوجد معى نقود
وتشجع وسئله مش واجب برضه أتعرف على اسمك
رد عليه الراجل بلكنته العربية المكسرة وهو يضحك
كل ده ولسه ماعرفتنيش ياملاك
أنا البابا بتاع انت
ممكن بعد اذنك اروح الwc
وقالها برضه بالعربى المكسر !!!
ميرى
إيه ده هو أبونا ليه فى الحاجات دى ؟
المهم الحساب إتسدد إزاى ؟!!
ناصح
هو ليه الكنيسة بتعمل كل شوية مؤتمرات لتثبيت الإيمان واحنا على طول دروس لتثبيت الإيمان
هى الكنيسة شايفة إيه بالظبط
الأب أنا أتان
دى وصية السيد المسيح
لما قال لبطرس وأنت متى عدت فثبت إخوانك
ناصح
عاد من فين ؟
من بلاد بره !!
الأب أنا أتان
الأولاد عندك ياأب متساهل ناصحين جدآ
ياريت ياأولاد علشان الوقت كل واحد عنده إستفسار يكتبه فى ورقه ويعطيه للأب متساهل والأب متساهل حيجمع الاسئلة دى ويرسلها ليا فى الكاتدرائية
مايكل
الكلام كان لبطرس ليثبت إخوانه وهم التلاميذ
فهل كان التلاميذ فى حاجة لتثبيت إيمانهم كمتى أو يوحنا مثلآ وهم من كتبوا أناجيل كما نقول !!!
الأب أناأتان
اكتب الاستفسار ده فى ورقة واعطيه للأب متساهل
تريزا
إذا كان تلاميذ السيد المسيح وهم معه لم يتم تثبيت إيمانهم فكيف كان سيقوم بطرس بهذه المهمة وحده ؟
وهل كان التلاميذ يطيعوا بطرس أكثر من المسيح ؟
الأب أناأتان
فى ورقة من فضلك واعطيها للأب متساهل
أنا حارد فقط على الأسئلة السهلة التى لا تحتاج إلى تفكير !!
كيرلس
طيب ده سؤال سهل ومش حيحتاج منك تفكير
معلوم ان الأباء قالوا ان الشيطان تحدث على لسان بطرس إلى السيد المسيح لما قال له حاشاك يارب
بمعنى ان الشيطان قد تلبس بطرس فى هذه اللحظة وان السيد المسيح رد عليه بقوله اذهب عنى ياشيطان أنت معثرة لى
أليس من الجائز ان الشيطان كان متلبس ببطرس فى الوقت الذى قال له السيد المسيح وانت متى عدت فثبت إخوانك
وأيضآ فى اللحظة التى قال له المسيح انت الصخرة التى سأبنى عليها كنيستى
الأب أناأتان
لو فعل ذلك لأكتشف المسيح أمره وعنفه كما عنفه من قبل
كيرلس
ربما احتاط الشيطان هذه المرة فحرص على أن يخفى نفسه أكثر حتى لا يكتشف أمره
(يتبع بمشيئة الله)
اللهم بلغنا رمضان
اللهم بلغنا رمضان
تعليق