ارجو من الاخوة الرد على هؤلاء المشككين فى البخارى

[essawi]

السلام عليكم
ارى كثير فى التلفاز بعض العلمانيين يششكون فى صحيح البخارى حيث يقولون انه بشر و كتابه يحتمل الخطأ
و على هذا الاساس يكذب العلمانيون الاحاديث حسب اهوائهم

فارجو من المشرفين الرد

[سيف الكلمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

دائما يستخدم أهل الباطل الحق ليريدوا به الباطل
نعم البخارى بشر وعبد من عباد الله نحسبه من الصالحين
ونرى أنه كان من المدققين فى نقل الأثر النبوى

الصواب والخطأ من أفعال البشر
ولكن البشر قننوا ما يوصلهم إلى الصواب بضوابط تمنع الخطأ
فهل القانون العلمى الذى توصل إليه باحث من البشر خطأ لأن من توصل إليه من البشر
الحديد يتمدد بالحرارة قانون علمى
والفلزات تتمدد بالحرارة قانون علمى أكثر شمولا
توصل إليهما بشر فهل هذا وذالك خطأ لأن من توصل إليهما من البشر
والبشر يخطىء ويصيب
فأين الضوابط ؟
علماء الكيمياء اتبعوا خطوات الأسلوب العلمى للوصول إلى الحقيقة العلمية
فهل كانت نتائج دراساتهم مجموعة من الأخطاء ؟
لمجرد أنهم بشر ؟

أهل الجهل لا يعلمون إلا القشور عن ضوابط الأسلوب العلمى

وهل ظهر الأسلوب العلمى وضوابطه من تجربة وتوثيق وتحقيق وخلافه إلا اقتداء بجهود أهل الحديث ؟
هذا مجرد مثال ينقض قضيتهم
بأن البخارى بشر وبأن محمدا صلى الله عليه وسلم بشر
وضع رجال الحديث ومنهم البخارى ضوابط غاية فى الدقة لتتبع أقوال محمد صلى الله عليه وسلم
وكلمات محمد صلى الله عليه وسلم وحي من الله
والقرآن كلام الله
والهجمة على المصادر الثلاثة مجتمعة أو كل على حدة
ويرد عليهم المسلمون

العلمانية نبتة غريبة فى مجتمعات الإسلام
لا تستمر فى السلطة إلا بالقهر والسجون والمعتقلات وكل وسائل تهميش الإسلام
فهى فرض لمعتقدات غربية على مجتمعات إسلامية رغم عدم مناسبتها وعدم قبولها من عامة المسلمين
وصراع الأفكار التى هى من نتاج صراع الحضارات لا يكون فيه نصر دائم لفكر على فكر
فالأفكار محلها العقل والمرتبط منها بالعقائد محله القلب
فلا تخرج الأفكار المرتبطة بالعقائد من القلوب أو العقول بسبب ظروف غير مواتية ولو طال أمد هذه الظروف الغير مواتية
ولكنها تكمن لحين تتوفر الظروف المواتية
أو لحين إعداد ظروف مواتية لهذه الأفكار إذا كانت الهمة عالية

فالعلمانية محاولة غربية ليتبنى المجتمع أفكار تتعارض مع قيمه التى ترتبط بعقيدته ولذلك رغم دعمها بالسلطات الإدارية لم تصل إلى القلوب ولن تصل إليها إلا عند من لا تشكل القيم المرتبطة بالعقيدة عنصرا هاما لديهم فكسبت العلمانية أرضا بواسطة هؤلاء البعيدين عن القيم الأساسية المرتبطة بالمعلوم من الدين بالضرورة
ولكن يظل الصراع قائما بين قيم المجتمع المسلم وبين القيم الوافدة إليه من نتاج الحضارة الغربية المنتصرة رغم مرور قرنين من الزمن تقريبا منذ سادت الحضارة الغربية بالقوة العسكرية وبدأت محاولات قوية لتغريب مجتمعاتنا الإسلامية تارة بتغريب اللغة كما حدث بالمغرب العربى الجزائر وتونس والمغرب من إلزام المجتمعات المسلمة باللغة الفرنسية وتارة بتربية أجيال تؤمن بالحضارة الغربية ومناهجها لسياسة المجتمعات كما حدث فى معظم بلاد المسلمين سواء تربت هذه الأجيال ببلدان أوروبية أو داخل المدارس الأجنبية ببلادنا
فهذا الصراع بين قيم الحضارتين الإسلامية والغربية سيظل قائما إلى أن تهزم أفكار المتغربين ويستعيد المسلمين زمام المبادرة

[الفيتوري]

وهل ظهر الأسلوب العلمى وضوابطه من تجربة وتوثيق وتحقيق وخلافه إلا اقتداء بجهود أهل الحديث ؟

[إيمان أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخ عساوي على حرصك

البخاري بالطبع بشر ويصيب ويخطأ ولكن وضع شروط قوية جدا لأحاديثه التي يم إيرادها في صحيحه

فهل معنى ذلك أن ما تحتويه باقي الكتب ليست صحيحة ؟

بالطبع لا ولكن شروط البخارى ومسلم تفردوا بها

فكانت النتيجة انها أصبحت أصح الكتب بعد كتاب الله

وهم يريدون ان يطعنوا بها حتى يتم مرادهم

وسأرد قصة ربما تكون سمعتها من قبل

ذهب البخارى رحمه الله إلى إحدى الرواه وكان قد سافر له البخارى رحمه الله عدة أشهر وبعدها رءاه وهو ينادي الناقة ويشير لها أن تأتي لتأكل ولكن كان يكذب عليها

فرجع ولم يأخذ الحديث منه لكذبه على ناقته

وهكذا

فلا نستمع لمن يشككون في صحيح البخاري فهذا والله أحسبه حسدا من عند أنفسهم

وبالله التوفيق

[Dexter]

أتوجه بالأعضاء لمن له العلم الوافي أن يأتينا بالشروط و الضوابط التي اتبعها البخاري و مسلم رحمهم الله حتى يتبين للقارئ الأمر الذي تتكلمون عنه، و لكم الشكر

[محب المصطفى]

توجد هنا مجموعة من الصوتيات للشيخ ابن العثيمين في تبيان شروط صحة الحديث عند الإمام البخاري والفرق بينها بين شروط صحة الحديث عند الامام مسلم
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_82.shtml

واليك هذا الكتاب أيضا
من مكتبة صيد الفوائد :
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=269
العنوان :
منهج الإمام البخاري في تصحيح الأحاديث وتعليلها المؤلف أبو بكر كافي نبذة عن الكتاب
تاريخ الإضافة :
12-08-1424
رابط التحميل :
<< اضغط هنا >>

[ابو حمزه البرشومى]

من الاحاديث الضعيفه فى البخارى

قال الله عز وجل (كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لى و انا اجزى به) هذا الاحادث ضعيف عند هؤلاء لماذا عله بسيطه هى وانا لماذا لان الله لم يقل عن نفسه انا ابدآ فى القرآن
الاجابه انه لوسكت من لا يعرف لقل الخلاف
لان الله عز و جل يقول اننى انا الله لا اله الا انافى القران وايضا وهناك الكثير من الاحاديث الضعيفه على هذا المنوال الغبى و للعلماء الرد الوفير

[سيف الكلمة]

180314 - كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به
الراوي: - - خلاصة الدرجة: من أجود الأحاديث وأحكمها - المحدث: سفيان بن عيينة - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/305

176593 - كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به
الراوي: - - خلاصة الدرجة: من أجود الأحاديث وأحكمها - المحدث: سفيان بن عيينة - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/274

5542 - قال الله تعالى : كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جنة : أي وقاية من النار ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل أي بلسانه وقلبه : إني صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/196

38970 - كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف إلى ما شاء الله يقول الله إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1335

54582 - كل عمل ابن آدم يضاعف له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله سبحانه إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3096


البقرة (آية:119): انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم

البقرة (آية:160): الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم

النساء (آية:105): انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخائنين خصيما

النساء (آية:163): انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا

المائدة (آية:44): انا انزلنا التوراه فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون

[ظل ظليل]

تم النقل بمعرفتي .