تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه الاعانة
وعليه التكلان
والحمد لله ذو المنة ناصر الدين باهل الكتاب و السنة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساء لون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا)( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ]
اما بعد :
الاشراك بالله قديما وحديثا فما زال ومع الاسف الشديد هنالك اقوام غافلون وذلك لجهلم وقلة ادراكهم لمفهوم التوحيد ما هو الاشراك ولماذا بعث الله الانبياء والرسل فكان في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم يقدمون القرابين لهبل والات ومناة وغيرها من الاوثان ويدعون منهم ويذبحون لهم لتقربهم الى الله زلفى اي بمعناها اليوم (الواســــــــطة ) بينهم وبين الله فما ما يدعون الا بواسطة لتقربهم الى الله و ما يذبحون الا بواسطة فكانوا موقنين بوجودالله كما قال الله تعالى :
في سورة الاسراء الاية 57 (أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا )فما الفرق بين مشركين اليوم ومشركين قريش !!؟ بل مشركين اليوم ادهى وامر ويجب على كل مسلم معرفة الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية
أولا:
الفرق العملي المعرفي بين توحيد الربوبية و توحيد الالوهية وما تقرره شهادته بتوحيد الألوهية، من توحيد اسماء و صفات الله في جملتها و الاسلام لشرعه عامة. (لا إله إلا الله)
ثانيا:
الاقرار العقلي و الربط بأن مصدر تلقى هذا العلم و المعرفة و الاوامر الإلاهية الدينية التدينية، لابد أن يكون من الله (إن الحكم إلا لله أمر ان لا تعبدوا إلا إياه)، و لا يكون ذلك إلا من خلال رسله، و لا يكون في الإسلام و خاتم الشرائع إلا من خلال محمد رسول الله. ("و")
ثالثا:
معرفة كيفية التلقي عن محمد رسول الله -صلى الله عليه و سلم
رابعا:
التعرف على القرآن و السنة كمصادر تلقي عن الله من خلال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-. (رسول الله)
وقد وصف الله حال كفار قريش:
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ))
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ))
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ))
فهذا دليل قاطع على ان المشركين في عصر النبي يعرفون الله لكنهم اتخذوا الهة لتقربهم من الله واليوم يتكرر نفس الشيء فتقول له لماذا تذبح وتنذر النذور وتدعي من غير الله فيقول لك كما يقول المشركين واسطة لكي يستجيب دعائي الله ويضرب لك الامثال
فيقول لك عندما تريد الدخول على ملك او رئيس او اواو الى اخره تدخل اليه هكذا بدون واسطة بينك وبينه ولله المثل الاعلى
فاين ذهبت عقول هؤلاء الم يعلموا ان الله اقرب اليه من حبل الوريد الم يعلم قول الله (ادعوني استجب لكم) بدون واسطة ويقول لا انا ادعي به عند الله لكي يستجاب دعائي لكي يستجاب دعائي ويكون واسطتي عند الله لتقبل امري ورجائي
فهذا ذكرني بمقولة لابو جهل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي رسول الله يقول ابو جهل ( يامحمد نحن لا نعبد الحجارة ولكن نعبد الروح التي فيها لتقربنا الى الله زلفى )
يعني واسطة الدعاء فبربكم مالفرق بين مشركين قريش ومشركين اليوم كان هبل رجل صالح يدعون بواسطته ويذبحون بواسطته لتقربهم الى الله وغيرهم من الصالحين
اين ذهبت العقول ان الله ميز الانسان بالعقل فاين استخدامه ؟ وعندما تساله لماذا تفعل امور لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استحباب بل اقول له ان هذه بدع فان الله تعالى يقول ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فانتهوا )
فلوا كان بهذه التي الامور التي يفعلونها اليوم خير لوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كما وصفه الله رحمة للعالمين فلوا كان باعمالهم اليوم رحمة لنا لكان رسول الله بلغنا بها او امرنابها لكنه لم يفعلها بل النبي صلى الله عليه وسلم منعنا من اتخاذ وسطاء في كل الامور
عـن أبي العـباس عـبد الله بن عـباس رضي الله عـنهما ، قــال : كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوما ، فـقـال : ( يـا غـلام ! إني اعـلمك كــلمات : احـفـظ الله يـحـفـظـك ، احـفـظ الله تجده تجاهـك ، إذا سـألت فـاسأل الله ، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله ، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أن يـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك ، وإن اجتمعـوا عـلى أن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك ؛ رفـعـت الأقــلام ، وجـفـت الـصـحـف ).
رواه الترمذي [ رقم : 2516 ] وقال : حديث حسن صحيح .
وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم ان النصر مع الصبر ، وان الفرج مع الكرب ، وان مع العسر يسرا
اذن النبي صلى الله عليه وسلم جمع الامة كلها وقال له وفي عصر النبي كان هناك النبي نفسه وال بيته وصحابته الابرار فلم يقل له استعن بفلان او فلان او ادعي بجاه فلان او فلان بل قال ادعي الله لكن قال له استعن بالله واحفظ الله في اعمالك يحفظك من كل سوء وشر ويدخلك الجنة
فاين ذهبت العقول اليوم وما فرق بين قوم قريش واقوام اليوم من المتزمتين والعنصريين والذين يكذبون على رسوله الامين وعلى صحابته الابرار فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم بل هم يتبعون الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا كما قال الله عز وجل
وقال ايضا (قالوا هذا ما الفينا عليه ابائونا ) فرد الله عليهم وقال اولا كان ابائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون )
فجاوبني احد الاخوة في احدى المنتديات وقال
تلك سنن وشعائر نتخذها كل عام ورثنها عن ابائنا للاستحباب
فقلت لها تلك الاية التي ذكرتها فيما سبق اذن هم يتبعون سسن ابائهم وشعائرهم التي لم ينزل الله بها سلطنا
فحسبنا الله ونعم الوكيل على ما يقولون ويصفون ويشركون قال الله عز وجل ( ارئيت الذي اتخذ الهه هواه واضله على علم افانت تكون عليه وكيلا )
وقال الله في سورة الاسراء ( اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه )
لننظر للايات الكريمة فهي تقطع دابر كل معترض :
(أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا ) الاسراء
ويقول تعالى ( قل اني لن يجيرني من الله من احد ولن اجد من دونه ملتحدا) الجن
ويقول تعالى ايضا (
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ . سورة الأنعام.94
أي قطع اقوى من هذا حيث يأتي الإنسان يوم القيامة إلى ربه وحيدا كما خلق!!!!!!!!!!
وأي بيان أوضح من هذه على نفي الشفيع:
قال الله تعالى: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ الأنعام 94
أين ذهب الشفعاء يا زملاء ؟
وأي أمنية يتمناها هؤلاء المتلاعبين بكتاب الله يؤولونه على هواهم؟
يقول الله تعالى في سورة الأعراف 53 :
هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ. الأعراف 53
وقوله تعالى:
قل ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً . الإسراء 56
وأي تطاول على الله كما يفعله القوم بقولهم الأئمة شفعاؤنا!!!؟
قال الله تعالى:
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ يونس 18
ونختم بهذا الإستنكار الإلهي لما يدعي أهل الضلال على قدرة الأئمة على الشفاعة
قال الله تعالى:أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلَا يَعْقِلُونَ الزمر 43
وقد روي أن الإمام الصادق عليه السلام جمع أهل بيته وأقاربه في أواخر عمره وقال لهم: "إنكم ستردون على الله بأعمالكم، فلا تظنوا أن قرابتكم لي ستنفعكم يوم القيامة".
حتى الشيطان سيعلن براءته منكم يا قوم
قال الله تعالى: كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ للإنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ .
يا قوم الشيطان يعلن خوفه من رب العالمين
فمتى يتحرر القوم من ابن سبأ؟
هنا نسال هل عملت يا اخي بهذا ودعوت الله وحده ؟؟
فمن اين اتيتم بدعاء الاموات والتوسل بهم بل من اين اتيتم بالقبور والطواف بها من شرع هذا اجبني ولا تلف وتدور معي من شرع هذه الامور وانى لك ان تفكر !!
واخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء وسيد المرسلين وعلى اله الابرار وصحبه الاخيار ومن تبعهم باحسانا الى يوم الدين .
لاكمال هذا الموضوع ورد الرافضة عليه تابعوا هنا وانتهى الحوار بانهزامهم ولله الحمد : #########################
وبه الاعانة
وعليه التكلان
والحمد لله ذو المنة ناصر الدين باهل الكتاب و السنة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساء لون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا)( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ]
اما بعد :
الاشراك بالله قديما وحديثا فما زال ومع الاسف الشديد هنالك اقوام غافلون وذلك لجهلم وقلة ادراكهم لمفهوم التوحيد ما هو الاشراك ولماذا بعث الله الانبياء والرسل فكان في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم يقدمون القرابين لهبل والات ومناة وغيرها من الاوثان ويدعون منهم ويذبحون لهم لتقربهم الى الله زلفى اي بمعناها اليوم (الواســــــــطة ) بينهم وبين الله فما ما يدعون الا بواسطة لتقربهم الى الله و ما يذبحون الا بواسطة فكانوا موقنين بوجودالله كما قال الله تعالى :
في سورة الاسراء الاية 57 (أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا )فما الفرق بين مشركين اليوم ومشركين قريش !!؟ بل مشركين اليوم ادهى وامر ويجب على كل مسلم معرفة الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية
أولا:
الفرق العملي المعرفي بين توحيد الربوبية و توحيد الالوهية وما تقرره شهادته بتوحيد الألوهية، من توحيد اسماء و صفات الله في جملتها و الاسلام لشرعه عامة. (لا إله إلا الله)
ثانيا:
الاقرار العقلي و الربط بأن مصدر تلقى هذا العلم و المعرفة و الاوامر الإلاهية الدينية التدينية، لابد أن يكون من الله (إن الحكم إلا لله أمر ان لا تعبدوا إلا إياه)، و لا يكون ذلك إلا من خلال رسله، و لا يكون في الإسلام و خاتم الشرائع إلا من خلال محمد رسول الله. ("و")
ثالثا:
معرفة كيفية التلقي عن محمد رسول الله -صلى الله عليه و سلم
رابعا:
التعرف على القرآن و السنة كمصادر تلقي عن الله من خلال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-. (رسول الله)
وقد وصف الله حال كفار قريش:
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ))
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ))
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ))
فهذا دليل قاطع على ان المشركين في عصر النبي يعرفون الله لكنهم اتخذوا الهة لتقربهم من الله واليوم يتكرر نفس الشيء فتقول له لماذا تذبح وتنذر النذور وتدعي من غير الله فيقول لك كما يقول المشركين واسطة لكي يستجيب دعائي الله ويضرب لك الامثال
فيقول لك عندما تريد الدخول على ملك او رئيس او اواو الى اخره تدخل اليه هكذا بدون واسطة بينك وبينه ولله المثل الاعلى
فاين ذهبت عقول هؤلاء الم يعلموا ان الله اقرب اليه من حبل الوريد الم يعلم قول الله (ادعوني استجب لكم) بدون واسطة ويقول لا انا ادعي به عند الله لكي يستجاب دعائي لكي يستجاب دعائي ويكون واسطتي عند الله لتقبل امري ورجائي
فهذا ذكرني بمقولة لابو جهل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي رسول الله يقول ابو جهل ( يامحمد نحن لا نعبد الحجارة ولكن نعبد الروح التي فيها لتقربنا الى الله زلفى )
يعني واسطة الدعاء فبربكم مالفرق بين مشركين قريش ومشركين اليوم كان هبل رجل صالح يدعون بواسطته ويذبحون بواسطته لتقربهم الى الله وغيرهم من الصالحين
اين ذهبت العقول ان الله ميز الانسان بالعقل فاين استخدامه ؟ وعندما تساله لماذا تفعل امور لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استحباب بل اقول له ان هذه بدع فان الله تعالى يقول ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فانتهوا )
فلوا كان بهذه التي الامور التي يفعلونها اليوم خير لوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كما وصفه الله رحمة للعالمين فلوا كان باعمالهم اليوم رحمة لنا لكان رسول الله بلغنا بها او امرنابها لكنه لم يفعلها بل النبي صلى الله عليه وسلم منعنا من اتخاذ وسطاء في كل الامور
عـن أبي العـباس عـبد الله بن عـباس رضي الله عـنهما ، قــال : كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوما ، فـقـال : ( يـا غـلام ! إني اعـلمك كــلمات : احـفـظ الله يـحـفـظـك ، احـفـظ الله تجده تجاهـك ، إذا سـألت فـاسأل الله ، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله ، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أن يـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك ، وإن اجتمعـوا عـلى أن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك ؛ رفـعـت الأقــلام ، وجـفـت الـصـحـف ).
رواه الترمذي [ رقم : 2516 ] وقال : حديث حسن صحيح .
وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم ان النصر مع الصبر ، وان الفرج مع الكرب ، وان مع العسر يسرا
اذن النبي صلى الله عليه وسلم جمع الامة كلها وقال له وفي عصر النبي كان هناك النبي نفسه وال بيته وصحابته الابرار فلم يقل له استعن بفلان او فلان او ادعي بجاه فلان او فلان بل قال ادعي الله لكن قال له استعن بالله واحفظ الله في اعمالك يحفظك من كل سوء وشر ويدخلك الجنة
فاين ذهبت العقول اليوم وما فرق بين قوم قريش واقوام اليوم من المتزمتين والعنصريين والذين يكذبون على رسوله الامين وعلى صحابته الابرار فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم بل هم يتبعون الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا كما قال الله عز وجل
وقال ايضا (قالوا هذا ما الفينا عليه ابائونا ) فرد الله عليهم وقال اولا كان ابائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون )
فجاوبني احد الاخوة في احدى المنتديات وقال
تلك سنن وشعائر نتخذها كل عام ورثنها عن ابائنا للاستحباب
فقلت لها تلك الاية التي ذكرتها فيما سبق اذن هم يتبعون سسن ابائهم وشعائرهم التي لم ينزل الله بها سلطنا
فحسبنا الله ونعم الوكيل على ما يقولون ويصفون ويشركون قال الله عز وجل ( ارئيت الذي اتخذ الهه هواه واضله على علم افانت تكون عليه وكيلا )
وقال الله في سورة الاسراء ( اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه )
لننظر للايات الكريمة فهي تقطع دابر كل معترض :
(أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا ) الاسراء
ويقول تعالى ( قل اني لن يجيرني من الله من احد ولن اجد من دونه ملتحدا) الجن
ويقول تعالى ايضا (
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ . سورة الأنعام.94
أي قطع اقوى من هذا حيث يأتي الإنسان يوم القيامة إلى ربه وحيدا كما خلق!!!!!!!!!!
وأي بيان أوضح من هذه على نفي الشفيع:
قال الله تعالى: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ الأنعام 94
أين ذهب الشفعاء يا زملاء ؟
وأي أمنية يتمناها هؤلاء المتلاعبين بكتاب الله يؤولونه على هواهم؟
يقول الله تعالى في سورة الأعراف 53 :
هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ. الأعراف 53
وقوله تعالى:
قل ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً . الإسراء 56
وأي تطاول على الله كما يفعله القوم بقولهم الأئمة شفعاؤنا!!!؟
قال الله تعالى:
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ يونس 18
ونختم بهذا الإستنكار الإلهي لما يدعي أهل الضلال على قدرة الأئمة على الشفاعة
قال الله تعالى:أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلَا يَعْقِلُونَ الزمر 43
وقد روي أن الإمام الصادق عليه السلام جمع أهل بيته وأقاربه في أواخر عمره وقال لهم: "إنكم ستردون على الله بأعمالكم، فلا تظنوا أن قرابتكم لي ستنفعكم يوم القيامة".
حتى الشيطان سيعلن براءته منكم يا قوم
قال الله تعالى: كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ للإنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ .
يا قوم الشيطان يعلن خوفه من رب العالمين
فمتى يتحرر القوم من ابن سبأ؟
هنا نسال هل عملت يا اخي بهذا ودعوت الله وحده ؟؟
فمن اين اتيتم بدعاء الاموات والتوسل بهم بل من اين اتيتم بالقبور والطواف بها من شرع هذا اجبني ولا تلف وتدور معي من شرع هذه الامور وانى لك ان تفكر !!
واخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء وسيد المرسلين وعلى اله الابرار وصحبه الاخيار ومن تبعهم باحسانا الى يوم الدين .
لاكمال هذا الموضوع ورد الرافضة عليه تابعوا هنا وانتهى الحوار بانهزامهم ولله الحمد : #########################
__________________
أخي الكريم أحمد الناصر
ممنوع وضع روابط لمنتديات تسيء للإسلام
و جزاكم الله خيراً
ابو عمر المصري
أخي الكريم أحمد الناصر
ممنوع وضع روابط لمنتديات تسيء للإسلام
و جزاكم الله خيراً
ابو عمر المصري
تعليق