كتّاب الأناجيل يخطئون أحياناً

[أبو حمزة]

يوحنا الوحيد الذى ذكر قدرة التلاميذ على مغفرة الذنوب

فقال

فَفَرِحَ التَّلاَمِيذُ إِذْ رَأَوْا الرَّبَّ. 21فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا:«سَلاَمٌ لَكُمْ! كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا». 22وَلَمَّا قَالَ هذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ:«اقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. 23مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ أُمْسِكَتْ».يوحنا 20

هذه المعلومة الهامة جداً لم يذكرها إلا يوحنا

أين كان مرقس ولوقا ومتى؟؟!!

هداكم الله

[أبو حمزة]

والآن يوحنا هو الذى يخطئ أو ينسى أو لا يعلم فكل من مرقس ومتى ولوقا تحدثول عن العشاء الأخير
19وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً: «هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي. 20وَكَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَشَاءِ قَائِلاً:«هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي الَّذِي يُسْفَكُ عَنْكُمْ لوقا 22
.
22وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ، أَخَذَ يَسُوعُ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ، وَأَعْطَاهُمْ وَقَالَ:«خُذُوا كُلُوا، هذَا هُوَ جَسَدِي. 23ثُمَّ أَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ، فَشَرِبُوا مِنْهَا كُلُّهُمْ. 24وَقَالَ لَهُمْ:«هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ.مرقس 14
.
26وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ، وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ:«خُذُوا كُلُوا. هذَا هُوَ جَسَدِي. 27وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً:«اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ، 28لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا متى 26

أما يوحنا لم يذكر فالحق يقال تكلم فقط عن أكل جسد المسيح ولكنه لم يتكلم عن العشاء الأخير

[أبو حمزة]

يقول بولس

33لأَنَّ اللهَ لَيْسَ إِلهَ تَشْوِيشٍ بَلْ إِلهُ سَلاَمٍ كورنثوس الأولى14

وهذا يخالف ما جاء فى سفر التكوين

6وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا شَعْبٌ وَاحِدٌ وَلِسَانٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهِمْ، وَهذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالآنَ لاَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ. 7هَلُمَّ نَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لِسَانَهُمْ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ بَعْضُهُمْ لِسَانَ بَعْضٍ». 8فَبَدَّدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، فَكَفُّوا عَنْ بُنْيَانِ الْمَدِينَةِ، 9لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «بَابِلَ» لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الأَرْضِ. وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. تكوين 11

هداكم الله

[أبو حمزة]

يقول متى

5وَصَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلاً:«هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ. لَهُ اسْمَعُوا». 6وَلَمَّا سَمِعَ التَّلاَمِيذُ سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَخَافُوا جِدًّا. 7فَجَاءَ يَسُوعُ وَلَمَسَهُمْ وَقَالَ: «قُومُوا، وَلاَ تَخَافُوا». 8فَرَفَعُوا أَعْيُنَهُمْ وَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا إِلاَّ يَسُوعَ وَحْدَهُ. متى 17
ويقول مرقس
11وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ:«أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ».مرقس 1
ويقول لوقا
23وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً:«أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ».لوقا 3
هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ من الذى يقول هذه الجملة؟
إنه الآب
ومن الذى سمعه؟
المسيح والتلاميذ
والغريب أن يوحنا لم يذكر ذلك فى انجيله
لماذا هل لأن الحدث لا يستحق الذكر؟؟
هل نسيت الروح القدس؟
هل نسى يوحنا؟
لا لم ينسى
بل كتب ما يتناقض مع ما سبق تناقض واضح فقال
37وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي. لَمْ تَسْمَعُوا صَوْتَهُ قَطُّ، وَلاَ أَبْصَرْتُمْ هَيْئَتَهُ يوحنا 5.
هداكم الله

وكما أن يوحنا يناقض باقى الأناجيل فى سماع كلام الله فإن يوحنا أيضاً يناقض الكتاب المقدس فى إمكانية رؤية الله
كما جاء فى هذا الموضوع
.
آباء الكنيسة...يؤكدون أن الله ظهر بثالوثه لإبراهيم

[توحيد]

تسجيل متابعة (متأخرة) وإعجاب (متصل)
زادك الله من فضله ونفع بك

[أبو حمزة]

تسجيل متابعة (متأخرة) وإعجاب (متصل)
زادك الله من فضله ونفع بك

وبارك فيك أخى الحبيب
ولا زلت على وعدى لك لو تذكر

[توحيد]

أذكر وأشكرك، جزاك الله خيراً
بس هو الشهر لسه ما خلصش؟

[أبو حمزة]

أذكر وأشكرك، جزاك الله خيراً
بس هو الشهر لسه ما خلصش؟

أحياناً أنسى ولذلك قررت أن تكون الفترة أطول
.
.
نكمل إن شاء الله الموضوع بعد إنهاء رحلة العمل 10 أيام تقريبا وجزاكم الله خيراً على المتابعة وعلى خير نلتقى بإذن الله

[أبو حمزة]

نكمل إن شاء الله الموضوع بعد إنهاء رحلة العمل 10 أيام تقريبا

الحمد لله استطعت الاستئذان من العمل لمدة ساعتين
نكمل إن شاء الله

[أبو حمزة]

يقول لوقا

30فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ:«لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ. 31وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. 32هذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، 33وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ». لوقا 1

وأنا أسأك هل حدث هذا فعلا ليسوع ؟؟!!

هل جلس على كرسى داود

هل ملك يوماً واحداً على بيت يعقوب

بغض النظر عن إجابتك

ما رأيك فى هذا النص من يوحنا

1فَحِينَئِذٍ أَخَذَ بِيلاَطُسُ يَسُوعَ وَجَلَدَهُ. 2وَضَفَرَ الْعَسْكَرُ إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَلْبَسُوهُ ثَوْبَ أُرْجُوَانٍ، 3وَكَانُوا يَقُولُونَ:«السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!». وَكَانُوا يَلْطِمُونَهُ. 4فَخَرَجَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا خَارِجًا وَقَالَ لَهُمْ:«هَا أَنَا أُخْرِجُهُ إِلَيْكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً». 5فَخَرَجَ يَسُوعُ خَارِجًا وَهُوَ حَامِلٌ إِكْلِيلَ الشَّوْكِ وَثَوْبَ الأُرْجُوانِ. فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ:«هُوَذَا الإِنْسَانُ!». يوحنا 19

هل هذا هو الملك الموعود؟

هداكم الله

[أبو حمزة]

يقول كاتب يوحنا

15يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً:«هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. يوحنا 1

وقال أيضاً فى نفس الإصحاح

29وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ:«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! 30هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. 31وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ. 32وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائلاً:«إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. 33وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلاً وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. 34وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ. يوحنا 1
ويسترسل فيقول

35وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، 36فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ:«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ! يوحنا 1

وهذا معناه أن يوحنا المعمدان كان يعلم جيداً من هو يسوع وهذا واضح وضوح الشمس فى يوحنا
ــــــــــــــ
ولكن متى له رأى آخر

فيوحنا المعمدان لم يكن يعلم من هو يسوع فأرسل إليه يسأله

2أَمَّا يُوحَنَّا فَلَمَّا سَمِعَ فِي السِّجْنِ بِأَعْمَالِ الْمَسِيحِ، أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، 3وَقَالَ لَهُ:«أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟ 4فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا:«اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا تَسْمَعَانِ وَتَنْظُرَانِ: 5اَلْعُمْيُ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجُ يَمْشُونَ، ...... متى11

يعنى يوحنا المعمدان لم يكن يعلم من هو يسوع عندما كان يوحنا فى السجن قبيل أن يقتل فى آخر أيامه وهو بذلك يناقض يوحنا
.
.
والأغرب من هذا أن متى نفسه يقول

13حِينَئِذٍ جَاءَ يَسُوعُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى الأُرْدُنِّ إِلَى يُوحَنَّا لِيَعْتَمِدَ مِنْهُ. 14وَلكِنْ يُوحَنَّا مَنَعَهُ قَائِلاً: «أَنَا مُحْتَاجٌ أَنْ أَعْتَمِدَ مِنْكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ! متى 3

فهل كان يوحنا المعمدان يعلم من هو يسوع أم لا؟!!!

هداكم الله

[أبو حمزة]

والآن عودة إلى هذا النص من متى


19فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ متى 28


هنا يطلب المسيح أن يتم التعميد بإسم الأب والإبن والروح القدس


فلماذا يطلب المسيح هذا الطلب وهو لم يفعله لأنه كان يعمد فقط باسم الروح القدس كما قال يوحنا


لماذا يناقض المسيح نفسه أم أن كتاب الإنجيل يخطئون


7وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلاً:«يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. 8أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِالْمَاءِ، وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.مرقس1


ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلاً وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ يوحنا 1


ـــــــــ
أما يوحنا المعمدان له رأى آخر فى إنجيل لوقا


16أَجَابَ يُوحَنَّا الْجَمِيعَ قِائِلاً:«أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ، وَلكِنْ يَأْتِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ لوقا 3


وكذلك كاتب متى


11أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ لِلتَّوْبَةِ، وَلكِنِ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ. متى 3


فكيف يتم التعميد


هل باسم الآب والابن والروح القدس؟


أم باسم الروح القدس؟


أم باسم الروح القدس والنار؟


هداكم الله

[أبو حمزة]

يقول مرقس
1وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ، اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ، حَنُوطًا لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ. 2وَبَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ مرقس 16

ونفهم من ذلك أن الذين ذهبوا إلى القبر أكثر من واحدة وكان ذلك صباحاً لأن شمس الشموسة طلعت
____________
ولكن يوحنا له رأى آخر

1وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِرًا، وَالظَّلاَمُ بَاق. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعًا عَنِ الْقَبْرِ. 2فَرَكَضَتْ وَجَاءَتْ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ، وَقَالَتْ لَهُمَا:«أَخَذُوا السَّيِّدَ ....يوحنا20

هذه الكلمات
جاءت، نظرت، ركضت، قالت
تبين أن مريم المجدلية كانت وحدها ولم يذكر يوحنا أى واحد غيرها
وأيضاً أنها جاءت إلى القبر والظلام باق وهذا يخالف مرقس
______________
أما لوقا
فقد وقف محايداً فى مسألة الوقت
1ثُمَّ فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، أَوَّلَ الْفَجْرِ لوقا24
ولكنه قال أن النساء الموجودة كانوا أكثر من ثلاثة
10وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَالْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ ، اللَّوَاتِي قُلْنَ هذَا لِلرُّسُلِ يوحنا20
هداكم الله

[أبو حمزة]

ولا يفوتنا أن نبين الإختلافات فى نسب المسيح
وهذا التباين فى نسب المسيح تحير فيه علماءكم منذ أن ظهرت الأناجيل حتى يومنا هذا
ويكفينا هنا أن نلخص هذه الإختلافات كما يلى

1. قال متى أن بين داود والمسيح 26 جيل ولوقا قال أن بينهما 41 جيل
ـــــــــــ
2. أتفق كلا من متى ولوقا فى ابتداء النسب بيوسف النجار ثم افترقا ليلتقيا من جديد عند وزربابل بن شألتئيل حيث كان عند متى الجد العاشر ليوسف النجار فيما جعله لوقا الجد التاسع عشر ثم اختلفا مرة أخرى ليلتقيا بداود

ـــــــــــ
3. قال متى أن يوسف بن يعقوب ولوقا قال أن يوسف بن هالى
16وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ متى 1
يُوسُفَ، بْنِ هَالِي لوقا 3

_______________
4. قال متى أن شألتيئيل بن يكنيا أما لوقا فقال أن شألتيئيل بن نيرى
يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ متى1
شَأَلْتِيئِيلَ، بْنِ نِيرِي لوقا3
ولوقا هكذا يخالف متى وكاتب أخبار الأيام حيث جاء فيه
17وَابْنَا يَكُنْيَا: أَسِّيرُ وَشَأَلْتِئِيلُ ابْنُهُ أخبار الأول 3
________________
5. قال متى أن أبيهود بن وزربابل ولوقا قال أن ريسا بن وزربابل
13وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ متى1
رِيسَا، بْنِ زَرُبَّابِلَ لوقا3
وهنا مفاجأة أخرى حيث أن زربابل لم ينجب ريسا ولا أبيهود كما جاء فى أخبار الأيام الأول

وَبَنُو زَرُبَّابِلَ: مَشُلاَّمُ وَحَنَنْيَا وَشَلُومِيَةُ أُخْتُهُمْ، 20وَحَشُوبَةُ وَأُوهَلُ وَبَرَخْيَا وَحَسَدْيَا وَيُوشَبُ حَسَدَ. خَمْسَةٌ أخبار الأول 13
كما أن أبيهود بن بالع

3وَكَانَ بَنُو بَالَعَ: أَدَّارَ وَجَيْرَا وَأَبِيهُودَ 4وَأَبِيشُوعَ وَنُعْمَانَ وَأَخُوخَ 5وَحَيْرَا وَشَفُوفَانَ وَحُورَامَ.أخبار الأول 8
________________
6. يقول متى

17فَجَمِيعُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً، وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً، وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً.متى 1

وبهذا يصبح المجموع 32 جيل من ابراهيم حتى المسيح وهذا يخالف لوقا الذى يقول أن الأجيال من ابراهيم حتى المسيح 53

كما أن متى يخالف نفسه فلم يذكر من عهد المسيح حتى السبى سوى 12 جيل

كما أن متى أسقط ثلاثة آباء بين بين يورام وعزريا
ليحقق ما قال
وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا متى 1

10وَابْنُ سُلَيْمَانَ رَحُبْعَامُ، وَابْنُهُ أَبِيَّا، وَابْنُهُ آسَا، وَابْنُهُ يَهُوشَافَاطُ، 11وَابْنُهُ يُورَامُ، وَابْنُهُ أَخَزْيَا، وَابْنُهُ يُوآشُ، 12وَابْنُهُ أَمَصْيَا، وَابْنُهُ عَزَرْيَا أخبار الأولى 3

[أبو حمزة]

والآن عزيزى النصرانى

بعد هذه الأخطاء الفادحة فى نسب الإله

ماذا تنوى أن تفعل

هل آمنت أن الإنجيل لم يُكتب بوحى من الروح القدس؟

أم

هل ستحاول البحث عما يقوله أبائك فى هذا الموضوع؟

سأوفر عليك المجهود

قالوا

أن هذه سلسلة نسب ليست كاملة

إنما كتب كلا من متى ولوقا بعض الأسماء التى يرونها هامة

هل ترضى بهذا الرد

!!!!!!

أما أنا فلا أرضى

لأن متى قال أن المسيح من سلالة سليمان

أما لوقا فقال أن المسيح من سلالة ناثان

...

..

.

واعلم أن

سليمان أخو ناثان

من أبيهم داود

فكيف يكون المسيح من نسل كل واحد منهم

هداكم الله

هداكم الله