كتّاب الأناجيل يخطئون أحياناً

[ايهاب حسني]

اسجل الاعجاب و المتابعة

[أبو حمزة]

جزاكم الله خيراً أخى إيهاب وأخى الشرقاوى وبارك الله فى عمرك

[أبو حمزة]

يخطئ متى فيقول

40لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال متى (12)

ومن المعروف أن يسوع صلب يوم الجمعة ودفن ليلة السبت وخرج من قبره قبل فجر الأحد
يعنى ظل فى قلب الأرض
ليلتان ويوم

المزيد من التفاصيل عن ردود النصارى حول هذا الموضوع على هذا الرابط
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=6018&page=2
فى المشاركة رقم 29#

[الشرقاوى]

جزاك الله خيرا
موضوع متميز

موضوع أكتر من متميز

[أبو حمزة]

موضوع أكتر من متميز

جزاكم الله خيراً حبيبنا
أحب أن أنوه أن هذا الموضوع تم تجميعه من عدة كتب ومواقع

[أبو حمزة]

لوقا أو كاتب أعمال الرسل يقول فيما ذكر عن التجلى المزعوم للمسيح على بولس

5فَقَالَ:«مَنْ أَنْت َيَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ الرَّبُّ:«أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْت َتَضْطَهِدُهُ.....7وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ، يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلاَ يَنْظُرُونَ أَحَدًاأعمال (9)

وبعد ذلك يأتى فى الإصحاح 22 ويقول

8فَأَجَبْتُ: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ لِي: أَنَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. 9وَالَّذِينَ كَانُوا مَعِي نَظَرُوا النُّورَ وَارْتَعَبُوا، وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا صَوْتَ الَّذِي كَلَّمَنِي.أعمال (22)

.

.

.

.الكدب مالوش رجلين

هداكم الله

[أبو تراب الجزائري]

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم
الحمد لله على نعمة الاسلام و الحمد لله على أن تعهد بحفظه و الحمد لله الذي أعزنا به و الحمد لله الذي أذل الكفار به

[أبو حمزة]

بارك الله فيك أبو تراب
نكمل بإذن الله

وما زلنا فى القصة الكاذبة لبولس مع المسيح
حيث يقول كاتب أعمال الرسل
6فَقَاَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ:«يَارَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ:«قُمْ وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ. أعمال 9

ويقول فى الاصحاح 22 من نفس السفر

10فَقُلْتُ: مَاذَا أَفْعَلُ يَارَبُّ؟ فَقَالَ لِي الرَّبُّ: قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى دِمَشْقَ، وَهُنَاكَ يُقَالُ لَكَ عَنْ جَمِيعِ مَا تَرَتَّبَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ أعمال 22

أى أن المطلوب من بولس الدخول إلى المدينة(دمشق) وهناك سيُقال لبولس ماذا يفعل
ولكن الكدب مالوش رجلين
فيقول فى الاصحاح 26 من نفس السفر

15فَقُلْتُ أَنَا: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ: أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. 16وَلكِنْ قُمْ وَقِفْ عَلَى رِجْلَيْكَ لأَنِّي لِهذَا ظَهَرْتُ لَكَ، لأَنْتَخِبَكَ خَادِمًا وَشَاهِدًا بِمَا رَأَيْتَ وَبِمَا سَأَظْهَرُ لَكَ بِهِ، 17مُنْقِذًا إِيَّاكَ مِنَ الشَّعْبِ وَمِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَنَا الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَيْهِمْ، 18لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ، وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ، حَتَّى يَنَالُوا بِالإِيمَانِ بِي غُفْرَانَ الْخَطَايَا وَنَصِيبًا مَعَ الْمُقَدَّسِينَ. أعمال 26

هداكم الله

[أبو حمزة]

نكمل القصة الكاذبة

حيث نجد فى أعمال الرسل

الاصحاح 9

3وَفِي ذَهَابِهِ حَدَثَ أَنَّهُ اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ، 4فَسَقَطَ عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلاً لَهُ:«شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟» أعمال9

وكذلك فى الاصحاح 22

7فَسَقَطْتُ عَلَى الأَرْضِ، وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلاً لِي: شَاوُلُ، شَاوُلُ،! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي أعمال 22

أى أن بولس سقط على الأرض لوحده وما يؤكد ذلك أنه قال

7وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ أعمال9

.

.

أما الاصحاح السادس والعشرون فيأتى فيه ما يلى

14فَلَمَّا سَقَطْنَا جَمِيعُنَا عَلَى الأَرْضِ، سَمِعْتُ صَوْتًا يُكَلِّمُنِي وَيَقُولُ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ: شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي أعمال 26

هداكم الله

[أبو حمزة]

مازلنا فى نفس الرواية الكاذبة

ففى سفر الأعمال

3وَفِي ذَهَابِهِ حَدَثَ أَنَّهُ اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ أعمال9
وكذلك فى الاصحاح 22

6فَحَدَثَ لِي وَأَنَا ذَاهِبٌ وَمُتَقَرِّبٌ إِلَى دِمَشْقَ أَنَّهُ نَحْوَ نِصْفِ النَّهَارِ، بَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلِي مِنَ السَّمَاءِ نُورٌ عَظِيمٌ أعمال 22
.
أما الاصحاح 26 فهناك رأى آخر
يُّهَا الْمَلِكُ، نُورًا مِنَ السَّمَاءِ أَفْضَلَ مِنْ لَمَعَانِ الشَّمْسِ، قَدْ أَبْرَقَ حَوْلِي وَحَوْلَ الذَّاهِبِينَ مَعِي.أعمال 26

واضح جداً فى هذه المشاركة والمشاركات الثلاث السابقة أن الاصحاح 26 من أعمال الرسل يختلف عن الاصحاح 9 و22 فى أنه يحاول ادخال المسافرين معه
وكأنى أفهم من ذلك أن أحداً من المسافرين لم يكن بجواره وهو يكذب فى الاصحاح 26 ولذلك خد راحته فى الكذب المقدس
هداكم الله

[أبو حمزة]

أشعر أننى لن أنتهى من كتابة الأخطاء فى الأناجيل

ما أكثرها

يتبع .....

[أبو حمزة]

يقول متى و مرقس أن أسماء أسماء التلاميذ كما يلى

2وَأَمَّا أَسْمَاءُ الاثْنَيْ عَشَرَ رَسُولاً فَهِيَ هذِهِ: اَلأَوَّلُ سِمْعَانُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسُ أَخُوهُ. يَعْقُوبُ بْنُ زَبْدِي، وَيُوحَنَّا أَخُوهُ. 3فِيلُبُّسُ، وَبَرْثُولَمَاوُسُ. تُومَا، وَمَتَّى الْعَشَّارُ. يَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى، وَلَبَّاوُسُ الْمُلَقَّبُ تَدَّاوُسَ. 4سِمْعَانُ الْقَانَوِيُّ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيُّ الَّذِي أَسْلَمَهُ متى 10
.
16وَجَعَلَ لِسِمْعَانَ اسْمَ بُطْرُسَ. 17وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ، وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ أَيِ ابْنَيِ الرَّعْدِ. 18وَأَنْدَرَاوُسَ، وَفِيلُبُّسَ، وَبَرْثُولَمَاوُسَ، وَمَتَّى، وَتُومَا، وَيَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى، وَتَدَّاوُسَ، وَسِمْعَانَ الْقَانَوِيَّ، 19وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي أَسْلَمَهُ مرقس 3
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

اما لوقا وكاتب أعمال الرسل فلهم رأى آخر

14سِمْعَانَ الَّذِي سَمَّاهُ أَيْضًا بُطْرُسَ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ. يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا. فِيلُبُّسَ وَبَرْثُولَمَاوُسَ. 15مَتَّى وَتُومَا. يَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى وَسِمْعَانَ الَّذِي يُدْعَى الْغَيُورَ. 16يَهُوذَا أَخَا يَعْقُوبَ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي صَارَ مُسَلِّمًا أَيْضًا لوقا 6
.

بُطْرُسُ وَيَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا وَأَنْدَرَاوُسُ وَفِيلُبُّسُ وَتُومَا وَبَرْثُولَمَاوُسُ وَمَتَّى وَيَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى وَسِمْعَانُ الْغَيُورُ وَيَهُوذَا أَخُو يَعْقُوبَ أعمال 1
فأيهم نصدق أيتها الروح القدس؟!!!
هل هو لباوس الملقب تداوس أم هو يهوذا بن حلفى

قيل أن الثلاثة أسماء هى إسم لشخص واحد!!!
ولكن كيف ذلك
نعم
كان من الممكن أن يكون هناك أكثر من اسم لشخصية واحدة فى ذلك الزمان ولكن كان العرف أن يكون أحدهما يهوديا والاسم الآخر إما يونانى أو رومانى ولكن الثلاثة أسماء السابقة كلها سامية
كما أن أحداً من كتاب الأناجيل لم يذكر ذلك فى حين ذكروا الاسم الثانى لكل من سمعان وزبدى ويوحنا وسمعان الغيور
هداكم الله

[أبو حمزة]

يقول متى

20حِينَئِذٍ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ أُمُّ ابْنَيْ زَبْدِي مَعَ ابْنَيْهَا، وَسَجَدَتْ وَطَلَبَتْ مِنْهُ شَيْئًا. 21فَقَالَ لَهَا:«مَاذَا تُرِيدِينَ؟» قَالَتْ لَهُ:«قُلْ أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ هذَانِ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنِ الْيَسَارِ فِي مَلَكُوتِكَ متى 20

أما مرقس فله رأى آخر

35وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبْدِي قَائِلَيْنِ:«يَا مُعَلِّمُ، نُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ لَنَا كُلَّ مَا طَلَبْنَا». 36فَقَالَ لَهُمَا:«مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ لَكُمَا؟» 37فَقَالاَ لَهُ:«أَعْطِنَا أَنْ نَجْلِسَ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِكَ فِي مَجْدِكَ» مرقس 10

فمن الذى طلب الملكوت هلى الأم لإبنيها أم يعقوب ويوحنا لنفسيهما

هداكم الله

[أبو حمزة]

يقول متى

9لاَ تَقْتَنُوا ذَهَبًا وَلاَ فِضَّةً وَلاَ نُحَاسًا فِي مَنَاطِقِكُمْ، 10وَلاَ مِزْوَدًا لِلطَّرِيقِ وَلاَ ثَوْبَيْنِ وَلاَ أَحْذِيَةً وَلاَ عَصًا متى 10

وكذلك لوقا

3وَقَالَ لَهُمْ:«لاَ تَحْمِلُوا شَيْئًا لِلطَّرِيقِ: لاَ عَصًا وَلاَ مِزْوَدًا وَلاَ خُبْزًا وَلاَ فِضَّةً، وَلاَ يَكُونُ لِلْوَاحِدِ ثَوْبَانِ لوقا 9

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما مرقس فله رأى آخر

8وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لاَ يَحْمِلُوا شَيْئًا لِلطَّرِيقِ غَيْرَ عَصًا فَقَطْ، لاَ مِزْوَدًا وَلاَ خُبْزًا وَلاَ نُحَاسًا فِي الْمِنْطَقَةِ. 9بَلْ يَكُونُوا مَشْدُودِينَ بِنِعَال، وَلاَ يَلْبَسُوا ثَوْبَيْنِ مرقس 6

فماذا يفعل التلاميذ هل يخالفوا المسيح فى مرقس فيحملون عصا أم يخالفون المسيح فى متى ولوقا فلا يحملون عصا

أم يظلوا فى بيوتهم حتى يرتاحوا من هذا الخلاف

هداكم الله

[أبو حمزة]

يقول متى

22وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً:«ارْحَمْنِي، يَا سَيِّدُ متى 15

أما مرقس فله رأى آخر

26وَكَانَتْ الامْرَأَةُ أُمَمِيَّةً، وَفِي جِنْسِهَا فِينِيقِيَّةً سُورِيَّةً. فَسَأَلَتْهُ أَنْ يُخْرِجَ الشَّيْطَانَ مِنِ ابْنَتِهَا مرقس 7

فما هى جنسية هذه المرأة بالتحديد

هل من الممكن أن تكون لها جنسية مزدوجة ومعاها جوازين سفر

هداكم الله