ٍسؤال يا اخوة

[حسين دوكي]

هل الموقع يا اخي يثبت ان الايتان لم يضيفها اي شخص؟

[_الساجد_]

يا حسين .. هداني وهداك الله ..

ثلاثة أرباع شبهات النصارى تأتي من عند الرافضة .. الذين يحتسبون أنفسهم على الإسلام .. والإسلام من أفكارهم براء ..

الرافضة يريدون الطعن بأي طريقة في صحة تواتر القرآن .. لماذا ؟ لكي يقولوا إن الصحابة بعد وفاة النبي حذفوا الآيات التي تدل على ولاية الإمام علي رضي الله عنه وذريته من بعده ..
كيف يطعنون في القرآن وقد جمع بهذه الدقة الرائعة .. فلم يجدوا إلا الحالة التي فتحت بها موضوعك ..
يا أخي الكريم : كل من يكتب في هذا الموضوع شيعي وينقله النصارى صماً بكماً عمياً وهم لا يفقهون ..
وللأسف يقرأه مسلم قليل العلم فنجده يلطم ويولول وكأن الدنيا قد قامت قيامتها ..
.................................................
من البداية والموضوع يتجه ناحية إنكار نسبة الآيات للنبي ..
فلمحت إليك إلى أن جمع زيد رضي الله عنه للقرآن كان يعتمد في أصله على الحفظ .. ولكنهم زادوا الأمر تأكيداً بأن يكون ما يجمعونه مكتوباً ..
فتخيل كاتب للوحي حفّاظ مقريء ويأتيه فلان يكذب عليه ويقول هذه آيات كتبتها من النبي .. هل يمر الأمر بكل سهولة هكذا ؟
إن الشيعة يصورون الأمر وكأن كل الصحابة أجمعوا على إفقاد الإمام علي حقه في الولاية وهذا ما لم يستطع باحث واحد أن يفهم سبب هذه الفكرة ..
لو سألت أي شيعي لماذا يجتمع الصحابة جلهم في إقضاء الإمام علي عن الولاية فلن تجد مجيباً ..

المختصر المفيد: آيات القرآن كان يحفظها الصحابة خصوصاً زيد .. ولكنه عند الجمع لم يكن يثبتها إلا بعد وجود اثنين على الأقل كتبوا ما يجمعه .. فلما وصل إلى آخر سورة التوبة بحث عنها (فكيف يبحث عنها وهي غير موجودة .. كيف عرف أصلاًُ بها) .. بحث عنها هل كتبها أحد أم لا فوجدوا أن خزيمة قد كتبها فأثبتوها ..

انتهى الموضوع

[حسين دوكي]

هل هذا الموقع شيعي؟

[نصرة الإسلام]

مهو قال لي انه يدل علي ان اخر ايتان في سورة التوبة مضافتان لكنه لم يثير الشكوك انا فقط اريد ان اعرف ان ايماني راسخ

الأخ الكريم حسين ..

هل يجوز شرعاً للمسلم أن يدعو ربه أن يبتليه بمصيبة لأجل أن يعرف هل هو قوي الإيمان وسيصبر على ابتلاء الله أم لا ؟؟!
لا يجوز أخي الكريم للمسلم أن يتجاسر على ابتلاءات الله تعالى لأن الله سبحانه قد يبتليه بما لا تراه العين فينغص عليه عيشته ليلاً ونهاراً ... وكذلك لا يجوز للمسلم أن يعرض قلبه للفتن ليعلم هل هو راسخ الإيمان أم لا ..
فلنفرض أن شبهة قد تخطفت قلبك فعلاً ... فماذا أنت فاعل حينها ؟؟!! ... كيف تجترئ على تعريض نفسك وقلبك للفتن بمنتهى البساطة هكذا مع ما قد يترتب على ذلك من تبعات أليمة في الدنيا والآخرة ؟؟!

بل ومن الذي قال لك أن اختبار إيمانك يكون عبر تعريض نفسك للشبهات ؟؟!
الله عز وجل هو الذي يختبرك ليعلم مدى رسوخ الإيمان في قلبك ، ويكون الاختبار من الله تعالى قدر دينك وإيمانك
أما أنت فليست وظيفتك أن تبتلي نفسك وقلبك بالفتن لتعلم مدى قوة إيمانك ورسوخه ..

وينبغي عليك دوماً أن تحمد الله على معافاتك من البلاء وأن تسأله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
كما عليك أن تطلب ما يؤدي إلى زيادة إيمانك من الصالحات .. فالإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ..
وادعُ الله دوماً أن يرزق قلبك الثبات على دينه ..
فعليك إذاً فقط حمد الله على نعمة العافية .. والدعاء بالثبات .. وعمل الصالحات
أما تعريض نفسك للفتن لاختبار إيمانك فعبث وإغضاب لله تعالى الذي أمرك بعدم تتبع الشبهات أو دخول مراتع الضلال
فانـْجُ بنفسك الآن ... قبل أن تندم وقت لا ينفع الندم أخي الكريم ..

[حسين دوكي]

لا يا اختي انت فهمتني خطا انا لا اقول ايماني راسخ لان الشبهة لم تاثر في انا اقصد انه لن تاثر في اي شبهة لان الحمدلله ايماني راسخ انت فهمتني خطا

[حسين دوكي]

لكن الشبهة ليس لها علاقة بايماني انني فقط كنت اريد الرد عليها لكن انني لا اعرض نفسي للفتن حتي اعرف ايماني انا الحمدلله اشكر ربي دائما علي كل شئ

[نصرة الإسلام]

لا يا اختي انت فهمتني خطا انا لا اقول ايماني راسخ لان الشبهة لم تاثر في انا اقصد انه لن تاثر في اي شبهة لان الحمدلله ايماني راسخ انت فهمتني خطا

أخي الكريم
من أين علمتَ أنه لن تؤثر عليكَ أي شبهة ؟؟!! هل اطلعت على الغيب ؟؟! أم أمِنت مكر الله ؟؟؟!!
هل أنت أعلم بنفسك من الله ؟؟!! لو كانت أي شبهة لن تؤثر عليك لـَمَا أمرك الله والمؤمنين بعدم دخول أماكن الضلال والكفر التي يُفترَى فيها على الله ورسوله كذباً وبهتاناً ... فما رأيك ؟؟

لكن الشبهة ليس لها علاقة بايماني انني فقط كنت اريد الرد عليها لكن انني لا اعرض نفسي للفتن حتي اعرف ايماني انا الحمدلله اشكر ربي دائما علي كل شئ

تريد الرد عليها لمن ؟؟!
هل طلب منك أحد أن تقرأها وترد عليها ؟؟! أم تريد الرد لنفسك ؟؟!
طيب لماذا تريد الرد عليها مادمت تجزم أنها لن تؤثر فيك ؟؟؟ مادمتَ تجزم بذلك فمعرفتك للرد من عدمها لن تشكل فارقاً
أعد قراءة مشاركتي السابقة يا أخي الكريم ... وكف عن مطالعة الشبهات أكرمك الله ..

[حسين دوكي]

اكيد لا اعلم علم الغيب استغفر الله العظيم من انا حتي اعرف علم الغيب انا اقصد بكلامي ان الشبهات التي مرت عليا لم تؤثر في

اما الثانية انا فقط اريد الرد عليها لنفسي و انني فقط اريد معرفة الرد و انا اسميه فضول ههههههههه لكن انا اريد الرد لنفسي

[حسين دوكي]

انا قرات الرابط و لكن هل يوجد احد من الاخوة يرد عليه

[أحمد.]

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
صدق الله العظيم

أخى العزيز حسين
هل قرأت الآية السابقة ؟ هل فهمتها ؟ اقرأها ثانية وحاول أن تفهمها جيدا
هذا يا أخى ربنا تبارك وتعالى يأمر حبيبه صلى الله عليه وسلم أكثر الخلق يقينا وأرسخهم إيمانا بأن لا يجلس مع من يتكلمون فى آيات الله تعالى بغير علم فهل يجوز لك ما لم يجز له صلى الله عليه وسلم ؟

يقول الامام ابن كثير فى تفسير هذه الآية ما نصه ( والمراد بذلك كل فرد, من آحاد الأمة, أن لا يجلس مع المكذبين الذين يحرفون آيات الله ويضعونها على غير مواضعها )

الآن اسمع هذه الآية أيضا
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا )
صدق الله العظيم

والله الذى لا اله الا هو لو فهمت هذه الآية يا أخى لارتعدت جوارحك فالله تعالى يقول للمؤمنين أنهم اذا جلسوا مع أقوام يستهزؤن بآيات الله ويكفرون بها فإنهم سيداخلهم النفاق وسيصبحون مثلهم وسيجتمعون بهم فى جهنم

ويقول الامام ابن كثير ( أي إنكم إذا ارتكبتم النهي بعد وصوله إليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يكفر فيه بآيات الله ويستهزأ وينتقص بها وأقررتموهم على ذلك, فقد شاركتموهم في الذي هم فيه, فلهذا قال تعالى: {إنكم إذاً مثلهم} في المأثم )

واقرأ هذا الحديث يا أخى
أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه على النبي صلى الله عليه وسلم قال فغضب وقال أتتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبرونكم بحق فتكذبونه أو بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/185
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

ولن أعلق يا أخى فقط سأطلب منك أن تقرأ الحديث مرة ثانية ثم سأكرر عليك نصيحة اخواننا
لا تعرض نفسك للشبهات
لئلا تعرض نفسك للفتن
فتعرض نفسك للنفاق
فتلقى بنفسك الى جهنم

لا تعرض نفسك للشبهات أخى بل وتجاهلها لو عرضت نفسها عليك أدر لها ظهرك وتول عنها مدبرا بل وفر منها فرارك من الأسد يا أخى والذى نفسى بيده لقد جائنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيضاء نقية

هل تعلم أنى عندما فتحت الموقع الذى وضعت رابطه ألقيت عليه نظرة واحدة ثم أغلقته ثانية ؟
بالله عليك قل لى ما الذى يدفعنى أنا الذى كرمه ربه بأكرم شرعة شرعها للبشر أن أتمرغ بنفسى بين القذارات والأرجاس ؟
يا أخى ألم يصف الله تعالى عباده بالمؤمنين بالبعد عن اللغو ثلاث مرات فى كتابه العزيز فقال ( والذين هم عن اللغو معرضون ) وقال ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ) وقال عن عباد الرحمن ( وإذا مروا باللغو مروا كراما ) ؟

يا أخى لا تطلب من الله تعالى أن يثبت ايمانك ويردك عن الشبهات والفتن وأنت تخالف مراده وتعرض نفسك لها بنفسك فإن علمت مراد الله تعالى منك فالزم فإنك لو كان ايمانك راسخا كما تقول لأطعت من ترَسَّخ ايمانك به والطاعة هى العصمة كما قال أكابرنا

أما وقد سبق السيف العزل هذه المرة فنحن إخوانك فاعرض علينا كل ما يجول فى خاطرك ويعربد فى عقلك أسأل الله تعالى أن يثبت ايمانك ويقوى عزيمتك انه ولى ذلك والقادر عليه

[حسين دوكي]

اكيد يا اخي و انا فهمت ماذا تقصد لكن اذا سالني شخص عن هذه الشبهة و لم استطيع الرد انني فقط اتعلم و اذا وجدت شئ لم اعرفه اسال هنا اذا انا فقط اريد ان اعرف كيف سيكون الرد علي هذه الشبهة و خصوصا انها منتشرة عند الغرب جدا و علماء الغرب المسلمين يقرون بان اخر ايتان مضافتان فهذا هو الذي جعلني اسال هل هذا خطا؟

[أحمد.]

لا يا أخى السؤال لم يكن يوما خطأ
ولكن ترى ألم يقنعك أى رد من ردود اخواننا على هذه الشبهة ؟

[حسين دوكي]

طبعا اقنعني لكن انا اريد ان افهم لماذا قال الموقع الاسلامي هذا الكلام و العلماء المسلمين الذين من الغرب يقولون ان هذان الايتان مضافتين لماذا انني فقط اقول انكم دارسين اكثر مني بكثير و اكيد يوجد منكم العلماء في الاسلام لكن من انا انا لست بشئ انا انسان جاهل لم اكن ابدا طالب علم انا مسلم بسيط اسال الكبار و الفاهمين ولا اريد ان اكون مثل النصراني البسيط الذي لا يبحث في دينه ان الله عز و جل و رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بالتعلم و الجهاد انا عندي حب الجهاد من صغري فهل هذا خطا و انا فقط ادعو الي سبيل الله كما امرني بالحكمة و الموعظة الحسنة علي حسب علمي و ادعو بالقران الكريم و السنة ادعو بتعاليم الاسلام هذا فقط الذي افعله فانا اسال عن هذا الموقع الاسلامي الذي قال ذلك لانكم اعلم مني انكم الذين تعلموا امثالي فاذا لم تصبروا علي و تعذروني بجهلي من الذي سيرشدني و الذي سيرد علي اتمني ان اكون اوضحت رسالتي و هذا هو الذي اريده انا العبد الفقير الجاهل و مهما تعلمت ساكون جاهل لانني اعرف قدري و الحمدلله انه جعلني اعرف قدري و احمده علي كل شئ و علي نعمة الاسلام و انا لو ابحث عن الشبهات لا اعرض نفسي لها انا فقط اريد ان اعرف حتي لا يقف شئ امامي في سبيل الدعوة انا احب الدعوة منذ صغري و جزاكم الله يا اخوة و بارك الله فيكم و شكرا و انا اعرف اني ضيف ثقيل و لكن اعذروني و اسف علي اي شئ صدر مني .

السلام عليكم

[أحمد.]

يا أخى كلنا فى العلم عالة على العلماء والعلماء فى العلم عالة على العليم الخبير
أما سؤالك عن الموقع وسؤالك عن علماء الغرب فأردهما لك بسؤال
وهل تعرف حقا أغراض هذا الموقع الذى تقول أنت أنه اسلامى ؟
هل أنت متأكد أساسا أنه اسلامى ؟
ثم علماء المسلمين فى الغرب هل تظن حقا أن هناك عالم واحد مسلم يقول هذا الكلام ؟
يا أخى لتعلم أن الاجماع منعقد على أن الذى يرد آية واحدة من كتاب الله تعالى يكون كافرا كائنا من كان لأنه أنكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة لقول الله تعالى فكيف تقول "علماء" فى الغرب يقولون أنهما مضافتان فهل هناك علماء مرتدون ؟
يا أخى الحق لا يعرف بالرجال بمعنى أنه لا يجوز لك أن تقول الآيتان مضافتان لأن الموقع يقول ذلك أو لأن العلماء فى الغرب يقولون ذلك لأنه لا أحد فى الكون كله ولا أنا ولا أنت ولا أى واحد يستقيم كلامه أمام كلام رب العالمين واذا كان قد ثبت لديك العلم بحكم المسألة فما دافعك للبحث عن دوافع المكذبين لها ؟ يا أخى الحق ليس له الا لون واحد والباطل له ألف لون أنا أستطيع أن أؤسس موقعا نصرانيا من الغد فهل يعنى ذلك أننى نصرانى ؟

[حسين دوكي]

الصراحة انا لا اعرف اي معلومة عن هذا الموقع انني اعرف ان اسمه www.quran.org و انا علي ما اظن ان اورج ده علامة حكومية علي ما اذكر اما عن العالم انني سمعت عن اسمه لكن لا اذكر اسمه بالكامل هو اسمه دكتور رشاد حاجة لا اذكر لكن الذي وجدته في الموقع انه يتكلم من الكتب الاسلامية هذا الذي لاحظته فقط ما عن اخر سؤال اكيد لا و اتمني ان تقول شئ عن هذا الموقع لانني لا اعرفه