تعليقات الأعضاء حول حوار د.أمير عبدالله مع الاخت Csharp

[أمةالإسلام]

حبيت أطرح هذا الموضوع و هو عبارة عن وجهة نظر شخصية أستنتجتها بعد تفكير
مطول و متعمق في الفرق بين نظرة الإسلام و المسلمين للمرأة و نظرة الغرب لها,,,,,,,

أولا : نظرة الغرب للمرأة

.....

المرأة عند الغرب مثل الوردة ... و الوردة دائما تكون جميلة ,,,, عبقة,,, ناعمة,,,
و الوردة عادة توضع في مكان بارز "للعرض"" لكي يتمتع بها
الجميع و يشمها كل من هب و دب,,,

هذة الوردة تذبل بعد إقتلاعها من مكانها و تفقد عبقها و رونقها و تُرمى في أقرب سلة مهملات.......

ثانياً: المرأة عند المسلمين

......

المرأة عند المسلمين مثل الألماسة ...... غالية و لا تقدر بثمن ,,,, نفيسة ,,,, مذهله .....

و الذي يمتلك ألماسة فإنه يضعها في خزنة داخل خزنة أخرى و
لا يضعها في مكان بارز مخافة أن تُسرق ...... الألماسة تبقى
غالية للأبد و لا تفقد بريقها.....

لذالك نجد أن العربي يغار على أهل بيته لأنهن غاليات عليه و
ليس لأنه" جبار" أو" متعصب" أو " يريد أن يثبت رجولته"

[أمةالإسلام]

أن الله عز وجل عادل وينفي عن نفسه صفة الظلم ولو مثقال ذرة

الله سبحانه وتعالى يريد أن نتذكر دائما أنه يحنو علينا ويرزقنا .. ويفتح لنا أبواب التوبة بابا بعد آخر .. ونعصى فلا يأخذنا بذنوبنا ولا بحرمنا من نعمة .. ولا يهلكنا بما فعلنا .
وعلينا أن نلاحظ أن الرحمن الرحيم من صيغ المبالغة .. يقال راحم ورحمن ورحيم .. إذا قيل راحم فيه صفة الرحمة وإذا قيل رحمن تكون مبالغة في الصفة وإذا قيل رحيم تكون مبالغة في الصفة .. والله يبحانه وتعالى رحمن الدنيا ورحيم الآخرة .. صفات الله سبخانه وتعالى لا تتأرجح بين القوة والضعف وإياكم أن تفهموا أن الله تأتيه الصفات مرة قليلة ومرة كثيرة بل هي صفات الكمال المطلق .. ولكن الذي يتغير هو متعلقات هذه الصفات أقرأ قول الحق يبحانه وتعالى:
إن الله لا يظلم مثقال ذرة(40) سورة النساء
هذه الآية الكريمة .. نفت الظلم عن الله سبحانه وتعالى , ثم تأتي الآية الكريمة بقول الله جل جلاله
وما ربك بظلام للعبيد(46) سورة فصلت

نلاحظ هنا استخدام صيغة المبالغة .." ظلام" .. أي شديد الظلم وقوله الحق سبحانه وتعالى : "ليس بظلام" .. لا تنفي الظلم ولكنها تنفي المبالغة في الظلم تنفي أن يظلم ولو مثقال ذرة .. نقول أنك لم تفهم المعنى .. أن الله لا يظلم أحدا في ..الآية الأولى نفت الظلم عن الحق تبارك وتعالى ولو مثقال ذرة بالنسبة للعبد.. والآية الثانية لم تقل للعبد ولكنها قالت للعبيد والعبيد هم كل خلق الله فلو أصاب واحد مهم أقل ذرة من الظلم مع هذه الأعداد الهائلة فإن الظلم يكون كثير جداً ولو أنه قليل في كميته لأن عدد من سيصاب به هائل.. ولذلك فإن الآية الأولى نفت الظلم عن الله تبارك وتعالى .. ولكن صيغة المبالغة استخدمت لكثرة عدد الذين تنطبق عليهم الآية الكريمة.

[ayatmenallah]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ {47} وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ {48} وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ {49} أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {50} إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {51} وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ {52} وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ {53} قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ {54}
سورة النور

{وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}
(18) سورة يونس

[هبـة الله]

الزميل "آيات من الله" هل يمكنك ان توضح لى ماذا تريد ان تقول باستخدام هذه الآيات الكريمة؟!

[ayatmenallah]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخت الفاضلة CSharp

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزميل "آيات من الله" هل يمكنك ان توضح لى ماذا تريد ان تقول باستخدام هذه الآيات الكريمة؟!

اختى الكريمة اردت ان اضع قاعدة للتوضيح لكل من سيشارك برايه فى هذا الموضوع حتى لا يقع احد فى مغالطة او تجريح او اتهام لاخيه (كما حدث من البعض ) وانما يجب ان يكون الحكم من خلال قول الله ورسوله لا الاراء الشخصية والتحيز لقول دون الاخر او لجنس دون الاخر فلا يفترى احد على الله ما لم يقله ولا على نبيه ما لم يقله وانما من صفات المؤمن ان يقف عند حكم الله ورسوله عند حكمه على الاخر لذلك لم اجد موعظة افضل من قول الله تعالى

واعتذر ان قصرت فى الايضاح قبلا مما قد ينتج عنه سوء فهم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[شهاب ثاقب]

اين موضوع الحوار لعلنا نستفيد !؟
لماذا تم حذفه؟

[ayatmenallah]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اين موضوع الحوار لعلنا نستفيد !؟
لماذا تم حذفه؟

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=19533

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[محمد السكندري]

الموضوع مش موجود فعلا ؟!!!!!

[ayatmenallah]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع مش موجود فعلا ؟!!!!!

اخى الكريم الموضوع موجود على الرابط

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=19533

[هبـة الله]

معلش يا جماعة باعتذر ليكم انا اضطررت اطلب من د.أمير عبد الله انه ينقله للقسم الخاص
تقبلوا اعتذارى

[محمد السكندري]

معلش يا جماعة باعتذر ليكم انا اضطررت اطلب من د.أمير عبد الله انه ينقله للقسم الخاص
تقبلوا اعتذارى

طب ولية ميكنش علي العام ليستفيد الكل وتعم الفائدة ؟!!!!!!!!

[احمد الصياد]

طب ولية ميكنش علي العام ليستفيد الكل وتعم الفائدة ؟!!!!!!!!

اعتقد ان العام افضل
كما ان ما شككتى فيه اختنا جعلتيه على العام فالحوار يكون على العام حتى تعم الفائدة

[معارج القبول]

وفقك الله -زميلتى- وهداك للحق

وإن شاء الله أوصيك بالدعاء لله خالق الكون

توجهى له بإخلاص أن يريك نوره وطريقه ويهديك إليه

وستجدين طريق الهدى بإذن الله

وأحسنى الظن بالله الرحمن الرحيم

أسأل الله أن يهديك

[أمةالإسلام]

اعتقد ان العام افضل
كما ان ما شككتى فيه اختنا جعلتيه على العام فالحوار يكون على العام حتى تعم الفائدة

يا جماعة على العام أفضل لينا
لكن مش أفضل ليها ممكن هي مش عايزة تعليقات أعضاء
وممكن عايزة تقول أشياء خاصة بيها مش عايزة غير المشرفين يعرفوها
الله أعلم بحال كل واحد
وفقكي الله يا سي شارب وهداكي وهدانا إلى ما يحبه ويرضاه

[معارج القبول]

صدقت أختى أمة الإسلام

آمين تقبل الله دعائك

ويعلم الله يا csharp إنى أتمنى لك الهدى و طريق الله ودخول الجنة

أسأل الله العظيم الرحيم أن يهديك إليه

ولكن إن رأيت الحق فالزميه ولا تتركيه

فإنما هى جنة فخلود بلا موت أو نارفخلود بلا موت

وفقك الله لطريقه الحق و هداك لنوره

وأوصيك بالدعاء للخالق