مساعدة ارجوكم : اريد تفنيد لشبهة قصة الغرانيق

[غير مسجل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني اتحاور مع نصراني وقد اثار شبهة حديث الغرانيق 0000ولكنه يحتج بالآية 45من سورة الزمر بناء على التفاسيرالتالية :



تفسير القرطبي :
وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ
يَعْنِي الْأَوْثَان حِين أَلْقَى الشَّيْطَان فِي أَمْنِيَّة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْد قِرَاءَته سُورَة [ النَّجْم ] تِلْكَ الْغَرَانِيق الْعُلَى وَإِنَّ شَفَاعَتهمْ تُرْتَجَى . قَالَهُ جَمَاعَة الْمُفَسِّرِينَ .
إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ : أَيْ يَظْهَر فِي وُجُوههمْ الْبِشْر وَالسُّرُور .” ( الجامع لاحكام القران – القرطبي – الزمر 45)
اذن نص سورة الزمر 45 يتعلق بما حدث اثناء قراءة سورة النجم عند الكعبة واستشفاع محمد بالغرانيق واستبشار المشركين بذلك …!!!!
نواصل مع التفاسير :
“مدار المعنى على قوله وحده»، أي: إذا أفرد الله بالذكر ولم يذكر معه آلهتهم اشمأزوا»، أي: نفروا وانقبضوا { وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِ } وهم آلهتهم ذكر الله معهم أو لم يذكر استبشروا، لافتتانهم بها ونسيانهم حق الله إلى هواهم فيها. وقيل: إذا قيل لا إلـٰه إلا الله وحده لا شريك له نفروا؛ لأنّ فيه نفياً لآلهتهم. وقيل: أراد استبشارهم بما سبق إليه لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكر آلهتهم حين قرأ (والنجم) عند باب الكعبة، فسجدوا معه لفرحهم..” (تفسير الكشاف- الزمخشري )
تفسير البغوي:
“وإذا ذكر الله وحده اشمأزت ، نفرت، وقال ابن عباس و مجاهد و مقاتل : انقبضت عن التوحيد. وقال قتادة : استكبرت. وأصل الاشمئزاز النفور والاستكبار، قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة .
وإذا ذكر الذين من دونه ، يعني: الأصنام، إذا هم يستبشرون ، يفرحون، قال مجاهد و مقاتل :
وذلك حين قرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة والنجم فألقى الشيطان في أمنيته: تلك الغرانيق العلى، ففرح به الكفار. ” ( تفسير البغوي - الزمر45)
نص سورة الزمر 45 شديد الوضوح كالشمس على ذكر محمد من هم من دون الله , وفرح الكفار بذلك …!
نواصل …. نعم مع المزيد !
” { وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ ٱشْمَأَزَّتْ } يعني إذا قيل لهم قولوا: لا إلٰه إلا الله اشمأزت قال مقاتل: يعني انقبضت عن التوحيد، وقال الكلبي أعرضت ونفرت، وقال القتبي: العرب تقول: اشمأز قلبي من فلان أي نفر منه { قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ } يعني لا يصدقون بيوم القيامة { وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِ } يعني الآلهة { إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ } بذكرها، وذلك أنه حين قرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - سورة النجم وذكر آلهتهم استبشروا.” (تفسير بحر العلوم - السمرقندي (ت 375 هـ )
” وقوله تعالى: { وإذا ذكر الله وحده } الآية، قال مجاهد وغيره: نزلت في قراءة النبي عليه السلام سورة النجم عند الكعبة بمحضر من الكفار، وعند ذلك ألقى الشيطان في أمنيته، فقال:
{ أفرأيتم اللات والعزى


ارجوكم ان تساعدوني في رد هذه الشبهة

[باحث سلفى]

قصة الغرانيق ضعيفة ضعفها الشيخ الألبانى فى بحث له بعنوان نصب المنجانيق فى نسف قصة الغرانيق وهو كتاب منتشر على النت ،
وليست العبرة بانتشار الرواية بل العبرة بصحتها من الناحية الإسنادية وإلا فلا يحتج بها ،
فإن قيل أثار التفاسير مما يتساهل فيها قلنا هذا بالنسبة للأثار الموقوفة على الصحابة والتابعين ،
أما أن تكون الرواية مرفوعة فلا يتساهل فيها ، إلا فى فضائل الأعمال فجمهور السلف على الأخذ بالحديث الحسن بمجموع الطرق وكانوا يسمونه ضعيفا فهو ضعيف لإن أسانيده ضعيفة منفردة فلما أجتمعت قوى بعضها بعض ولهذا تفصيل كبير وخلاف بين العلماء .

[نصرة الإسلام]

ضيفنا الفاضل الكريم
هذا هو رد الشبهة من الأزهر نقلاً عن أستاذنا الفاضل وليد المسلم :

الشيطان يوحى إلى محمد صلى الله عليه وسلم

الرد على الشبهة:
الظالمون لمحمد صلى الله عليه وسلم يستندون فى هذه المقولة إلى أكذوبة كانت قد تناقلتها بعض كتب التفسير من أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فى الصلاة بالناس سورة النجم , فلما وصل صلى الله عليه وسلم إلى قوله تعالى: {أفرأيتم اللات والعزى* ومناة الثالثة الأخرى}(1) ؛ تقول الأكذوبة:
إنه صلى الله عليه وسلم قال: ـ حسب زعمهم ـ تلك الغرانيق (2) العلى وإن شفاعتهن لترتجى . ثم استمر صلى الله عليه وسلم فى القراءة ثم سجد وسجد كل من كانوا خلفه من المسلمين .
وأضافت الروايات أنه سجد معهم من كان وراءهم من المشركين !!
وذاعت الأكذوبة التى عرفت بقصة " الغرانيق " وقال ـ مَنْ تكون أذاعتها فى صالحهم ـ: إن محمداً أثنى على آلهتنا وتراجع عما كان يوجهه إليها من السباب. وإن مشركى مكة سيصالحونه وسيدفعون عن المؤمنين به ما كانوا يوقعونه بهم من العذاب.

وانتشرت هذه المقولة حتى ذكرها عدد من المفسرين حيث ذكروا أن المشركين سجدوا كما سجد محمد صلى الله عليه وسلم وقالوا له: ما ذكرت آلهتنا بخير قبل اليوم ولكن هذا الكلام باطل لا أصل له.
وننقل هنا عن الإمام ابن كثير فى تفسيره الآيات التى اعتبرها المرتكز الذى استند إليه الظالمون للإسلام ورسوله وهى فى سورة الحج حيث تقول:
{وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبى إلا إذا تمنى ألقى الشيطان فى أمنيته فينسخ الله ما يلقى الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم} (3)
وبعد ذكره للآيتين السابقتين يقول:
ذكر كثير من المفسرين هنا قصة (الغرانيق وما كان من رجوع كثير ممن هاجروا إلى الحبشة) ظنًّا منهم أن مشركى مكة قد أسلموا.
ثم أضاف ابن كثير يقول: ولكنها - أى قصة " الغرانيق " - من طرق كثيرة مرسلة ولم أرها مسندة من وجه صحيح ، ثم قال ابن كثير: (4) عن ابن أبى حاتم بسنده إلى سعيد بن جبير قال: " قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة سورة النجم , فلما بلغ هذا الموضع , {أفرأيتم اللات والعزّى * ومناة الثالثة الأخرى}. قال بن جبير: فألقى الشيطان على لسانه: تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهن لترتجى , فقال المشركون: ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم.. فأنزل الله هذه الآية: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبى إلا إذا تمنى ألقى الشيطان فى أمنيته فينسخ الله ما يلقى الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عزيز حكيم} ليقرر العصمة والصون لكلامه سبحانه من وسوسة الشيطان.

وربما قيل هنا:
إذا كان الله تعالى ينسخ ما يلقى الشيطان ويحكم آياته فلماذا لم يمنع الشيطان أصلاً من إلقاء ما يلقيه من الوساوس فى أمنيات الأنبياء ؟؟؟
والجواب عنه قد جاء فى الآيتين اللتين بعد هذه الآية مباشرة:

أولاً: ليجعل ما يلقيه الشيطان فتنة للذين فى قلوبهم مرض من المنافقين والقاسية قلوبهم من الكفار وهو ما جاء فى الآية الأولى منهما { ليجعل ما يلقى الشيطان فتنة للذين فى قلوبهم مرض} (5).
ثانياً: لميز المؤمنين من الكفار والمنافقين فيزداد المؤمنون إيمانا على إيمانهم ؛ وهو ما جاء فى الآية الثانية { وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وإن الله لهادى الذين آمنوا إلى صراط مستقيم } (6).

هذا وقد أبطل العلماء قديمًا وحديثًا قصة الغرانيق . ومن القدماء الإمام الفخر الرازى الذى قال ما ملخصه (7):
قصة الغرانيق باطلة عند أهل التحقيق وقد استدلوا على بطلانها بالقرآن والسنة والمعقول ؛

أما القرآن فمن وجوه :
* منها قوله تعالى {ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين * فما منكم من أحد عنه حاجزين} (8).
* وقوله سبحانه {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى}. (9)
* وقوله سبحانه حكاية عن رسوله صلى الله عليه وسلم {قل ما يكون لى أن أبدله من تلقاء نفسى إن أتبع إلا ما يوحى إلىّ } (10).

وأما بطلانها بالسنة فيقول الإمام البيهقى:
* روى الإمام البخارى فى صحيحه أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم , فسجد وسجد فيها المسلمون والمشركون والإنس والجن وليس فيها حديث " الغرانيق " وقد روى هذا الحديث من طرق كثيرة ليس فيها ألبتة حديث الغرانيق .

وأما بطلان قصة " الغرانيق " بالمعقول فمن وجوه منها:
1- أن من جوّز تعظيم الرسول للأصنام فقد كفر لأن من المعلوم بالضرورة أن أعظم سعيه صلى الله عليه وسلم كان لنفى الأصنام وتحريم عبادتها ؛ فكيف يجوز عقلاً أن يثنى عليها ؟؟!!
2- أننا لو جوّزنا ذلك لارتفع الأمان عن شرعـه صلى الله عليه وسلم فإنه لا فرق - فى منطق العقل - بين النقصان فى نقل وحى الله وبين الزيادة فيه .


(1) النجم: 19 -20.
(2) المراد بالغرانيق: الأصنام ؛ وكان المشركون يسمونها بذلك تشبيهًا لها بالطيور البيض
التى ترتفع فى السماء.
(3) الحج: 52.
(4) عن: التفسير الوسيط للقرآن لشيخ الأزهر د. طنطاوى ج9 ص 325 وما بعدها.
(5) الحج: 53.
(6) الحج: 54.
(7) التفسير السابق: ص 321.
(8) الحاقة: 44 ـ 47.
(9) النجم: 3- 4.
(10) يونس: 15.

[عبد الله بن يس]

أخي الحبيب

السجود في سورة النجم في أخر أية من السورة أما ذكر الغرانيق فكان في أو السورة

أي أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في أخر السورة ولم يسجد عند ذكر الغرانيق لأن أية السجود هي أخر أية في السورة أما ذكر الغرانيق ففي أول السورة وبعد ذكر الغرانيق ذكر الله دلائل وحدانيته وأن الشرك قسمة ضيزى أي قسمة جائرة بل وشنع عليهم بقوله ألكم الذكر وله الأنثى وفند كل الشبه ثم بعد ذلك أية السجود

[متعلم]

هل يمكن أن يقول النبي عليه الصلاة والسلام بلسانه مثل "تلك الغرانيق العلى ، إن شفاعتهن لترتجى" ؟!

اختلف علماؤنا في هذا إلى فريقين :

الفريق الأول قال : لا يمكن . وأنكر أكثرهم وقوع قصة الغرانيق أصلاً ، وإن كانوا جوَّزوا أن يقلد الشيطان صوت النبي عليه الصلاة والسلام، فيلقي على مسامع المشركين بعبارة ليست من القرآن كأنها قرآنـًا يقرؤه النبي عليهم.

الفريق الثاني قال : بل يمكن ، وهذا ظاهر الآية ، وقصة الغرانيق وقعت ، والشيطان جعل النبي عليه الصلاة والسلام يسهو فيقول ما لم يلقنه جبريل . على رأس هذا الفريق "ابن تيمية" ، ونسب هذا القول لعامة السلف .

وهل هذا يضاد العصمة في التبليغ ؟ .. أجاب الفريق الثاني عن هذا بأنه لا يضاد العصمة في التبليغ ، إذ العبرة بما استقر ، فالعصمة هنا أن الله لا يقر النبي على خطأ في التبليغ .


فعلى أي قول من الفريقين لا حجة للنصارى فيما يريدون .. أما على قول الفريق الأول فالأمر واضح لا يحتاج مني إلى جواب ، وأما على قول الفريق الثاني فسأجيب عنه بحسب إجابتهم إن شاء الله ..

لكن من المهم هنا أن نسأل النصارى : ماذا تريدون من القصة ؟ .. بماذا تخدمكم ؟

فإن قالوا : نتهم نبيكم بأنه تنازل عن الحق وحابى الكفار فيه ..

قلنا : حسب القول الأول لا متمسك لكم .. وأما حسب القول الثاني ، فلا متمسك لكم أيضـًا :
فالقصة لا تقول إن نبينا عليه الصلاة والسلام هو الذي اخترع العبارات وزادها من عنده ، وإنما تقول بأنه زادها سهوًا بوسوسة من الشيطان إليه ، وليس هذا حال من يريد محاباة الكفار في الحق أو التنازل عنه ..
ودليل آخر من نفس القصة : أنه صلى الله عليه وسلم سارع فور تنبيه جبريل له ، فكذب ما ألقاه الشيطان ، وأحكم الله آياته ، ولو كان يريد محاباتهم في الحق لفرح بميل الكفار إليه وبقي على هذا المكسب ، لكن لما لم يرض بهذا بل حزن كما تقول القصة وسارع بتكذيب ما ألقاه الشيطان على لسانه علمنا أنه لم يشأ التنازل عن الحق برهة من الزمان صلوات ربي وسلامه وعليه ..
فثبت ألا متمسك لكم على كلا القولين ولله الحمد والمنة .

وهكذا على كلا القولين لا متمسك للنصارى بفضل الله ، لكن ينبغي أن يصرحوا قبل الجواب بمرادهم من الاستدلال بالقصة .. والله أعلى وأعلم .

[غير مسجل]

السلام عليكم ورحمة الله

الله يجزاكم خير يارب انتم فخر والله في الاسلام ومثلكم نادري


واحسدكم والله حسداً محمود على ماوتيتم من العلم واتمنا لكم الثبات

وانا من اشد المعجبين في الموقع واحب اقراء الحوارت والردود والتفسير


الله يوفقكم والا الامام


تحياتي لكم

المشتاقة لله

[Alaa El-Din]

https://www.hurras.org/vb/showpost.p...6&postcount=89

شبهة الشيطان يوحى إلى محمد صلى الله عليه وسلم - حراس العقيدة

كتاب "نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق" [الأرشيف] - حراس العقيدة

رد افتراء القى الشيطان فى امنيته وماذا القى الشيطان فى امنية نبى ...

الشيطان يوحى إلى محمد صلى الله عليه وسلم وسجد للأصنام( مختصر الرد على الغرانيق )

[الماز سليمان]

يا عيني عليكم يا اذكياء
ماذا اذن تفسرون الهلال والنجمة على جوامعكم؟
اذا اجبتموني ساكون من الشاكرين

[nimo1810]

يا عيني عليكم يا اذكياء
ماذا اذن تفسرون الهلال والنجمة على جوامعكم؟
اذا اجبتموني ساكون من الشاكرين

هلال وشوفناه لكن نجمة ؟؟؟؟
جاوبي الأول على الأسئلة المطروحة عليكي في الموضوعين التانيين وبعد كدة علقي لكن واضح إن ذهنك متعلق بالحمامات وأدوات النظافة مصانع الهلال والنجمة
اعتقد النظافة دي
مخك أكيد مشتاقلها بعد القصص الجنسية بتاعت نشيد الأنشاد

[نصرة الإسلام]

يا عيني عليكم يا اذكياء
ماذا اذن تفسرون الهلال والنجمة على جوامعكم؟
اذا اجبتموني ساكون من الشاكرين

بل نرجو من حضرتك التأدب فى السؤال
وإلى حين يرزقك الله الأدب سنكون عليكِ من الصابرين

وبعدين هلال ونجمة إيه ؟؟؟!!!
انتى الظاهر عليكى متأثرة بإعلانات التليفزيون بتاعت مستحضرات التنظيف
أو متأثرة بشعارات الوحدة الوطنية
وبتتكلمى عن الذكاء ؟؟؟!!!!
يا شيخة الله يكون فى عونك

إنتى عمرك شفتى مسجد عليه نجمة ؟؟!!!!
سبحان من يطمس على بصيرة الكافرين وأبصارهم .

ليتك تذهبين للموضوع الذى فتحتيه وعجزتى عن الإجابة فيه على أسئلة المسلمين , يا مَنْ تريدين الإسلام بصدق ( بالصدق الذى علمه لك بولس الكذاب ) .

[احمد الصياد]

الهلال والنجمة

طيب الواحد يرد يقول ايه بقى
حتى الأسئلة جاهل فيها كمان
انا ااقولك حاجه انت ممكن تدخل قسم الرد على الشبهات وتنقل شوية شبهات منها
بس اوعى تنقل الرد معاها الا الأخوه يضحوا عليك
ماشى
بدل ما انت قاعد تكتب اى هبل والسلام

[_الساجد_]

عادة كل النصارى التعبانين فتح عدة مواضيع في وقت واحد ..
خوف فطري من إكمال أي موضوع لأن النتيجة دائماً صدمة لمعتقده ..
الأستاذة / الأستاذ .. الهلال والنجمة هو شعاركم أنتم أهل تركيا .. وظهر فى شوارع الأردن هذه الأيام
اتخاذ الهلال أو النجمة شعاراً للمسلمين : لا أصل له في الشرع ، ولم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا عهد خلفائه الراشدين بل ولا في عهد بني أمية ، وإنما حدث بعد ذلك.

[Memo -D]

[gdwl]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

[/gdwl]

يا عيني عليكم يا اذكياء
ماذا اذن تفسرون الهلال والنجمة على جوامعكم؟
اذا اجبتموني ساكون من الشاكرين

أهلاً بيك أستاذ ألماز سليمان..حضرتك بتسأل عن تفسير الهلال والنجمة..أعتقد أن ده أعلان تلفزيونى عن منتجات الهلال والنجمة للمنتجات البلاستيكية ( يا واد يا دوقدوق) أعتقد أنه ألتبس عليك الأمر..ولكن لابأس
ما يوجد فوق المأذن هو هلال فقط ..وقبل أن أقول لك ما تفسيرة سأعرض عليك عرض وأتمنى أن توافقنى
العرض هو: أن أضع الهلال تحت قدمى وأبصق عليه وأكسرة..وأنت تضع الصليب تحت قدمك وتبصق عليه وتكسرة..هل تجروء أن تقبل هذا العرض ؟
أعتقد انك لاتقدر أن تقبل العرض..وإن رفضت فأنت تقدس وتعبد الخشبة التى تضعها فوق الكنائس..وما الصليب إلا أداة قتل حقيرة عند الرومان يُقتل بها اللصوص وغيرهم..حضرتك بتقدس خشبة وبتسال عن تفسير الهلال ؟ لن أقول لك إلا كما قال لك ربك يسوع
[الفاندايك][Mt.7.3][ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها.]
[الفاندايك][Mt.7.5][يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك.]
فالهلال كان رمز للدولة العثمانية وكانوا يضعوه فوق المأذن فى أتجاة القبلة..فأنتشرت هذه العادة على بعض المساجد وتوجد مساجد كثيرة لا يوجد على مأذنها شكل هلال..فالهلال لا يعنى شىء ولا نسجد له ولا نعبده ولا نتبارك به ولا نقدسة مثل ما تفعل أنت مع قطعتين من الخشب متقاطعتين ويسمى ( الصليب ) وتقدسة وتتبارك به
وأحب أضع لحضرتك آية واحدة من القرأن الكريم:
[فصلت o 37 o][ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ]

نسال الله لنا ولك الهداية

[_الساجد_]

[gdwl]

العرض هو: أن أضع الهلال تحت قدمى وأبصق عليه وأكسرة..وأنت تضع الصليب تحت قدمك وتبصق عليه وتكسرة..هل تجروء أن تقبل هذا العرض ؟

هكذا يكون الرد .. أحسنت ..
من الغباء النصرانى محاولة أقناع المسلم أننا نعبد القمر والشمس والكواكب ..

الإسلام أول ما هدمه هدم عقيدة الأوثان والتوسل بالأنواء والتطير وتقديس البشر ..

وهذا على مدار آي القرآن كله وعلى مدار الحديث والسنة الصحيحة كلها ..

ديننا دين التوحيد الخاااااااااااااالص الذي لا تشوبه شائبة ..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله تبارك وتعالى : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ) رواه الإمام مسلم ، وفي رواية ابن ماجه ( فأنا منه بريء وهو للذي أشرك ) .

هل في دينكم مثل هذا ؟؟؟؟

[أبو إسحاق النَّظَّام]

الإخوة الكرام

سلام عليكم

هناك عادات كثيرة مبتدعة دخلت إلى حياة المسلمين منذ فترة طويلة أو قصيرة مثل جعل الهلال رمزاً، والنجمة علماً، وحدوة الفرس أو الحصان لجلب الحظ، والخرزة الزرقاء لدفع الحسد، والبخور لرد العين وغير ذلك من الأمور التي لا ترجع لعقلٍ صريح ولا لنقلٍ صريح بل هي أمور ابتداعية محضة ما أنزل الله بها من سلطان.

تحياتي

والسلام