تفضلوا : سورة من مثله

[سيف الكلمة]

للرفع..........................

[وليد غالب]

السيد سيف الكلمة هو عضو في منتدى التوحيد، وقد طرحت هناك موضوعاً اعترفت فيه بفشل هذه المحاولة في معارضة القرآن، فلا أدري ما الذي يهدف إليه اليوم السيد سيف الكلمة بإعادة فتح هذه الأوراق القديمة فيرفع الموضوع بمناسبة بدء مشاركتي في هذا المنتدى.
إعجاز القرآن اللغوي سأعقد له مناظرة مستقلة ولكن بعد أن أنتهي من نقاش الكثير من المسائل المتعلقة بتاريخ القرآن، لأن جوهر آرائي حول الإعجاز اللغوي تعتمد على مسائل من تاريخ القرآن كالقراءة بالمعنى واختلاف القراءات.

[سيف الكلمة]

اقتباس:
وقد طرحت هناك موضوعاً اعترفت فيه بفشل هذه المحاولة في معارضة القرآن

لا أذكر أننى اطلعت على هذا الموضوع وهذا الإعتراف أحسبه لك وليس عليك
وأشكرك مقدما لو وضعت لنا رابطه

اقتباس:
فلا أدري ما الذي يهدف إليه اليوم السيد سيف الكلمة بإعادة فتح هذه الأوراق القديمة فيرفع الموضوع بمناسبة بدء مشاركتي في هذا المنتدى.

الإجراء ليس عدائى ومرحبا بك
ولكن سأل عنك الأعضاء فعرضت ما أتذكره فتواجدى بمنتدى التوحيد أقل مما كان

اقتباس:

إعجاز القرآن اللغوي سأعقد له مناظرة مستقلة ولكن بعد أن أنتهي من نقاش الكثير من المسائل المتعلقة بتاريخ القرآن، لأن جوهر آرائي حول الإعجاز اللغوي تعتمد على مسائل من تاريخ القرآن كالقراءة بالمعنى واختلاف القراءات.

ما تشاء الحوار أو المناظرة حوله نحن موجودون لذلك إن شاء الله
لقرآن توقيفى ووسيلة حفظ الله له هى حفظه فى قلوب المسلمين وجاء بالتواتر فقضية تاريخ القرآن والمخطوطات وغير ذلك قضايا ثانوية من باب (ليطمئن قلبى )

حتى 300 سنة بعد نزول القرآن لم يكن أحدا قال بالإعجاز اللغوى ولكن الله أخبرنا بأن أحدا لن يأتى بمثل القرآن ليس لغويا فقط وقد تحققنا من ذلك من خلال كافة أوجه السبق فى تصحيح الكثير من معلومات البشر

وحتى 1800 سنة بعد نزول القرآن لم يقل أحد بالإعجاز العلمى

وهو مؤشرات علمية بها :

1) سبق علمى فى عدد كبير من آيات القرآن
2) عدم تعارض بين القرآن والحقائق العلمية فى جميع آيات القرآن
وكلاهما يدلنا على صحة المصدر عن الله

[فارس الميـدان]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سيف الكلمة




لا أذكر أننى اطلعت على هذا الموضوع وهذا الإعتراف أحسبه لك وليس عليك
وأشكرك مقدما لو وضعت لنا رابطه




الإجراء ليس عدائى ومرحبا بك
ولكن سأل عنك الأعضاء فعرضت ما أتذكره فتواجدى بمنتدى التوحيد أقل مما كان


ما تشاء الحوار أو المناظرة حوله نحن موجودون لذلك إن شاء الله

حتى 300 سنة بعد نزول القرآن لم يكن أحدا قال بالإعجاز اللغوى ولكن الله أخبرنا بأن أحدا لن يأتى بمثل القرآن ليس لغويا فقط وقد تحققنا من ذلك من خلال كافة أوجه السبق فى تصحيح الكثير من معلومات البشر
وحتى 1800 سنة بعد نزول القرآن لم يقل أحد بالإعجاز العلمى
وهو مؤشرات علمية بها :
1) سبق علمى فى عدد كبير من آيات القرآن
2) عدم تعارض بين القرآن والحقائق العلمية فى جميع آيات القرآن
وكلاهما يدلنا على صحة المصدر عن الله

أخانا سيف الكلمة جزاكم الله خيرا

[سيف الكلمة]

وقد طرحت هناك موضوعاً اعترفت فيه بفشل هذه المحاولة في معارضة القرآن

أعتذر جداً اعتذاراً متأخراً جداً

[طلاب العلم]

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

ولا يخفى على وليد أن أطفال المسلمين يحفظون القرآن عن ظهر قلب من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وإلى اليوم كما هو معلوم للجميع
فلم يكن المسلم في يوم من الأيام في حاجة إلى مخطوطات ليعلم لفظ القرآن كما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم

[هندسة]

كلام ركيك جدا
سبحان الله


وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ(23)فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ(24)}.
صدق الله العظيم

[نصرة الإسلام]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هندسة
كلام ركيك جدا
سبحان الله


وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ(23)فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ(24)}.
صدق الله العظيم

نعم أختى الكريمة هندسة
كلام ركيك للغاية
وهذا يدركه كل من له ذرة من حس وتذوق لغوى

لكن يشفع لزميلنا الفاضل وليد غالب اعتذاره عن ذلك الخطأ الشنيع واعترافه بذلك فى الرابط الذى وضعه أستاذنا سيف الكلمة
ويشفع له أيضاً أنه ليس مسلماً بعد ولكنه يبحث عن الحق بالفعل

ولدى إحساس غامر بأنه عما قريب سيكون أخاً لنا فى الله
ولِمَ لا ؟؟
أما تذكرين الفاروق عمر قبل إسلامه ؟؟!!!

أكرمك الله بالهداية زميلنا الفاضل وليد غالب
اللهم آمين

[مسلم سني]

اللهم نسأل أن يكون هذا الموضوع سببا في هداية وليد غالب و من سواه

اللهم آمين

[محب ابا القاسم]

واحد نصرانى قالى انه قام اكتشاف قرأن
(( انا اتيناك التفاح *
فصل لربك وأرتاح*
ان شانئك هو الوقواح*

[سيف الكلمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب ابا القاسم
واحد نصرانى قالى انه قام اكتشاف قرأن
(( انا اتيناك التفاح *
فصل لربك وأرتاح*
ان شانئك هو الوقواح*

محاولة ساذجة لتقليد سورة الكوثر

فقارن هذه الضحالة
بهذا الإعجاز فى الرابط أدناه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ {1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ {3}

من دلائل الإعجاز

في القرآن الكريم

(دراسة تطبيقية على سورة الكوثر)

التحدى بالقرآن سورة الكوثر 3 آيات و10 كلمات فيها كل هذاالإعجاز أدخل وتدبر

لاحظ البناء الرقمى المستند إلى الرقم 10 بالسورة
واتفاقه مع يوم النحر العاشر من ذى الحجة
وسورة الكوثر فيها الأمر بالنحر

الثانية : على موقع رابطة الأدب الإسلامى العالمية :

http://www.adabislami.org/Arabic/Bo...28200515&page=2

هناك مقال جميل جداً عن بعض النواحى الإعجازية فى هذه السورة ، للكاتب محمد محمود كالو ، وجدت أنها قد وافقت بعضاً مما لاحظته نتيجة تأملى فى هذه السورة المعجزة وسأنقل هنا بعضاً من هذا المقال بينما أستفيد بباقيه الآخر فى موضعه :

يقول - حفظه الله - (( من إعجاز سورة الكوثر...

)إنا أعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر. إن شانئك هو الأبتر(
هي عشر كلمات...فقط..ولكنها كادت أن تحتوي اللغة العربية كلها...هنا موطن الإعجاز..
كلمات السورة 10 كلمات....
الآية الأولى مؤلفة من 10 حروف غير المكررة ( ا- ن- ع- ط- ي- ك- ل- و- ث- ر).
الآية الثانية...مؤلفة من 10 حروف أيضاً: ( ف- ص- ل- ر- ب- ك- و- ا- ن- ح ).
الآية الثالثة...مؤلفة من 10 حروف أيضاً: ( ا- ن- ش- ك- هـ- و- ل- ب- ت- ر).
ونختم هذه العشريات....بالإشارة إلى أن عدد الحروف التي لم تتكرر إلا مرة واحدة هي أيضاً 10 حروف: ( ع- ط- ي- ث- ف- ص- ح- ش- هـ- ت ).
هل هي الصدفة ؟ ألم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم أمياً ؟ )) انتهى.

============

الثالثة : س : لماذا رقم عشرة بصفة خاصة؟

ج : عند العرب وفى علم مصطلح الحديث رقم عشرة هو أول جموع الكثرة ، وهو أول حد المتواتر ، فما دونه آحاد أو مشهور ، بينما عشرة فما فوق فهو يعبر عن الكثرة والتواتر.

وكأن الله سبحانه قد أنزل علينا سورة واحدة قصيرة ولكنها مكتملة العناصر والأركان وهى بمفردها كثيرة وتعبر عن الكثرة.

https://www.hurras.org/vb/showpost.p...47&postcount=3
وبالموضوع فوائد كثيرة غير الإعجاز العددى
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=5845

[Abd Albaset]

Hatha methl Mosaylama Al Kathaab ... la elaha ella Allah

[عالم غريب]

ما اقول إلا
اشهد ان لا إله إلا الله و ان محمدا رسول الله

[احمد الجبلي]

السلام عليكم
أقول لهدا الجاهل مايلي:
شاهدت مؤخرا درسا للشيخ العريفي حفظه الله فدكر أن العرب اللدين تحداهم الله سبحانه وتعالى بأن يأتوا بعشر آيات مفتريات فعجزوا عن دلك،هم كانوا من الفصاحة بحيث أنك لو قلت لاحدهم صبحك الله بالخير فسيجد لك غشرة أخطاء لغوية في هده الجملة البسيطة فدكر القصة التالية:
من ذلك مثلاً مايرويه لنا التاريخ الأدبي أن الخنساء أنشدت لها قصيدة في عكاظ وكان النابغة الذبياني حاضراً فأعجبه شعرها وقال لها : ” اذهبي فأنت أشعر من كل ذات ثديين ، ولولا أن هذا الأعمى ( يقصد الأعشى ) أنشدني قبلك لفضلتك على شعراء هذا الموسم ” فسمعه حسان بن ثابت فغضب وقال : ” أنا أشعر منك ومنها ” فالتفت النابغة إلى الخنساء وقال : ” أجيبيه يا خناس ” فأقبلت عليه وقالت : ما أجود بيت في قصيدتك هذه التي عرضتها أنفاً ؟ قال : ” قولي فيها :
لنا الجفنات الغر يلمعن يلمعن في الضحى وأسيافنا يقطرن من نجدة دما
قالت : ” ضعّفت افتخارك وأنزرته في مواضع بيتك هذا ” . قال :
” وكيف ذلك ” ؟ قالت ” قلت ” لنا الجفنات ” والجفنات مادون العشرة ولو قلت الجفان لكان أكثر اتساعاً . وقلت ” الغر ” والغرة بياض الجبهة ، ولو قلت ” البيض ” لكان أكثر اتساعاً . وقلت ” يلمعن ” واللمعان شيء يأتي بعد شيء ولو قلت ” يشرقن ” لكان أكثر ، لأن الإشراق أدوم من اللمعان ، وقلت ” بالضحى ” ولو قلت ” بالدجى ” لكان أبلغ ، لأن الضيف أكثر طروقاً بالليل ، وقلت ” أسياف ” والأسياف مادون العشرة ولو قلت ” سيوف ” لكان أكثر وقلت ” يقطرن ” ولو قلت ” يجرين ” لكان أكثر انصباباً . وقلت “دماً ” والدماء أكثر من الدم . فسكت حسان ولم يحر جواباً

[سيف الكلمة]

أسلم حسان
وكان يذب بشعره عن الإسلام

وأسلمت الخنساء وقدمت الشهداء راضية محتسبة