نريد الجواب على شبهات أحمدى قاديانى حاقد

[عصام محمد حنفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخواتى فى الله بارك الله لكم مجهوداتكم لنصر الدين والذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أخوتى فى الله انا اعمل مهندس بشركة ما بمصر ولدينا فى الشركة شخص قاديانى منضم الى الفرقة المنحرفة التى تسمى بالاحمدية القاديانية ، هذا الشخص يقوم برمى الشبهات لتشكيك أهل السنة والجماعة فى دينهم لردهم عن دينهم وتحويلهم الى الاحمدية وهو يتكلم بخبث ومكر ودهاء ويصبغ كلامة بالصبغة الاسلامية السنية وهو مايجعلة قادر على التشكيك ورمى الشبهات داخل الشركة

هذا الشخص قام بعمل مجموعة من الاسئلة ويريد ان يجاوب عليها بالتوالى سؤال يلو الاخر

وانا ارجو منكم ان تقوموا بالرد على هذه الاسئلة لكى يقام عليه الحجة بالدليل والبرهان ولكى يكسر انفة لانه على حد علمى قارئ وحافظ لكتاب الله وللاحاديث النبوية ولا حول ولا قوة الا بالله ولكى تظهر حقيقتة جلية للناس عندنا بالعمل حتى لايخدع احد بشبهاتة لانه قد قام بالفعل بتحويل احد الزملاء الى القاديانية والله المستعان

ولقد كفر العلماء هذه الفرقة.

والاسئلة هى كالتالى : فقرة فقرة. بالنص كما يرسلها لزملائنا داخل العمل .



بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة الاقتناع بالحق
1. هل لله مكان محدد ؟ وهل الله يرى الكون بواسطة العين؟ وهل في القرآن حكم إلهي قرآني ملغي يسمى منسوخا؟ وهل رسول الله كان مسحورا يوما ما ؟ لو كانت الإجابة بنعم فسوف نتناقش حتى تتغير الإجابة ولو كانت بلا فإننا ننتقل إلى السؤال التالي.

################
________________

تدخل إشرافي ..
1- تم حذف باقي الأسئلة اكتفاءاً بالمجموعة الأولى التي قام الدكتور أمير بالرد عليها - بالدليل - وبالتالي فإنه لا حاجة للانتقال لباقي الأسئلة.
2- الهدف من الحذف عدم المساهمة في نشر الباطل! فالمنتدى غير متخصص في حوار هذه الفئة المنحرفة، ولن تسمح الإدارة بإقامة حوار من هذا النوع، وبالتالي فإن بقاء الأسئلة معروضة بدون الرد عليها يثير الفتنة بدون مبرر.
3- هناك مواقع أخرى متخصصة في الرد على هذه الفئة الضالة، أشار إليهم الأستاذ ياسر جبر في مشاركته.

نشكر للأستاذ عصام غيرته على الحق، وحرصه على الدفاع عن الدين.
وفق الله كل مخلص، وأيد كل صادق.

[ياسر جبر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز :
1- المنتدى مخصص لمحاورة النصارى ولرد شبهاتهم , ولا نستطيع الخوض في كل شبهات الفرق والملل والنحل المختلفة , فلكل تخصصه , ولكن هذا لن يمنع من أن أرد على السؤال الأول فلا ننتقل إلى مابعده كما يدل سياق الأسئلة .

2- هناك مواقع متخصصة في الرد على القاديانية .
http://www.anti-ahmadiyya.org/site/

3- بعض من تخاريف القادياني :

يقول القاديانى الكذاب فى وحيه المزعوم : (( بريشن عمر براطوس يا بلاطوس . كتاب تذكرة (ص 119 )
ويردف : لا أدري هو بلاطوس صحيح أم براطوس لأن الإلهام نزل علي بسرعة !!

[د.أمير عبدالله]

1. هل لله مكان محدد ؟

وهل يحد الله مكان أو زمان ؟!!.. إن كان الله قد خلق المكان والزمان , والصواب أن نُثْبِتَ لله العلوية , فهو عالٍ في سماواتِه , فأين الله؟!!.. هو في السماء ... ولا نعني بها السماء التي تراها بأن تنظُر لأعلى .... فكما أسْلفنا فإن الله لا يحُدُّهُ حدود ... وهل يُمكِن القوْل أن الله عز وجلّ في كل مكان ؟!! ... نعم إن قُلنا أنه في كل مكانٍ بعلمِهِ وبإحاطتِهِ وأبْعَدنا عقْلنا عن التشبيه والتجسيم والتخيُّل ... فلا نُحدِّدَهُ بجسَدٍ أو هيْئَةٍ أو تخيُّلٍ مادي ..!!

وماهي أدِلّةُ وجودِهِ في السماء؟!!

قال تعالى (أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ) (الملك : 16-17 )
وقال (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ) (فاطر : 10 )
وقال (إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ َ) (آل عمران : 55 )
وقال (بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً) (النساء : 158 )
وقال (وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) (الأنبياء : 19 )
وقال (يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ) (النحل : 50 )
وقال (مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ) (المعارج : 3 )
وقال (وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ) (الأنعام : 18 )
وقال وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة : 255 )
وجاء في الحديث:

2- وهل الله يرى الكون بواسطة العين؟

هذا قولُ مُجسِّمٍ جاهِلٍ , وسؤالُ مُسْتَهْتِرٍ مُتعالِم ... يتجرّأ على اللهِ عزّ وجل , بل نُثْبِتُ للهِ تعالى صِفَة العيْنِ والرؤْيَةِ , ولا نتخيّلُها أنها عيْناً كأعيُنِنا , ولا نتجرّأ على الله ونقول هو يرى بكذا وإلا فكيف يرى .. وما إلى ذلِك من الأسْئِلَةِ والأاجْوِبَةِ الخبيثة ... الحديث في ذاتِ الله لا يليق ببشرٍ خاوٍ أن يتحدّثَ فيه ... ونُثْبٍِتُ للهِ ما أثْبَتَهُ لنفْسِهِ من صِفاتٍ بلا تأويلٍ أو تكييف أو تمثيل ... قال تعالى{ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا }فهنا إثبات صِفَةِ العين لله - عز وجل - قال تعالى : { فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا } وقال تعالى : { وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }

ولكِن تعدّى ما بعْدَ السؤال واكتشِف سببَ سؤالِه , فهو يُريدُ ان يقودَك إلى الحديثِ الصحيحِ الذي فيهِ " ... وإنه أعور, وإن ربكم ليس بأعور " , فهنا يلجأ هذا الكاذِب - الزاعِم أنه مؤمِنٌ بالسنة - الى تكذيبِ الحديث والتجرّؤ عليْهِ.

3- وهل في القرآن حكم إلهي قرآني ملغي يسمى منسوخا؟

هذا سؤال مغلوط , فلا يوجد شيء اسمه أن النسْخ حكم ملغي ..!! , بل في القرآن أيْضاً حُكم منسوخ صالِح لكل زمانٍ ومكان .. فلابُد أن تعْرِف معنى النسْخ المقصود عِنْدَ كل متكلِّم ... فقد يعني العالِم بالنسْخِ أنهُ رفع دلالة العام والمطلق والظاهر وغيرها تارة إما بتخصيص، أو تقييد .... فقد يعني بِهِ حمل مطلق على مقيد وتفسيره وتبيينه ... بل إنهُ يمكِن الإطْلاق عِنْد البعْضِ على الاستثناء والشرط والصفة نسخاً ....

مِثال للنسْخ : قوْلُهُ تعالى " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفاً مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ * الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ "

فما رأيُك ؟!! هنا النسْخ بمعنى التخفيف ..!! ..... بينما قد ياتي النسْخُ بمعنى التحريم وإلغاء حُكم كما في الصلاة وقولِهِ تعالى " ولا تقْربوا الصلاةَ وأنتُم سكارى" .. لكِنّك الآن على يقين أن الله عّز وجلّ حرّم الخمر والمُسْكِر ... فانتهى هذا الحُكم ... لكِن السؤال هل بطُل العمل بِهِ نِهائِيّا ؟!!!! ... بالتأكيدِ لا .... بل تظلُّ هذه الآية نافِعة إذا تكرّر الحدث مع داعِيَةٍ مُسْلِم يدعو قرية كافِرة إلى دينِ الله , فما أحكَم أن يحْذو حذْوَ التدرُّجِ الإلهي في الدعوة إلى الله ..!

4- وهل رسول الله كان مسحورا يوما ما ؟

نَعَم ثبُتَ في الحديث الصحيح أن رسولَ اللهِ سُحِر , ولم يؤثِّر سِحْرُهُ على التبليغِ والدعوة , فالله عزّ وجلّ عصمه من الخطأِ في التبليغِ , فلا مُشْكِلَةَ إذاً , كما أن السِّحْرَ لم يكُن في التبليغِ والدعوة , وإنما كان سِحْراً له مع زوْجِهِ وأهل بيْتِه ... فقالت عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُحِرَ حَتَّى كَانَ يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي النِّسَاءَ وَلَا يَأْتِيهِنَّ " , فهل كان هذا المقام مقامَ وحيٍ وتبليغٍ حتى يعتمِدَ عليْهِ السفيه؟!!!! , بقِيَ أن لديْنا الأدِلّةُ على سْحِر الرسول والأدلة على معافاتِهِ من السحر , والأدِلّة على انها لم تؤثِّر على دعواه , والأدِلّة على أنها لم تطل به في الزمان ... فهل عنده هو دليل واحد فقط يُنْكِر ذلِكَ عن رسول الله , إن لا يوجَد إلا هواهُ وعقْلَه ... فيكفي أنه قادياني ... ومن كان هذا مقالُهُ عُرِفَ عقله وحاله ...!!

بقِيَ قبل أن نُكْمِل أن تُرْسِلَ لنا أخي الكريم عنوان الشغل عندكم كامِلاً ونأتي في ضيافتِكُم ونتحدّث مع هذا القادياني وجْهاً لوجه , فما رأيُكُم ؟!

أظُنُّكَ تغار على دينِ الله
وأظُنُّ أنه يستحيل أن يقودَ قادياني مُسْلِم إلى القاديانِية ..

ولا إيه رأيَك؟!

[في حب الله]

2- وهل الله يرى الكون بواسطة العين؟

ولكِن تعدّى ما بعْدَ السؤال واكتشِف سببَ سؤالِه , فهو يُريدُ ان يقودَك إلى الحديثِ الصحيحِ الذي فيهِ " ... وإنه أعور, وإن ربكم ليس بأعور " , فهنا يلجأ هذا الكاذِب - الزاعِم أنه مؤمِنٌ بالسنة - الى تكذيبِ الحديث والتجرّؤ عليْهِ.

وأُقرِب لك الشبه أخي

فأنت تقول عينُ الإنسان وعينُ البئر وعينُ الكلام وهكذا..........
وتقول رجل الإنسان ورجل الكرسي وأرجل الحشرات وهكذا........
وتقول يد الإنسان ويد الماكينة وهكذا ..........

ولكن ليست هذه كتلك
فهكذا نقول عين الله ويد الله ولكن هو عز وجل ليس كمثله شيء
فهى ليست كأعُيننا وليست كأيادينا

1. هل لله مكان محدد ؟

هل يليق به جل وعلا أن يوجد في أماكن كالحمامات -حاشا لله-.
إن كان لا وهو بالأكيد لا يُجوز
فإنه بالتالي أن الله عز وجل يحيط بعلمه وقدرته كل مكان ولكن لا يُمكن القول بأنه في كل مكان

هدانا الله وإياكم لما يُحب ويرضى

[عصام محمد حنفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جزاكم الله خيرا على الرد

الدكتور.أمير

لا مانع لكن المناقشة بالعمل عندنا لن نستطيع القيام بها وذلك لوجود مدير العمل وقواعد العمل كما تعلم والله المستعان

يمكننى ترتيب اللقاء خارج العمل فى اى مكان نتفق عليه

وهذا رقم تليفونى ########### للتنسيق بيننا لاختيار المكان والزمان.

وجزاكم الله خيرا

الاستاذ/ ياسر جبر جزاكم الله خيرا وأظن ان ننتظر افضل ونقوم بالترتيب للقاء معه

جزاكم الله خيرا اخى فى حب الله

والسلام عليكم ورحمة الله

[عصام محمد حنفى]

دكتور أمير

لعلم حضرتك انا مكان شغلى فى صلاح سالم فى القاهرة