تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي سارة .
و جزاك خيرا ان شاء الله تعالى فكذلك كانت نساء الانصار لم يمنعهن الحياء من التفقه في الدين رضي الله عن المومنات منهم و عنا .
يا اختي الفاضلة الجواب على
- هل العقل في الحديث حول شهادة المرأة يعني الدية لمجرد استنتاج من الحديث "أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ" ؟
هو لا يمكن ان المقصود هنا هو الدية ابدا . بل قصدت اضافة معنى اخر لكلمة عقل في الاسلام فقط لافادة الاخوة و الاخوات. و زدت بأن دية المرأة هي نصف دية الرجل و هدا قولي و استغفر الله العلي العظيم . فالعلماء اختلفوا في هذا الشأن و هذا هو الرابط حول اهم اراء الفقهاء .
أم أن هناك سببًا آخر وضح ذلك ؟
http://www.islamonline.net/servlet/S...ah%2FSRALayout
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ" فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ: "تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ" قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟" قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: "فَذَلِكِ من نُقْصَانِ عَقْلِهَا. أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟" قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: "فَذَلِكِ من نُقْصَانِ دِينِهَا" متفق عليه( ).
اما بالنسبة للحديث فلاحظي ان الرسول صلى الله عليه و سلم يسأل النساء و هم يقولون بلى لانهن ادرى بأحوالهن و الله تعالى و رسوله صلى الله عليه و سلم بوحي من الله تعالى اعلم منهن بأحوالهن .
و الرسول صلى الله عليه و سلم يعطيهن بعض الامثلة من النقصان على سبيل المثل لا الحصر و ليس الكل بدليل حرف من.
و نحن كمسلمون مؤمنون بأن حكمة الله تعالى بالغة و رحمته بنا رجالا و نساء واسعة و هو العليم الحكيم . و الله تعالى فضل بعض خلقه على بعض بعدل و علم و حكمة و هو احكم الحاكمين .
فيا أختي و اخواتي و إخواني ان الله تعالى من علينا بنعم لا تعد و لا تحصى و جعلنا سبحانه و تعالى مختلفين و كل واحد أوتي فضله و نعما من الله تعالى .
هل يمكن القول ان الطفل ناقص عقل و دين كاننا نحتقره ؟
لا . ببساطة فالطفل له خصائص على الحال التي خلقه الله تعالى عليها .
اما المساوات فهذا مصطلح فلسفي لا يؤخد بعين الاعتبار منطقا و لا ظروفا و لا احوال الناس و لا دليل عليه لانه صنع بشر . اما الحكم من عند الله تعالى العليم الحكيم الخبير فهو العدل و الرحمة و ما لا اعلم بقوة و علم الله تعالى.
مثال بسيط على جهل اصحاب المساواة بين الرجل و المرأة هي مباراة للملاكمة بين امرأة و رجل من الوزن التقيل. مع استنكاري لهذه الرياضة .
فستجدين اصحاب المساوات يتفننون في عدم المساوات مرة اخرى.
و انظري في المقابل الى رحمة الله تعالى بنساء السبي بتحريم الزنى ولو عليهم و الكاتب الضال المضلل هنا يتبجح باغتصاب الزوج لزوجته يا سبحان الله تعالى .
و هنا ردا على الكاتب سوف اقتبس احد البنود من الاتفاقية التي يتبجح بها هو الفسقة امثاله و يقولون عكس ما يفعلون .
"المادة 8
تتخد جميع التدابير المناسبة بما في ذلك التدابير التشريعية لمكافحة جميع انواع الاتجار بالمرأة و استغلال بغائها"
مذا يحصل في القنوات الفضائية الغربية و مواقع الانترنت و الهواتف الحمراء .
و ماذا يحصل في هولندة اليس تباع النساء بمقابل في محلات تجارية مرخص لها و مزودة باطباء الخ ... اليس هلندة و غيرها من جميع دول العالم الموقعة على الاتفاقية ؟
اليس جنود الامم المتحدة القبعات الزرق من يقومون باغتصاب الاطفال و النساء و الدعارة بمقابل شيء من الطعام او غيره ؟
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
ومن ناحية أخرى هل نستطيع القول أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل لغلبة العاطفة عندها ؟
الشهادة يا أختي ليست داءما مقبولة من كل الرجال فهناك رجال تقبل شهادتهم و هناك رجال لا تقبل شهادتهم . ان حكمة الله تعالى بالغة .
و هناك ايضا وجوب شهادة رجلين و الا لم تقبل الشهادة لاحدهما .
و ان ليس كل شهادات النساء لا تقبل الا اذا كانتا اثنتين بل هناك شهادات المرأة المنفردة و في مواقف متعددة و مهمة جدا.
كاللعان بين الزوجين شهادة الرجل بشهادة المرأة سواء .
و هناك شؤون تجارية و نسائية و جنائية الخ... تختلف الشهادات حسب الشأن و هذا شرعه الله تعالى بعلمه .
من بين الامثلة على شهادة المرأة في العلم و حجيته احاديث امهات المؤمنين و كذلك حديث ثميم الداري عن المسيخ الدجال .
يا أختي الدين رحمة بالناس و من عند عليم حكيم خبير و لكن من الاحسن للانسان التفقه في دينه لدنياه و لاخرته .
و استغفر الله الغفور الرحيم و لوالدي و المومنين اجمعين.
و جزاك خيرا ان شاء الله تعالى فكذلك كانت نساء الانصار لم يمنعهن الحياء من التفقه في الدين رضي الله عن المومنات منهم و عنا .
يا اختي الفاضلة الجواب على
- هل العقل في الحديث حول شهادة المرأة يعني الدية لمجرد استنتاج من الحديث "أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ" ؟
هو لا يمكن ان المقصود هنا هو الدية ابدا . بل قصدت اضافة معنى اخر لكلمة عقل في الاسلام فقط لافادة الاخوة و الاخوات. و زدت بأن دية المرأة هي نصف دية الرجل و هدا قولي و استغفر الله العلي العظيم . فالعلماء اختلفوا في هذا الشأن و هذا هو الرابط حول اهم اراء الفقهاء .
أم أن هناك سببًا آخر وضح ذلك ؟
http://www.islamonline.net/servlet/S...ah%2FSRALayout
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ" فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ: "تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ" قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟" قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: "فَذَلِكِ من نُقْصَانِ عَقْلِهَا. أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟" قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: "فَذَلِكِ من نُقْصَانِ دِينِهَا" متفق عليه( ).
اما بالنسبة للحديث فلاحظي ان الرسول صلى الله عليه و سلم يسأل النساء و هم يقولون بلى لانهن ادرى بأحوالهن و الله تعالى و رسوله صلى الله عليه و سلم بوحي من الله تعالى اعلم منهن بأحوالهن .
و الرسول صلى الله عليه و سلم يعطيهن بعض الامثلة من النقصان على سبيل المثل لا الحصر و ليس الكل بدليل حرف من.
و نحن كمسلمون مؤمنون بأن حكمة الله تعالى بالغة و رحمته بنا رجالا و نساء واسعة و هو العليم الحكيم . و الله تعالى فضل بعض خلقه على بعض بعدل و علم و حكمة و هو احكم الحاكمين .
فيا أختي و اخواتي و إخواني ان الله تعالى من علينا بنعم لا تعد و لا تحصى و جعلنا سبحانه و تعالى مختلفين و كل واحد أوتي فضله و نعما من الله تعالى .
هل يمكن القول ان الطفل ناقص عقل و دين كاننا نحتقره ؟
لا . ببساطة فالطفل له خصائص على الحال التي خلقه الله تعالى عليها .
اما المساوات فهذا مصطلح فلسفي لا يؤخد بعين الاعتبار منطقا و لا ظروفا و لا احوال الناس و لا دليل عليه لانه صنع بشر . اما الحكم من عند الله تعالى العليم الحكيم الخبير فهو العدل و الرحمة و ما لا اعلم بقوة و علم الله تعالى.
مثال بسيط على جهل اصحاب المساواة بين الرجل و المرأة هي مباراة للملاكمة بين امرأة و رجل من الوزن التقيل. مع استنكاري لهذه الرياضة .
فستجدين اصحاب المساوات يتفننون في عدم المساوات مرة اخرى.
و انظري في المقابل الى رحمة الله تعالى بنساء السبي بتحريم الزنى ولو عليهم و الكاتب الضال المضلل هنا يتبجح باغتصاب الزوج لزوجته يا سبحان الله تعالى .
و هنا ردا على الكاتب سوف اقتبس احد البنود من الاتفاقية التي يتبجح بها هو الفسقة امثاله و يقولون عكس ما يفعلون .
"المادة 8
تتخد جميع التدابير المناسبة بما في ذلك التدابير التشريعية لمكافحة جميع انواع الاتجار بالمرأة و استغلال بغائها"
مذا يحصل في القنوات الفضائية الغربية و مواقع الانترنت و الهواتف الحمراء .
و ماذا يحصل في هولندة اليس تباع النساء بمقابل في محلات تجارية مرخص لها و مزودة باطباء الخ ... اليس هلندة و غيرها من جميع دول العالم الموقعة على الاتفاقية ؟
اليس جنود الامم المتحدة القبعات الزرق من يقومون باغتصاب الاطفال و النساء و الدعارة بمقابل شيء من الطعام او غيره ؟
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
ومن ناحية أخرى هل نستطيع القول أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل لغلبة العاطفة عندها ؟
الشهادة يا أختي ليست داءما مقبولة من كل الرجال فهناك رجال تقبل شهادتهم و هناك رجال لا تقبل شهادتهم . ان حكمة الله تعالى بالغة .
و هناك ايضا وجوب شهادة رجلين و الا لم تقبل الشهادة لاحدهما .
و ان ليس كل شهادات النساء لا تقبل الا اذا كانتا اثنتين بل هناك شهادات المرأة المنفردة و في مواقف متعددة و مهمة جدا.
كاللعان بين الزوجين شهادة الرجل بشهادة المرأة سواء .
و هناك شؤون تجارية و نسائية و جنائية الخ... تختلف الشهادات حسب الشأن و هذا شرعه الله تعالى بعلمه .
من بين الامثلة على شهادة المرأة في العلم و حجيته احاديث امهات المؤمنين و كذلك حديث ثميم الداري عن المسيخ الدجال .
يا أختي الدين رحمة بالناس و من عند عليم حكيم خبير و لكن من الاحسن للانسان التفقه في دينه لدنياه و لاخرته .
و استغفر الله الغفور الرحيم و لوالدي و المومنين اجمعين.
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
تعليق