رسول الاسلام ينسى الايات والسور فكيف يحفظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

bogi86
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • bogi86

    رسول الاسلام ينسى الايات والسور فكيف يحفظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    اذا كان الرسول ينسى الايات

    فكيف باله عليكم جمعة وتم حفظة كل السنين وهو منسى




    رسول الاسلام ينسى الايات والسور فكيف يحفظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    1223 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنِى ابْنُ أَبِى ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ
    قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - يَقُولُ النَّاسُ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَلَقِيتُ رَجُلاً فَقُلْتُ بِمَ قَرَأَ رَسُولُ
    اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْبَارِحَةَ فِى الْعَتَمَةِ
    فَقَالَ لاَ أَدْرِى. فَقُلْتُ لَمْ تَشْهَدْهَا قَالَ بَلَى . قُلْتُ
    لَكِنْ أَنَا أَدْرِى ، قَرَأَ سُورَةَ كَذَا وَكَذَا . تحفة 13022
    ************************************************** **************************

    2655 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ -
    رضى الله عنها - قَالَتْ سَمِعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلاً يَقْرَأُ فِى الْمَسْجِدِ فَقَالَ « رَحِمَهُ
    اللَّهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَنِى كَذَا وَكَذَا آيَةً ، أَسْقَطْتُهُنَّ مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا . وَزَادَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ
    تَهَجَّدَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فِى بَيْتِى فَسَمِعَ صَوْتَ عَبَّادٍ يُصَلِّى فِى الْمَسْجِدِ فَقَالَ « يَا عَائِشَةُ
    ، أَصَوْتُ عَبَّادٍ هَذَا . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ « اللَّهُمَّ ارْحَمْ عَبَّادًا . أطرافه 5037 ، 5038 ، 5042
    ، 6335 - تحفة 17136 ، 16183
    ************************************************** **************************

    5038 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِى رَجَاءٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
    سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلاً يَقْرَأُ فِى سُورَةٍ بِاللَّيْلِ فَقَالَ « يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِىكَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا . أطرافه 2655 ، 5037 ، 5042 ، 6335 تحفة
    16807
    ************************************************** **************************

    5042 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله
    عنها - قَالَتْ سَمِعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - قَارِئًا يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ فِى الْمَسْجِدِ فَقَالَ « يَرْحَمُهُ
    اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِى كَذَا وَكَذَا آيَةً ، أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا . أطرافه 2655 ، 5037 ، 5038 ،
    6335 - تحفة 17109
    ************************************************** **************************
    الرزول يعطى امر بالنكاح مقابل ايات من القران
    حتى الايات الى هو جعل الرجل ينكح المراة لا يذكر اسمها ويوقول سورة كذا وكذا

    5871 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلاً يَقُولُ جَاءَتِ
    امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ جِئْتُ أَهَبُ نَفْسِى . فَقَامَتْ طَوِيلاً فَنَظَرَ وَصَوَّبَ ، فَلَمَّا
    طَالَ مُقَامُهَا فَقَالَ رَجُلٌ زَوِّجْنِيهَا ، إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ . قَالَ « عِنْدَكَ شَىْءٌ تُصْدِقُهَا . قَالَ
    لاَ . قَالَ « انْظُرْ . فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنْ وَجَدْتُ شَيْئًا . قَالَ « اذْهَبْ فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا
    مِنْ حَدِيدٍ . فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ قَالَ لاَ وَاللَّهِ وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ . وَعَلَيْهِ إِزَارٌ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ . فَقَالَ أُصْدِقُهَا
    إِزَارِى فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « إِزَارُكَ إِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَىْءٌ ، وَإِنْ لَبِسْتَهُ
    لَمَ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَىْءٌ . فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَلَسَ فَرَآهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مُوَلِّيًا فَأَمَرَ
    بِهِ فَدُعِىَ فَقَالَ « مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ . قَالَ سُورَةُ كَذَا وَكَذَا لِسُوَرٍ عَدَّدَهَا . قَالَ « قَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا
    مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ . أطرافه 2310 ، 5029 ، 5030 ، 5087 ، 5121 ، 5126 ، 5132 ، 5135
    ، 5141 ، 5149 ، 5150 ، 7417 - تحفة 4718 - 202/7
    ************************************************** **************************

    6335 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها
    - قَالَتْ سَمِعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلاً يَقْرَأُ فِى الْمَسْجِدِ فَقَالَ « رَحِمَهُ اللَّهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَنِى
    كَذَا وَكَذَا آيَةً أَسْقَطْتُهَا فِى سُورَةِ كَذَا وَكَذَا . أطرافه 2655 ، 5037 ، 5038 ، 5042 - تحفة 17046
    ************************************************** **************************


    1873 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
    أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- سَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ « يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِى كَذَا وَكَذَا آيَةً
    كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا .


    ************************************************** **************************

    11007- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِى ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ قَالَ قَالَ
    أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ النَّاسُ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقِيتُ رَجُلاً فَقُلْتُ بِأَىِّ سُورَةٍ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه
    وسلم- الْبَارِحَةَ فِى الْعَتَمَةِ فَقَالَ لاَ أَدْرِى.
    فَقُلْتُ أَلَمْ تَشْهَدْهَا قَالَ بَلَى. قُلْتُ وَلَكِنِّى أَدْرِى قَرَأَ سُورَةَ كَذَا
    وَكَذَا. تحفة 13022 معتلى 9444
    ************************************************** **************************


    4892- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِىُّ
    أَبُو إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِىُّ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
    : سَمِعَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلاً يَقْرَأُ بِاللَّيْلِ فِى الْمَسْجِدِ فَقَالَ :« يَرْحَمُهُ اللَّهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَنِى
    كَذَا وَكَذَا آيَةً نُسِّيتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا . رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ آدَمَ عَنْ عَلِىِّ بْنِ مُسْهِرٍ
    ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِى أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ.
    ************************************************** **************************

    4894- وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو
    بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ
    النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- سَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ :« رَحِمَهُ اللَّهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَنِى كَذَا وَكَذَا آيَةً
    كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا . رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِى رَجَاءٍ عَنْ أَبِى أُسَامَةَ
    ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِى كُرَيْبٍ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِى أُسَامَةَ.
    ************************************************** **
    التعديل الأخير تم بواسطة ياسر جبر; 8 أغس, 2006, 12:30 م.
  • الفيتوري
    مشرف النصرانية ومن لبنات التأسيس للمنتدى

    • 10 يون, 2006
    • 1422
    • مسلم

    #2
    اما انك قليل الأدب فعلا
    يقول بولس غبي اغبياء النصارى
    2كورنثوس11عدد 1. ليتكم تحتملون غباوتي قليلا.بل انتم محتملي
    يارجل نحن نريد الحوار العمي ونريد اناس مؤدبين يتحاورون بأدب وانت تشتم هل ضربناك على قفاك وبصقنا على وجهك مثل ما فعلت اليهود مع ربك الذي تعبده يا عبد الخروف ابو سبع قرون
    عيب لما تقول رزول وتقول عن الأسلام ازلام
    الأسلام الذي يدعو الى عباده الواحد الأحد تقول ازلام
    ماذا عن دينك دين التماثيل والأفخاريستا وعبادة الصليب والخروث وثلاثة الأله .
    عيب يا رجل عيب تأدب
    الشتامين لا يدخلون الملكوت .ردا على شبهتك
    وقوع النسيان من النبي عليه الصلاة والسلام يكون على قسمين :

    الأول : وقوع النسيان منه فيما ليس هو مأمور فيه بالبلاغ مثل الامور العادية و الحياتيه فهذا جائز مطلقاً لما جبل عليه من الطبيعة البشرية.

    والثاني : وقوع النسيان منه فيما هو مأمور فيه بالبلاغ وهذا جائز بشرطين:

    الشرط الأول : أن يقع منه النسيان بعد ما يقع منه تبليغه، وأما قبل تبليغه فلا يجوز عليه فيه النسيان أصلاً .
    الشرط الثاني : أن لا يستمر على نسيانه، بل يحصل له تذكره إما بنفسه، وإما بغيره .



    قال القاضي عياض رحمه الله :

    يجوز النسيان عليه ابتداء فيما ليس هو مأمور فيه بالبلاغ ، واختلفوا فيما هو مأمور فيه بالبلاغ والتعليم، و من ذهب الي الاجازة قال: لا بد أن يتذكره أو يذكره به احد .

    قال الإسماعيلي النسيان من النبي عليه الصلاة والسلام لشيء من القرآن يكون على قسمين:

    أحدهما : نسيانه الذي يتذكره عن قرب ، وذلك قائم بالطباع البشرية ، وعليه يدل قوله في حديث ابن مسعود في السهو : (( إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون. )) وهذا القسم سريع الزوال، لظاهر قوله تعالى : (( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))

    والثاني : أن يرفعه الله عن قلبه لنسخ تلاوته ، وهو المشار إليه في قوله تعالى : (( سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنسَى إِلاَّ مَا شَاءَ اللهُ )) وهذا القسم مشار اليه في قوله : (( مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا ))

    الآيات التي أنسيها النبي ثم ذكرها كانت مكتوبة بين يدي النبي و لم تنزل آية علي النبي الا قام كتبة الوحي بكتابتها . وكانت محفوظة في صدور أصحابه الذين تلقوها عنه، والذين بلغ عددهم مبلغ التواتر .وليس في الخبر إشارة إلى أن هذه الآيات لم تكن مما كتبه كتاب الوحي ولا ما يدل على أن أصحاب النبي كانوا نسوها جميعا حتى يخاف عليها الضياع .
    ثم أن روايات الحديث لا تفيد أن هذه الآيات التي سمعها الرسول من أحد أصحابه كانت قد محيت من ذهنه الشريف جملة بل غاية ما تفيده أنها كانت غائبة عنه ثم ذكرها وحضرت في ذهنه بقراءة صاحبه وليس غيبة الشيء عن الذهن كمحوه منه فالنسيان هنا بسبب اشتغال الذهن بغيره أما النسيان التام فهو مستحيل على النبي .

    قال الباقلاني وإن أردت أنه ينسى مثل ما ينسي العالم الحافظ بالقرآن نسيانا لا يقدح في فان ذلك جائز بعد أدائه وبلاغه .
    و نقول للنصاري ان حفظ القرآن و جمعه ليس مسئولية الرسول و ليس مسئولية الصحابة و لا ابي بكر و لا عمر و لا عثمان فالله بينها واضحة في كتابه (( انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون (( فمن انزل الذكر هو الذي عليه حفظه و بيّن جل جلاله (( لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه و قرآنه )) اي ان المتكفل بجمعه و حفظه للامة ليس النبي بل الله عز و جل و يفعل الله ذلك علي الوجه الذي يشاء .
    الرسول صلى الله عليه وسلم يعطى امر بالنكاح مقابل ايات من القران
    حتى الايات الى هو جعل الرجل ينكح المراة لا يذكر اسمها ويوقول سورة كذا وكذا
    ومالعيب في ذلك هذا امر جميل انه يسر على المتزوجين الزواج وسهل عليهم لماذا تمانع انت اعتقد انك تملك نفس عقده بولس من الزواج .
    ثم لم نفهم اعتراضك مادخل كذا وكذا في هذا اين الشبهه؟
    بينا جواز النسيان بفضل الله
    نرجو منك التحدث بادب ارجوك نحن لسنا في حرب هداك الله .

    تعليق

    • منى محمد
      3- عضو نشيط

      • 21 يون, 2006
      • 348
      • باحث
      • مسلم

      #3
      السلام عليك يا أخ فيتورى

      جزاك الله على ردك الذى اتمنى ان يفهمه هذا الشخص..
      وقول له بطريقته فنحن لا نقول ان رسول الله اله فهو بشر و السهو او النسيان صفة بشرية.
      ثانيا اذا اخذنا بمنطقك اعوذ بالله فنسيان بعض الكلمات او ما شابه افضل من تاليف كتاب بالكامل بعد ثلاثة قرون على يد من يزنى و يسكر و يضيف فى كتابه ما يحلل افعاله
      وافضل من ان نشرك بالله
      وافضل من ان نشبه رسولنا او الهكم كما تزعمون بالخروف
      وافضل من ان نؤرخ نسب الرسول من نسل الزنا ماعاز لله

      اقرأ كتابك وافهمه اولا اذا كنت تريد حوار علمى فتفضل مرحب بك معنا بالدلائل والتفاسير ومن كتابك.



      تعليق

      • ياسر جبر
        حارس مؤسس
        • 10 يون, 2006
        • 2928
        • مسلم

        #4
        بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

        أولا"

        هل تعتقد أن القرآن الكريم من عند الله أم لا ؟

        إن كان لا ........ فلا تسأل عن كيفية النقل بل اسمح لنا بالحوار حول مصدره ونثبت لك انه كلام الله تعالى .

        وإن كانت اجابتك بنعم . هو كلام الله . فقد خرجت من المسيحية ودخلت في الإسلام ...وامامنا ان نرد عليك , كيف تم تلقي القرآن الكريم , وكيف كانت تتم مراجعته وكيف انتقل الينا من خلال الحفظ ومن خلال الكتابة .

        ثانيا"
        الرب حسب كتابك ينسى وانت لازلت تعبده وتقدس الكتاب الذي يقول ان ربك ينسى ويحتاج مايذكره !!.
        فحتى لاينسى الله عهده ( حسب الكتاب المقدس ) مع نوح بأن لا يُغرق الأرض مره أخرى وضع قوسه في السحاب , فعندما يرى المطر هاطلا يضع قوس قزح فيتذكر الله أنه قد عقد عقدا مع نوح الا يُغرق الأرض فيكف المطر!0 ( لاحظ الاسلوب والتكرار!) .

        ( تكوين 9 : 11أُقِيمُ مِيثَاقِي مَعَكُمْ فَلاَ يَنْقَرِضُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ أَيْضاً بِمِيَاهِ الطُّوفَانِ. وَلاَ يَكُونُ أَيْضاً طُوفَانٌ لِيُخْرِبَ الأَرْضَ. 12وَقَالَ اللهُ: «هَذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا وَاضِعُهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الَّتِي مَعَكُمْ إِلَى أَجْيَالِ الدَّهْرِ: 13وَضَعْتُ قَوْسِي فِي السَّحَابِ فَتَكُونُ عَلاَمَةَ مِيثَاقٍ بَيْنِي وَبَيْنَ الأَرْضِ. 14فَيَكُونُ مَتَى أَنْشُرْ سَحَاباً عَلَى الأَرْضِ وَتَظْهَرِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ 15أَنِّي أَذْكُرُ مِيثَاقِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ. فَلاَ تَكُونُ أَيْضاً الْمِيَاهُ طُوفَاناً لِتُهْلِكَ كُلَّ ذِي جَسَدٍ. 16فَمَتَى كَانَتِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ أُبْصِرُهَا لأَذْكُرَ مِيثَاقاً أَبَدِيّاً بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ. 17وَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «هَذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا أَقَمْتُهُ بَيْنِي وَبَيْنَ كُلِّ ذِي جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ.)

        وفي (خروج 6 : 5 "وَأَنَا أَيْضاً قَدْ سَمِعْتُ أَنِينَ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ يَسْتَعْبِدُهُمُ الْمِصْرِيُّونَ وَتَذَكَّرْتُ عَهْدِي.")


        الحمد لله رب العالمين .
        كتاب : البيان الصحيح لدين المسيح نسخة Pdf من المطبوع.
        الكتاب الجامع لكل نقاط الخلاف بين الإسلام والنصرانية .
        كتاب : هل ظهرت العذراء ؟ . للرد على كتاب ظهورات العذراء للقس عبد المسيح بسيط.
        مجموعتي الجديدة 2010 : الحوارات البسيطة القاتلة : (7 كتيبات تحتوي حوارات مبسطة).
        يمكنكم تحميل الكتب من : موقع ابن مريم

        تعليق

        • السهم الحارس
          عضو شرف للمنتدى
          • 14 يول, 2006
          • 85

          #5
          إلى عدو الله ( بوجى ) xxxxxxxxxxxxx
          xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx


          يقول الله سبحانه وتعالى

          ( لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ) ( النساء 148)

          ( وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ) ( العنكبوت 46 )


          وهذا قد بدأبالظلم والسب
          يا أستاذ ياسر جبر تخيل أن أحد الأنجاس أولاد الأنجاس من النصارى
          دخل على عمر بن الخطاب وقال له ( الرزول ) - هل كان عمر سيناقشه ؟؟؟؟ أنت تعرف ما كان سيفعل !!!
          وهل تعتقد أن نجس إبن نجسه هذه هى بداية كلامه يكون عنده عقل يناقش أو يفهم ؟؟؟؟

          هؤلاء أدمنوا الرهبان والكهان الذين يزنون بهم وبنسائهم وأمهاتهم وبرجالهم أيضاً ...

          هذا xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx لا يناقش - وأرجو من إدارة الموقع إلقؤة هو وأهله إلى دورة المياه
          xxxxxxxxxxxxxxxxxxx


          وأخيرا - xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
          التعديل الأخير تم بواسطة ياسر جبر; 8 أغس, 2006, 05:35 م.

          تعليق

          • ياسر جبر
            حارس مؤسس
            • 10 يون, 2006
            • 2928
            • مسلم

            #6
            الأخ المسلم

            بارك الله فيك على غيرتك

            نحن لا ننتظر منهم إلا الشتائم ... مع استثنائات قليلة.

            ولكنهم في الغالب لا يشتمون بانفسهم , بل ينقلون صرف مراحيض مواقعهم , التي لا تنشر إلا الاكاذيب, لذلك نطلب منهم تحكيم العقل وبدء النقاش بموضوعية .
            وهذا من منطلق قول الله تعالى

            وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ [التوبة : 6]

            فهم قوم جهلة لا يعلمون ........
            والأخ الفيتوري في رده لم ينتبه لما يقصده من قوله
            الرسول صلى الله عليه وسلم يعطى امر بالنكاح مقابل ايات من القران
            حتى الايات الى هو جعل الرجل ينكح المراة لا يذكر اسمها ويوقول سورة كذا وكذا

            فالجاهل يظن ان الرسول عليه الصلاة و السلام سمح بالزنا بعد القراءة وهذا تفسيره لكلمة النكاح .
            ولا يعلم انه جعل مهر الزواج تيسيرا" على راغبي الزواج حفظ سور من القرآن الكريم .


            هذا البوجي اختفى بعد ان طلبنا منه الحوار او الرد على المواضيع الخاصة بالكتاب لمقدس او الثالوث , والحمد لله رب العالمين.
            كتاب : البيان الصحيح لدين المسيح نسخة Pdf من المطبوع.
            الكتاب الجامع لكل نقاط الخلاف بين الإسلام والنصرانية .
            كتاب : هل ظهرت العذراء ؟ . للرد على كتاب ظهورات العذراء للقس عبد المسيح بسيط.
            مجموعتي الجديدة 2010 : الحوارات البسيطة القاتلة : (7 كتيبات تحتوي حوارات مبسطة).
            يمكنكم تحميل الكتب من : موقع ابن مريم

            تعليق

            • السهم الحارس
              عضو شرف للمنتدى
              • 14 يول, 2006
              • 85

              #7
              الأخ الفاضل : ياسر جبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ,

              أرجو التكرم بقبول هديتى التاليه:

              1- يا أخى فى الله هناك حد أدنى يسمح بقيام حوار بيننا وبين النصارى أو اليهود ( وكلاهما أعداء لله )
              2- وأدنى حدأنه إذا دخل احد هؤلاء الكفره المشركين أن يلتزم الأدب فى الطرح الذى يقدمه
              3- يقول الله سبحانه وتعالى :
              ( وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) - الأنفال )

              4- فإن كان فيهم خير أسمعهم الله وإلا فإن جزاء كفرهم ينتظرهم عند الله
              5- أما أن يبدأنا أحد بسب رسولنا ( صلى الله عليه وسلم ) ثم نفتح معه قناة للحوار فهذا لا يجوز شرعاً
              6- أما سبى له الذى حذفت أكثر من ثلثيه فلى في دليل شرعى و قد أوردت الآيتين :
              يقول الله سبحانه وتعالى

              ( لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ) ( النساء 148)

              ( وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ) ( العنكبوت 46 )

              وخذ أيضاً :

              . فقد روى البخاري وأحمد في مسنده عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم ذكرا قول عروة ابن مسعود للنبي : أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أوشاباً من الناس خليقاً أن يفروا ويدعوك،
              فقال له أبو بكر: ( امصص ببظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه... ) الحديث.
              قال الحافظ بن حجر في الفتح: وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم،
              فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك.أ.هـ
              وأيضاً لو كان فيه مخالفة لنهاه النبي عن ذلك بل أقره وهو صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل.
              وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ.
              وعليه، فإن كان الموقف يستدعي التصريح بمثل هذا اللفظ إيثارا للمصلحة ودفعاً للمفسدة فلا حرج في ذلك،
              ولا تعارض بينه وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وأحمد عن عبد الله بن مسعود قال:
              قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذئ.

              وأنا والله الذى لا إله إلا هو ما سببته إلا قربى إلى الله
              والله الذى لا إله إلا هو ما سببته إلا قربى إلى الله
              والله الذى لا إله إلا هو ما سببته إلا قربى إلى الله


              ألا لعنة الله على الكافرين عباد الصلبان والصور والتماثيل أبناء برسوم المحرقى وأحفاد تجار صكوك الغفران النصابين

              بسم الله الرحمن الرحيم
              ( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ) الأعراف (179)

              ولك يا بوجى مرة أخرى :
              xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
              التعديل الأخير تم بواسطة ياسر جبر; 9 أغس, 2006, 11:18 ص.

              تعليق

              • م /الدخاخني
                إدارة المنتدى

                • 17 يون, 2006
                • 2724
                • مهندس
                • مسلم

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
                وبعـــــــــــــد

                أخي الكريم / zarabotta1000

                مرحبا بك في منتدي حراس العقيدة .

                أولا : نعلم أخي الكريم غيرتك علي رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم .

                ثانيا : نعلم جيدا مدي جهل النصاري بالإسلام ورسوله صلي الله عليه وسلم .
                .......... ونحن لا ننتظر من عابد ( الخروف + الملعون + المبصوق علي وجهه + المضروب + المهان إهانه لا يقبلها إنسان ) أن يفهم ويدرك ما ينقل عن قساوسته الضالين .

                فلو حدث لنفسه ما حدث لمعبوده لثار وإعتبرها إهانه له ( بدعوى حقوق الإنسان )......ولكن للأسف لعدم تشغيل العقل يقبل علي معبوده ما لا يقبله علي نفسه ونسي حق الله وقبل علي معبوده أن يوصف بالملعون ويوصف باللبؤة و...............(حاشا لله )) .

                ولو فكر هذا النصراني لأنبياء كتابه المقدس لوجد أنهم فعلوا الفواحش وعبدوا الأوثان و.............. ومع ذلك فهم عندهم أنبياء ولا يشكون في صدق نبوتهم .

                فكيف يشكك في صدق نبوة الحبيب محمد لأنه نسي !!!!!!!!!

                للأسف هؤلاء النصاري ........................لايفكرون ...............هم مجرد ناقلون لكلام القساوسة المضلون .

                ثالثا : نحن لا نريد أن يتحول المنتدي من الحوار والنقاش إلي السباب.فبرجاء مراجعة شروط وقوانين المنتدي .



                (( 29- على العضو إنتقاء أفضل إسلوب للحوار يحب أن يخاطبه به غيره ويستخدمه للحوار مع باقى الأعضاء وفى حالة عدم الإلتزام بهذا فيحق للإدارة تعديل أو مسح المشاركة حتى وإن احتوت على محتوى علمي يفيد المنتدى.))

                والسباب ليس أسلوبا للحوار لذلك يتم حذفه .

                وإذا كان النصراني يستعمل هذا الإسلوب فهذا لضعف حجته فهو لا يملك ما يدافع به عن عقيدته . أما نحن فمعنا الحجة والدليل والبرهان .فلا ننزلق لهذا الإسلوب . ويكفيه أن تخبره بحقيقة من يعبده . وسيرته في كتابه ليفيق أو لتخرسه إلي الأبد .

                رابعا : العضو النصراني خالف هذا البند من شروط وقوانين المنتدي .


                (( 12- الرسول عليه الصلاة والسلام عند المسلم هو خير البشر ولذلك فيجب من غير المسلم عند الحديث عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ...... أن يتهذب في الحديث عنه كأن يقول محمد رسول الإسلام أو رسول المسلمين فنحن لا نطالبه بأن يعترف بنبوة الرسول عليه الصلاة والسلام بل نطالبه بقدر من الاحترام .... ويعاقب بالتحذير المعقوب بالإيقاف ثم الطرد كل من يخالف ذلك. ))
                وأعتقد أن الإدارة الكريمة ستعاقبه كما هو في البند المذكور .


                خامسا : إعلم أخي الكريم أن معظم النصاري هدفهم إستفزاز الأعضاء وإشغالهم عن الرد ليعودوا لمنتدياتهم ويخبروهم بأننا لم نعرف لأسئلتهم رد لذلك كان ردنا عليهم السب أو الحذف .

                فلا تمنحهم هذه الفرصة .

                وربما تكون مشاركة هذا النصراني سبب لهداية نصراني آخر استعمل عقله ونظر كيف هذا يسب . وهذا يطلب حوارا علميا .

                وكيف هذا يريد الحوار والنقاش ويدافع عن نبيه ورسوله وهذا يهرب كما هرب التلاميذ وتركوا يسوعهم يهان ويصلب .
                بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

                (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

                تعليق

                • السهم الحارس
                  عضو شرف للمنتدى
                  • 14 يول, 2006
                  • 85

                  #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  الأخ الفاضل الدخاخنى - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

                  أسأل الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجمعنى وإياك والمسلمين
                  تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله وأن يدخلنا جميعا فى مستقر رحماته - إنه ولى ذلك والقادر عليه

                  حتماً أنا لا إريد للمنتدى أن يتحول إلى منتدى شتائم ولكن لا صبر لى على من يبدأنا بسب رسولنا أبداً

                  ولقد حاورت فى حياتى كثيرون من الملاحده مصريون و تونسيون وفنلنديون وهولنديون وطليان وأسبان وأمريكان
                  فما كان أحسن أدبهم وما كان أحسن إستماعهم وقد كان آخر من حاورتهم شاب أمريكى فى الثلاثينات من عمره
                  وكان فى زياره عمل لمصر ثلاثة أيام و كانت آخر عبارة قالها لى : ( لا أظن أنى سأنساك أو أنسى كلامك ما حييت )

                  ولكنى لم أجد فى حياتى أسوأ من النصارى الشرقيين و خصوصا ( الحوش ) الذين تربوا على يد الصرصار زكريا بطرس
                  فلا تجد لهم عقل ولا تجد لهم حجه ولا تجد لهم أدب ( إلا القليل جدا جدا ويعدون ندره )

                  وأخيرا ...

                  من أرد أن يحاورنا بأدب فلن يجد عندنا إلا كل الأدب والإحترام وسنعامله بما علمنا سيدنا ورسولنا محمد
                  صلى الله عليه وسلم عسى الله سبحانه وتعالى أن يظهر الحق على أيدينا ويهدينا سواء السبيل

                  وأما من تسول له نفسه أن يسب رسولنا بأقل تلميح ويعتقد أننا سوف نتغاضى عن ذلك من أجل أدب الحوار
                  فهو واهم وسكران ومبرشم وليس له عندنا إلا الأحذيه وبالوعات المجارى التى أتى منها نرده إليها ونجعلها له قبرا

                  فلا أدب حوار مع من يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
                  لا أدب حوار مع من يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
                  لا أدب حوار مع من يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ...


                  وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

                  تعليق

                  • ابو تسنيم
                    إدارة المنتدى
                    • 8 يون, 2006
                    • 2615
                    • مسلم

                    #10
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    مرحبا بك أخي الكريم zarabotta1000
                    ونحن نسعد بكونك حارس من حراس العقيدة

                    كلنا نغير علي إسلامنا ونحب رسولنا ولا نقبل من احد ان يصوب سهام كرهه له بأي أسلوب كان ....لكن لا بد من التحلي بالصبر وأخلاق الإسلام مع أمثال هؤلاء

                    {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (110) سورة آل عمران

                    {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (134) سورة آل عمران

                    {وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} (37) سورة الشورى

                    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ » صحيح البخاري

                    هم يقومون باستفزاز المسلمين ليرد المسلم ويبعد عن الحجة للتشويش بإخراجك عن شعورك فتبادله الشتيمة بالشتيمة والسب وبالسب ......فيعرض الناس عن المنتدى

                    {وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (108) سورة الأنعام

                    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ » . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ « يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ ، وَيَسُبُّ أَمَّهُ » . صحيح البخاري

                    هذا هو الإسلام أخي الحبيب

                    ونحن ناسف اذ قمنا بحذف ما نتج عن غضبك وفي هذا نصرة لك

                    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِى بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا » . فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا ، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ « تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ » صحيح البخاري

                    تعليق

                    • ياسر جبر
                      حارس مؤسس
                      • 10 يون, 2006
                      • 2928
                      • مسلم

                      #11
                      الأخ المسلم

                      أولا" عندما يعرض احد النصارى شبهة ... يتم تعديل اسلوبها والرد عليها ان كان اسلوبه يحوي سباب او شتائم , لانه ان طردناه ولم يرد سيظن انه قد انتصر وانه جاء بشبهه لم نستطيع الرد عليها .
                      هذا مع قيامنا بتعديل اسلوبه وتوجيه انذار له.

                      ثانيا" (انا لم انتبه لاستخدامه الرزول بدلا" من الرسول ( ظننت انه خطأ في الكتابة ولكن اتضح انه نقلها كما هي من احدى مراحيضهم ).

                      ثالثا" بعد ان تم الرد على الشبهه وتفنيدها والطلب منه ان يحاور في اي من الموضوعات باسلوب مهذب ووضعنا له عدة اختيارات ولم يفعل.
                      تم إلغاء عضويته وإن اراد هو أو غيره الحوار فعليه ان يأتي ليحاور بأدب واحترام .


                      بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
                      التعديل الأخير تم بواسطة ياسر جبر; 9 أغس, 2006, 02:44 م.
                      كتاب : البيان الصحيح لدين المسيح نسخة Pdf من المطبوع.
                      الكتاب الجامع لكل نقاط الخلاف بين الإسلام والنصرانية .
                      كتاب : هل ظهرت العذراء ؟ . للرد على كتاب ظهورات العذراء للقس عبد المسيح بسيط.
                      مجموعتي الجديدة 2010 : الحوارات البسيطة القاتلة : (7 كتيبات تحتوي حوارات مبسطة).
                      يمكنكم تحميل الكتب من : موقع ابن مريم

                      تعليق

                      • منى محمد
                        3- عضو نشيط

                        • 21 يون, 2006
                        • 348
                        • باحث
                        • مسلم

                        #12
                        والله خير ما فعلت
                        على الاقل لقد سمحنا له بكتابه أو نقل أرائهم. ولم يتم اخذ رد فعل الا بعد انذاره وهو عكس ما يحدث فى مواقعهم .



                        تعليق

                        • محبه للرحمن 1
                          2- عضو مشارك
                          • 31 أغس, 2006
                          • 129
                          • student

                          #13
                          الى بوبى الغبى

                          ايش هالكلام يا ####
                          انت الكنيسه بتعلمكم قله الادب ولا اييييييييييييييه؟
                          رد يا ###
                          ياسلام
                          يعنى عم شنوده بتاعكم ده
                          راجل ذكى وفهييم ومش بينسى ابدا

                          العيب ع الراجل عندما لا يقدر المواجهه باحترام
                          فيضطر للسب
                          لو راجل تقول هالكلام لعيل صغير مسلم فى وشه وشوف يوم قيامتك بعدها يا متشرد



                          معلهش يا مسلمين
                          اذا كان المسيحيين بيسبوا دينهم ولا يحترموا عيسى عليه السلام ايش يكون مع المسلمين؟
                          التعديل الأخير تم بواسطة الفيتوري; 4 سبت, 2006, 11:42 م.
                          اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
                          http://islamqa.com/index.php?ln=ara



                          [
                          المسيحيه والسيف


                          http://www.baladynet.net/Balady/christ/crimes/index.htm

                          رسائل للباحث المسيحى

                          http://www.rabania.com/media/subcat.php?subcatid=76
                          للمسيحيييين فقط (تنبيه)
                          http://4christian.8m.com/index.htm

                          تعليق

                          • عبدالله
                            0- عضو حديث
                            • 16 أغس, 2006
                            • 3

                            #14
                            الناس دى ###### ...... ولعلم كل مسلم انهم اجبن من انهم يواجهونا
                            . دى ناس مفلسه وخسرانين دنيا واخرة ان شاء الله .

                            الأخ العزيز .... لا نجارهم فى أساليبهم ..... تحياتى
                            التعديل الأخير تم بواسطة الشرقاوى; 6 سبت, 2006, 06:55 م.

                            تعليق

                            مواضيع ذات صلة

                            تقليص

                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 3 أسابيع
                            ردود 0
                            135 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            آخر مشاركة أحمد الشامي1
                            بواسطة أحمد الشامي1
                            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 4 أسابيع
                            ردود 0
                            26 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            آخر مشاركة أحمد الشامي1
                            بواسطة أحمد الشامي1
                            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 14 أكت, 2024, 04:41 ص
                            ردود 0
                            258 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            آخر مشاركة أحمد الشامي1
                            بواسطة أحمد الشامي1
                            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 سبت, 2024, 09:29 م
                            ردود 0
                            122 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            آخر مشاركة أحمد الشامي1
                            بواسطة أحمد الشامي1
                            ابتدأ بواسطة الشهاب_الثاقب, 13 أغس, 2024, 06:03 ص
                            ردود 3
                            131 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            آخر مشاركة الشهاب_الثاقب
                            يعمل...