ملحوظه هامه : لقد تم حذفي وطردي من المنتدي ولكني عدت باسم جديد ولكن اريد ان اعرف لماذا يتم طردي من المنتدي مع انني لم اسب او اشتم او اتطاول علي احد مثلما يفعل المسلمين وكذلك لماذا تم اغلاف مواضييعي من التعليقات عليها هل هذا هروب ام ماذا وشكرا
واليكم الموضوع الجديد وهناك المزيد قريبا
تحريف القران بين المخطوطه الاصليه والنص الحالي
اطرح اليوم موضوع جديد يخص القران وارجو من الاخوه ردود عقلانيه في صلب الموضوع وليس هروب كالمعتاد فهذه امور تخص القران اعز ما يملك المسلمين وهو كتابهم المقدس وفي الوقت الذي طرح فيه اخ مسلم في المنتدي تيهم الكتاب المقدس بالتحريف لا لشئ الا لوجود خلاف في الترجمات ليس اكثر نري هنا ان هناك وجود خلاف كبير بين النص القراني الموجود الان في ايد المسلمين وبين المخطوطه الذي يقول المسلمين انها التي كانت في ايدي عثمان بن عفان الذي جمع القران ساعرض هنا بعض الاختلافات ولكن هناك المزيد والمزيد سوف انشره لاحقا ومره اخري اريد ردود خاصه بالموضوع فقط وسوف اتجاهل اي رد او تعليق خارج الموضوع الاساسي
ان القران يقول افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
هذا هو الاختلاف وهذا الدليل انه ليس من عند الله
يعتقد المسلمون ان مخطوطه سمرقند هي نفسها التي قرأ فيها الخيفه عثمان بن عفان عام 32 هجري
ودعني نلقي الضوء علي بعض ما ورد في هذه المخطوطه
في صفحه 370 من مخطوطه سمرقند تاتي كلمه الارض بالف لام ( سورة الاعراف 73:3)بينما في النص الحالي تاتي نكره بدون الف الام
صفحة 369 من نفس المخطوطه النص في المخطوطه يقول ((( هذا ناقة الله ))) اما النص الحالي هذه ناقة الله سورة الاعراف 73:7
– صفحة 90 من المخطوطه النص يقول وليتق ربه ولا تكتموا شهادة
النص الحالي يقول ( وليتق الله ربه ولا تكتموا شهادة (سوره البقره )
4- في نفس الصفحه ياتي النص قائلا ( ويعذب من يشاء وهو علي كل شئ قدير )
اما النص الحالي يقول (( ويعذب من يشاء والله علي كل شئ قدير (سورة البقره )
5- جاء في المخطوطه صفحة 92 النص يقول ( من عند الله يرزق من يشاء بغير حساب )
اما النص الحالي يقول ( من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ) سورة آل عمران ايه 37
6- المخطوطه في صفحة 108 تقول ( ويقولون هو من عند الله ويقولون علي الله الكذب )
اما النص الحالي ( يقولون هو من عند الله وما هو من عند لله ويقولون علي الله الكذب)سورة آل عمران
7- المخطوطه صفحة 118 ( ولله ما في السموات وما في الارض والي ترجع )
الحالي ( ولله ما في السموات وما في الارض والي الله ترجع ) سورة آل عمران
8- صفحة 252 من المخطوطه تقول رضي عنهم ورضوا عنه )
الحالي ( رضي الله عنهم ورضواعنه ) سورة المائده
9- في صفحة 320 من المخطوطه تقول (معروشات والنخل والزرع )
الحالي (معروشات وغير معروشات والنخل والزرع ) سورة الانعام
10- المخطوطه صفحة 232 النص (حرمنا عليهم شحومها )
الحالي يقول ( حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر و الغنم حرمنا عليهم شحومهما )سورة الانعام
11- المخطوطه تقول (وانزلنا عليكم المن وظللنا الغمام )
الحالي يقول (وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن ) البقره
المخطوطه تقول ( ربك حكيم عليم كذلك نولي ) 12
الحالي يقول (رب حكيم عليم وكذلك نولي ) سورة الانفال
اكتفي بهذا القدر بخصوص ماجاء من تحريف في النص الحالي عن المخطوطه الاصليه وزياده لكلمات وحروف كثيره لم توجد في النص الاصلي واتسأل هل هذا تحريف ام لا وهذا ليس اختلاف في ترجمه ولكنه تحريف في النقل وزياده من النص الاصلي للقران واريد ان اسال هل النص الاصلي هو الموجود في الوح المحفوظ ام النص الحالي بمعني هل الزياده التي اضيفت كانت موجوده في الوح المحفوظ ام لا وكيف يكون محفوظ في لوح محفوظ وتجري له هذه الاضافات والزياده اسئله اريد عليها اجوبه وللحديث بقيه :
ملحوظة إدارية : تأكد يا هذا عند نقلك للنصوص القرآنية وسورة آل عمران لا تسمى بسورة عمران
واليكم الموضوع الجديد وهناك المزيد قريبا
تحريف القران بين المخطوطه الاصليه والنص الحالي
اطرح اليوم موضوع جديد يخص القران وارجو من الاخوه ردود عقلانيه في صلب الموضوع وليس هروب كالمعتاد فهذه امور تخص القران اعز ما يملك المسلمين وهو كتابهم المقدس وفي الوقت الذي طرح فيه اخ مسلم في المنتدي تيهم الكتاب المقدس بالتحريف لا لشئ الا لوجود خلاف في الترجمات ليس اكثر نري هنا ان هناك وجود خلاف كبير بين النص القراني الموجود الان في ايد المسلمين وبين المخطوطه الذي يقول المسلمين انها التي كانت في ايدي عثمان بن عفان الذي جمع القران ساعرض هنا بعض الاختلافات ولكن هناك المزيد والمزيد سوف انشره لاحقا ومره اخري اريد ردود خاصه بالموضوع فقط وسوف اتجاهل اي رد او تعليق خارج الموضوع الاساسي
ان القران يقول افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
هذا هو الاختلاف وهذا الدليل انه ليس من عند الله
يعتقد المسلمون ان مخطوطه سمرقند هي نفسها التي قرأ فيها الخيفه عثمان بن عفان عام 32 هجري
ودعني نلقي الضوء علي بعض ما ورد في هذه المخطوطه
في صفحه 370 من مخطوطه سمرقند تاتي كلمه الارض بالف لام ( سورة الاعراف 73:3)بينما في النص الحالي تاتي نكره بدون الف الام
صفحة 369 من نفس المخطوطه النص في المخطوطه يقول ((( هذا ناقة الله ))) اما النص الحالي هذه ناقة الله سورة الاعراف 73:7
– صفحة 90 من المخطوطه النص يقول وليتق ربه ولا تكتموا شهادة
النص الحالي يقول ( وليتق الله ربه ولا تكتموا شهادة (سوره البقره )
4- في نفس الصفحه ياتي النص قائلا ( ويعذب من يشاء وهو علي كل شئ قدير )
اما النص الحالي يقول (( ويعذب من يشاء والله علي كل شئ قدير (سورة البقره )
5- جاء في المخطوطه صفحة 92 النص يقول ( من عند الله يرزق من يشاء بغير حساب )
اما النص الحالي يقول ( من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ) سورة آل عمران ايه 37
6- المخطوطه في صفحة 108 تقول ( ويقولون هو من عند الله ويقولون علي الله الكذب )
اما النص الحالي ( يقولون هو من عند الله وما هو من عند لله ويقولون علي الله الكذب)سورة آل عمران
7- المخطوطه صفحة 118 ( ولله ما في السموات وما في الارض والي ترجع )
الحالي ( ولله ما في السموات وما في الارض والي الله ترجع ) سورة آل عمران
8- صفحة 252 من المخطوطه تقول رضي عنهم ورضوا عنه )
الحالي ( رضي الله عنهم ورضواعنه ) سورة المائده
9- في صفحة 320 من المخطوطه تقول (معروشات والنخل والزرع )
الحالي (معروشات وغير معروشات والنخل والزرع ) سورة الانعام
10- المخطوطه صفحة 232 النص (حرمنا عليهم شحومها )
الحالي يقول ( حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر و الغنم حرمنا عليهم شحومهما )سورة الانعام
11- المخطوطه تقول (وانزلنا عليكم المن وظللنا الغمام )
الحالي يقول (وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن ) البقره
المخطوطه تقول ( ربك حكيم عليم كذلك نولي ) 12
الحالي يقول (رب حكيم عليم وكذلك نولي ) سورة الانفال
اكتفي بهذا القدر بخصوص ماجاء من تحريف في النص الحالي عن المخطوطه الاصليه وزياده لكلمات وحروف كثيره لم توجد في النص الاصلي واتسأل هل هذا تحريف ام لا وهذا ليس اختلاف في ترجمه ولكنه تحريف في النقل وزياده من النص الاصلي للقران واريد ان اسال هل النص الاصلي هو الموجود في الوح المحفوظ ام النص الحالي بمعني هل الزياده التي اضيفت كانت موجوده في الوح المحفوظ ام لا وكيف يكون محفوظ في لوح محفوظ وتجري له هذه الاضافات والزياده اسئله اريد عليها اجوبه وللحديث بقيه :
ملحوظة إدارية : تأكد يا هذا عند نقلك للنصوص القرآنية وسورة آل عمران لا تسمى بسورة عمران
تعليق