هل حفظ الله القرآن؟اضحك مع هذا الاستدلال لعدم حفظ القرآن

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــد

أثناء تجولي في الشبكة العنكبوتية وجدت هذا المقال .

هل حفظ الله القرآن؟

الغريب والمدهش الذي لفت نظري فيه هي محاولة كاتب المقال استخدام العقل والذي للأسف الشديد ما استخدمه نصراني إلا وأصابنا بنوبة من نوبات الضحك .
سنعرض أولا المقالة كاملة بدون حذف ثم نتولى تبيان جهل كاتب المقال في أبسط قواعد الاستدلال .


فاصل ونواصل .....................

[م /الدخاخني]

كتب الباحث هذا المقال مدعيا الفكر بالمنطق والعقل فقال :

هل حفظ الله القرآن؟

كتب: خالد عبد الرحمن

يقول القرآن:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ. 15: 9

بعض مفسري القرآن مثل ابن كثير يقولون بأن هذا الذكر المحفوظ هو القرآن. وبالرغم من اختلافي معهم في هذا الأمر، إلا أنني سوف أجاري رأيهم هذا متتبعاً هذا المنطق إلى نتيجته الطبيعية.

يصف القرآن نفسه بأنه محفوظ وخال من التحريف قائلاً:

لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ. 41: 42
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا. 4: 82

في نفس الوقت يؤمن أغلب المسلمين بأن القرآن يتهم كلام الله المنزل في الكتب السابقة للقرآن (التوراة، الزبور، الإنجيل) بأنها محرفة:

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ... 5: 41 أيضاً 3: 78 و 2: 79 و 4: 46 و 5: 13

مع ذلك يأمر القرآن المسلمين بالأيمان بما أنزل من قبله من الكتب:

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. 2: 285
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ. 3: 84

هذه الكتب المنزلة قبل القرآن هي التوراة، الزبور (مزامير داود)، الإنجيل:

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ... 5: 44
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ. 21: 105
وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ. 5: 46

لنلخص مزاعم المسلمين التي طرحناها حتى الآن:

1-القرآن محفوظ.
2-الكتب المنزلة قبل القرآن هي التوراة والزبور والإنجيل. وهي الكتب التي تشكل جزء كبير من الكتاب المقدس.
3-التوراة والزبور والإنجيل والقرآن كلهم كلام الله بحسب أيمان المسلمين.
4-كلام الله لا يبدل.
5-الكتب المنزلة قبل القرآن محرفة.
6-يجب على المسلم الأيمان بالكتب المنزلة قبل القرآن على أنها وحي من الله. مع هذا فعلى المسلم أن يثق فقط بأن القرآن وحده هو المحفوظ بعكس الكتب السابقة له، ولهذا عليه أن يتبع القرآن فقط.

يجب علينا أن نحلل هذا المنطق باستعمال العقل وليس بالمشاعر الدينية ولا من خلال يقيننا بالنصوص الدينية:

1-التوراة، الزبور، الإنجيل، القرآن كلهم كلام الله.
2-التوراة، الزبور، الإنجيل محرفون.
3-القرآن وحده هو المحفوظ.

نتيجة منطقية أولى: بعض كلام الله محرف.
نتيجة منطقية ثانية: بعض كلام الله محفوظ.

من خلال التعميم المسبق نستطيع أن نبني الجدليات الآتية:

مقدمة كبرى: بعض كلام الله محرف.
مقدمة صغرى: القرآن كلام الله.
نتيجة: القرآن يمكن أن يحرف.

أو

مقدمة كبرى: بعض كلام الله محفوظ.
مقدمة صغرى: التوراة، الزبور، الإنجيل كلام الله.
نتيجة: التوراة، الزبور، الإنجيل يمكن أن يحفظوا.

المشكلة الرئيسية:

بما أن الله قد سمح للبشر الضعفاء بتحريف الكلام الموحى في الكتب المنزلة قبل القرآن، فإن هذا يقودنا إلى الاستنتاجات التالية:

1-الله آله ضعيف، لم يقدر أن يحمي كلامه المنزل. وهو يزداد قوة وقدرة على مر الزمان، بدليل قدرته الآن على حفظ كلامه الأخير ألا وهو القرآن.
2-الله لا يهتم بنا، فهو يترك البشر ينساقون إلى الضلال بسبب أيمانهم بكتب محرفة، التي ظنوا أنه قادر على حفظها لأنها كلامه. وفوق هذا فإن الله يعاقبهم بنار جهنم لأيمانهم بهذه الكتب المحرفة واتباعها. هذا يقودنا إلى استنتاج بأن الله غير عادل.

في ضوء ما سبق كيف يمكن لنا أن نتأكد بأن القرآن محفوظ وغير محرف؟ كيف نثق بأن الله لم يفشل هذه المرة أيضاً في حفظ كلامه المنزل في القرآن؟ أو لم يفشل من قبل (بسبب ضعفه أو عدم اكتراثه) في حماية وحفظ كلامه المنزل في الكتب السابقة للقرآن؟

ربما أحتاج الله إلى إرسال كتاب خامس كي يصحح ما حرفه البشر في القرآن! ماذا عن كتب البهائيين المقدسة؟ أو ليس من الممكن أن تكون هي الكتب الأخيرة المصححة لتحريف القرآن؟ ربما يجب علينا أتباعها، أو أتباع غيرها!

كيف نقدر أن نثق في أن لا مبدل لكلمات الله إذا أمنا بأن الكتب السابقة للقرآن قد حرفت؟

يا أعزائي المسلمين عليكم أن تنتقوا موقفاً من المواقف الآتية كي تتبعوه:

1-القرآن محفوظ، والكتب السابقة له محرفة. مما ينتج عنه بأن الله أما ضعيف أو غير مكترث أو ظالم. هذا التفسير الوحيد الذي يسمح بمثل هذا الاعتقاد، لأن الله قد سمح للبشر بتحريف كلامه في الكتب السابقة للقرآن.
2-القرآن محرف مثل الكتب السابقة له. إذا يجب عليكم أن لا تقرءوه لأنكم لا تقرءون الكتب السابقة له التي تعتقدون بأنها محرفة. أو يجب أذن أن تقرءوا هذه الكتب السابقة المحرفة كما تقرءون القرآن المحرف.
3-القرآن محفوظ والكتب السابقة له محفوظة أيضاً. هذا يعني بأن عليكم أن تقرءوا هذه الكتب السابقة للقرآن لأنها محفوظة.
4-القرآن محرف والكتب السابقة له محفوظة. إذا من الطبيعي أن تتوقفوا عن قراءة القرآن وتقرءوا هذه الكتب المحفوظة.

لحظة من فضلك، أنا لم انتهى بعد.

لو أنك اخترت الاختيار رقم 3، فهناك مشكلة أخرى. فالقرآن يتناقض مع الكتب السابقة له تناقضاً واضحاً. ولأن الله ليس بآله تشويش وفوضى، فإن القرآن لابد من أن يكون وحي مزيف لأنه يتناقض مع الكتب التي سبقته.

لو لم تعجبك هذه الخيارات، فقل لي إذا: ما هو الخطأ في أطروحتي السابقة.

لو أنك لم تقبل مقدماتي ورفضت نتائجي، فأني أدعوك إلى أن: أثبت لي بأن القرآن محفوظ.

يجب عليك أن تثبت هذا بالاستدلال العقلي وليس باقتباس القرآن، لأن تكرار المزاعم ليس بدليل. ولا تحاول أن تثبت لي بأن الكتب السابقة للقرآن محرفة، لأن هذا ليس إثباتا على أن القرآن محفوظ غير محرف. أيضاً لا تحاول أن تثبت لي هذا بمزاعم الإعجاز العلمي المزيف الذي يدعي المسلمون بأنه في القرآن. كل ما أريدك أن تفعله، هو أن تحل المشكلة المنطقية السابق ذكرها.

أرني بطريقة عقلية ومنطقية كيف يمكن أن تزعم كمسلم بأن القرآن محفوظ مع اعتقادك بأن الكتب السابقة له محرفة، وكيف أن هذا ليس إهانة لعدل الله وقدرته.

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــد

ما سبق هو نص كامل للمقالة التي كتبها هذا المتفلسف مدعي المنطق والعقل .
بعد أن عرض الكاتب ما يحلو له من عرض منقوص بدأ في استخلاص مزاعم المسلمين علي حد قوله فقال :

لنلخص مزاعم المسلمين التي طرحناها حتى الآن:

1- القرآن محفوظ.
2- الكتب المنزلة قبل القرآن هي التوراة والزبور والإنجيل. وهي الكتب التي تشكل جزء كبير من الكتاب المقدس.
3- التوراة والزبور والإنجيل والقرآن كلهم كلام الله بحسب أيمان المسلمين.
4- كلام الله لا يبدل.
5- الكتب المنزلة قبل القرآن محرفة.
6- يجب على المسلم الأيمان بالكتب المنزلة قبل القرآن على أنها وحي من الله. مع هذا فعلى المسلم أن يثق فقط بأن القرآن وحده هو المحفوظ بعكس الكتب السابقة له، ولهذا عليه أن يتبع القرآن فقط.

للأسف الشديد هنا بدأ كاتب المقال في إلغاء العقل الذي يدعي أنه يستخدمه .
فالكاتب لم يأخذ كل المعطيات ليستخلص نتائجها كلها بل أخذ ما يحلو له وترك ما لا يحلو له .
وهذا شيء متبع عند الضاااااااااااااااااااااالين جميعا .
وهل ضلوا إلا لتركهم نصف الكتاب وإيمانهم بالنصف الآخر .
قال تعالي ((أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )) البقرة

قبل الخوض في باقي مقالة الكاتب نوضح أولا ما أخفاه من كتاب المسلمين ( القرآن الكريم ) والذي يجب أن يوضع في الاعتبار قبل أن يستخلص نقاطه الست السالف ذكرها ألا وهي قول الله تعالي
((إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَّحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ)) المائدة 44

وهذا هو أهم استخلاص تغافل عنه الكتاب ويتغافل عنه كل ضال سولت له نفسه أن يطعن في كتاب الله .

إذن وجب علينا أن نضع في مستخلصات كاتب المقال هذه النقطة الهامة
- الله سبحانه وتعالي وكًل حفظ الكتب السابقة ( التوراة والإنجيل والزبور ..........) للبشر .

نقطة أخري تغافل عن ذكرها كاتب المقال في نقاطه الست مع أنه ذكرها في مستهل كلامه وهي قول الله تعالي ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )) الجحر 9
إذا :
- الله سبحانه وتعالي تعهد بأن يكون هو الحافظ لهذا الكتاب ( القرآن الكريم )
إذاً مما سبق يمكننا أن نضع النقاط الصحيحة كاملة دون حجب أي من المعطيات .
فتكون النقاط المستخلصة مما سبق هي :

1- القرآن الكريم محفوظ من التحريف . ( لأن الله تعالي تعهد بحفظه ولم يوكل حفظها للبشر )
2- الكتب المنزلة قبل القرآن هي التوراة والإنجيل. وهي الكتب التي تشكل جزء من الكتاب المقدس ( حسب ادعاء أصحابها ) .
3- التوراة والزبور والإنجيل والقرآن كلهم كلام الله بحسب أيمان المسلمين.
4- كلام الله لا يبدل.
نعم كلام الله لا يبدل ولكن سقط سهوا أو عمدا من الباحث أن يخبرنا أن هذا الكلام محصور علي القرآن الكريم
فقال تعالي ((وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا )) الكهف 27
فالكلام هنا خاص بما أوحاه الله لمحمد عليه أفضل الصلاة والتسليم وهو القرآن الكريم .
وقد ورد هذا الفظ (( لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ))في موضع أخر في القرآن الكريم ولكن المعني يتضح من سياق النص .
قال تعالي في سورة الأنعام قال تعالي ((أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115))) فلا مبدل لكلماته هنا تعني أنه ليس لأحد أن يعقب حكمه تعالي .

5- الكتب المنزلة قبل القرآن محرفة. ( لأن الله وكل حفظها للبشر )
6- يجب على المسلم الأيمان بالكتب المنزلة قبل القرآن على أنها وحي من الله.
مع هذا فعلى المسلم أن يثق فقط بأن القرآن وحده هو المحفوظ بعكس الكتب السابقة له، ولهذا عليه أن يتبع القرآن فقط.

هذه هي النقاط الصحيحة بكامل المعطيات لكل باحث أراد الحقيقة بعيدا عن طريق الضالين .
وبهذه النقاط نجد أنفسنا قد هدمنا استدلالات كاتب المقال .
ولمزيد من التوضيح سنكتب استدلالاته لنوضح أن ما أخفاه كان هو الفيصل والقول الحق لهدم استدلالات هذا الضاااااااال .

يجب علينا أن نحلل هذا المنطق باستعمال العقل وليس بالمشاعر الدينية ولا من خلال يقيننا بالنصوص الدينية:

طبعا سنحلل ما سبق بالعقل والصدق وليس عن طريق الكذب والغش كما مارس كاتب المقال هواية آبائه وأجداده .

1- التوراة، الزبور، الإنجيل، القرآن كلهم كلام الله.
2- التوراة، الزبور، الإنجيل محرفون.
3- القرآن وحده هو المحفوظ.

نتيجة منطقية أولى: بعض كلام الله محرف.
نتيجة منطقية ثانية: بعض كلام الله محفوظ.

للأسف الشديد تحليل منقوص والصحيح

1- التوراة، الزبور، الإنجيل، القرآن .. كلهم كلام الله.
2- التوراة، الزبور، الإنجيل محرفون. (لأن الله وكل حفظهم للبشر أمثال كاتب المقال .)
3- القرآن وحده هو المحفوظ. ( لأن الله تعهد بحفظه )

نتيجة منطقية أولى: بعض كلام الله محرف لأن الله وكل حفظه للبشر.
نتيجة منطقية ثانية: بعض كلام الله محفوظ لأن الله تعهد بحفظه.

ونستكمل باقي تحليلات هذا الجهبذ

من خلال التعميم المسبق نستطيع أن نبني الجدليات الآتية:

مقدمة كبرى: بعض كلام الله محرف.
مقدمة صغرى: القرآن كلام الله.
نتيجة: القرآن يمكن أن يحرف.

للأسف الشديد تعميم باطل لا ينتج إلا من ضال .
والصحيح :

مقدمة كبرى: بعض كلام الله تم تحريفه. لأن الله وكل حفظه للبشر
مقدمة صغرى: القرآن كلام الله. ولكنه محفوظ من قبل الله تعالي فهو الذي تعهد بحفظه
نتيجة: القرآن لا يمكن تحريفه

أو
مقدمة كبرى: بعض كلام الله محفوظ.
مقدمة صغرى: التوراة، الزبور، الإنجيل كلام الله.
نتيجة: التوراة، الزبور، الإنجيل يمكن أن يحفظوا.

للأسف الشديد تعميم باطل لا ينتج إلا من ضال .
والصحيح :

مقدمة كبرى: بعض كلام الله ( الذي تعهد الله بحفظة ) محفوظ.
مقدمة صغرى : التوراة، الزبور، الإنجيل كلام الله. ( ولكن لم يتعهد الله بحفظه بل وكل حفظه للبشر )
نتيجة: التوراة، الزبور، الإنجيل يمكن أن يحرفوا.

الموضوع بسيط فقط يحتاج إلي الصدق في نقل المعطيات والصدق في استخلاص النقاط والعقل السليم البعيد عن الضلال لتكون النتائج صحيحة 100% .

وحتي لا نتهم بأننا أخذنا نصف المقال وتركنا النصف الآخر ( مع أن المقال باين من بدايته ( أو عنوانه كما يقول المثل ) سنكمل الرد علي المقال لفضح هذا المفكر المدعي المنطق والعقل وهو إلي الضلال أقرب .

فاصل ونواصل

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــد
نكمل بمشيئة الله الرد علي هذا الباحث مدعي إستخدام العقل والمنطق .

يقول :

المشكلة الرئيسية:

بما أن الله قد سمح للبشر الضعفاء بتحريف الكلام الموحى في الكتب المنزلة قبل القرآن، فإن هذا يقودنا إلى الاستنتاجات التالية:

1- الله آله ضعيف، لم يقدر أن يحمي كلامه المنزل. وهو يزداد قوة وقدرة على مر الزمان، بدليل قدرته الآن على حفظ كلامه الأخير ألا وهو القرآن.

بل المشكلة الرئيسية أن كاتب المقال لا يفرق بين تعهد الله بحفظ القرآن الكريم وبين ترك الأمر ( حفظ الكتب السابقة ) للبشر .
فلو تعهد الله بحفظ الكتب السابقة وتم تحريفها يمكن للقائل أن يدعي ما ادعاه علي الله من ضعف وحاشا للإله أن يكون ضعيف .
ولكن الله وكل حفظها للبشر وحذرهم من تحريفها بل وتوعدهم بالعقاب الشديد .
وهذا وارد في نصوص كتابهم الذي يقدسون .

2- الله لا يهتم بنا، فهو يترك البشر ينساقون إلى الضلال بسبب أيمانهم بكتب محرفة، التي ظنوا أنه قادر على حفظها لأنها كلامه. وفوق هذا فإن الله يعاقبهم بنار جهنم لأيمانهم بهذه الكتب المحرفة وإتباعها. هذا يقودنا إلى استنتاج بأن الله غير عادل.

للأسف الشديد استنتاج باطل مبني علي إيمان أعمي بأن كل كلام الله واجب الحفظ وغير قابل للتحريف .
وهذه العقيدة ( كل كلام الله التوراة والإنجيل و....غير قابل للتحريف ) لم تثبت ولم يخبرنا الله بها بل علي العكس تماما .
أخبرنا الله في هذه الكتب التي تم تحريفها أنه وكل حفظها للبشر وحافظ الله في هذه الكتب علي أدلة وبراهين تثبت لكل ذي عقل أنها كتب طالتها أيدي المحرفين المبدلين لكلام الله .
فالله أعطانا العقل وطلب منا أن نستعمل هذا العقل للفهم ومعرفة الخبيث من الطيب .
وأرسل إلينا الرسل مبشرين ومنذرين حتى لا يقول ضال مثل هذا بان الله غير عادل .
قال تعالي
((رُسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)) النساء 165
وقال تعالي :
((وَمَا نُرْسِلُ المُرْسَلِينَ إِلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا)) الكهف 56

فلم يترك الله البشر ينساقون إلي الضلال بعد أن تم تحريف كتابهم بل أرسل إليهم خاتم النبيين وسيد المرسلين محمد بن عبد الله الصادق الأمين .
وأوحي إليه هذا الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بيده ولا من خلفه وأوضح سبحانه وتعالي أن هذا الذي أوحي به إليه ( القرآن الكريم ) هو الوحيد الذي لا تبديل ولا تحريف فيه فقال تعالي :

((وَاتْلُ مَا أُوْحِيَ إِلَيْكَ مِنَ كِتَابٍ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا)) الكهف 27

وفي ضوء ما سبق سنصحح باقي مقاله هذا الجهبز

في ضوء ما سبق كيف يمكن لنا أن نتأكد بأن القرآن محفوظ وغير محرف؟

الجواب من القرآن الكريم نفسه حيث قال تعالي ((إِنَّا نَحْنُ نَـزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)) الحجر 9
وقال تعالي متحديا الجن والإنس ((قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْكَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )) الإسراء 88
وقال تعالي معطيا لنا دليل عقلي بعدم تحريف القرآن (( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِاللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا )) النساء 82

كل هذه أدلة تثبت أن القرآن الكريم كتاب منزل من عند الله ولم يطله يد التحريف .

كيف نثق بأن الله لم يفشل هذه المرة أيضاً في حفظ كلامه المنزل في القرآن؟ أو لم يفشل من قبل (بسبب ضعفه أو عدم اكتراثه) في حماية وحفظ كلامه المنزل في الكتب السابقة للقرآن؟

كلام باطل معتمد علي إستنتاج ان الله لم يحفظ الكتب السابقة عجز منه عن حفظها ولكن الكتب نفسها تشهد بان الله وكل حفظها للبشر .

ربما أحتاج الله إلى إرسال كتاب خامس كي يصحح ما حرفه البشر في القرآن! ماذا عن كتب البهائيين المقدسة؟ أو ليس من الممكن أن تكون هي الكتب الأخيرة المصححة لتحريف القرآن؟ ربما يجب علينا أتباعها، أو أتباع غيرها!

كلام باطل ويكفي ما تقدمنا به من أدلة فلا حاجة للبشر في إرسال كتاب آخر مادام هذا الكتاب محفوظ ولم ولن يطله التحريف .

كيف نقدر أن نثق في أن لا مبدل لكلمات الله إذا أمنا بأن الكتب السابقة للقرآن قد حرفت؟

كلام باطل يعتمد علي تفسير نص (( لا مبدل لكلماته )) علي الإطلاق .
والصحيح أنه لا مبدل لكلمات الله التي أوحاها إلي سيد المرسلين محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والتسليم .
قال تعالي :
((وَاتْلُ مَا أُوْحِيَ إِلَيْكَ مِنَ كِتَابٍ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا)) الكهف 27

يا أعزائي المسلمين عليكم أن تنتقوا موقفاً من المواقف الآتية كي تتبعوه:

1- القرآن محفوظ، والكتب السابقة له محرفة. مما ينتج عنه بأن الله أما ضعيف أو غير مكترث أو ظالم. هذا التفسير الوحيد الذي يسمح بمثل هذا الاعتقاد، لأن الله قد سمح للبشر بتحريف كلامه في الكتب السابقة للقرآن.
2- القرآن محرف مثل الكتب السابقة له. إذا يجب عليكم أن لا تقرءوه لأنكم لا تقرءون الكتب السابقة له التي تعتقدون بأنها محرفة. أو يجب أذن أن تقرءوا هذه الكتب السابقة المحرفة كما تقرءون القرآن المحرف.
3- القرآن محفوظ والكتب السابقة له محفوظة أيضاً. هذا يعني بأن عليكم أن تقرءوا هذه الكتب السابقة للقرآن لأنها محفوظة.
4- القرآن محرف والكتب السابقة له محفوظة. إذا من الطبيعي أن تتوقفوا عن قراءة القرآن وتقرءوا هذه الكتب المحفوظة.

بعد ما تقدم لن ننتقي أي من الخيارات الأربع السابقة ولكن نؤمن بنقطة واحدة فقط .
1- القرآن الكريم محفوظ لان الله تعهد بحفظه . والكتب السابقة محرفه لان الله وكل حفظها للبشر وأخبرنا في كتابه المحفوظ أنكم حرفتم كتبكم .

لو لم تعجبك هذه الخيارات، فقل لي إذا: ما هو الخطأ في أطروحتي السابقة.

الخطأ في إطروحتك السابقة إنك غير أمين في عرض ما طرحت فقد أخذت نصف المعطيات وتركت النصف .
وقد أخبرنا الله عن امثالك فقال تعالي :
((أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَّفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ القِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ العَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)) البقرة 85

يجب عليك أن تثبت هذا بالاستدلال العقلي وليس باقتباس القرآن، لأن تكرار المزاعم ليس بدليل. ولا تحاول أن تثبت لي بأن الكتب السابقة للقرآن محرفة، لأن هذا ليس إثباتا على أن القرآن محفوظ غير محرف. أيضاً لا تحاول أن تثبت لي هذا بمزاعم الإعجاز العلمي المزيف الذي يدعي المسلمون بأنه في القرآن. كل ما أريدك أن تفعله، هو أن تحل المشكلة المنطقية السابق ذكرها.

أرني بطريقة عقلية ومنطقية كيف يمكن أن تزعم كمسلم بأن القرآن محفوظ مع اعتقادك بأن الكتب السابقة له محرفة، وكيف أن هذا ليس إهانة لعدل الله وقدرته.

الرد : بسيط جدا ولكنه يحتاج إلي قدر بسيط من العقل والفهم .

القرآن الكريم محفوظ لان الله تعهد بحفظه . والكتب السابقة محرفه لان الله وكل حفظها للبشر وأخبرنا في كتابه المحفوظ أنكم حرفتم كتبكم .

كما أخبرنا وأخبركم أن أحباركم دائما يحرفون كلامه .
وقد تحدي القرآن الكريم الإنس والجن علي أن يأتوا بمثل هذا القرآن وما زال التحدي قائم وما زال العجز ظاهر .

فهل أنتم قوم تعقلون . .

[محب المصطفى]

ولكن الله وكل حفظها للبشر وحذرهم من تحريفها بل وتوعدهم بالعقاب الشديد .
وهذا وارد في نصوص كتابهم الذي يقدسون .

هذا ما احتاج أدلة عليه بالتحديد يا اخوة بارك الله فيكم ..

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــد

هذا ما احتاج أدلة عليه بالتحديد يا اخوة بارك الله فيكم ..

أخي الحبيب / محب المصطفي .
هناك نصوص صريحة تؤكد وقوع التحريف في هذا الكتاب الذي يقدسون
وهناك نصوص أخري يستنتج منها كل ذي عقل أن هذا الكتاب موكل حفظه للبشر وأن التحريف ممكن الحدوث .

ونبدأ بالنصوص الصريحة التي تؤكد وقوع التحريف :

1- يعترف داود في مزاميره بأن البشر طوال اليوم يحرفون كلامه
56: 4 الله افتخر بكلامه على الله توكلت فلا اخاف ماذا يصنعه بي البشر
56: 5 اليوم كله يحرفون كلامي علي كل افكارهم بالشر.

2- سفر ارميا ينسب لإرميا توبيخه وتبكيته لليهود لقيامهم بتحريف كلمة الرب :
8: 8 كيف تقولون نحن حكماء و شريعة الرب معنا حقا انه الى الكذب حولها قلم الكتبة الكاذب

3- اعترف كاتب سفر ارميا بأن اليهود حرفوا كلمة الله
23: 36 اما وحي الرب فلا تذكروه بعد لان كلمة كل انسان تكون وحيه اذ قد حرفتم كلام الاله الحي رب الجنود الهنا


4- كاتب سفر أشعيا ينسب لإشعيا تبكيته لليهودأساتذه التحريف .
29: 15 ويل للذين يتعمقون ليكتموا رايهم عن الرب فتصير اعمالهم في الظلمة و يقولون من يبصرنا و من يعرفنا
29: 16 يا لتحريفكم هل يحسب الجابل كالطين حتى يقول المصنوع عن صانعه لم يصنعني او تقول الجبلة عن جابلها لم يفهم

ما سبق كانت نصوص صريحة تؤكد وقوع التحريف .
والآن مع النصوص التي نستنتج منها أن التحريف محتمل وغير قابل للجدال فيه .
فالنصارى يهيمون علي وجوههم ويرفعون أصواتهم بان الله قادر علي حفظ كلمته فكيف نقول نحن المسلمين أنه تم تحريف كتابهم .
ونسوا أو تناسوا أن تحريف كتابهم هذا تم لان الله وكل حفظه للبشر ولم يتعهد هو بذاته تعالي بحفظه .
فكان حفظ الكتابأمراً تكليفياً وحيث انه أمراً تكليفياً فهو قابل للطاعة والعصيان من قبل المكلفين فالله إستحفظهم على كتابه ولم يتكفل هو بحفظه .
لذلك نجد هناك تحذيرات لهم بعدم التحريف وعقوبات لمن يقوم بالتحريف .

1- في التثنية يحذرهم الرب من الزيادة والنقصان .
4: 1 فالان يا اسرائيل اسمع الفرائض و الاحكام التي انا اعلمكم لتعملوها لكي تحيوا و تدخلوا و تمتلكوا الارض التي الرب اله ابائكم يعطيكم
4: 2 لا تزيدوا على الكلام الذي انا اوصيكم به و لا تنقصوا منه لكي تحفظوا وصايا الرب الهكم التي انا اوصيكم بها

2- بل وكرر هذا التحذير لهم في نفس السفر فقال :
12: 32 كل الكلام الذي اوصيكم به احرصوا لتعملوه لا تزد عليه و لا تنقص منه

3- وكرر ذلك في الأمثال حيث أمرهم داوود بعدم الزيادة علي كلمات الله .
30: 6 لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذب

فإذا كان التحريف قائم في حياة الأنبياء فما بالنا بكم التحريفات التي حدثت بعد قتلهم الأنبياء !!!!!!

ولم يكتف الأمر علي التحذيرات بل وضع العقوبات لمن يقوم بالتحريف
فيقول كاتب الرؤيا " رؤيا يوحنا "

22: 18 لاني اشهد لكل من يسمع اقوال نبوة هذا الكتاب ان كان احد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب
22: 19 و ان كان احد يحذف من اقوال كتاب هذه النبوة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة و من المدينة المقدسة و من المكتوب في هذا الكتاب

وهل يتم وضع عقوبة إلا لفعل محتمل الحدوث .
فالسرقة محتملة وممكنه لذلك وضع الله لها عقوبة .
والقتل محتمل وممكن لذلك وضع الله له عقوبة .
وهكذا نجد كل فعل محتمل وقوعه نجد له عقوبة .

بعكس البعث بعد الممات فهل نجد عقوبة لمن يحي ميت ؟؟؟؟

يا نصارى :
حينما تجدوا عقوبة لمن يحرف كلام الله في كتابكم فاعلموا أن التحريف محتمل وغير بعيد .
وهذا لا لضعف الإله حاشا وكلا . ولكن لان الله وكل حفظه للبشر .

قال تعالي وهو أصدق القائلين ((إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )) المائدة 44

ومعنى (اسْتُحْفِظُواْ) : أي أُمروا بحفظه ، فهناك حفظ ، وهناك استحفاظ .
وإذا كان الأحبار والرهبان ممن جاؤا بعد لم يحفظوا الكتاب بل بدلوا وحرفوا فيه فلا يعني ذلك أن الله لم يقدر على حفظ كتابه حاشا وكلا .
ولكن المعنى : أن الله لم يتكفل بحفظه بل وكل حفظه للبشر الذين هم غير أمناء عليه فلم يحفظوه بل حرفوه بالزيادة فيه والنقصان منه والتبديل فيه .

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــــــد

[zaki]

جزاك الله خيرا استاذ
موضوع رائع و مفيد

[فؤاد]

للرفع رفع الله قدر مهندسنا الدخاخني

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــد

إخواني الكرام / zaki.mok , فؤاد

[عبد مسلم]

""... ذرهم يخوضوا ويلعبوا ...""

[صفي الدين]

السلام عليكم
بارك الله فيكم يا استاذنا
و القران الكريم هو أكثر الكتب حفظا على وَجه الارض كتابة و قِراءة مِن أهله سيما في الكُب القديمة أو التي يقدسها أصحابها و لا ابالِغ اذا قُلت أن القُران هو أكثر الكثب قراءة في العالم بأسره حَيثُ يُتلى 5 مرات يوميا مِن 1300 مليون مُسلم
و هذا هو القُران الذي شاء الرحمن تبارك و تعالى أن يجعله أخر رِسالات السماء الى أهل الارض

[توحيد]

جزاك الله خيراً أستاذنا الفاضل م/ الدخاحني على التفنيد الموفق لهذا الادعاء الباطل.

ولو سمحت لي بإضافة سريعة ... وبرضه بالمنطق !!

الاستدلال المنطقي وسيلة من وسائل الإثبات التي يضطر الناس للجوء إليها في حالة غياب الدليل المادي.
بمعنى ...
أننا عندما نجد أن كاميرات المراقبة الموجودة في السوبر ماركت قد صورت أحد الزبائن وهو يسرق بعض المعروضات ... فلا يكون هناك محل لاجتهاد المجتهدين .. ومحاولة تفسير العجز في البضاعة على أنه جاء نتيجة لخطأ من الكاشير (مثلاً) مهما بدت افتراضاتهم منطقية.

وعندما تجمع الدراسات العلمية للمحققين المتخصصين على أن القرآن لم يتغير فيه حرف واحد منذ أنزله الله على قلب رسوله الكريم.
وعندما تكون هناك الآلاف من الأسانيد المتواترة والمحققة التي تثبت أن القرآن المحفوظ في الصدور قد تلقاه الحفاظ كل قارئ عن شيخه بسند متصل ثابت غير منقطع يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
ثم يأتي من يحاول أن يثبت بالمنطق النظري ما يخالف الواقع العملي ... فإن كلامه لا يكون دليلاً إلا على انتفاء أي علاقة بينه وبين المنطق.

وعندما تتفق العديد من الدراسات العلمية، وآراء المحققين، واعترافات القساوسة ... بل وبعض نصوص الكتاب المقدس نفسه ... على أنه محرف .. ومجهول المصدر .. ولا تكاد تتطابق منه طبعتان بأي لغة كانت ... بل أن حتى اللغة الأصلية التي تم تدوينه بها مختلف في أمرها .. هل كانت الآرامية أم اليونانية ...
وعندما يرجع أكثر الباحثين تسامحاً تاريخ أقدم مخطوطاته المعروفة إلى سنة 80 ميلادية
ثم يأتي أحد المتحذلقين ليحاول أن يثبت لنا بالاستدلال النظري ما يخالف الأدلة المادية .... يكون ذلك من قبيل العبث الفكري ... الذي لا يستحق حتى محاولة تفنيده والرد عليه ... اللهم إلا من باب التفكه وإثبات فساد عقول القوم، وضعف حجتهم.

الحمد لله الذي عافانا وعفا عنا.

[مجرد فكرة]

بارك الله فيك اخى
قرأت هذا الموضوع لكاتبه قديماً
وهو لا يتفلسف بل يسفسط
والفرق كبير !

[مهدي لطفي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

جازاكم الله خيرا على عرض هذا الجواب القيم.

يستدعي الإستدلال العقلي و المنطقي عرض النقيضين, و وضعهما في الميزان, فإن رجحت كفة أحدهما, ثبت ضعف الآخر. و لا يستقيم هذا دون عرض كامل و عادل لخصائص كل واحد منهما ثم يبدأ الإستنتاج.
الغريب في المسيحي عندما تحوال استخدام عقله لإثبات عقيدته يصطدم بجدار تويل عريض من الأسئلة التي لا مخرج لها, فيلجأ عامدا متعمدا إلى مراوغة عقله. و حتى إذا تمخض عن شيء يخرج بكلام من بنات أفكاره لا تصلح لشيء سوى لوضع قدميه في رمال متحركة كلما قاومها زاد غرقه فيها.