فبركة × فبركة

[موحد بالله]

بارك الله فيكم جميعا اخوتي ونحن جميعا نعلم هذه الالاعيب التي يفعلها النصاري لسب الاسلام والمسلمين

ولكن الله سينصرنا عليهم ان شاء الله




يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

[د.أمير عبدالله]

ماشاء الله

بارك الله فيك ورعاك م/الدخاخني

أكثر من رائع أخي .....إستمر

متــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــابع

[ahmedmuslimengineer]

فعلا ردود رائعه واتمنى ان نزيد من الهجوم على افترائتهم فى مواقعهم ولنفضحهم فى كل مكان حتى تظهر كل الاعيبهم
جزاكم الله خيرا فى هذا المنتدى الجميل

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــد

بارك الله فيكم / أخواني وأساتذتي جميعا

علي مروركم وكلماتكم الرقيقة .


وأعتذر إن كنت وضعت إقتباسات من مقالته الأصلية بدون حذف .

وإنما كان هذا عن قصد لإبين لكم مدي حقده علي الإسلام والمسلمين .

كما أكرر إعتذاري عن بعض الكلمات التي وصفت بها هذا ال***** .

فنحن دائما منهجنا هو قول الله تعالي ((وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ )) العنكبوت 46

فالمجادلة بالحسني لمن يحاورونا بالعلم والعقل والأدب فقط فهؤلاء نجادلهم بالحسني . أما الذين ظلموا فليس لهم عندنا إلا التأديب والإغلاظ في القول لعلهم يفيقوا من غفلتهم وضلالهم .

وليس هناك ظلم أكثر من كلام هذا الكذاب مدعي الإسلام والتنصر وسخريته من ديننا .

(( إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ )) هود 38

ولكن سخريتنا منهم هي عن علم بحقيقة معتقداتهم بعكس سخريتهم التي هي عن كذب متعمد وجهل بأبسط الإمور الإسلامية.


نكمل إن شاء الله الرد علي مقالة هذا ال***** .






.

[م /الدخاخني]

يقول الجاهل مدعي الإسلام ثم التنصر .

- فى الاسلام يكون هناك ميزان فى الاخره لكى توزن اعمالك فلكى تدخل الجنه يكف ان ترجح اعمالك الحسنه و كانك فى الثانويه العامه تنتظر 51% لتنجح.......ماذا لو عاش رجل 500 عاما وعمل مليون سيئه و مليون و واحد حسنه ايدخل الجنه_ _ _ اين العدل الالهى

هانقول إيه كاذب يدعي إنه كان مسلم ويقرأ القرآن والتفاسير .
ألم تقرأ قول الله تعالي ((وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ))

هل تعرف يامن تدعي الإسلام من هم هؤلاء الرجال ؟؟؟

وهل تعرف كيف يحاسب الله عباده ؟؟؟

وهل الإسلام قال ما قلت 51 % يدخل الجنة .......

هل تعرف ما هو الصراط المستقيم ؟؟؟

وكيف ستمر عليه ؟؟؟

أنت جاهل بأبسط الإمور الإسلامية .....وتدعي الإسلام ....

ألم تقرأ قول الله تعالي ((يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ )) أل عمران 30 .

ألم تسمع لحديث الحبيب محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم الذي قال ((أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع؟ فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار ))

مش 51% وخلاص ياكذاب بل سيكون الحساب بمثقال الذرة .

((إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا ))النساء 40

((وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ )) يونس 61

يامن تدعي الإسلام ألم تحفظ في KG 1 هذه السورة




معلش أنا عارف ما هي دي تعاليم بولس رسولك الكذاب ..

الذي قال في رسالة لرومية ((3: 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا ادان انا بعد كخاطئ ))

ولكن دعني أسألك ماذا لو عاش النصراني طول حياته يخالف تعاليم يسوع وترك الوصايا وإكتفي بالإيمان بمسخرة يسوع عفوا بضرب يسوع علي قفاه وركله بالأقدام والبصق علي وجهه وزفه بالصليب في مشهد درامي يعاقب مرتكبيه بدعوي حقوق الإنسان (( وتجاهلتم حق الله )) ألا لعنة الله علي الكافرين .
وختاما بصلبه ليصير لعنة من أجلكم .

ما مصير هذا النصراني في عقيدتكم ؟؟؟


لا تتسرع في الجواب وتكذب يا من تتبع بولس فبولس قالها صريحة

رسالة رومية ((7: 6 و اما الان فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف ))

هكذا قالها رسولك بولس الكذاب .

وكررها في رسالة غلاطية ((2: 16 اذ نعلم ان الانسان لا يتبرر باعمال الناموس بل بايمان يسوع المسيح امنا نحن ايضا بيسوع المسيح لنتبرر بايمان يسوع لا باعمال الناموس لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد ما ))

يعني في عقيدتك لم تصل الأعمال إلي 51% يا ناصح .............لا ..... يكفيك الإيمان بالهبل والعبط وإلغاء العقل لتتبرر ..

قارن بين تعاليم القرآن الكريم وتعاليم كتابك لتعرف من هو الصحيح ومن هو الفاسد .


يتبع................

[م /الدخاخني]

يقول الكذاب مدعي الإسلام والتنصر .

- الايه التى تقول و نمدهم فى طغيانهم يعمهون و معناها ان من يبعد عن الله و عن طريقه يزين الله له ذلك الطريق و يسهله له (اصبح الله شيطانا) ان من و جهه نظر المسلمين ذلك صحيح فالله عندهم هو الجبار,الضار,المنتقم,المتكبر,المتعالى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

- حقيقا لا أعلم علي ماذا يعترض هذا الجاهل ولكن نقول له :
إقراء الآيات ((وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ(13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) ))


ومنها نعلم أن الله تعالي يستهزئ من الكافرين الجاحدين العالم فيهم عدم الإيمان فيتركهم في ضلالهم ليزدادوا ضلالا علي ضلالهم ليأخذهم بعد ذلك بذنوبهم .
فهو تعالي ( يمهل ولا يهمل )
فالله يترك الكافرين في غيهم وضلالهم وشركهم "لعلمه تعالي بحالهم بأنهم لن يؤمنوا حتى يأخذهم بعد ذلك بذنوبهم .
وشرح هذه النقطة قد لا يفهمها عباد يسوع .
لأنها تتطلب منهم معرفة صفات الله من علم وقدرة و إرادة الله الشرعية و الكونية . والفرق بينهم .
ولكن نجيب علي عباد يسوع بما يخرس لسانهم ويفضح زيف كتابهم .

فنقول لهم : إذا كنتم تعيبون علي القرآن الكريم بأن الله يدع الكافرين في ظغيانهم يعمهون . أو أنه تعالي يضل الكافرين فبما ذا تفسرون هذا النص من حزقيال

حزقيال ((14: 9 فاذا ضل النبي و تكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي و سامد يدي عليه و ابيده من وسط شعبي اسرائيل ))

فحسب كتابكم الذي تقدسون نجد أن الله يضل الأنبياء ؟؟؟؟؟

عار عليكم يا نصارى تنتقدون الشيء الذي تجهلون وتؤمنون بما هو ألعن وأفظع .

أتؤمنون بأن الله يضل الأنبياء ((تعالي الله عما تقولون )) وتكرون عنه أنه تعالي يضل الكافرين .
ألم تقرءوا قول يسوع لكم :
لوقا :
6: 41 لماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك و اما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها
6: 42 او كيف تقدر ان تقول لاخيك يا اخي دعني اخرج القذى الذي في عينك و انت لا تنظر الخشبة التي في عينك يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك و حينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى الذي في عين اخيك

لماذا لا تخرجون الخشبة التي في عينيكم قبل أن تبحثوا عن القشة في عيننا ......ولن تجدوا ......

ولكنكم تتحدثون بالكذب فهذا حصاد ما يزرع في نفوسكم من حقد علي الإسلام والمسلمين.


6: 43 لانه ما من شجرة جيدة تثمر ثمرا رديا و لا شجرة ردية تثمر ثمرا جيدا
6: 44 لان كل شجرة تعرف من ثمرها فانهم لا يجتنون من الشوك تينا و لا يقطفون من العليق عنبا
6: 45 الانسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاح و الانسان الشرير من كنز قلبه الشرير يخرج الشر فانه من فضلة القلب يتكلم فمه.

وهذا كلامكم المتسم بالكذب والجهل ........(( قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ )) .

- و الايه التى تقول و ان منكم الا واردها و معناها ان كل الاشخاص سوف يدخلون النار وحسب اعمالهم يخروجون......بالذمه ده كلام فين عدل ربنا يعنى الشيخ الذى يعبد الله و لا يقترب من الخطايا سوف يدخل النار و لو للحظات..........يا سلام يا عبد السلام.

تاني ها نرجع للجهل :

هل تعرف ما هو الصراط المستقيم وكيف يمر عليه الخلق في الآخرة ؟؟

وهل يوجد علي وجه الأرض إنسان بلا خطيئة ؟؟

فأين هذا الشيخ الذي عبد الله ولم يقترب من الخطيئة ؟؟؟

يا سلام علي كذب ال*****ين .

راجع المشاركة السابقة لتعلم أن الله يحاسب علي كل مثقال ذرة ولن يكفي المسلم الإيمان فقط .

وبلاش كذب ومحاولة التضليل


يتبـــــــــــــــــع .....

[م /الدخاخني]

يقول الكذاب مدعي الإسلام والتنصر

-هناك حديث لا اتذكره و لا اريد ان اتذكره يقول فيه محمد ان الانسان اذا كان مكتوب له دخول النار فسوف يدخلها حتى و لو امضى حياته فى خدمه ربه فيكفى ان يفعل اى خطيه واحده قبل موته فيدخل النار بالرغم من حياته التى قضاها فى حب ربه ( فالله هنا سادى يتلذذ بتعذيب الناس),,,,,كما ان الله اذا كتب لشخص دخول الجنه فسوف يدخلها حتى و لو امضى حياته فى فعل الخطايا فيكفى ان يفعل حسنه واحدة قبل موته ليدخله الله جنته ( الله هنا ظالم و انى هنا لاتعجب لماذا لم يكن اسم الظالم ضمن اسماء الله الحسنى)

ألم نقل من بداية الكلام الكذب خيبة .
ولماذا أهملت نص الحديث يا ***** ....ببساطة كده لأن أول الحديث به إعجاز . وآخرة عبرة وموعظة لا يفهمها عباد يسوع . الذين يؤمنون بأن يسوع دفع الثمن وخلاص .

الحديث رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: (إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكا بأربع كلمات، فيكتب عمله، وأجله، ورزقه، وشقي أم سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة. وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها .
في هذا الحديث بيان تطور خلقة الإنسان في بطن أمه , وأنه أربعة أطوار .
الأول : طور النطفة ...
الثاني : طور العلقة ...
الثالث : طور المضغة ...
الرابع : الطور الأخير بعد نفخ الروح فيه فالجنين يتطور في بطن أمه إلى هذه الأطوار .

وهذا ما أثبته العلم الحديث فكيف عرف الصادق الأمين ذلك منذ أكثر من 1400 عام .

ففي أول الحديث أخبرنا الصادق الأمين عن مراحل تكوين الجنين وقبل أن نذهب إلي آخر الحديث نعقد مقارنة بسيطة لما ذكره الكتاب الذي يقدسه هذا المتعوس لنعرف ما هي مراحل تكوين الجنين في الكتاب المقدس

أفتح سفر أيوب الإصحاح 10 وإقرأ
8 يداك كونتاني و صنعتاني كلي جميعا افتبتلعني* 9 اذكر انك جبلتني كالطين افتعيدني الى التراب* 10 الم تصبني كاللبن و خثرتني كالجبن* 11 كسوتني جلدا و لحما فنسجتني بعظام و عصب* 12 منحتني حياة و رحمة و حفظت عنايتك روحي*

هذه هي المراحل كما ذكرها كتابك الذي تقدسه

1- مرحلة صب اللبن ( تصبني كاللبن )
2-مرحلة التخثير كالجبن (و خثرتني كالجبن )
3-مرحلة كساء الجبن بالجلد واللحم (11 كسوتني جلدا و لحما )
4- مرحلة نسيج العظام والعصب (لحما فنسجتني بعظام و عصب )
5- مرحلة نفخ الروح فيه (منحتني حياة )

وأنا أريد كتاب واحد علمي يقول هذا الكلام ( صب اللبن وتخثيره وثم كسوة الجبن لحم وعصب ثم ينسج العظم والعصب........

أفيقوا يا نصارى كفاكم شرب من دم الإله ........فقد أثر عليكم تأثيرا كبيرا .

أ هذا كلام مقدس ....أم كلام مكربس .....أم كلام جاهل .........

قارن بين إعجاز القرآن الكريم وتخاريف كتابك لتعرف من هو الصحيح ومن هو الفاسد .

وفي نهاية الحديث يحثنا الحبيب علي أن نكون دائما على خوف ورهبة , لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر " إن الرجل يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها "


فلا ينبغي لإنسان أن يقطع الرجاء فإن الإنسان قد يعمل بالمعاصي دهرا طويلا ثم يمن الله عليه بالهداية فيهتدي في آخر عمره .


فإن قلت أيها الجاهل : ما الحكمة في أن الله يخذل هذا الذي عمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار ؟
فنقول لك إن الحكمة في ذلك هو أن هذا الذي يعمل بعمل أهل الجنة إنما يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس( رياء ) وإلا فهو في الحقيقة ذو نية فاسدة , فتغلب هذه النية الفاسدة حتى يختم له بسوء الخاتمة نعوذ بالله من ذلك . وعلى هذا فيكون المراد بقوله " حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع " قرب أجله لا قربه من الجنة بعمله .فيعمل بعمل أهل النار ، فيدخل النار).

وقد ورد في البخاري ((((ثلاثة يؤتى بهم يوم القيامة: مجاهد، وقارئ، ومتصدق، فيقال للقارئ العالم: في ماذا تعلمت العلم وقرأت القرآن؟ قال: قرأت من أجلك القرآن، وتعلمت من أجلك العلم، فيقول الله له: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت ليقال قارئ وقد قيل ذلك، فيؤمر به فيسحب على وجهه إلى النار، ويؤتى بالمجاهد فيقال له: فيم جاهدت؟ قال: جاهدت في سبيلك أمرت بالجهاد فجاهدت في سبيلك، قال: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت ولكنك جاهدت ليقال هو جريء - يعني شجاع - وقد قيل ذلك، فيؤمر فيسحب على وجهه إلى النار، ويؤتى بالمتصدق الذي تصدق بالمال فيقال له: فيم تصدقت؟ قال: أمرت بالصدقة في سبيلك فما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه، فيقول الله له: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ولكنك تصدقت ليقال هو جواد وقد قيل ذلك، فيسحب على وجهه إلى النار)

ألا تستحوا يا نصاري من كذبكم وادعائكم الإسلام وأنتم لا تعرفون عن الإسلام إلا ما زرعه القساوسة في عقولكم .
ألا تستحون من كتابكم الذي يخالف الحقائق العلمية !!!!!!!


يتبع...............غدا إن شاء الله تعالي .......

[م /الدخاخني]

يقول الكذاب مدعي الإسلام والتنصر:

-الجنه فى نظر المسلمين خمر, حور عين (نساء) , ولدان مخلدون,,,لنقف هنا قليلا....كان العرب الاثرياء فى احتفالاتهم يفعلون الاتى: يجلسون على المقاعد فى شكل دائره حول رئيسهم و كلما كان الرجل قريبا من الرئيس دل ذلك على حب الرئيس له, ثم يبدأ الحفل و يبدأ بخدمه الرجال اطفال صغار و معهم صوانى عليها الخمر,,,,ثم تبدأ الغوازى بالرقص............ ..و ذلك هو ما ذكره القران بالضبطفمحمد ادرك اهميه تلك الحفلات للعرب فصور الجنه لهم ذلك التصوير الوضيع ( جنه = خماره) اما الدين المسيحى فالجنه هى ملكوت الله الذى يسعى الكل اليه, فنحن نسعى لان نرجع للصوره التى خلقنا الله عليها ولن يقبل الله دخولنا ملكوته الا و نحن على صورته و لن يحدث ذلك الا اذا امنا بفداء الرب يسوع لنا.

لاء وايه الكذاب مدعي التنصر وقف وقفة وتأمل حال العرب حتى وصل إلي الرقص ........وقال ((ثم تبدأ الغوازى بالرقص............ ..و ذلك هو ما ذكره القران بالضبط )
بالضبط .!!!! ياكذاب ؟؟؟؟؟؟ إين قال القرآن أن بالجنة غوازي يرقصون ............

ألن تتركوا الكذب ....
إلي متي تمارسون هذا الكذب المفضوح .......ألا لعنة الله علي الكاذبين .

القرآن يكذبك أيها الجاهل مدعي الإسلام والتنصر .



ألم تقرأ هذه الآية



هل تعرف المعني يا من تدعي قراءة التفاسير :

المعني : أي انهن زوجات يغضضن ابصارهن إلا عن ازواجهن .. ولايظهرن إلا لأزواجهن. .يعني مش غوازى وراقصات

أترفض أن يكون في الجنة حور عين !!!

ألم تقرأ كتابك المقدس !!!! يقول متي :
((19: 23 فقال يسوع لتلاميذه الحق اقول لكم انه يعسر ان يدخل غني الى ملكوت السماوات
19: 24 و اقول لكم ايضا ان مرور جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله
19: 25 فلما سمع تلاميذه بهتوا جدا قائلين اذا من يستطيع ان يخلص
19: 26 فنظر اليهم يسوع و قال لهم هذا عند الناس غير مستطاع و لكن عند الله كل شيء مستطاع
19: 27 فاجاب بطرس حينئذ و قال له ها نحن قد تركنا كل شيء و تبعناك فماذا يكون لنا
19: 28 فقال له يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر
19: 29 و كل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امراة او اولادا او حقولا من اجل اسمي ياخذ مئة ضعف و يرث الحياة الابدية .

هاهو يسوع يوعدكم بمائة ضعف أم يسوعكم كاذب ...أم أنت جاهل بكتابك ....أتنكر كتابك أم تجادل بالباطل .........ألا لعنة الله علي الضالين .


يقول تعالي :



((مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ المُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّنْ مَّاءٍ غَيرِ آسِنٍ وَأنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَمْ يَتَغيَّرْ طَعْمُهُ وَأنَهْاَرٌ مِّن خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِلشَّارِبَيْنَ وَأنْهَارٌ مِّن عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهُمْ كَمَن هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ)) محمد 15
أتنكر علي الله أن وعد المتقين في الجنة بالخمر (( ليست أي خمر يا عزيزي إنها خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِلشَّارِبَيْنَ
أي ليست كريهة الطعم والرائحة كخمر الدنيا حسنة المنظر والطعم والرائحة والفعل

ويقول تعالي في سورة الصافات ((لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ ) 47
أي لا تغتال عقولهم ، ولا يصيبهم منها مرض ولا صداع . " ولا هم عنها ينزفون " أي لا تذهب عقولهم بشربها .
ألم تعلم أن كل ما في الجنة من سررها وفرشها وأكوابها _ مخالف لما في الدنيا من صنعة العباد ، وإنما دلنا الله بما رأيناه في زماننا الحاضر على ما عنده من الغائب ولذلك ليس في الدنيا شيء مما في الجنة إلا الأسماء .

قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمة الله عليه : ((واليهود والنصارى والصابئون من المتفلسفة وغيرهم فإنهم ينكرون أن يكون في الجنة أكل وشرب ولباس وزواج ويمنعون وجود ما أخبر به القرآن .
والرد عليهم هو أن ما ورد في القرآن الكريم من وصف ملذات الجنة أن حقيقتها ليست مماثلة لما في الدنيا ، بل بينها تباين عظيم من التشابه في الأسماء ، فنحن نعلمها إذا خوطبنا بتلك الأسماء من جهة القدر المشترك بينهما ولكن لتلك الحقائق خاصية لا ندركها في الدنيا ، ولا سبيل إلي إدراكنا لها لعدم إدراك عينها أو نظيرها من كل وجه ، وتلك الحقائق على ما هي عليه .))

.

أتعترض علي شرب الخمر في الجنة .....لماذا أيها الجاهل بكتابك .... فمن تعبده سيشرب الخمر . يقول متي
(( 26: 29 و اقول لكم اني من الان لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي ))
ها هو يسوع يخبركم أنه لن يشرب الخمر بعد ذلك في الدنيا ولكن سيشربها في الأخرة في ملكوت أبيه .

أفهمت إم مازلت غبيا وتفتخر كبولس المفتخر بغباوته حين قال في رسالته لكورنثوس ((12: 11 قد صرت غبيا و انا افتخر )) .

الجنة في الإسلام ليست خمر ونساء فقط يا مدعي الإسلام والتنصر بل هناك ما هو أفضل من ذلك بكثير .

ألم تقرأ قول الله تعالي ((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) )) القيامة

وقوله تعالي ((لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجَوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)) يونس26

روى مسلم في صحيحه عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله تبارك وتعالى: تريدون شيئاً أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ قال؟ قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل -وفي رواية ثم تلا- للذين أحسنوا الحسنى وزيادة" وخرجه النسائي أيضاً عن صهيب قال:
"قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه الآية: "للذين أحسنوا الحسنى وزيادة" قال: إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم موعداً عند الله يريد أن ينجزكموه قالوا ألم تبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم شيئاً أحب إليهم من النظر ولا أقر لأعينهم".

فالنظر إلى وجه الله الكريم هو الزيادة وهو المتعة الكبرى والعطية العظمى بل هو اعظم كرامة فينظر المؤمنون إلى ربهم فيفرحون اهذا ربنا الذي طالما دعوناه فاستجاب واستغفرناه فغفر لنا اهذا ربنا الذي فارقنا لأجله أوطاننا وبذلنا أموالنا وأرواحنا أحقا هذا ربنا الذي سجدنا له في الأسحار وبكينا من خشيته في النهار هذا ربنا الذي سمى نفسه رحيما فرحمنا ولطيفا فلطف بنا وقريبا فاستجاب دعائنا . فينظرون إلى وجه الحي الذي لا يموت الذي سالت الجوامد لهيبته واندكت الجبال من خشيته وجرت الأنهار بقدرته . وجهه اعظم الوجوه وجاهه اعظم الجاه وجماله اكمل الجمال ينظرون إلى ربهم فلا يلتفتون إلى نعيم أخر ما داموا ينظرون إليه نعم ينسون الأنهار وجريانها والثمار ولذتها والقصور وسعتها ينسون كل نعيم ما داموا ينظرون إلى العزيز الرحيم.

ألم تقرأ قول الله تعالي ((وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُوا الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)) الأعراف 43
من نعم الله علينا في الجنة :نزع الغل من الصدور قال النبي صلى الله عليه وسلم:"الغل على باب الجنة كمبارك الإبل قد نزعه الله من قلوب المؤمنين".


لماذا تجاهلت كل هذا أهو عن عمد ( كذب مقدس ليزداد مجد الرب كما علمكم بولس رسولكم الكذاب ) .
أم هو جهل بالإسلام يا مدعي الإسلام والتنصر .


يقول الكذاب مدعي الإسلام والتنصر :

- فى الاسلام من المستحيل ان تعرف مصيرك فانت تخضع لرحمه الله فكما قلنا من الممكن ان يكون مكتوب ليك النار و انت انسان خير و لكنك تدخل النار (كده غلاسه) اى رب هذا كفايه كده افيقوا يا مسلمين.

غلاسة يا جاهل :
ألفاظ لا نستبعدها من رواد الكنائس ألفاظ لا نستبعدها ممن يسبون إلههم أناء الليل وأطراف النهار .
وصفتم ربكم بالخروف واللبؤة والمعيط في الخمر .
ألصقتم بالله كل نقص وعيب فالإله الغير محدود عندكم تجسد واحتواه جسد إنسان مولود يأكل ويشرب ويتغوط . آي إله هذا الذي يحتويه خلق من مخلوقاته . ألكم عقول تفكرون بها أم علي عقولكم تسلط الشيطان .

المؤمن مصيره معروف أيها الكذاب مدعي الإسلام والتنصر .
تدعي إنك كنت تقرأ القرآن !!!!!!!!!!!!!!
أ كنت حقا تقرأ القرآن أم كنت تقرأ وأنت سكران .
أم كنت تقرأ وأمامك صورة معبودك العريان .

ألم تقرأ قول الله تعالي :
((وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)) البقرة 25

ألم تقرأ قول الله تعالي :
((لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ)) أل عمران 198

ألم تقرأ قول الله تعالي :

((لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (88) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) التوبة

ألم تقرأ قول الله تعالي :
((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الفِرْدَوْسِ نُزُلا)) الكهف 107

ألم تقرأ قول الله تعالي :
((أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ(19) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ(20) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ(21) وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ(23) ))الرعد 22

ألم تقرأ قول الله تعالي :
((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30) أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (31) ))الكهف 30

ألم تفهم هذا القرآن أم كنت متأثر بشرب دم معبودك


ألا لعنة الله علي الكاذبين

يتبع.............

[حسام الدين]

إنها حرب قذره تدل على الإفلاس الكامل لعقيده النصارى


هذا الشخص من طريقته وإسلوبه وحديثه عن الإسلام يتضح أنه لم يكن يوما مسلما , بل نصرانى حاقد بن نصرانى حاقد.


هذا جزء بسيط من الحرب النفسيه التى يمارسونها لوهم المسلمين أن تحول الشخص المسلم إلى المسيحيه أمر عادى وطبيعى ويحدث بإستمرار , وهم يلجأون لهذا الإسلوب النفسى القذر والغير الشريف لسببين :

1- عقيدتهم غير جاذبه ومتناقضه ومعقده ويستحيل فهمها بالعقل . وقد حاولوا تجميل عقيدتهم وتبسيطها ولكنهم فشلوا.

2- محاوله كسر الحاجز النفسى الذى يقف حائلا دون تنصر المسلمين , لأن المسلمين حتى غير الأتقياء منهم والذين لايؤدون الفرائض ينفرون من المسيحيه لمجرد سماع إسمها .

هذا هو حال الضعيف الذى لاحيله له سوى الكذب والخداع ليحقق ما عجز عنه إلهه الملعون المبصوق على وجهه المضروب على قفاه .

[صفي الدين]

السلام عليكم احيى كل المشاركين مداخلات فى هدا الموضوع وبارك الله فيك اخينا صاحب الموضوع محب عيسى المسيح عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام لا يعنينى كثيرا ادا كان صاحب الرساله او صاحبتها تنصرت من عدمه ما يعنينى هو تعليق على نقطه واحده لا تعليق لى فى كل ما اوردته عن النبى صلى الله عليه وسلم من اتهامات بلا دليل وقد تم الرد عليها وما زال فى هدا المنتدى وفى اكثر من منتدى اخر ومواقع اسلاميه كثيره"ثبت زيف وكدب ما تدعونه واكثر من المدكور اعلاه" وما اوردته عن القران وتاريخ العرب ايضا مردود عليه بيد ان ما لفت نظرى نقطه واحده هو الهجوم على صفات الله سبحانه وتعالى فى الاسلام واعتقد ان اخر من يتكلم عن صفات الله هم الاخوه المسيحيون فكتابهم يصف الله تبارك وتعالى وتقدست اسماؤه مثل رجل ورجل غير سوى او غير متزن "فانتم تكيلون الاتهامات للنبى صلى الله عليه وسلم وتقولون فيه الاقاويل والنعوت"فيا ترى ما هو رائيكم فى وصف الله فى الكتاب المقدس؟"يصرخ ويولول ويمشى عريانا طول النهار ويصفر للدباب ويصفق ويندم ويحزن ويخرج الدخان من انفه ويسكر ويتعب وينام ويدخل مصارعه مع يعقوب فيخسرها
واخرتها يبصق فى وجهه ويضرب ويهان ويصلب ويصف نفسه بالخروف واللبوه والعثه والفرخه والدبه تعاااااااااااااااااالى الله علوا كبيرا عما يقول الظالمون
اخر من يتحدث عن صفات ووصف الله تعالى هم المسيحين
واخر من يتحدث عن العدل هم المسيحين اد ما الدنب الدى اقترفه اليسوع ليسفك دمه "كما تزعمون" اين العدل فى الدفع ببرئ لعقوبه بلا دنب واين العدل فى وصفكم من قام باداء هده المهمه الجليله او ساعدوه لاتمامها بالهراطقه اعداء الصليب "بيلاطس واليهود وجنود الصلب" اليسوا هم من قدموا الدبيحه للبشر على طبق من فضه والتى يكفيك تناول دمها"خمر"ولحمها او جسدها"خبز"فقط بلا عقوبات او مساله اى حملت برئ اخطائى السابقه والحاضره والقادمه على حساب دم هدا الاخير ,العداله عندكم يا ساده مختله والمصيبه ان الظلم يقع فيها على الله تعالى "والعياد بالله" كحجه لكم للقيام باى من المحرمات "ولن نسمح لكم باهانة الله نحن المسلمين حراس عقيدة التوحيد طالما فى صدورنا قلب ينبض سنقولها انتم على باطل ولا توقرون الله ولا تتقونه حق تقاته"
وما رائيكم فى قاض يحكم بالاعدام فى دعوى مفرداتها ان شخص قتل شخص واثناء هرولته للهروب مات بسكته قلبيه "المفروض حسب عدل الانسان القاصر بالنسبه لعدل الله ان يحكم بانقضاء الدعوى الجنائيه لوفاة المتهم " وحوكم ابنه وحكم عليه القاض بالاعدام ,اود معرفة الراى فى هدا القاضى
ولكن قانونكم الدى لم افهم له شروح او تعليقات فى كافة قوانين العالم الدينيه والعلمانيه لشدة غرابته "وحجة لابد من الروح القدس لفهمه باطله فى ظل الهجوم على الاسلام ووصفه بعدم المعقوليه عقلا"يا اهل الحساب والمنطق والفلسفه والقانون افيدونى كيف يشرح هدا القانون
الله ارسل الله ليصلب ارضاء لله

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــد

يقول الكذاب مدعي الإسلام والتنصر:

- شىء اخر انا جربته بنفسى وهو الصوم الاسلامى و الصوم المسيحى......ان الهدف من الصيام في رأيى هو ترويض النفس و تعويدها على طاعه الله من ناحيه و الاحساس بالفقير من ناحيه اخرى.
المسلمون يصومون من الفجر و حتى المغرب و طوال فتره الصيام يكونون فى غايه التعب و الضيق و النرفذه بحجه الصيام اما فى الفتره من الغرب لفجر اليوم الثانى فيقومون بحشو بطونهم وذلك لتعويض اجسامهم عن فتره الصيام و ليستعدوا للصيام فى اليوم المقبل و طوال تلك الفتره تتفنن ربه البيت فى عمل ما لذ و طاب من الحلوى الرمضانيه......و الدليل على صحه كلامى انظروا الى معدلات الاستهلاك فى ذلك الشهر و التى تفوق بمراحل كبيره جدا الشهور الاخرى,,,,,كذلك كم الحفلات الخليعه و ما يتم صرفه بها و كذلك البرامج التليفذيونيه الركيكه و التى تزداد فى رمضان..........اين هدفا الصوم الان : ترويض الذات لطاعه الله و الاحساس بالفقير............ ......... ..لو كان صوم رمضان فعلا من عند الله لما حدث فى رمضان ما حدث فالله يحمى مقدساته.
اما الصوم فى المسيحيه فهو صوم طويل الاجل يمتنع فيه الصائم عن تناول كل ما كانت به حياة و مشتقاته ( ما لذ و طاب) لعده شهور....انه صوم صعب جدا لا يمكن ان تتمه و تكمله بصوره خاطئه لذلك فمن الاكيد ان هدفا الصيام سوف يتحققا به.
فحين جربته و كنت امنع نفسى من اكل ما له روح احسست بداخلى (لاول مره) بانكسار ذاتى اول مره اسيطر على نفسى يكون امامى ما لذ و طاب و لا ااكل طلبا لرضاء المسيح عنى.
و كم ايضا شعرت بالحرمان الذى يشعر به الفقير الجائع و الذى قد يمر على المطاعم فيرى ما تشتهيه بطنه و لكنه لا يستطيع شراءه لفقره.
هكذا يكون الصيام الذى لا يتيح للشيطان الفرصه لافسادة على الصائمين

إلم نقل منذ البدء إنك جاهل بالتشريع الإسلامي .
بل والأدهي والأمر إنك نظرت لتصرفات الأفراد دون النظر لتعاليم القرآن .
وهذا عيب في التفكير والاستنتاج .
يقول تعالي :
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )) 183
فالهدف الأول من الصيام هي التقوى :
والتقوى تتمثل في أربعة أشياء :

1- الخوف من الجليل .
2- الرضا بالقليل.
3- العمل بالتنزيل .
4- الاستعداد ليوم الرحيل .

وهل هناك أفضل من هذه التعاليم الأربعة
فالتقوى في الآية تعني دوام مراقبة الله بالبعد عن معاصيه والعمل بما يرضيه والإلتزام بتعاليمه دون تبديل أو تحريف .

والصوم في الشرع : الإمساك عن المفطرات مع اقتران النية به من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، وتمامه وكماله باجتنابه المحظورات وعدم الوقوع في المحرمات ، لقوله عليه السلام :
"من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" . فالصيام في الإسلام ليس امتناع الصائم عن الأكل والشرب فقط يا مدعي الإسلام والتنصر . بل المراد منه تقوي الله في جميع تعاملاتك .
فإذا كنت تمتنع عن الأكل والشرب والذي هو في الأصل حلال فأولي بك أن تمتنع عن ما هو محرم عليك .

يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدس ((كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" .
هل تعرف لماذا خص الصوم بهذه الخاصية ؟؟؟؟
خص الله تعالي الصوم بهذه الخاصية لسببين كما خطهم القرطبي في تفسيره :
الأولى : أن الصوم يمنع من ملاذ النفس وشهواتها ما لا يمنع منه سائر العبادات .
الثاني : أن الصوم سر بين العبد وبين ربه لا يظهر إلا له ، فلذلك صار مختصاً به . وما سواه من العبادات ظاهر ، ربما فعله تصنعاً ورياء . أ .هـ
أليس فيما سبق ترويض الذات علي طاعة الله !!!!!!

ثم يقول الجاهل في إستنتاجه :

لو كان صوم رمضان فعلا من عند الله لما حدث فى رمضان ما حدث فالله يحمى مقدساته..

هذا استنتاج فاسد ناتج من عقيدة فاسدة .
أليس الكتاب الذي تقدسون يداس بالأقدام عند الكافرين به !!!
أنقول حينها أن كتابكم ليس مقدس لأن الله لم يحميه !!!!
ألكم عقول تفكرون بها . أم علي عقولكم تسلط الشيطان .
وأين تعاليم صيامكم في كتابكم المقدس !!!!! لماذا لم يحميها الله من التبديل والتحريف !!!!

يا أصحاب العقول :

لا يجوز أخذ تصرفات الأفراد للحكم على الدين
ولكن ما يحكم على الدين هو العقيدة و بعد ذلك الأخلاق والمبادئ التي يدعو لها هذا الدين .
ولأن صاحب المقال لم يجد في عقيدة الإسلام والأخلاق والمبادئ التي دعا لها الإسلام أي ثغرة للنقد . فقد دار 360 درجة وبحث في تصرفات الأفراد .
ونقول له :
ذكرت لنا تصرفات الأفراد واعتبرت هذا هو المقياس علي صحة الدين أو عدم صحته . وهذا كما قلت سابقا استنتاج فاسد فهل نعتبر الدين المسيحي دين باطل لوجود راهب هو / عادل سعد الله غبريال الذي سمي باسم الراهب برسوم المحرقي
وهو صاحب القصة المشهورة والصور المنشورة في جريدة النباء .
مالكم كيف تحكمون يا أتباع بولس .
أتنظرون للدين من تصرفات أفراد أم من تعاليم الكتاب .
يمكنني الإتيان بفضائح لا أقول أفراد الكنيسة ولكن أقول كهان ورهبان الكنائس .وعلي سبيل المثال لا الحصر :

قس يزرع المارغوانا في كنيسته

الأسقف يعترف:حتي أنا القساوسة إعتدوا علي جنسيا لما كنت طفل ولم أتكلم

رجال الدين يسرقون أموال الكنائس بالدنمارك


وهناك المزيد يمكن الإتيان به ولكن نحن لا نسير في هذا الطريق ( طريق الضالين ) نحن نسير في طريق النور .
وقبل أن نمضي معا في طريق النور لنقارن بين الصيام في الإسلام والصيام في النصرانية . أطلب منك الحيادية في نقل تصرفات الأفراد .

لماذا لم تنقل لنا موائد الرحمن التي تنتشر في هذا الشهر الكريم !!!
والتي يحضرها النصراني مع المسلم .
لماذا لم تذكر لنا صور المسلمين الذين يختمون القرآن في هذا الشهر عدة مرات ؟؟
لماذا لم تذكر لنا صلاة التراويح ؟؟؟؟
لماذا لم تذكر لنا صلاة التهجد ؟؟؟؟
لماذا لم تذكر لنا زكاة الفطر التي يخرجها كل مسلم يملك قوت يومه ؟؟؟

أليست هذه مظاهر تراها في شهر رمضان ....أم أصابك العمى فلم تعد تري إلا ما يريك إياه الشيطان !!!!

والله الذي لا إله غير لو فكرتم مرة واحدة بالعقل الذي وهبكم الله إياه لكان مصيركم مصير هذا الكاهن سابق .

يقول أحمد سامي عبد الله في كتابه: لماذا وكيف أسلمت الجزء الثاني:

(( يقول الكاهن في الكنيسة: صلوا من أجل رئيس كهنتنا البابا الأنبا,, بابا وبطريرك، ورئيس أساقفة المدينة العظمى الاسكندرية وسائر أساقفنا الارثوذكسيين.
ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل أباحوا لأنفسهم التحليل والتحريم، فيحلون الناس من ذنوبهم، وآثامهم، ويحلون للبعض الافطار من الصوم، ويحرمون على البعض الآخر الدخول في الشركة معهم وفي الصلاة في الكنيسة، ولا تجد لذلك مثالاً في الإسلام ))

إن هذا الإنسان نظر نظرة واقعية للصيام في الإسلام والمسيحية وعقد مقارنات بينهما ليعرف من منهما من عند الله ومن منهما من وضع البشر .
فقال :
1- موعد الإفطار بعد الصوم:
فقد وجد ذلك محدداً في الإسلام، بأذان المغرب، وأذان المغرب بدوره محدد في كل يوم بالساعة والدقيقة، وهو موعد غروب الشمس في كل منطقة على حده، مع الاختلاف من منطقة إلى أخرى، طبقاً للظواهر الكونية، وخطوط الكرة الأرضية الطولية وبالمثل أيضاً موعد الإمساك عن الطعام، المحدد بطلوع فجر اليوم الجديد، طبقاً للتوقيت الزمني المحدد.
أما موعد الإفطار بعد الصوم الطويل في المسيحية فيكون بعد الانتهاء من القداس الليلي في آخر ليلة من أيام الصوم في كل كنيسة على حدة، وتتباين الكنائس في هذا الموعد، ما بين العاشرة مساء حتى الثالثة صباحاً، فالدقة المتناهية تدل على أحكام المنهج الذي هو من عند الله.

ولا يتوقف الأمر عن موعد الصوم عند النصارى، والإفطار فيه، بل يتطرق البحث في أمور عديدة بشأن الصوم.

2-عدد أيام الصيام :
لا نجد الدقة في عدد أيام الصيام في النصرانية ، فالصوم الواحد كالصوم المسمى صوم الرسل، يختلف من عام لآخر، تارة ثلاثين يوماً، وأخرى أكثر من أربعين لأنه من وضع البشر لا من وحي الله، فلا نجد للصيام ذكراً في الكتاب المقدس، الا عن الأربعين يوماً التي صامها المسيح عليه السلام.

3- الأعذار المبيحة للفطر :
للأعذار أحكامها في الصيام في الإسلام بينما المسيحية لا توجد فيها الدقة: فالبعض يصوم والأغلبية لا تصوم.

4- القضاء والكفارة .
لا قضاء ولا كفارة عند النصارى، والأشد نكالاً أن بعض الكهنة يمنحون بعض الناس ما يسمى بالحل من الصوم فهم يحلون ، ويحرمون كما يشاءون، وان سألت عن السبب، فإنهم يقولون: إن المسيح قال: ما تحلونه في الأرض فهو محلل في السماء، وما تحرمونه فهو محرم,, إذا ً فالتحليل عند النصارى والتحريم في يد البشر لا من وحي الله، ويتباين البشر ويختلفون فيما بينهم .

هذه أربعة اختلافات ولو بحثنا لوجدنا الكثير ولكن يكفي هذه النقاط الأربع لنعرف أي الصيام من عند الله وأيهما من صنع البشر .

وأختم كلامي بما قاله ابن تيمية رحمه الله في كتابه: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح: ((وأما النصارى فليست الصلوات التي يصلونها منقولة عن المسيح عليه السلام، ولا الصوم الذي يصومونه منقولاً عن المسيح، بل جعل أولهم الصوم أربعين يوماً ثم زادوا فيه عشرة أيام ونقلوه إلى الربيع، وليس هذا منقولاً عندهم عن المسيح عليه السلام,, فكان ذلك من بدعهم وكذا أعيادهم السبت الذي هو في آخر صومهم )) .




.

[ملك روحى]

جزاك الله خيرا اخى الدخاخنى


بس ياترى هيردوا تانى ولا هيعملو زى كل مرة ويقولو يا فكيييييييييييك ويقولو دا الجرى نص الجدعنه بس فى الحاله دى يبقى الجدعنه كلها

ربنا يحفظ المسلمين يهدى اخوانا التانين ويبطلوا افترى وكدب بقى


بس رجاء يعنى لما تحبو تكدبو ولا تفبركو حاجه ابقو داروا على نفسكم شويه متبقوش مكشوفين اوى كده

[mohamedharidi]

أخواني وأحبائي في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه ليست مشاركة مني بقدر ما هي تهنئة من القلب لكم جميعاً على هذا المجهود الرائع والكبير الذي تقومون به جعله الله في ميزان حسناتكم وكان نبراساً وهداية لغير المسلمين .

وفقكم الله جميعاً لخير الإسلام والمسلمين

[محب عيسى بن مريم]

أخي الغالي الدخاخني

بارك الله فيكأن كفيتني مشقة الرد
وكنت كلما نظرت لوعدي بأن ارد على المقال ونظرت في جدول أعمالي فرأيت تراكم المواعيد والاشغال منتني النفس بساعة فراغ ارد بها
فجزاك الله خيرا


ملاحظة لي على مدعي التنصر

كلما قابلت مسيحيا او يهوديا اسلم تراه يمدح الاسلام ويتحدث عن تجربته الروحية في الاسلام وعن السلام الداخلي الذي يشعر به

ولكما قابلت مسلما تنصر أو مسيحيا ادعى انه كان مسلما تنصر وجدته يشتم ويسب ويتنقد الاسلام..دون ان يبين ما الفوائد والأسباب التي دعته لاختيار المسيحية على فرض قبولنا للاسباب التي دعته لترك الاسلام!!!


حتى هذه اللحظة لم يستطع أحد ان يبين لي عند تركه المزعوم الاسلام ما الجديد الذي رآه في المسيحية ففضلها على الالحاد مثلا!! وقد طلت ذلك مرارا وتكرارا باللغتين العربية والانجليزية لكن لا مجيب!!!



فهلا بين لي احد المتنصرين المزعومين لماذا اختار المسيحية دونا عن اليهودية والبوذية او الالحاد!!

[Dexter]

أخي الفاضل محب عيسى بن مريم

الموضوع كل الموضوع أنه من يترك الإسلام إلى دين آخر و خاصة إلى المسيحية إنما يتركها لشهوة و هوى، فهو بذلك يتخذ إلهه هواه...
تصعب عليه صلاة الصبح ، يصعب عليه الصيام ، يصعب عليه كثير من التشريعات الإسلامية التي تحدد من شهوته و هواه، لذا تراه يترك هذا الدين مقنعاً نفسه إنه اختار الصواب ، فمثله كمثل الذي قال الكذبة ثم صدق نفسه !!

صدقني هذا كل ما في الأمر