تحدي لك يا ياسر جبر لمناظرتي هل ستقبل أم سترفض ؟

[إيمانة99]

أهلا بالأستاذ ياسر جبر وأهلا بالإخوة و الأخوات المتابعين لهذه المناظرة الشيقة

يبدو أنك لم تتفق معي على ما قلته في المداخلة السابقة

لكن لابأس أنا أقوم بإعداد الرد

لكن أرجوك أنقل مشاركاتك حول الكتاب المقدس إلى صفحة جديدة حتى نركز على صلب الموضوع

أتمنى أن لا ترفض طلبي مع كل الإحترام لسيادتكم و نسأل الله أن يهذيكم و تعرفوا الحق

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــد

تدخل إشرافي :

لكن أرجوك أنقل مشاركاتك حول الكتاب المقدس إلى صفحة جديدة حتى نركز على صلب الموضوع

طلبك مرفوض وسبق التوضيح من محاوك أن كلاهما مرتبطين ببعض .
وهذا قرار نهائي من إدارة المنتدي وعليك إحترامه .

أنا أقوم بإعداد الرد

قبل الإعداد عليك بوضع مشاركة توضيحي فيها مذهبك أعتقد هذا لا يحتاج لإعداد !!!

. مشاركة تنظيمية :
المطلوب من الزميلة إيمان99 ويرجى عدم الدخول في جدالات ومحاورات آخرى بل نلتزم بالمواضيع التي تم تحديدها :
1- ذكر المذهب أو الطائفة التي تنتمي لها .

[إيمانة99]

عدنا بنعمة الرب للرد على مداخلة ياسر جبر

الأستاذ أراد أن يبرهن أن القرآن مصدره من عند الله و قد دعم طرحه بدليل يظن أنه دامغ و حجة غير قابلة للدحض و بالتالي فالقرآن هو من عند الله !

يقول الأستاذ الكريم

المناظرة الأولى : من الأدلة على أن مصدر القرآن الكريم هو الله تعالى .
المشاركة الأولى : دليل من الأدلة على أن مصدر القرآن الكريم هو الله تعالى .

تنوعت أدلة صدق القرآن الكريم بين إعجاز بياني ولغوي لا يفقهه إلا أهل اللغة , وهو الذي منعهم من معارضته وهم أقدر الناس قديماً وحديثاً على استخدام اللغة العربية ومفرداتها , فصار عجزهم على أن يأتوا بمثله أو يعارضوه هو عجز للبشرية جمعها . وزاد على هذا إعجازه التشريعي , و إعجازه الغيبي والعلمي .

ونحن في هذا الموضوع سنضع آيات يظهر منها الإعجاز الغيبي و الإعجاز العلمي .

والإعجاز الغيبي معناه أن يذكر القرآن أمراً من الأمور, ويحدث الأمر بعد نزول الآية , مما يبرهن على أن القرآن جاء من عند الله تعالى عالم الغيب .

والإعجاز العلمي يكون بنزول آية من القرآن الكريم , تحتوي على إخبار بعلوم أو بحقيقة علمية لم تكن معلومة وقت نزول الآية بل عرفت بعد التقدم العلمي , ولا يمنع أن يكون تفسير المفسرين القدامى مخالفاً للمعنى الذي ظهر مؤخراً نتيجة لتقدم العلوم الطبيعية, فالمفسرون في الإسلام لا عصمة لهم بل العصمة للأنبياء فيما يبلغونه عن ربهم .

و لقد إختار مناظري أن يعتمد ما يسميه إعجازات لكي يثبت أن القرآن كلام الله و من بين هذه الإعجازات كما سبق ذكرها من الأستاذ المحترم هي :

الإعجاز البياني


الإعجاز اللغوي

الإعجاز التشريعي


الإعجاز الغيبي

الإعجاز العلمي

من بين هذه الإعجازات إختار مناظري :

الإعجاز الغيبي و الإعجازي العلمي في مداخلته الأولى.

نبدأ الرد على الإعجاز الغيبي :

أولا إستشهد الأستاذ ياسر جبر بما جاء في سورة الروم :

الآيات: غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4)

التفسير الميسر : غَلَبت فارسُ الرومَ في أدنى أرض " الشام " إلى " فارس"، وسوف يَغْلِب الرومُ الفرسَ في مدة من الزمن، لا تزيد على عشر سنوات ولا تنقص عن ثلاث. لله سبحانه وتعالى الأمر كله قبل انتصار الروم وبعده، ويوم ينتصر الروم على الفرس يفرح المؤمنون بنصر الله للروم على الفرس. والله سبحانه وتعالى ينصر من يشاء ، ويخذل من يشاء ، وهو العزيز الذي لا يغالَب، الرحيم بمن شاء من خلقه. وقد تحقق ذلك فغَلَبَت الرومُ الفرسَ بعد سبع سنين.

و هذا ما إستنتجه الأستاذ ياسر جبر من الآيات الواردة في سورة الروم :

والآيات السابقة بها عدة أدلة على أن القرآن من عند الله تعالى نذكر منهم :

1- الإخبار بأن جيش الروم سيهزم جيش الفرس .
2- الإخبار بزمن وقوع هذا , وهو في بضع سنين.
3- الإخبار بان ذلك سيحدثفي مكان محدد وهو أدنى الأرض , ويشير التاريخ أن المعركة حدثت بجوار البحر الميت الذي أثبت العلم الحديث أنه أخفض منطقة على سطح الأرض.

نبدأ بدحض و تفنيد الأدلة المقدمة من طرف الأستاذ المحترم

بداية :

سأتناول أمر مهم و هو إختلاف القراءات بخصوص الآيات في سورة الروم

يقول الطبري :

وَقَوْله : { غُلِبَتْ الرُّوم } اِخْتَلَفَتْ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَته , فَقَرَأَتْهُ عَامَّة قُرَّاء الْأَمْصَار : { غُلِبَتْ الرُّوم } بِضَمِّ الْغَيْن , بِمَعْنَى : أَنَّ فَارِس غَلَبَتْ الرُّوم . وَرُوِيَ عَنْ اِبْن عُمَر وَأَبِي سَعِيد فِي ذَلِكَ مَا : 21221 -حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ الْحَسَن الْجَفْرِيّ , عَنْ سَلِيط , قَالَ : سَمِعْت اِبْن عُمَر يَقْرَأ " الم غَلَبَتْ الرُّوم " فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن , عَلَى أَيّ شَيْء غَلَبُوا ؟ قَالَ : عَلَى رِيف الشَّام .

السؤال هنا إن إختلفوا في القراءات فأين هو الإعجاز الغيبي في شيء مختلف فيه ؟

فهل الروم هزمت في المعركة ؟

إن أخذنا بصحة القراءة التي تقول بضم الغين !

أم الروم إنتصرت في المعركة ؟

إن أخذنا بصحة القراءة التي تقول بفتح الغين !


الأمر الثاني :

سنتناول الآن الإعجاز بخصوص قول الآية :

'' في أدنى أرض ''

حيث يقول الأستاذ المحترم :

ومن الذي أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام أن المعركة ستحدث بجوار البحر الميت , وأنه أخفض منطقة على سطح البحر
( أدنى الأرض ) ؟

تبقى نقطة : ما الدليل على أن البحر الميت أدنى الأرض ؟

الدليل ما جاء بالموسوعة البريطانية وغيرها ما ترجمته :

بالعربية البحر الميت .. ويقع بين اسرائيل والأردن تحت 1300 قدم ( 400 ) متر من سطح الأرض , أقل المناطق انخفاضاً عن سطح البحر في العالم .

المغالطة الأولى :


أدنى لا تعني أخفض بل تعني أقرب و هذا ما إتفقت عليه كل المعاجم :


القاموس المحيط :

(و دَنا ) : دُنُوًّا ودَناوَةً قَرُبَ ( كأدنَى ودَنَّاه تَدْنِيَةً وأدْناهُ ) قَرَّبَه.

لسان العرب :

دَنا من الشيء دنُوّاً و دَناوَةً قَرُبَ.

وفي حديث الإيمان : ادْنُهْ هو أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ , والهاء فيه للسكت , وجيءَ بها لبيان الحركة . وبينهما دناوة أَي قَرابة .

والدَّناوةُ القَرابة والقُربى . ويقال : ما تَزْدادُ منِّا إلا قُرْباً ودَناوةً ; فرق بين مصدرِ دنا ومصدر دَنُؤَ , فجعل مصدر دَنا دَناوةً ومصدر دَنُؤَ دَناءَةً.

فكل المعاجم إتفقت على أن المعنى الوحيد لأدنى هو " أقــرب "


أنظر بنفسك :

معنى كلمة ( دنو ) من المعاجم تعني أقرب وليس أخفض



http://qamoos.sakhr.com/idrisidic_1.asp?Sub=%cf%e4%e6


أيضا :

معنى كلمة ( دنى ) من المعاجم تعني قرب وليس خفض :



http://qamoos.sakhr.com/idrisidic_1.asp?Sub=%cf%e4%ec

ومن الذي أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام أن المعركة ستحدث بجوار البحر الميت , وأنه أخفض منطقة على سطح البحر ( أدنى الأرض )؟

المغالطة الثانية :

أين كانت الموقعة بالضبط ؟

القدس ترتفع عن سطح الأرض كثيرا والموقعة كانت فيها بحسب كل المراجع و ليست على شاطئ البحر الميت !

http://www.execulink.com/%7Ewblank/jerfacts.htm

The city is 2,550 feet (777 meters) above sea level. - The Dead Sea is 14 miles (23 kilometers) east.

أمـا الآن نمر لتفنيد أمر في غاية الأهمية و هي الكلمة المطاطية

'' بضع سنين '' !!

تفسير إبن كثير :

ثُمَّ كَانَ غَلَبُ الرُّوم لِفَارِسَ بَعْد بِضْع سِنِينَ وَهِيَ تِسْع فَإِنَّ الْبِضْع فِي كَلَام الْعَرَب مَا بَيْن الثَّلَاث إِلَى التِّسْع . وَكَذَلِكَ جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن جَرِير وَغَيْرهمَا مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن الْجُمَحِيّ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْر فِي مُنَاحَبَة" الم غُلِبَتْ الرُّوم " الْآيَة " أَلَا اِحْتَطْت يَا أَبَا بَكْر فَإِنَّ الْبِضْع مَا بَيْن ثَلَاث إِلَى تِسْع.

إذن من التفاسير نستنتج أن بضع سنين هي :


ما بين 3 سنوات و 9 سنوات !


لكن الصاعقة هي أن الروم غلبت بعد 13 ـ 14 سنة و ليس كما جاء في القرآن 3 ـ 9 سنوات !

1 - هزم الفرس الروم سنة 614 م

2 - هزم الروم الفرس سنة627 م


إذن إذا قمنا بعملية حسابية بسيطة :

614 - 627 = 13 سنة


المصادر :

The Byzantine Empire

The New Advent Encyclopedia

هزم الفرس الروم سنة 614 وهزم الروم الفرس مابين 622 و 628 واستر دوا الصليب سنة 629 م







http://www.newadvent.org/cathen/03096a.htm

The Byzantine Empire

هزم الروم الفرس سنة627 م

http://www.crystalinks.com/byzantine.html

The Persian Wars of Heraclius

هزم الفرس الروم سنة 614 وهزم الروم الفرس سنة 627 واستردوا الصليب سنة 629 م

http://www.roman-empire.net/articles/article-012.html





تم تفنيد مداخلة الأستاذ ياسر جبر

أما الآن فنبدأ بطرح الأسئلة :

لماذا يستعمل الله في القرآن لفظ بضع سنين لماذا لا يحدد عدد السنوات بالضبط ؟

هل يجهل الله و هو عالم الغيوب عدد السنوات فيستعمل لفظ بضع ؟

لماذا لم يذكر عدد السنوات بالتدقيق لتكون حجة دامغة أمام الكفار و المشركين ؟


_________________

كل المشاركات تصور مباشرة بعد إعتمادها فلا داعي للحدف و التعديل.

[م /الدخاخني]

التحذيرات والحوارات مع الإدارة للعضوة إيمان تمهيدا لارجاعهم

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــد

تدخل إشرافي

عفوا يا ضيفتنا مشاركتك محجوبة مؤقتا لحين الجواب علي السؤال الأساسي قبل بداية الحوار :

للتذكرة :

. أولاً : تقولين أنا لا اتبع أي مذهب , وهذا بداية الخطاَ .

يا إيمانة99 إن كنت لا تعلمين مذهبك فيمكنك معرفته عن طريق الإجابة عن الأسئلة التالية :
1- هل تؤمنين بالأسفار القانونية الثانية أم تعتبرينها كتب تاريخية ليست بالوحي الإلهي ؟
2- هل تؤمنين أن الرب يتجسد في الخبز وتأكليه ( تقومين بطقس التناول ) , أم تعتقدين أن هذا الموضوع تذكار فقط ولا يتجسد الرب داخل الرغيف أو داخل قطعة الخبز فعلاً ؟
3- هل تؤمنين بشفاعات القديسين , وظهور العذراء فوق الكنائس أم لا تؤمنين بذلك وتعتقدين أن هذا خرافات ؟
4- هل تؤمنين بالمطهر أم لا ؟ وهل تعتقدين أن العذراء شريكة في كل خير للبشرية أم لا ؟؟
5- هل تؤمنين بشفاعة العذراء وتطلبين شفاعتها ؟
6- هل تؤمنين أن للمسيح طبيعة واحدة ومشيئة واحدة , أم طبيعتين ومشيئتين , أم طبيعتين ومشيئة واحدة ؟
7- هل تؤمنين أن الروح القدس منبثق من الآب أم من الآب والابن ؟

إن أجبت على التساؤلات السابقة , ظهر مذهبك , وإن لم تعلمي كما اعتقد , فاخبرينا ما هو مذهبك , ولا داعي للتهرب يا من تقولين تخصصي مقارنة أديان ولا تعلمين أن بالمسيحية مذاهب عديدة تكفر بعضها بعضاً .

قبل الإعداد عليك بوضع مشاركة توضيحي فيها مذهبك أعتقد هذا لا يحتاج لإعداد !!!

مشاركة تنظيمية :

المطلوب من الزميلة إيمان99 ويرجى عدم الدخول في جدالات ومحاورات آخرى بل نلتزم بالمواضيع التي تم تحديدها :
1- ذكر المذهب أو الطائفة التي تنتمي لها .

[إيمانة99]

ليشهد الكل

تم حدف مشاركة دامغة لأنها ثتبت هزيمة ياسر جبر

لماذا تم حدفها ؟

هذه مناظرة و سأجب على كل الأسئلة لماذا تم حدف المشاركة ؟

لماذا الخوف و الرعب ؟

تم تصوير المشاركات في حالة حدفت مشاركة أخرى لي

سيكون إعلان منكم على الهزيمة
____________________

الإشراف
إلتزمي بالتعليمات والنظام ولن تحذف لك أي مشاركة
مشاركتك محجوبة فقط لحين الجواب عن السؤال الأساس:
المطلوب من الزميلة إيمان99 ويرجى عدم الدخول في جدالات ومحاورات آخرى بل نلتزم بالمواضيع التي تم تحديدها :
1- ذكر المذهب أو الطائفة التي تنتمي لها .

م /الدخاخني

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

برجاء يا ضيفتنا أن تلتزمي بالتعليمات ولا داعي للكلمات الرنانة .

تم تصوير المشاركات في حالة حدفت مشاركة أخرى لي

سيكون إعلان منكم على الهزيمة

بل في حالة تجاهلك لسؤال محاورك الأول سيكون بمثابة هزيمة لك لعدم إمتثالك للنظام
كل مشاركات توضع قبل الجواب علي السؤال الأول والأساسي ستحذف
مراعاة للنظام .

[إيمانة99]

كف عن أسلوب الإستفزاز و دع الأمر لياسر جبر

أرجع المشاركات ليقرأها المسلمون الباحثون عن الحق

و سأجيب عن كل سؤال

أين أنت يا ياسر جبر ؟

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــد

كف عن أسلوب الإستفزاز و دع الأمر لياسر جبر

أرجع المشاركات ليقرأها المسلمون الباحثون عن الحق

و سأجيب عن كل سؤال

أين أنت يا ياسر جبر ؟.

تعبت حالك في كتابة هذه المشاركة .
ولو كنتي جادة في الحوار لإختصرت الأمر وكتبت مذهبك الذي لن يتعدي السطر بلاش الكلمة الواحدة . بدلا من البكاء

لا يهمنا إنسحابك أو فرارك أو إدعائك كذبا بالنصر .............فهذا ما ستفعليه في كل الحالات .
ولكن هدفنا واضح ومشاركتك موجودة وسيتم الرد عليها حتي لو لم تخبرينا بمذهبك وفررت من المنتدي كما فعلت في المنتديات الأخري .
ولكن قبلها سيكون إعلان هروبك من المنتدي لعدم تمكنك من الجواب علي السؤال الأول :



1- ذكر المذهب أو الطائفة التي تنتمي لها .

[إيمانة99]

أين أنت يا ياسر جبر ؟

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

شروط الحوار والمناظرات علي هذا الرابط :
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=81
برجاء من الضيفة مراجعتها بدلا من البكاء .

شروط الحوار :
1- الاقتصار في الرد على السؤال وعدم الخروج عن صلب الموضوع .

مازلنا ننتظر الرد علي السؤال الأول لنتعرف علي مذهب الضيفة

7- يأخذ كل المتحاورين الموضوع بعين الجد وبدافع من الحقيقة والصراحة ، وليس بدافع التعصب ، وإثبات خيبة الآخرين وفشل دينهم ، وعلى ذلك فالحوار يتطلب أناس عندها الدافع فى إعلان الحقيقة مهما كانت ، والتبرؤ من الكفر أياً كان ، ويتطلب أناس تجرى وراء الحقيقة لتتبعها مهما ذهبت وأينما كانت .

إصرارك علي عدم الجواب يثبت أنك غير جاده في الحوار وبه مخالفة للشروط .

12-يلتزم طرفي المناظرة بالرد على الطرف الأخر فيما يثيره من نقاط وعند تجاهل أحد الأطرف لما يثيره الطرف الأخر من نقاط فى المناظرة فيحق لمدير المناظرة توجيه إنذار تحت مسمى (إنذار عن عدم الإلتزام)..........

إنذار أول للضيفة

يتبعها إنذار ثاني لو وضعت أي مشاركة لا تجيب عن السؤال الأول والأساسي .

ذكر المذهب أو الطائفة التي تنتمي لها .

تحياتي

[إيمانة99]

أنا لا أتبع أي طائفة أو مذهب أنا أتبع فقط السيد المسيح فقط و مصدر التشريع في المسيحية هوالكتاب المقدس

آخر إنذار للإدارة

في حالة عدم إعادة المشاركة المحدوفة لكي يعرف المسلمون الحق ستكون هزيمة لكم و فضيحة مجلجلة لهذا المنتدى الذي خاب ظني فيه من أول مشاركة بدأ الحدف و نحن لم نبدأ بعد يعني كانت مجرد قرصة أذن

لكن أشكر الله أنني كنت أعلم مسبقا أن الحدف ضروري لإخفاء الحق لهذا تم التصوير

إحدفوا هذه المشاركة أيضا !

[سيف الكلمة]

الزميلة الفاضلة

ماذا يضرك لو أضهرت الطائفة التى تؤمنين بعقيدتها ؟

هل تريدين أن ينتقد الأستاذ ياسر عبادتك للعذراء فتقولين أنك لا تعبدينها ؟!

أو ينتقد الثالوث فتقولى أنك من شهود يهوة أو مسيحية موحدة !؟

هذا يكون جهد ضائع وتكون مثل هذه المشاركات زائدة

فيجب أن يعرف الأخ ياسر عقيدة من يحاوره ليكون حواره فى القضية المناسبة

وتجاهل هذا الطلب حتى الآن لا يدل على رغبة فى حوار جاد
وسيكون مضيعة للوقت والجهد

في حالة عدم إعادة المشاركة المحدوفة لكي يعرف المسلمون الحق ستكون هزيمة لكم و فضيحة مجلجلة لهذا المنتدى الذي خاب ظني فيه من أول مشاركة بدأ الحدف و نحن لم نبدأ بعد يعني كانت مجرد قرصة أذن

ما حدث حجب مؤقت لحين الإلتزام بشروط المناظرة
ومنها إعلان انتماءك العقائدى
أى تحديد الطائفة التى تتبعينها

أنا لا أتبع أي طائفة أو مذهب أنا أتبع فقط السيد المسيح فقط و مصدر التشريع في المسيحية هوالكتاب المقدس

كل الطوائف تقول أنها تتبع المسيح
وكل الطوائف تقول أنها تتبع الكتاب
ولكن سألك الأخ ياسر أى كتاب ؟
وأى أسفار تؤمنين بها
الكتاب المقدس يختلف فى عدد الأسفار وفق الطوائف
لا تتهربى من تحديد انتماءك العقائدى
عليك تحديد الطائفة ليبدأ الحوار الجاد
هذا إن لم تكونى قد قررت الهرب من المواجهة ولصق هذا الهروب بمن يحاورك
ولن يجدى هذا هنا

آخر إنذار للإدارة

الإنذار لك
أنت مجرد محاور أو مناظر مخالف لنظام المناظرة
فلست من ينذر هنا

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــد

نرجوا من الضيفة أن تتحلي بالأخلاق ......................
فالإدارة لا تأخذ إنذار ..........
الإدارة هنا لتنظيم الحوار وتعليم الصغار كيف يكون الحوار .

أنا لا أتبع أي طائفة أو مذهب أنا أتبع فقط السيد المسيح فقط و مصدر التشريع في المسيحية هوالكتاب المقدس .

هذا ليس جواب يا ضيفتنا !!!!!!

أولا : أي كتاب مقدس الذي تقصدين ؟؟؟؟؟؟؟؟
أبو 73 سفر؟ و لا ابو 66 سفر ؟ ولا ليكي كتاب آخر ؟؟؟
إن لم تعرفي الجواب فقد وضعنا لك السؤال بصيغة أخري :

. أولاً : تقولين أنا لا اتبع أي مذهب , وهذا بداية الخطاَ .

يا إيمانة99 إن كنت لا تعلمين مذهبك فيمكنك معرفته عن طريق الإجابة عن الأسئلة التالية :
1- هل تؤمنين بالأسفار القانونية الثانية أم تعتبرينها كتب تاريخية ليست بالوحي الإلهي ؟
2- هل تؤمنين أن الرب يتجسد في الخبز وتأكليه ( تقومين بطقس التناول ) , أم تعتقدين أن هذا الموضوع تذكار فقط ولا يتجسد الرب داخل الرغيف أو داخل قطعة الخبز فعلاً ؟
3- هل تؤمنين بشفاعات القديسين , وظهور العذراء فوق الكنائس أم لا تؤمنين بذلك وتعتقدين أن هذا خرافات ؟
4- هل تؤمنين بالمطهر أم لا ؟ وهل تعتقدين أن العذراء شريكة في كل خير للبشرية أم لا ؟؟
5- هل تؤمنين بشفاعة العذراء وتطلبين شفاعتها ؟
6- هل تؤمنين أن للمسيح طبيعة واحدة ومشيئة واحدة , أم طبيعتين ومشيئتين , أم طبيعتين ومشيئة واحدة ؟
7- هل تؤمنين أن الروح القدس منبثق من الآب أم من الآب والابن ؟

إن أجبت على التساؤلات السابقة , ظهر مذهبك , وإن لم تعلمي كما اعتقد , فاخبرينا ما هو مذهبك , ولا داعي للتهرب يا من تقولين تخصصي مقارنة أديان ولا تعلمين أن بالمسيحية مذاهب عديدة تكفر بعضها بعضاً .

حسب شروط الحوار يجب أن نعطيكي الإنذار الثاني .
ولكن تكرما من الإدارة سيكون إنذار غير محسوب .

تحياتي

[إيمانة99]

أين هو ردي الساحق عليكم ؟

لماذا الحدف ألا تعلمون أن هذه الوسائل تدل على ضعفكم و ضعف حججكم !


أرجعوا الرد و هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين !

أو إعترفوا بإنهزامكم إن كنتم كاذبين !

المناظرة يشاهدها الكل و قد بدأ سلاح الحدف و الكل سيعرف من صاحب الحق و سيتركون الإسلام

في الإنتظار..

[سيف الكلمة]

أين هو ردي الساحق عليكم

لماذا الحدف ألا تعلمون أن هذه الوسائل تدل على ضعفكم و ضعف حججكم !

أرجعوا الرد و هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين !

أو إعترفوا بإنهزامكم إن كنتم كاذبين !

المناظرة يشاهدها الكل و قد بدأ سلاح الحدف و الكل سيعرف من صاحب الحق و سيتركون الإسلام

في الإنتظار..

ردك الذى تظنين أنه ساحق تم الرد عليه هنا مرارا
وسيتم إظهار مشاركتك المحجوبة وليست محذوفة حذف كلى
وسيتم تفنيدها سواء أكملت المناظرة أم هربت منها

والكل يعرف من هو صاحب الحق
فلا مجال للتلاعب هنا

لتستطيعى إكمال الحوار
عليك بالإنضباط مع شروط المناظرة
بإظهار طائفتك الدينية أولا
الطلب تكرر
ومازال رفضك مستمرا لهذا الشرط من شروط المناظرة
فلم تبدأ المناظرة بعد
فوضع مشاركة قبل الإنصياع لشروط المناظرة ليس معناه أن المناظرة بدأت
وهذا سبب الحجب المؤقت للمشاركة التى تعتقدين أن بها ردا ساحق حتى يتم التزامك بشروط المناظرة
ومنها إعلان هويتك الدينية وتحديد الطائفة التى تتبعينها