تويت
اغلق الموضوع او دعه صفحة للتعارف حيث انكم رفضتوا فكرة الموضوع
مسيحي و افتخر
اكتشف المزيد حول الخروف الضال
-
مت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات. -
الصديقة العزيزة ... ربما يكون طرحك مفتقر لمزيد من الوضوح ... نرحب بك دائما ...
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
طيب انا بقول تخيل ربنا قدامك فاى شكل تتخيله فيه و للعلم كل تخيل مش عيب او حرام لانه مش هيبعد عن صفات الله
يعنى تخيله فى قمه المجد و البهاء
او فى قمه الحب و الحنان
او فى قمة عدلع و هو القاضى العادل
ده قصدى تقول عيز تتخيله فى انهى مشهد و لعلم سيادتك ممكن تتخيل ربنا مش بشكله لكن ب الموقف فقطمت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
حادر يا علاء من عنيامت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
نحن نعبد الله بالحب و الخوف و الرجاء
فأنا أحب الله لأنه خلقني و أرشدني و هدني إلى الطريق المستقيم
و أخاف عذابه و غضبه إن أنا عصيته
و أرجوا مغفرته و لقاءه و رحمته
هكذا المسلم يعبد الله
و أدعو الله باسم الغفور الرحيم إذا أنا أخطأت و عصيته
و أدعوا الله باسم الكريم مثلاا ذا كنت بحاجة إلى كرمه و جوده
الحديث الذي يقول إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ
و الإحصاء هنا لا يقصد به الحفظ بل يجب العمل بها و تطبيقها في حياتنا اليومية
و عدد 99 لا يعني الحصر فمسألة العد متروكة لاجتهاد المسلم بشرط أنه يستعين بالكتاب و السنة الصحية فأسماء الله لا حصر لها لقوله صلى الله عليه وسلم:{أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ }
و يقول الله تعالى: {ولله الأسْماءُ الحُسْنَى فادْعُوهُ بها وذروا الذين يُلْحِدون في أَسْمَائِهِ سيُجزون ما كانوا يعملُون}.
و قال أيضا:قال الله تعالى {قل ادعوا الله أو ادعو الرحمن أيا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى}
إهداء لخصمنا الكريم
سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا
[rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]تعليق
-
انا انسانه عادية جدا
يمكن مش قوية فى ايمانى ولا مواظبة على الكنيسة
لكن فى حاجة جميلة اوى فى حياتى اسمها الرب يسوع فى كل خطوه هو جنبى بيحمينى و يحبنى بحس بكل الب ده لمجرد انى افكر فيى يستحق انى ابزل حياتى من اجل اسمه
و فعلا كنت ضاله عن القطيع كنت عيشه يوم بيوم مش مهم
صلاه مش دائما
صوم اهو واجب
لكن صوت ربنا كان بيجيلى دايما
بحس بيه و قررت انى اقتل الشر الى جوايا ابتديت اقرب و اقع و ارجع تانى للشر و اخد قرار تانى
لحد ما فعلا قدرت و رجعت لحضنه الحنون لقيته بيقول لرجع يا ابنى
\
ممكن حد يقول طيب ليه مكتبتيش الابن الضال مش الخروف الضال
الابن الضال هو الى طلب يبعد عن ابوه
لكن الخروف تاه
و انا كنت بتوه
و كمان فى ترنيمة بتقول انا الخروف الضال و انت الراعى الامين تركت على الجبال التسعة و التسعين
و كمان السماء تفرح بخاطئ واحد يتوب اكتر من 99 ابرارامت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
نفهم من كده ... أنك عاوزه تصور واضح للاله ...
بالنسبة لتصور ذات الله لدينا فهو محال عقلا ... وممتنع ... لآن الله ليس كمثله شىء ...
أما عن صفة ربنا ... فنحن نؤمن ... أن الله سيأتى فى صفة الحكم العدل يوم القيامة ...
عشان يحكم بين الناس كلها بالعدل ...
أرجو أن أكون فهمت قصدك صح ...
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
لا مش صح مثلا طبعا مع الفارق الرهيب بين المثل و الذى اتحدث عنه
مثلا اى ولد بيحلم بزوجة حنينة مثلا لانه محتاج الحنية جدا
او زوجة مدبره لان ظروف صعبة مثلا
او زوجة صبورة لان ظروف عمله تستدعيه للسفر كثيرا
و ده طبعا ليس تخيل لشكل الزوجة غير لما يقول طويلة و بيضاء ووو فهمتونىمت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
بدون يسوع
لا طبعا بيسوع لان يسوع هو معطى الحياه
كان كل ما اعدى من امام الصليب احس انى انا الى صلبته بخطياى
انا الى طعنته فى جانبه
انا الى البسته تاج الشوكمت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
هشام انت كدا وصلت لفكرة الموضوعمت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
طب أنا معاكى ... لو فرضنا أن يسوع مات عشانى وعشانك ... أكيد لما مات كان انسان من لحم ودم ... طيب ازاى ربنا اللى خلق العالم ده كله ... الكبير ده ... يكون ... مجرد انسان يعنى زى وزيك ... ؟
ربنا كبير ... ومش معقول يكون معرض ... للقتل والضرب والشتيمة ...
يسوع لعلمك دعى ربنا وهو على الصليب وقاله ... الهى الهى لما تركتنى ... ؟
يعنى يا (ربنا) ... أنت ليه سبتنى ... ؟
اذن يسوع مش هو ربنا ... هو محتاج لربنا ... يعنى زى وزيك ...
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 10
10 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
رد 1
8 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
رد 1
4 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
6 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
تعليق