تويت
بقي هنالك شبهة يتعلق بها القبوريون لتسويغ دعاءهم الاموات من دون الله عز و جل لطلب الحاجات و كشف الكربات, ألا و هو حديث الاعمي ...... الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ادع الله أن يعافيني. قال: " إن شئت دعوت لك، وإن شئت أخّرتُ ذاك، فهو خير "، وفي رواية: " وإن شئتَ صبرتَ فهو خير لك " ، فقال: ادعهُ, فأمره أن يتوضأ، فيحسن وضوءه، فيصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء: "اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني توجهتُ بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضى لي، اللهم فشفّعه فيَّ وشفّعني فيه, قال: ففعل الرجل فبرأ
و الحديث اختلف اهل العلم فيه بين مصحح ٍ و مضعفٍ .
و التحقيق انه حديثٌ حسن , و قد كان بإمكاننا ان نقول بضعفه (فلنا في ذلك سلف) , و لكن اهل السنة و الجماعة لهم منهج ثابت ألا و هو انهم يستدلون ثم يعتقدون, لا كغيرهم من اهل البدع يعتقدون ثم يستدلون, بل يتعاملون مع النصوص متجردين من اهواءهم, يدورون مع الدليل حيث دار, كما انهم كما قال عبد الرحمن بن مهدي وغيره: أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم
و الحمد لله رب العالمين
و لكن هل الحديث على فرض صحته يفيد ما ذهب إليه اهل البدع من جواز دعاء النبي صلى الله عليه و سلم بعد مماته؟
_
_
_
يُتبع إن شاء الله
و الحديث اختلف اهل العلم فيه بين مصحح ٍ و مضعفٍ .
و التحقيق انه حديثٌ حسن , و قد كان بإمكاننا ان نقول بضعفه (فلنا في ذلك سلف) , و لكن اهل السنة و الجماعة لهم منهج ثابت ألا و هو انهم يستدلون ثم يعتقدون, لا كغيرهم من اهل البدع يعتقدون ثم يستدلون, بل يتعاملون مع النصوص متجردين من اهواءهم, يدورون مع الدليل حيث دار, كما انهم كما قال عبد الرحمن بن مهدي وغيره: أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم
و الحمد لله رب العالمين
و لكن هل الحديث على فرض صحته يفيد ما ذهب إليه اهل البدع من جواز دعاء النبي صلى الله عليه و سلم بعد مماته؟
_
_
_
يُتبع إن شاء الله
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
تعليق