تويت
:هل كتبة الكتاب المقدس كانوا أنبياء أم أن بعضهم مجهول الشخصية ؟
بالنسبة للعهد القديم كتبة الانبياء اما العهد الجديد كتبه التلاميذ (الرسل)
بالنسبة للعهد القديم كتبة الانبياء اما العهد الجديد كتبه التلاميذ (الرسل)
مسلمة سلفية على منهج أهل السنة والجماعة
اكتشف المزيد حول شمس الإسلام
-
مت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات. -
بس المسيح شبه نفسة ب الراعى الصالح الذى ترك ال 99 خروا و ذهب يبحث عن هذا لاخروف الضال ف فخرا لى ان اكون هذا الخروف الذى بحث عنه الراعى و اهتم بان يجدهمت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
هل هي بالوحي أم بدون وحي ؟
طبعن بوحى الى هو واحد فى جميع العهود هو الروح القدسمت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
هل وصلت إلينا نصوص الكتاب المقدس كما كتبها الكاتب ؟
طبعن ربنا بقدريحافظ على كلمتهمت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
.....فكلامك ملئ بالمغالطات فين ده محدش معصوم بردوامت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
ده الترتيب الالهى كان عن طريق يهوذا
لكن بطرس مش عثره بل ده تلميذ عظيم
صلواته تكون معنا امينمت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
يا أستاذ هل أنت تناقض نفسك؟؟
تفضل ما قلتة أنت
إذا فأنت تؤمن ببدعة مختلقة يا زميلي!!!!!!!!!!!وهناك تناقضات تشير إلى عدم صلب يسوع ، عليه السلام ، بالشكل المعترف عليه الآن، فالنص يقول أنه عُلق على خشبة ! وهو ما يتمشى مع الواقع ، فالصليب بشكله الحالى لم يكن معروفا فى فلسطين آنذاك .. وتقول الآيات :
"إله آبائنا أقام يسوع الذى أنتم قتلتموه معلقين إياه على خشبة" ( اع 5 : 30 ) ؛ " ..الذى أيضا قتلوه معلقين إياه على خشبة" ( اع 10 : 39 ) ؛ " ولما تمموا كل ما كتب عنه أنزلوه عن الخشبة ووضعوه فى قبر" ( اع 13 : 29 ) ؛ " المسيح إفتدانا من لعنة الناموس إذ صار لعنة لأجلنا لأنه مكتوب ملعون كل من عُلق على خشبة" (رسالة بولس إلى أهل غلاطية 3: 13) ؛ وهو ما يؤكده بطرس فى رسالته الأولى إذ يقول : " الذى حمل هو نفسه خطايانا فى جسده على الخشبة" (2 : 24 ) ..
يتبعاقتباس:
نحري دون نحرك ,عرضي فدي عرضك, نفسي فدي نفسكبأبي أنت و أمي يا رسول الله****
بنات المسلمين هنا سبايا ..... وشمس المكرمات هنا تغيب
تبيت كريمة اختي وتصحو .... وقد الغى كرامتها الغريب
تخبّئ وجهها ياليت شعري..... بماذا ينطق الوجه الكئيب
يموت الطفل في احضان ام ..... تهدهده وقد جف الحليب
منتدى حراس العقيدة يشترط توثيق المواضيع، ويعتبره شرط أساسي لاعتمادها. فلا يقبل أي موضوع لأي عضو كان (عضو,مشرف,مدير أو عضو شرف) إن لم تكن المعلومات الواردة به موثقة.
التوثيق ,التوثيق,التوثيق
بارك الله فيكم
تعليق
-
"إله آبائنا أقام يسوع الذى أنتم قتلتموه معلقين إياه على خشبة" ( اع 5 : 30 ) اصدق يعنى ان علق على خشبه مش صلب
طيب منك نستفيد معناها ايه بقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
الدليل ما ذكرتة أنت (من فمك أدينك)
و إليك ما قلتة مرة ثانية علك تستفيد فعلا
أنت تقول أن النصوص تقول أنة علق علي خشبة و هذا ما يتمشي مع الواقع .......ثم تأتي و تقولفالنص يقول أنه عُلق على خشبة ! وهو ما يتمشى مع الواقع ، فالصليب بشكله الحالى لم يكن معروفا فى فلسطين آنذاكلا حول و لا قوة إلا بالله.....لا تعليق إلا أن أسرد لك بعض الحقائق,اصدق يعنى ان علق على خشبه مش صلب
يقول قاموس ترجمات العهد الجديد والقديم:
الترجمه:Vines Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words says:
" The shape of the latter had it's origin in ancient Chaldea, and was used of the symbol of of the god Tammaz (being in the shape of the mystic Tau, the initial of his name in that country and adjacent lands, including Egypt.
By the middle of the 3rd cent. A.D. the churches had either departed from, or had travestied, certain doctrines of the Christian faith. In order to increase the prestige of the apostate ecclesiastical system pagans were received into the churches apart from regeneration of faith, and were permitted largely to retain their pagan signs and symbols. Hence the Tau or T, in it's most frequent form, with the cross-piece lowered, was adopted to stand for the cross of Christ
إذا المصلوب صُلب على خشبة وليس الصليب المتعامدالشكل الحالى (للصليب) أصوله من تشالديا القديمة (الدولة الكلدانية .... على نهر الفرات)، و استعمل كرمز للإله "الوثنى" تاماز ( في رمز Tau تاو، أوّل حرف من اسمه في بلاد حوض الفرات والأراضي المجاورة، بما في ذلك مصر.
فى منتصف القرن الثالث إتخذت أو قلدت الكنائس الرمز لكي تزيد هيبة النظام الكنسيّ عند الوثنيينّ بصرف النّظر عن تجديد العقيدة،
و سُمح للكنيسة إلى حد كبير إستخدام علاماتهم الوثنيّة و الرموز. عندئذ أصبح تاو أو T، أكثر شكل شائع، مع الصليب و خفّض الـ T قليلا، وأتّخذ كرمز لصليب السيد المسيح
ونعلم ان كلمة: "ξύλον" تعنى خشبه أو عامود أو قضيب ولكن لم تعنى أبدا الصليب بشكلة الحالى.فهل مازلت تؤمن أن المسيح صلب؟؟؟
جزى الله خيرا أخونا الشرقاوي
و يتبع الرد على باقي ردودك بعد الإنتهاء من هذه النقطة بحول الله تعالى
اقتباس:
نحري دون نحرك ,عرضي فدي عرضك, نفسي فدي نفسكبأبي أنت و أمي يا رسول الله****
بنات المسلمين هنا سبايا ..... وشمس المكرمات هنا تغيب
تبيت كريمة اختي وتصحو .... وقد الغى كرامتها الغريب
تخبّئ وجهها ياليت شعري..... بماذا ينطق الوجه الكئيب
يموت الطفل في احضان ام ..... تهدهده وقد جف الحليب
منتدى حراس العقيدة يشترط توثيق المواضيع، ويعتبره شرط أساسي لاعتمادها. فلا يقبل أي موضوع لأي عضو كان (عضو,مشرف,مدير أو عضو شرف) إن لم تكن المعلومات الواردة به موثقة.
التوثيق ,التوثيق,التوثيق
بارك الله فيكم
تعليق
-
يا استاذى الصليب وجد ب الشكل ده من زمان و الفرق انة كان عى شكل tمكن الخشبة الفقية زاد طولها ليعلق عليها الوحةمت5: 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
مت 5: 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
مت 11: 6 وطوبى لمن لا يعثر فيّ
مت 13: 16 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
مت 16: 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.تعليق
-
أستاذنا محب رسول الله (عليه الصلاة والسلام)
رجاء أن تنظم الحوار بينك وبين الزميل لتمام الاستفادة .. وشكراً لك أحبك الله ورسوله.
تعليق
-
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
السَلام عَليكُم
مَرحباً بِك في المُنتدى يا سَيد الخروف الضال
و بارك الله فيك أخي الحبيب محب رسول الله و أعتَذِر على المُقاطَعَة و لَكِن اسمح لي بِهَذه المُداخَلَة
سيد الخروف دَخلت هذا الموضوع و حاولت مَشكوراً الرَد على مَقال الاستاذة الفاضِلَة الدكتورة زينب عبد العزيز فيما أثبتته مِن تناقُضات موجودة في الكِتاب المُقدس,و قَبل أن أكتب أي تَفصيل فيما جاء في رُدودَك , أحب فقط أن أنوه لِلقارئ الكَريم أن الكِتاب المَقصود هُنا الكِتاب المُقَدَس كِتاب غَير مَعروف الكُتاب سيما العَهد الجَديد و لا أصول لَه و لا يوجَد مَخطوطَة لَه تُشبِه الأخرى و تَعرض لِكافة أنواع التَحريف بالزيادة و النُقصان و التبديل
لِناتي إلى ما كَتبه ضِيفُنا كَرد على سِفر التَكوين و أو ل الأسئِلة التي تتبادر إلى الذِهن هو مَن كاتِب سِفر التَكوين على سبيل التَيَقُن لا الإحتمال؟
و أرجو أن تُدِرج إجابتك على هذا التَساؤل في مُداخلتك القادِمَة
تَقول أن موت أدم كان حُكماً بِسَبب ارتكابه الخَطيئَة فالأثنان مُترابطانالتكوين 2 : 17 كتب على آدم أن يموت يوم يأكل من شجرة المعرفة ، وقد أكل
* التكوين 5 : 5 آدم عاش 930 سنة
نعم مهما عاش لكنه مات لكن ربنا لما خلقه فى البدء حبه جدا لكن ادم مسمعش كلام ربنا فربنا حكم عليه بالموت يعنى لو مكنش فى خطية مكنش هيبقى فى حاجة اسمها موت اصلن*يُرجى مِن الصَديق الفاضِل مُحاولَة الكِتابة باللغة العَربية بِشَكل صحيح ليتمَكن القارئ مِن فِهم وِجَهة نَظَرَك
بَيد أن النَص لِم يَتحدَث عَن هذه النتيجَة و لا يوجَد ذِكر لِما يُسمى مَوت حُكمي أو موت حقيقي بَل تَكَلَم عَن الموت على إطلاقه فيأخذ المَعنى الظاهر لِلنَص و الذي يُعََِض ذَلِك هو عَدم ذِكر لِهذه الخَطيئة التي تَسَبَبت في موت آدم الحُكمي على حَسب قولَك في أسفار العَهد القَديم أو حتى على لِسان يسوع في الأناجيل
و لَقد جانبك الصواب في نُقطَة أخرى و هي أن الرَب لَم يُحَدِد العقوبَة أو النَتيجَة كَما تقول أنت فَحَسب بَل أيضاً أعطاها موعِداً و هي "يَوم يأكُل "مَرة أخرى "يوم يأكُل"و ليس بَعده ب930 عاممَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
11 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أبو تيميه الحنبلي
|
||
|
ردود 0
22 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 2
16 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
13 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
8 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أبو تيميه الحنبلي
|
تعليق