يمثل هذا الموضوع ركنا أساسيا" من أساسيات الإيمان النصراني وقد لمست هذا الشعور من كثير من الرسائل التي تردني لتناقش الإسلام و النصرانية.
سنستعرض قضية ظهور السيدة العذراء من عدة جوانب .


1- الصور الموجودة و شرائط الفيديو للظهور.
2- شهادة من شاهدوا الظهور و تعليق البابا شنودة.
3- معنى و مغزى الظهور حسب رأي الكنيسة و الجمهور.
4- السيدة العذراء حسب الكتاب المقدس.
6- التفسير العلمي.
7- مناقشة.
------------------------------------------------------


مشاهد من شريط الفيديو الذي يسجل ظاهرة نور العذراء
فوق كنيسة القديس مرقس الرسول بأسيوط

---------------------------------------
الصور الفوتوغرافية و شرائط الفيديو لا تبين أكثر من إضاءة أو نور ساطع حدث فوق أو بالقرب من قباب الكنائس أو قمة أبراجها .
الصورة المرفقة تظهر الأنوار التي حدثت فوق كنيسة القديس مرقس بأسيوط عام 2000 والتي نشرت بمجلة آخر ساعة ,ولا يختلف الوضع كثيرا" مع شريط الفيديو الخاص بالظهور فوق كنيسة السيدة العذراء بالزيتون في عام 1968 كما تم الإعلان عن ذلك.

شهادة الشهود كما جاءت بالأشرطة هي عبارة عن ما يلي :
رأينا فلاشات أو إضاءات سريعة -- رأينا حمام يطير و قت ومض الفلاش.
الإضاءة تأتي بسرعة و تختفي..... انتهى.
-----------------------
في تحقيق مجلة آخر ساعة عدد 3441 بتاريخ 24 أكتوبر 2000. جاء مايلي
من شاهد عيان
وقفنا في مواجهة منارتي الكنيسة وقبابها.. في الواحدة والنصف صباحا بالتمام.. سمعت صوت الرعد يهز سماء أسيوط.. لحظة.. ورأيت ضوءا كالبرق في سرعة ظهوره واختفائه.. ضوءا نقيا صافيا هادئا.. ينبثق من منارتي الكنيسة.. يتسع في هبوطه السريع.. يضئ الحوائط الأسمنتية.. ويزداد الاندفاع والاتساع.. يكسو النور ويغمر أجساد وقلوب جموع الشعب المزروع في كل شبر حول الكنيسة.. فوق الأسطح المتلاحمة.. وبطول وعمق الحارات الممتدة.. والشوارع.. في كل نافذة قريبة وبعيدة من الموقع!!..
ينطلق النور مرات متتالية خاطفة مثل فلاش الكاميرا.. كالحلم.. ثم يستكين.. فينشق الصمت.. وتصدح القلوب بصوت أقوي من الرعد.. صوت الفرح.. تهليل وتصفيق وزغاريد.. والأعناق كلها معلقة بالمنارتين في انتظار المزيد.. حالة من الوجد والتوحد والعشق الإلهي والخشوع.. الوجوه ملامحها واحدة.. ما بين الذهول والترقب والتذلل لله.. والأمل والرجاء..
أين نحن.. وماذا يحدث !..
يتأخر تكرار ظهور النور دقائق.. فتبدأ الجموع في استدعاء
العذراء بأناشيد وترانيم وأغان شعبية.. ومقاطع كالشعارات
وليدة اللحظة.. تبدأ دائما بنداء اليقين بأنها هي
العذراء وأنها موجودة في وسطهم الآن..
هيٌîه العذرا هيٌîه جوٌîه القبة ديٌîه

ثم يتحول الهتاف إلي تشجيع :
ياللا اظهري ياللا طلي بنورك طلٌîة..............



أما الأوصاف التى وردت فى جريدة الأهرام بتاريخ 6 / 5 / 1968 عن إدعاء الظهور بالزيتون.. ( هيئة جسم كامل من نور يظهر فوق القباب الأربع الصغيرة لكنيسة الزيتون أو فوق الصليب الأعلى للقبة الكبرى أو فوق الأشجار المحيطة بالكنيسة .. الخ .. )

وما ماجاء بتعليق البابا شنودة على الموضوع في نفس المجلة عدد 3453 بتاريخ 27 ديسمبر 2000 فهو كما يلي:

قداسة البابا : ""طبعا نحن نحترم كثيرا رأي الآباء الكهنة الذي جاء من أسيوط. والذي يمثل أيضا رأي نيافة الأنبا ميخائيل. لأن مجلس الكهنة لا يستطيع أن يعبر عن الأبرشية بدون موافقة مطرانها.. وأنا رأيي هو الآتي: بعدما رأيت تسجيل الفيديو.. فالذي ظهر في الفيديو هو الآتي:
عبارة عن نور باهر جدا أقوي من أي نور عادي وخطفات.. يعني ليس نورا يبقي مدة طويلة، طويلة، طويلة، لا، مرة علي المنارة ومرة علي القبة... ومرة علي الواجهة، وهكذا. طبعا ظهور نور بهذا الشكل لا شك أنه شيء رباني وظاهرة روحية، خصوصا عندما يكون نورا يلمع فيه الصليب تماما، فهذه ناحية مفرحة، وعندما يكون هذا النور في كنيسة أرثوذكسية وفي مواجهتها مباشرة كنيسة أخري طائفية ولا يوجد ظهور سوي علي الكنيسة الأرثوذكسية، فهذا أمر له دلالته، لكن هذا كله عبارة عن نور، يعني ما أستطيع أن أقوله إنه ظهور أنوار بطريقة مبهرة، وبطريقة تدل علي أن مصدرها روحي. هذه مسألة تعبر عن ظهورات روحية، لكن عذراء لا، لا أقدر أن أقول نور علي المنارتين وعلي الواجهة وعلي الصليب أنه العذراء.. يظل رأيي هذا متعلقا بما حدث إلي تاريخ هذا الفيلم، إن كان قد حدث شيء بعد ذلك لم يأتني بعد، لكن ما جاءني من أسيوط، من نيافة المطران والآباء الكهنة شيء مكتوب وصور، والصور نشرت بعضها في الكرازة، والصور ليس فيها شكل جسم إنساني ظاهر إنما أنوار عجيبة ومبهرة وقوية ولا يعرف لها مصدر. هذا ما أقدر أن أقوله لكم. ""

-----------------------------------------------------
إدعاءات ظهور السيدة العذراء "من كتاب ظهورالسيدة العذراء. "
" ظهرت في كنيستها بالزيتون في 2 أبريل ..68 ثم ظهرت في كنيسة السيدة دميانة بشبرا بابا دوبلو عام ..86 وشهدت برؤيتها جموع كثيرة..
وقد سجلت الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية العديد من ظهوراتها في بلدان مختلفة في الخمس قارات.. وذلك منذ عام ..1858 وأقرت أن الظهور مستمر حتي اليوم في كثير من المدن.. منها لورد بفرنسا ومعجزات الشفاء فيها متواصلة ومدن بالبرتغال.. وبلجيكا.. اسبانيا.. اليابان.. فنزويلا.. يوغوسلافيا.. رواندا.. سوريا.. كوريا الجنوبية.. أوكرانيا وغيره. "

المعنى الديني لظهور السيدة العذراء حسب رأي الرهبان و القساوسة هو
تثبيت المؤمنيين – البركة – الشفاء --

وفي عدد أخر ساعة 24 أكتوبر 2000
حدد لي شيخ الرهبان هنا أسبابا.(للظهور( منها أولا أن الكنيسة مرت بصعوبات كثيرة حتي انتهي تجديدها في أكتوبر العام الماضي.. فجاءت العذراء ومعها 'سحابة الشهود' لتدشينها.. !!

و الغريب ما جاء بنفس العدد
رهبان ديرها في أسيوط وكهنة الكنيسة لا يدهشهم ظهورها المستمر في أسيوط.. لأنهم يعتبرونها 'مقيمة' هناك.. فقد أقامت العائلة المقدسة أثناء رحلة هروبها إلي مصر في القرن الأول الميلادي ستة أشهر داخل مغارة بجبل أسيوط.. المقام فوقه ديرها الآن.. يؤكدون أنها استقرت أيضا في أسيوط العاصمة فترة من الزمن.. لذلك تجليها ليس غريبا. !!

السيدة العذراء حسب الكتاب المقدس.

السيدة العذراء تحتل مكانة عالية عند النصارى بإختلاف طوائفهم و عند المسلمين و لكن ما ذكر بشأنها في الكتاب المقدس لا يتعدى بضع كلمات تشير بعلاقتها بالسيد المسيح او لقاءها معه.
كما لم يأت ذكر عمل تقوم به او بركة أو شفاعة إلا قول بعض النصارى أنها تشفعت عند يسوع ليحول الخمر إلى ماء في أحد الأعراس بالجليل . نظرا" لأن أهل العرس نفذ من عندهم الخمر.

وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَانَ عُرْسٌ فِي قَانَا بِمِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ، وَكَانَتْ هُنَاكَ أُمُّ يَسُوعَ. 2وَدُعِيَ إِلَى الْعُرْسِ أَيْضاً يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ. 3فَلَمَّا نَفِدَتِ الْخَمْرُ، قَالَتْ أُمُّ يَسُوعَ لَهُ: «لَمْ يَبْقَ عِنْدَهُمْ خَمْرٌ!» 4فَأَجَابَهَا: «مَا شَأْنُكِ بِي يَاامْرَأَةُ؟ سَاعَتِي لَمْ تَأْتِ بَعْدُ!» 5فَقَالَتْ أُمُّهُ لِلْخَدَمِ: «افْعَلُوا كُلَّ مَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ».
(يوحنا 2 : 1-5 )

وقد أنتهى ذكرها بالإناجيل فور الإعلان عن قيامة السيد المسيح بالرغم من أن الأناجيل الموجودة بين أيدينا تمت كتابتها في الفترةمن 65 إلى 110 ميلادية .
أي بعد إختفاء السيد المسيح بفترة من 30 إلى 80 عاما". و بالرغم من ذلك لم يأت أي ذكر لحياة السيدة العذراء أو عملها او أن هناك أي نوع من معجزات الشفاء أومعجزات آخرى تقوم بها.
وجاء سفر أعمال الرسل الذي يقوم بالسرد التاريخي للرسل و دعوتهم و خاصة بولس ولم يأت بأي ذكر عن السيدة العذراء.
فالغريب أنه بعد حوالي 2000 عام من وفاتها يتم نسب اعمال لها لم تكن تعملها و هي على قيد الحياة و لم يولها أتباع السيد المسيح هذا الإهتمام أو هذه المنزلة وقتها مثل معجزات الشفاء و التجلي و البركة.

يقول الباحث النصراني Otte Menardus في كتابه Christian Egypt : Faith and Life.

في شهر مارس سنة 1968 صرخت كنيسة العذراء بالزيتون صرخة مدوية بأن العذراء ظهرت بها و انها تشفي المرضى و تعيد الإبصار للعميان......
وفي إبريل أعلن البطريرك كرولس السادس هذا الخبر .......( ص 265 )
ويقول المؤلف إن الكنائس في شبرا و في المعادي أخذت تتنافس في إدعاء المر لتجذب لها جماهير المخدوعين, بل وصل الأمر إلى كنائس شتى في جميع بلاد الشرق الأوسط أخذت تدعي هذا الأدعاء. ( ص 269 )
و يختتم المؤلف وصفه لهذه المسألة بحديثه عن كارثة بشرية تسببت عنها , فيذكر أنه في 19 مايو 1968 قتل وطئا" تحت الأقدام حوالي خمسة عشر شخصا" في زحام داخل كنيسة شبرا التي كانت قد أزاعت خبرا" مماثلا" .( المسيحية . دكتور. أحمد شلبي .ص 96)

التفسير العلمي.

" وظاهرتنا التى تهمنا وتشغل بال الكثيرين منا تسمى فى كتب العلم " نيران القديس المو " أو " نيران سانت المو "، ونحن نسوق هنا ما جاء عنها فى دائرة المعارف البريطانية التى يملكها الكثيرون ويمكنهم الرجوع إليها : النص الإنجليزى فى : Handy Volume Essue Eleventh Edition الصحيفة الأولى من المجلد الرابع والعشرين تحت اسم : St. Elms Firs .. وترجمة ذلك الكلام حرفياً : ..
" نيران سانت المو : هى الوهج الذى يلازم التفريغ الكهربى البطىء من الجو إلى الأرض . وهذا التفريع المطابق لتفريغ " الفرشاة " المعروف فى تجارب معامل الطبيعة يظهر عادة فى صورة رأس من الضوء على نهايات الأجسام المدببة التى على غرار برج الكنيسة وصارى السفينة أو حتى نتوءات الأراضى المنبسطة، وتصحبها عادة ضوضاء طقطقة وأزيز .. ( تم إقتباس جزئية التفسير العلمي من كتاب قذائف الحق للشيخ محمد الغزالي. )

تم اضافة صورة النص من الموسوعة البريطانية الالكترونية ٢٠٠٨ (تحديث)

كما من الممكن لمن يريد البحث كتابة " st. elmo's fire"+encyclopedia
في أي من محركات البحث على الأنترنت فستعطيه نتيجة البحث الموسوعات التي تتحدث عن هذه الظاهرة.

ولقد وجدت الكثير من المواضيع التي تتحدث عن هذه الظاهرة و ما يشابهها من ظواهر إضاءات ليلية في كثير من الأماكن في العالم يتقبلها العالم المتمدن بنظرة علمية و يهرع لها من لا يملك عقيدة قوية لكي تكون سببا" من أسباب التثبيت الإيماني .

في الصورة التالية تم وضع الكثير من الصور التي تظهر بعض الأضواء الليلة .

الصورة الصغيرة الموجودة في الأسفل على أقصى يمينك ربما يعتقد البعض أنها تبين وجه أحد ما يعطي لعناته أو بركاته للأرض. حسب معتقد من يراها و يتخيل فيها ما قد يثبت إيمانه !!




مناقشة :[/

أولا"
ظهر علميا" ان ظاهرة الضوء ليس ظهور لأشخاص ولكن ظواهر طبيعية لها تفسير علمي دقيق واضح ولا يعتمد على نظرية تحتمل الصواب و الخطأ , بل هو حقيقة علمية.

ثانيا".
سندع العلم جانبا" ونفترض أن هذه الأضواء هي ظهور لكائن ما , ما الذي يجعل الإعتقاد أنه ليس شيطان ؟
فقد جاء بالكتاب المقدس أن
(( وَلاَ عَجَبَ. لأَنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ! )) (كورنثوس الثانية 11: 14).
ولم يأت أن العذراء تأتي كنور أو كشبه نور .


ثالثا"
سنضع العلم جانبا" و ندع النص السابق من الكتاب المقدس جانبا" و نسأل أنفسنا و نسألكم , إن كانت الأضواء لا تدل على شيطان بل تدل على شخص صالح ( فرضا" ) فلماذا نقول أنها العذراء ؟؟!! لا يوجد دليل.
ولماذا تأتي ليلأ" فقط ؟؟ ولماذا تومض وتنطفيء ثم تومض ؟ ؟ لا توجد أسباب.

رابعا"

سندع كل الحجج جانبا" ونتفق على أنها السيدة العذراء التي تأتي
ما الذي يدرينا أنها تأتي لتثبت على الإيمان و أنها سعيدة بكم ؟ لماذا لا نقول أنها تأتي حزينة على ما حدث ؟
لماذا لا يكون حضورها ( فرضا" ) معناه أعيدوا التفكير و إقراوا عن الإسلام و أتبعوا الحق. ؟
لماذا لا ؟
لماذا لم تخبر أي من الطوائف أنهم هم على الحق ؟ الكاثوليك أو الأرثوذوكس او المارون .؟
لماذا لم تثبت بولس أو غيره بالسجن ؟
لماذا لم تظهر لأفراد المجمع المسكوني الذي كان يناقش ألوهية المسيح لتخبرهم بالحقيقة .؟لقد اطلعت على أغلب شرائط الفيديو الخاصة بالظهور و على أوجه الناس المنتظرة للنفحات ولم أشعر إلا بالأسى على العقول الباحثة عن حجر يثبتها أمام الحجج والبراهين الواهية التي تسوقها لهم الكنيسة. واطلعت على غالبية الصور المنشورة على النت والحديث منها التي لعبت فيه أيدي محترفي الجرافيكز ليزيدوا الضلال ضلالا" و الخيال خيالا" .

وخلال النقاشات حول هذا الموضوع سأل أحد الأخوة من قبل ما فائدة الظهور فوق السطوح , لماذا لا تذهب لقناة الجزيرة و تعلن الظهور. ؟
وسأل آخر هل قالت لكم شيء مما يلي ؟
- إثبتوا على عبادتكم المسيح
- الله هو واحد في ثلاثة أقانيم
- أنا أم الله .
وكما قال صاحب كتاب قذائف الحق .

تحتل خوارق العادات المكانة الأولى فى الأديان البدائية، وكلما وَهى الأساس العقلى لدين ما زاد اعتماده على هذه الخوارق، وجمع منها الكثير لكهنته وأتباعه . والمسيحية من الأديان التى تعول فى بقائها وانتشارها على عجائب الشفاء، وآثار القوى الخفية الغيبية .

لذلك نجد الكثير من أمثال هذه الخرافات مثل
1- بكاء التماثيل بعد حقن العين " المسامية " بحبر لزج. ولا نعلم ما الهدف من البكاء , وكيف يزداد الإيمان ببكاء تمثال من الحجر أو لان عيناه تذرفان حبر أحمر ؟؟؟ .
2- معجزات البابا كيرلس و مارمينا العجائبي و أنا أنصح كل صاحب عقل بشراء مثل هذه الكتب لتبين مدى الفقر الفكري عند أصحاب الديانات التي بدون أدلة أو براهين.
3- معجزة نقل جبل المقطم !! يدعي النصارى أنهم نقلوا جبل المقطم في زمن أحد خلفاء المماليك مما أدى لتنصره !! وتم ذكر تاريخ بعد موت الخليفة بأربع سنوات . ويمكننا تناسي ذلك و طلب منهم نقل أي جبل بعبارة هيللليلوييا كما ذكروا أنهم فعلوا .
4- معجزات الشفاء عن طريق السيدة العذراء و آخرها عام 2005 عندما صرخت المجلات و الجرائد و المواقع النصرانية . معجزة شفاء من السيدة العذراء لحفيد إحدى المذيعات بالتليفزيون المصري المسلمة , ثم بعد ذلك ذكرت أحدى المواقع أنها تنصرت بعد المعجزة ! و الحكاية كما ذكروها
" ظهرت العذراء و معها احد القساوسة للطفل بالمساء و رأت المذيعة السيدة العذراء و هي تخرج المشرط و الأدوات الجراحية لعمل عملية للحفيد في رأسه حيث كان يعاني من سرطان بالمخ . !!
وتسأل الكثير من الناس لماذا لم يقع الشفاء من بعيد لماذا أخرجت المشرط و الأدوات الجراحية وغير ذلك من تساؤلات أثيرت !! ثم فجأة
ظهرت المذيعة في التليفزيون المصري ببرنامج صباح الخير يا مصر تقول أنا لا يوجد عندي حفيد.
ننهي بكلمة الشيخ محمد الغزالي.
(كلما وَهى الأساس العقلى لدين ما زاد اعتماده على هذه الخوارق، وجمع منها الكثير لكهنته وأتباعه.)
والحمد لله رب العالمين.



[SIZE="4"][COLOR="Navy"]السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[مرفق تحقيق مجلة آخر ساعة العددان اللذان أثارا الموضوع.
1.zip
2 .zip
وبالله التوفيق

موضوع مشابه