من يجيب؟!

تقليص

عن الكاتب

تقليص
في حب الله مسلم اكتشف المزيد حول في حب الله
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 6 (0 أعضاء و 6 زوار)
 
  • الصفحة لـ 6
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 template التالي
  • محبة الاسلام
    6- عضو متقدم

    حارس من حراس العقيدة
    • 12 يول, 2008
    • 1048
    #46
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_

    سؤالى عن علوم القرآن : لِمَ لمْ يسرد القرآن قصص الرسل حسب تسلسلها التاريخي.


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أحب أن أضيف لكلام الأخوة أن السور عادة تكون عن موضوع معين وهناك من العلماء من يبين ترابط الآيات في السور وأسباب اختيار القصص المعينة في سور معينة فسبحان الله له الحكمة البالغة
    سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم..
    عدد خلقه.. ورضا نفسه.. وزنة عرشه.. ومداد كلماته..

      تعليق

      • محبة الاسلام
        6- عضو متقدم

        حارس من حراس العقيدة
        • 12 يول, 2008
        • 1048
        #47
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
        نعلم أن الأحاديث مقسمة إلى صحيح وضعيف وحسن وغريب وغير ذلك من التسميات فما الفرق بينهم وتعريف كل واحد؟
        سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم..
        عدد خلقه.. ورضا نفسه.. وزنة عرشه.. ومداد كلماته..

          تعليق

          • أم سيف
            1- عضو جديد
            • 22 أكت, 2006
            • 40
            #48
            الصحيح (الصحيح لذاته): وهو ما اتصل اسنادهبرواية العدل الضابط عن مثله الى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.


            والمراد من "المسند" : أن يكون منسوبًا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)،
            ومعنى "المتصل" : أن يكون كل راوٍ من رواته قد تلقاه من شيخه،
            والمراد من "العدل": المسلم البالغ العاقل السالم من أسباب الفسق وخوارم المروءة.
            أما "الضابط" فيراد به: أن يكون الراوي متقناً لروايته، فإن كان يروي معتمدًا على ذاكرته لا بد أن يكون حفظه قويًا، وإن كان يروي معتمدًا على كتابه، فلا بد أن يكون كتابه متقنًا وأن تكون قراءته منه سليمة، وأن يعرف عنه محافظته على كتبه.
            فإذا توفرت العدالة في راوٍ وصف بأنه "ثقة".
            وحتى يكون الحديث صحيحًا لا بد أن تتوفر صفتا العدالة والضبط في كل راوٍ من رواته من بداية الإسناد إلى نهايته.
            والمراد من "الشذوذ": مخالفة الراوي الثقة لمن هو أوثق منه.
            أما "العلة" فهي السبب الخفي الذي يقدح في صحة الحديث، مع أن ظاهر الحديث السلامة من مظاهر الضعف. وغالبًا ما تعرف "العلة" بجمع الأسانيد التي رُوي بها الحديث الواحد، وبمقابلة بعضها ببعض لاكتشاف ما وقع فيه بعض الرواة من أخطاء مع كونهم ثقات. وقد تعرف "العلة"، بتصريح من العالم الناقد الخبير بوجود غلط في حديث ما، ولا يبدي أسباب هذا الغلط ويكون تصريحه مبنيًا على المعرفة الواسعة في هذا العلم والخبرة الطويلة في جمع الأحاديث والملكة القوية في معرفة المتون واختلاف ألفاظها، وإلمام كبير بأحوال الرواة.
            ويلاحظ أن مدار صفات الحديث الصحيح على ثلاثة أمور:
            أحدها: اتصال السند.
            ثانيها: توثيق الرواة.
            ثالثها: عدم المخالفة.


            الصحيحلغيره: اذا لم يشتمل الحديث من صفات القبول اعلاها فهو صحيح لغيره فان خف ضبطه فحوالحسن و لكن ان خفضبطه و كثرت طرقه فهذا هو الحديث الصحيح لغيره أي انهليس بمفرده كرتبة الصحيح و لكن بسبب وجود طرق اخرى اصبح صحيح

            (بسبب وجودهذه الطرق الاخرى لذا سمي الصحيح لغيره)

            الحديث الحسن (الحسن لذاته): هو ماقصر عن رتبة الحديث الصحيح من ناحية ضبط الرجال .

            الحديث الحسن لغيره: هواي حديث فقد فيه شرط أو اكثر من شروط الحديث الصحيح و ( لكن ان تعددت طرقه صار منرتبةالحسن لغيره و لكن بشروط و هو ان لا يكون في سنده كاذب و ان لا يكونشاذا كأن يرد الحديث في اكثر من طريق دون ان يوجدفي كل هذه الطرق من هوكاذب أو شاذ عندها يعتبر الحديث حسنا لغيره بسبب توافر عدة طرق من هذا الحديث

              تعليق

              • أم سيف
                1- عضو جديد
                • 22 أكت, 2006
                • 40
                #49
                الضعيف : هو اي حديث فقد فيه شرط أو اكثرمن شروط الحديث الحسن .
                و قال ابن صلاح: هو ما لم يجمع صفات الصحيح و لاصفات الحسن .

                و هو أقسام منها.
                الحديث المرسل: هو الذي يرويه التابعي عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) والتابعون هم الذين لقوا أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وأخذوا العلم عنهم. فالسقط فيه في آخر السند بعد التابعي و إن كان هذا النوع من الحديث يصنف بأنه ضعيف إلا أنه يعمل به في بعض الأحيان كأن يفتي به بعض الصحابة أو يكون ممنلا يدلس ويعلم ضمنا من الصحابي الذي اشتهر التابعي بالرواية .

                والحديث المعلق: هو أن يروي المصنِّف حديثًا يُسقط منه شيخًا أو أكثر من أول الإسناد و إن كان هذا النوع أيضا من الضعيف إلا أنه قد يتم تتبعه و إثبات صحته كما في معلقات البخاري و مسلم .

                والحديث المنقطع: هو أن يسقط أحد الرواة من الإسناد في غير الموضعين المتقدمين.

                والحديث المعضل: أن يسقط من رواته اثنان متتاليان.

                والحديث المدلس: أن يروي الراوي عن شيخه الذي لقيه أحاديث لم يسمعها منه مباشرة، بلفظ موهم سماعه منه، فيظن تلاميذه أنها متصلة وأنه سمعها من شيوخه ولاتكون كذلك.

                الشاذ: فهو مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه.

                المنكر: فهو مخالفة الضعيف للثقة. فالمنكر اجتمعت فيه صفتان من صفات الضعف: ضعف راويه، ومخالفته الثقات.

                المضطرب: فهو أن يُروى الحديث الواحد بأكثر من طريق، أو بأكثر من لفظ، يخالف بعضه بعضًا، ولا يمكن الجمع بينها، كما لا يمكن ترجيح بعضها على بعض، بأي وجه من وجوه الترجيح.

                والمدرج: وهو أن يُزاد في متن الحديث ما ليس منه. فيظن من يسمع الحديث أن هذه الزيادة من قول الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وليست كذلك.

                والمقلوب: وهو الحديث الذي وقع تغيير في متنه أو سنده، ويضرب المثل في توضيح ما وقع القلب في متنه، بالحديث المشهور الذي ذكر فيه السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله، وفيه (رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه)، فهذا رواه بعض الرواة فقلبه فقال: (حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله). ومن أمثلة القلب في الإسناد: أن يقلب الراوي اسم أحد رجال السند، فيقول: عمـار بن هشام، والصحيح فيه هشام بن عمار.

                والمعل: هو الحديث الذي وُجدت فيه علة تقدح في صحته، مع أن ظاهر الحديث سلامته منها، وقد تقدم تعريف العلة.

                المتروك: في رواته من يُتهم بالكذب، أو من كان شديد الضعف.

                أرجو أن أكون أحسنت الإجابة
                أما السؤال : فهو عرف الملائكة وعرف بعض أعمالهم فى الكون وفى حياة الإنسان

                  تعليق

                  • zaki
                    مشرف أقسام النصرانية

                    • 7 يون, 2007
                    • 3338
                    • موظف
                    • مسلم سني
                    #50
                    الملائكة هم مخلوقات خلقت من نورفهم عقلاء عباد مسخرون غير مبتلون خلقوا لطاعة الله ومن أعمالهم:
                    منهم من هم مكلف بالرياح و منهم من هو مكلف بكتابة أعمال الإنسان و منهم من هم مكلفون بعذاب أهل النار و منهم من هم مكلفون بنعيم أهل الجنه....
                    و لهم حقوق علينا فهم يتأذون مما يتأدى منه الإنسان مثل رائحة البصل و الثوم
                    هذا كل ما أعلم عنهم تقريبا

                    إهداء لخصمنا الكريم
                    سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
                    لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
                    قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
                    تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
                    إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
                    إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
                    إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
                    بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
                    لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
                    كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
                    كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
                    يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
                    وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
                    لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا





                    [rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]

                      تعليق

                      • zaki
                        مشرف أقسام النصرانية

                        • 7 يون, 2007
                        • 3338
                        • موظف
                        • مسلم سني
                        #51
                        سؤالي:ما تعريف البدعة و هل يوجد بدعة حسنة؟

                        إهداء لخصمنا الكريم
                        سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
                        لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
                        قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
                        تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
                        إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
                        إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
                        إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
                        بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
                        لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
                        كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
                        كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
                        يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
                        وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
                        لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا





                        [rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]

                          تعليق

                          • أم سيف
                            1- عضو جديد
                            • 22 أكت, 2006
                            • 40
                            #52
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            جزيت خيراً ، وإن كان الكلام مختصر شيئاً ما

                            أما إجابة السؤال الذى أورده أخى الفاضل فهى

                            البدعة لغة : مأخوذة من البدع و هو الاختراع على غير مثال سابق ،
                            شرعاً : ما لم يشرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهو ما لم يأمر به الدينأمر إيجاب أو استحباب

                            - وهي أنواع :
                            - ما يكون في أصل العبادة : مثل إحداث صلاة غير مشروعة ، أو صيام غيرمشروع ، أو أعياد غير مشروعة .
                            - ما يكون في الزيادة على العبادة المشروعة : كما لو زاد أحدهم ركعة خامسة في صلاة الظهر والعصر مثلاً .
                            - ما يكون فيصفة أداء العبادة : كالأذكار بأصوات جماعية مطربة .
                            - تخصيص وقت للعبادةالمشروعة : مثل ليلة النصف من شعبان للصلاة والقيام فيها أو صيام يومها ، فأصلالصلاة والصيام مشروع ، ولكن تخصيصه بوقت يحتاج إلى دليل

                            ومن أبرز الأسباب المؤدية إلى البدع :
                            -                            1 الجهل. 2- اتباع الهوى.
                            3- التعلق بالشبهات. 4- الاعتماد على العقل المجرد
                             5 - سكوت العلماء.
                            6- الاعتماد على أحاديث ضعيفة، أو موضوعة.
                            8- عدم التقيّد بفهم السلف الصالح. 9- التقليد الأعمى.
                            10- عدم اتباع العلماء الربانيين.

                            وهناك أمر يتذرع به المرجفون فيقولون كيف أنتم وحديث عمر حينما أمر اُبى بن كعب وتميم الدارى أن يقوما بالناس فى رمضان فخرج والناس على إمامهم مجتمعون فقال (نعمت البدعة هذه والتى ينامون عنها أفضل من التى يقومون )
                            والجواب هنا على وجهين
                            الأول : ان من تصحيح العقيدة أن لا نقدم كلام أحد على كلام رسول الله فنضعّف به قول رسول الله وقد قال بن عباس ( يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وقال عمر )
                            الثانى : اننا نعلم علم اليقين أن أمير المؤمنين عمر كان من أشد الناس تعظيماً لكلام الله وكلام رسوله لكن فسر الجاهلون كلمته نعمت البدعة على أنه يطرح بذلك قول رسول الله أو يخالفه فهو يقول كل بدعة ضلالة وهذا يقول نعمت البدعة ، لكن الحق أن عمر لما قال نعمت البدعة كان يقصد جمعهم على امام واحد لكن ليس اصل القيام وأيضاً وراء رسول الله كان موجود كما ثبت فى الصحيحين عن عائشة قالت (ان النبى قام فى الناس ثلاث ليال وتأخر عنهم فى الليلة الرابعة وقال إنى خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها) اذاً قيام الليل وفى جماعة سُنة من السنن التقريرية لرسول الله اذ أنه لما علم بهم يقومون ورائه أقرهم على ذلك ولم ينتهرهم من أول ليلةفلما أعادها عمر سماها بدعة ليس من باب الإحداث من العدم أو على أو على غير مثال سابق كما هو تعريف البدعة لكن من باب تجديد لأمر رضى به رسول الله من الناس لكن أوقفه لسبب بعيد وهو مخافة أن تفرض عليهم ، وها هو عمر برأيه السديد وعقله الرشيد لما علم أن من ينزل عليه التشريع قد مات ولا فروض بعده ستفرض من السماء أحيا لهم ما أحبوا أن يفعلوه أيام نبيهم صلى الله عليه

                            ثم هناك من يتذرع بذريعة أخرى وهى حديث النفر اللذين وفدوا الى النبى وكانوا فى حالة شديدة من الضيق فقام رسول خطيباً فى الناس يحثهم على الصدقة فجاء رجل من الأنصار بصرة فضة كادت يده ان تعجز عنها ووضعها بين يدى النبى فجعل وجه النبى يتهلل من الفرح والسرور وقال ( من سن فى الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها الى يوم القيامة) فيقولون ها قد قال رسول الله (من سن) فنقول
                            أولاً من قال من أحدث فى أمرنا هذا – هو هو من قال من سن وليس كلامه يناقض بعضه بعضاً ثم ما من عاقل يقول أن فعل الرجل هذا شئ جديد مبتدع وقد أقره رسول الله بل وأسماه سنة ، فهذا أيضاً من فرط الجهل اذ لو نظرنا الى المسألة لوجدنا أن الصدقة أصلاً قد حدثنا الله عليها فى كتابه وحثنا عليها رسول الله فى سنته – إذاً الرجل لم يسنها من عنده ، واذا قال آخر أن المقصود أنه سن العلن أى جاء بها علانية – قلنا قد ذكر الله هذه أيضاً حيث قال " إن تبدو الصدقات فنعمّا هى وإتخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم --- "
                            إذاً فما معنى قول رسول الله ؟ نقول وبالله التوفيق ام المعنى هنا سن العمل تنفيذاً وليس سنه تشريعاً فصار المعنى من سن فى الإسلام سنة حسنة أى نفذ أو عمل طوعاً بما سمع من موعظة رسول الله

                            الكلام من بحث صغير كنت قد أعددته لشرح حديث عائشة ( من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) هذا وإن كان من توفيق فمن الله وحده وإن كان غير ذلك فمن سهوى ولهوى وتقصيرى

                              تعليق

                              • أم سيف
                                1- عضو جديد
                                • 22 أكت, 2006
                                • 40
                                #53
                                [gdwl]
                                سؤالى : فى السيرة على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

                                فى أى الغزوات جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

                                وكم كانت جراحته ؟

                                ومن صب الماء عليه ؟ ومن تولى غسل جرحه ؟
                                [/gdwl]

                                  تعليق

                                  • صفي الدين
                                    مشرف المنتدى

                                    • 29 سبت, 2006
                                    • 2596
                                    • قانُوني
                                    • مُسْلِم حُرٍ لله
                                    #54
                                    السَلام عَليكُم
                                    فى أى الغزوات جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
                                    غَزوَة أُحُد
                                    وكم كانت جراحته ؟

                                    في وجنتية
                                    ومن صب الماء عليه ؟ ومن تولى غسل جرحه ؟
                                    طَلحَة رضي الله عَنه
                                    السؤال:
                                    مَن هو أمين هَذه الاُمَة؟
                                    مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

                                      تعليق

                                      • دكتور أزهري
                                        مشرف شرف المنتدى

                                        • 19 ينا, 2007
                                        • 702
                                        • صيدلي
                                        • مسلم
                                        #55
                                        المشاركة الأصلية بواسطة صفي الدين
                                        السؤال:
                                        مَن هو أمين هَذه الاُمَة؟
                                        أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
                                        اعرف دينك
                                        {"data-align":"center","data-size":"custom","data-tempid":"temp_8603_1597326224273_205","height":"64","width":"308"}
                                        دينك دين عظيم جدا تجاوزت عظمته حدود الإدراك والتخيل ويكفيك شرفا أنك مسلم فقل الحمد لله الذي جعلني من المسلمين


                                        يا ربُّ ، ألق على العيونِ السَّاهرةِ نُعاساً أمنةً منك ، وعلى النفوسِ المضْطربةِ سكينة ، وأثبْها فتحاً قريباً. يا ربُّ اهدِ حيارى البصائرْ إلى نورِكْ ، وضُلاَّل المناهجِ إلى صراطكْ ، والزائغين عن السبيل إلى هداك

                                          تعليق

                                          • _الساجد_
                                            مشرف قسم النصرانية

                                            • 23 مار, 2008
                                            • 4599
                                            • موظف
                                            • مسلم
                                            #56
                                            المشاركة الأصلية بواسطة صفي الدين

                                            طَلحَة رضي الله عَنه ...
                                            أليس السيدة فاطمة الزهراء هى التى كانت تتولى تضميد جراح النبي وغسلها ، ويقال أنها كتمت الدم بحرق جزء من حصيرة ووضعتها مكان الجرح .... الله أعلم

                                              تعليق

                                              • صفي الدين
                                                مشرف المنتدى

                                                • 29 سبت, 2006
                                                • 2596
                                                • قانُوني
                                                • مُسْلِم حُرٍ لله
                                                #57
                                                السَلام عَليكُم
                                                المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_
                                                أليس السيدة فاطمة الزهراء هى التى كانت تتولى تضميد جراح النبي وغسلها ، ويقال أنها كتمت الدم بحرق جزء من حصيرة ووضعتها مكان الجرح .... الله أعلم
                                                وَصَف رَسول الله صلى الله عليه وسلم لَه بِقَولُه "مَن أراد أن يَنظُر إلى شَهيد يَمشي على رِجلَيه فَليَنظر إلى طَلحة بِن عُبيد الله" وهو أحد العَشرة المُبشَرين بِالجنة، وروي عَن مُوسى بن طلحة عن أبيه قال لَما كان يَوم أحد سَماه النَبي (صلى الله عليه وسلم) طَلحة الخَير
                                                ورُوي عَن عائشة وأم إسحاق بِنتي طَلحة قَالتا جُرِح أبونا يَوم أحد أربعا وعِشرين جِراحة وَقَع مِنها في رأسه شُجَة مُربَعة وقُطِع نساه "يَعني العِرق" وشُلَت إصبعه وكان سائر الجِراح في جَسَده وغَلبه الغُشي (الإغماء) ورَسول الله (صلى الله عليه وسلم) مَكسورة رُباعيته مَشجوج في وَجهه قد علاه الغُشي وطَلحة مُحَتملُه يَرجَع بِه القَهقرى كُلما أدركه أحد من المشركين قاتل دونه حتى أسنده إلى الشعب
                                                .
                                                مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

                                                  تعليق

                                                  • صفي الدين
                                                    مشرف المنتدى

                                                    • 29 سبت, 2006
                                                    • 2596
                                                    • قانُوني
                                                    • مُسْلِم حُرٍ لله
                                                    #58
                                                    السَلام عَليكُم
                                                    و يَبدو أنني أخطأت أخي الحَبيب الساجِد و أصبت أنت و الله أعلَم
                                                    ففي الصَحيحين مِن حَديث سَهل بن سَعد رضي الله عَنه في قِصة جُرح وَجه النَبي صلى الله عليه وسلم يَوم أحد، قال: فَكانَت فاطِمَة بِنت رَسول الله صلى الله عَليه وسَلم تَغسل الدم، وكان علي بن أبي طالب يَسكب عَليها بالمجن، هذا لفظ مسلم
                                                    و لَقَد إختَلَط الأمر عَلي في واقِعَة أحد و قَول أبو بكر رضي الله: وكُنت آنئذ أنا وأبو عُبَيدة بِن الجَراح بَعيدين عَن رسول الله ، فَلما أقبلنا عَليه نُريد إسعافُه ، قال: اتركاني وانصرفا إلى صَاحبكما ، يُريد طَلحة.
                                                    فإذا طَلحة تَنِزف دِماؤه ، وفِيه بِضع وسبَعون ضَربة بِسيف أو طَعنة بِرمُح أو رمَية بِسَهم . وإذا هو قَطعت كفّهُ ، وسَقط في حُفرَة مُغشياً عَليه .
                                                    فكان الرَسول عليه الصَلاة والسَلام يَقول بَعد ذَلِك: " مَن سرّه أن يَنظُر إلى رَجُل يَمشي على الأرض وقَد قَضى نَحبُه فَليَنظُر إلى طَلحة بِن عُبيدالله". وكان الصِديق رضوان الله عَليه إذا ذُكِرَ أحُدٌ يقول: ذلك يومٌ كُلُّهُ لطلحَةَ .
                                                    فأستَغفِر الله و أعتَذِر لإخواني الأفاضِل
                                                    مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

                                                      تعليق

                                                      • أم سيف
                                                        1- عضو جديد
                                                        • 22 أكت, 2006
                                                        • 40
                                                        #59
                                                        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                                                        علمنا الله وإياكم

                                                        ثلثى الإجابة صحيح وبقى الثلث وهو عدد جراحاته ولو سمحتم لى سأوردها

                                                        - جُرح رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة أحد حوالى أربع جراحات

                                                        ا- كسرت رباعيته والرباعية هى السنة السفلى اليسرى - وضحتها لأن البعض يظن أنه فقد الأربع ثنايا القواطع وما يلتفلت لكلمة الراعية أى الرابعة من حيث العدد

                                                        ب - وشج في وجهه، فسال دمه، فجعل يمسحه ويقول: (كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم للإسلام). صحيح مسلم (1791).حيث دخلت حلقتين من حلق المغفر (الخوذة) فى خده الشريف ، والذى قام بسحبهما من خده طلحة بعد أن ناشد (استحلف) أبو بكر أن يتركه يخرجهما فقلعت مع كل حلقة سنة من ثناياه فصار هتماً بعدها

                                                        ج - جحشت ركبته أى أزيلت طبقة الجلد العليا حينما وقع فى أحد الحفر التى كان حفرها أبو عامر الفاسق لتكون شرك للمسلمين

                                                        د - ضربه بن قمئه على عاتقه بالسيف (كتفه) فلم يصبه السيف لأنه كان مرتدياً درعين من الحديد لكنه اشتكى ألم فى كتفه ما زال الا بعد شهر

                                                        فداه أبى وأمى ونفسى صلى الله عليه وسلم



                                                          تعليق

                                                          • أم سيف
                                                            1- عضو جديد
                                                            • 22 أكت, 2006
                                                            • 40
                                                            #60
                                                            [rainbow]
                                                            السؤال / كم عدد حواضنه صلى الله عليه وسلم ؟ وعدد مرضعاته
                                                            [/rainbow]

                                                              تعليق

                                                              السابق 1 2 3 4 5 6 template التالي

                                                              مواضيع ذات صلة

                                                              تقليص
                                                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                                              فارس الميـدان
                                                              تكذيباً لمن زعم ذلك: لم يتم عمل أية دراسات علمية حول عنصر الحجر الأسود مطلقاً ..
                                                              بواسطة فارس الميـدان
                                                              ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 5 أغس, 2024, 07:27 م
                                                              رد 1
                                                              67 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة فارس الميـدان
                                                              بواسطة فارس الميـدان
                                                              5 أغس, 2024, 07:48 م
                                                              وداد رجائي
                                                              احتساب الأجر وفضله وآثاره - هناء الصنيع
                                                              بواسطة وداد رجائي
                                                              ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 15 يون, 2024, 04:22 م
                                                              ردود 0
                                                              35 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة وداد رجائي
                                                              بواسطة وداد رجائي
                                                              15 يون, 2024, 04:22 م
                                                              *اسلامي عزي*
                                                              عندما يُبكي المسلمُ الشيطانَ !
                                                              بواسطة *اسلامي عزي*
                                                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 9 يون, 2024, 03:56 ص
                                                              ردود 0
                                                              34 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                                              بواسطة *اسلامي عزي*
                                                              9 يون, 2024, 03:56 ص
                                                              عاشق طيبة
                                                              من بدع شهر رجب
                                                              بواسطة عاشق طيبة
                                                              ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 26 ينا, 2023, 02:58 م
                                                              ردود 0
                                                              57 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة عاشق طيبة
                                                              بواسطة عاشق طيبة
                                                              26 ينا, 2023, 02:58 م
                                                              عطيه الدماطى
                                                              التربية الجنسية فى كتاب الله
                                                              بواسطة عطيه الدماطى
                                                              ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 23 ينا, 2023, 12:27 ص
                                                              ردود 0
                                                              89 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة عطيه الدماطى
                                                              بواسطة عطيه الدماطى
                                                              23 ينا, 2023, 12:27 ص
                                                              مشاهدة الكل
                                                              يعمل...