مسلم
اكتشف المزيد حول في حب الله
-
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ@إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
--------------------------------------
اللهم ارزقني الشهادة
اللهم اجعل همي الآخرة -
ما عدد كلمات القرآن الكريم؟
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ@إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
--------------------------------------
اللهم ارزقني الشهادة
اللهم اجعل همي الآخرةتعليق
-
عدد كلمات القرآن الكريم:77429
و عدد حروفه 240740
فما عدد الأحزاب?
إهداء لخصمنا الكريم
سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا
[rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]تعليق
-
سؤال صعب أعتقد lol
إهداء لخصمنا الكريم
سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا
[rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]تعليق
-
فما عدد الأحزاب?
ضعف عدد الاجزاء
30* 2= 60
لان كل جزء يقسم لحزبين
وكل حزب يقسم ل 4 اربع
فالحزب به 4 اربع
والجزء به 8 اربع
والقرآن به 240ربع
كما قالت الاخت فى حب الله===============
و السؤال : كَم حالة يَكون للرجُل فيها "عِدة"قَبل الزواج؟
و لا يُشتَرَط ذِكرها يَكفي عَدَدها
فالرجل لا عدة له بل هو مانع من الزواج لان الزوج
الذى توفت عنه زوجته يجوز له ان يتزوج اختها فورا
وايضا اذا توفت عنه زوجته وكان متزوجا من 3 غيرها يحل له الزواج من اخرى فورا بلا انتظار
فالعدة على المرأة والمانع على الرجل .
فقط يمنع من الزواج اذا كان طلقها ينتظر حتى تعتد ثم يتزوج اختها
او يتزوج الرابعة بعد العدة
========================
السؤال:كَم حد في الاسلام على سبيل الحَصر؟
حد الزنا
حد القذف
حد شرب الخمر
حد الردة
حد السرقة
حد الحرابة
والله أعلم
نعم واضف لذلك
حد فاعل فعل قوم لوط والمفعول به
حد من اتى البهيمة لو صح الحديث
حد الساحر
================
ما الإسلام؟
هو دين الله الذى انزله على جميع الانبياء الذى فيه الامر بالانقياد والخضوع والاستسلام لله بالطاعة
والخلوص من الشرك .أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
تعرف السنة و تعريف الحديث و تعريف الأثر ؟
معلش السؤال ده عشان النصاري اللي بيدخوا يقولوا انهم مسلمين بينكشفوا من النقطة دي ؛ عشان يتعلموا كويس .غزة في القلباللهم مكن لنا في الأرضاللهم إنا نبرأ إليك من كل من ساهم في هدر دم المسلمينحسبنا الله و نعم الوكيلاللهم اشف أختي و أبدلها جلدا خيرا من جلدهافلاش متي تغضبموسوعة الإعجاز العلمي في القرآن و السنةتعليق
-
السنة لغة:- هي الطريقة المتبوعة والمعتادة في الحياة
واصطلاحا :- هو كل ماأضيف من النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفة خلقية او خلقية.
أما القول فهي احاديثه التي قالها ففي مختلف الاغراض والمناسبات.
وأما الفعل فهي افعاله التي نقلها الينا الصحابة رضي الله عنهم مثل صلاته وحجه ووضوئه وصلاته الخ.......
وأما التقرير فهو كل ما اقره الرسول صلى الله عليه وسلم مما صدر عن الصحابة من اقول وافعال .
وأما الصفة فمثلا عن البراء رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنهم خلقا ليس بالطويل البائل ولا بالقصير.
تعريف الحديث لغة:- هو الشيء الجديد والجمع أحاديث
واصطلاحا:- هو كل ماروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقوال وافعال وتقريرات فهو مرادف للسنة ولكنه اعم.
تعريف الاثر لغة:- بقية الشيء
واصطلاحا:- فيه قولان قيل انه مرادف الحديث او معناهما واحد
وقيل انه مغاير له وهو ما أضيف الصحابة او التابعين من اقوال وافعالاعرف دينك{"data-align":"center","data-size":"custom","data-tempid":"temp_8603_1597326224273_205","height":"64","width":"308"}
دينك دين عظيم جدا تجاوزت عظمته حدود الإدراك والتخيل ويكفيك شرفا أنك مسلم فقل الحمد لله الذي جعلني من المسلمين
يا ربُّ ، ألق على العيونِ السَّاهرةِ نُعاساً أمنةً منك ، وعلى النفوسِ المضْطربةِ سكينة ، وأثبْها فتحاً قريباً. يا ربُّ اهدِ حيارى البصائرْ إلى نورِكْ ، وضُلاَّل المناهجِ إلى صراطكْ ، والزائغين عن السبيل إلى هداكتعليق
-
دكتور أزهري طبعا اجابة صحيحة مية بالمية .
إجابة نموذجية .
اسمح لي تلميذتك بئي 10/10 .
دورك في السؤال .غزة في القلباللهم مكن لنا في الأرضاللهم إنا نبرأ إليك من كل من ساهم في هدر دم المسلمينحسبنا الله و نعم الوكيلاللهم اشف أختي و أبدلها جلدا خيرا من جلدهافلاش متي تغضبموسوعة الإعجاز العلمي في القرآن و السنةتعليق
-
بوركتي أختنا الفاضلة
سأحاول تنظيم التساؤلات حتى لا تتشعب بنا التساؤلات وليكن شعارنا وهدفنا من هذه التساؤلات هو
( اعرف دينك )
وأتمنى من كل عضو أن يقرأ التساؤل وأن يقوم بالبحث لأن هذا البحث يكون له بالغ الأثر في اضافة المعلومة الى نفسه أولا ثم الى باقي الأعضاء ثانيا
وكمحاولة لتنظيم التساؤلات ستكون التساؤلات أولا في :-
1- العقيدة
2-علوم القرءان
3-علوم الحديث
4-التاريخ
5-السيرة
وسؤالي بأذن الله سيكون في الفرع الأول .... العقيدة
لماذا خلقنا الله تعالى ؟
اعرف دينك{"data-align":"center","data-size":"custom","data-tempid":"temp_8603_1597326224273_205","height":"64","width":"308"}
دينك دين عظيم جدا تجاوزت عظمته حدود الإدراك والتخيل ويكفيك شرفا أنك مسلم فقل الحمد لله الذي جعلني من المسلمين
يا ربُّ ، ألق على العيونِ السَّاهرةِ نُعاساً أمنةً منك ، وعلى النفوسِ المضْطربةِ سكينة ، وأثبْها فتحاً قريباً. يا ربُّ اهدِ حيارى البصائرْ إلى نورِكْ ، وضُلاَّل المناهجِ إلى صراطكْ ، والزائغين عن السبيل إلى هداكتعليق
-
يقول الله تعالى : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين.
إذن لماذا خلقنا الله تعالى : خلقنا لنعبده
وهنا يظهر سؤال : كيف خلقنا لنعبده تعالى وهو الغنى عن العالمين والغنى أن يعبد.
وعلى هذا النحو يظهر لسبب الخلق معان أخرى :
فمن قائل : وما خلقت الجن والإنس إلا ليقروا لي بالعبادة طوعا أو كرها .. قاله ابن عباس رضى الله عنهما.
ومن قائل : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعرفونى .. قاله مجاهد رضى الله عنه.
إذن مجمل القول وعلى جميع الوجوه : نحن هنا على هذه الأرض لعبادة رب الأرض لا شريك له سبحانه.
خلقنا : لنعبده تعالى عبادة القلب والجوارح (التكليف)
خلقنا : لنقر له بالعبادة ، مؤمن وكافر ، فالمؤمن يقر بالعبودية لله برضاه عن طريق اعتقاده وجوارحه وسلوكه ، والكافر والملحد يقر بالعبودية لله جبراً وقسراً بانصياع كل ما فيه لقوانين الله ونظمه التى يسير بها الكون.
خلقنا : لنعرف فضله وكرمه علينا وعلى جميع خلقه الذى هو الغنى عنهم أجمعين ، فهو العظيم بذاته الحي القيوم ، لا إله إلا هو.
والله تعالى أعلى وأعلم.
أشكر أخانا الدكتور على حسن التنظيم
سؤالى عن علوم القرآن : لِمَ لمْ يسرد القرآن قصص الرسل حسب تسلسلها التاريخي.
------------------------------------
------------------
------تعليق
-
-
موضوع جميل مثل كاتبته .......
سؤالى عن علوم القرآن : لِمَ لمْ يسرد القرآن قصص الرسل حسب تسلسلها التاريخي.
الصراحة أريد أن أعرف الإجابة ...
على فكرة السؤال القادم
ليا طبعاً .... معلش بقى المرة دي بس ..
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
سورة النور (35) تعليق
-
لأن القرآن ليس كتاب تاريخ ولكنه كتاب هداية من الله إلى البشر يسرد المعني المطلوب توصيلة للمسلمين من خلال قصص الأنبياء ولا يعتني بالتفاصيل التاريخيه عنايته بترسيخ المعاني الإيمانيه من القصةسؤالى عن علوم القرآن : لِمَ لمْ يسرد القرآن قصص الرسل حسب تسلسلها التاريخي.قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران : 64]دعاء كفارة المجلس" سبحانك اللهم وبحمدك أشهدك أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "تعليق
-
سؤالى عن علوم القرآن : لِمَ لمْ يسرد القرآن قصص الرسل حسب تسلسلها التاريخي.
إن كنت تقصد به عدم جمع القصص القرانى فى سورة واحدة بتسلسل
مثلا قصة نوح عليه السلام ثم هود ثم صالح ثم إبراهيم إلخ القصص القرانى
بحيث لا يتكرر القصص فى عدة سور
فالسؤال يكون
لماذا ذكر الله القصص القرانى مفرقا فى عدة سور ؟
وإن كنت تقصد مثلا أن بعض السور تذكر قصة لأحد الأنبياء تاريخ ظهوره
أحدث مما يليه بلا ترتيب فى التاريخ ظهور النبى فى بعض السور ؟
أى السؤالين تقصد ؟أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
القرءان ليس كتاب تأريخ يسرد الأحداث حسب ترتيب الزمن بل هو يذكر القصة للتدبر والتفكر فيها والأستفادة منها بالعبر والعظات
القرءان ذكر قصص الأنبياء للتعرف على منهجهم وللسير على دربهم وللتدبر والتأمل في الأحداث التي مرت بهم
قال تعالى .... {فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176
وقال أيضا ... {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }يوسف111
__________________________________________________
نهاية أعجنبي هذا الكلام الرائع الذي ذكره فضيلة الأستاذ محمد قطب في كتابه كيف نكتب التاريخ؟ حيث يقول :-
إن التاريخ ليس مجرد أقاصيص تحكى ، ولا مجرد تسجيل للوقائع والأحداث .. إنما يدرس التاريخ للعبرة والعظة وتربية الأجيال يقول تعالى"فاقصص القصص لعلهم يتفكرون" (الأعراف 176 ) وكل أمة من أمم الأرض تعتبر درس التاريخ من دروس التربية للأمة، فتصوغه بحيث يؤدي مهمة تربوية في حياتها ... ولا يعني هذا تزوير التاريخ لإعطاء صورة وضاءة لإحداث أثر معين في نفس الدارس ، ولا إلى إغفال عثرات المسلمين وانتكاساتهم ، وإبراز الأمجاد والبطولات وحدها، فهذا ليس هو المطلوب ... إنما المطلوب أن يكون الدرس التربوي الأكبر هو المستفاد من درس التاريخ: أن أحوال هذه الأمة في صعودها وهبوطها، ورفعتها وانتكاستها إنما تخضع لنواميس ربانية ثابتة لا تحابي أحدًا ولا تنحرف عن مسارها من أجل أحد...
اعرف دينك{"data-align":"center","data-size":"custom","data-tempid":"temp_8603_1597326224273_205","height":"64","width":"308"}
دينك دين عظيم جدا تجاوزت عظمته حدود الإدراك والتخيل ويكفيك شرفا أنك مسلم فقل الحمد لله الذي جعلني من المسلمين
يا ربُّ ، ألق على العيونِ السَّاهرةِ نُعاساً أمنةً منك ، وعلى النفوسِ المضْطربةِ سكينة ، وأثبْها فتحاً قريباً. يا ربُّ اهدِ حيارى البصائرْ إلى نورِكْ ، وضُلاَّل المناهجِ إلى صراطكْ ، والزائغين عن السبيل إلى هداكتعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
8 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وداد رجائي
|
|||
|
ردود 0
8 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
|||
|
ردود 0
42 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة عاشق طيبة
|
|||
|
ردود 0
65 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة عطيه الدماطى
|
|||
|
رد 1
69 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة د. نيو
|
تعليق