نصين مشهورين في إنجيل يوحنا فهل لهما أصل في المخطوطات ؟
Joh 5:3 فِي هَذِهِ كَانَ مُضْطَجِعاً جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنْ مَرْضَى وَعُمْيٍ وَعُرْجٍ وَعُسْمٍ يَتَوَقَّعُونَ تَحْرِيكَ الْمَاءِ.
Joh 5:4 لأَنَّ ملاَكاً كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَاناً فِي الْبِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ الْمَاءَ. فَمَنْ نَزَلَ أَوَّلاً بَعْدَ تَحْرِيكِ الْمَاءِ كَانَ يَبْرَأُ مِنْ أَيِّ مَرَضٍ اعْتَرَاهُ.
Joh 5:4 لأَنَّ ملاَكاً كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَاناً فِي الْبِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ الْمَاءَ. فَمَنْ نَزَلَ أَوَّلاً بَعْدَ تَحْرِيكِ الْمَاءِ كَانَ يَبْرَأُ مِنْ أَيِّ مَرَضٍ اعْتَرَاهُ.
Joh 5:3 فِي هَذِهِ كَانَ مُضْطَجِعاً جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنْ مَرْضَى وَعُمْيٍ وَعُرْجٍ وَعُسْمٍ يَتَوَقَّعُونَ تَحْرِيكَ الْمَاءِ.
Joh 5:4لأَنَّ ملاَكاً كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَاناً فِي الْبِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ الْمَاءَ. فَمَنْ نَزَلَ أَوَّلاً بَعْدَ تَحْرِيكِ الْمَاءِ كَانَ يَبْرَأُ مِنْ أَيِّ مَرَضٍ اعْتَرَاهُ.
Joh 5:5 وَكَانَ هُنَاكَ إِنْسَانٌ بِهِ مَرَضٌ مُنْذُ ثَمَانٍ وَثلاَثِينَ سَنَةً.
Joh 5:4لأَنَّ ملاَكاً كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَاناً فِي الْبِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ الْمَاءَ. فَمَنْ نَزَلَ أَوَّلاً بَعْدَ تَحْرِيكِ الْمَاءِ كَانَ يَبْرَأُ مِنْ أَيِّ مَرَضٍ اعْتَرَاهُ.
Joh 5:5 وَكَانَ هُنَاكَ إِنْسَانٌ بِهِ مَرَضٌ مُنْذُ ثَمَانٍ وَثلاَثِينَ سَنَةً.
Joh 5:3 ἐν ταύταις κατέκειτο πλῆθος πολὺ τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξηρῶν, ἐκδεχομένων τὴν τοῦ ὔδατος κίνησιν
εκδεχομενων 1551(5740)[AWAITING]
την 3588[THE]
του 3588[OF THE]
την 3588[THE]
του 3588[OF THE]
υδατος 5204[WATER]
κινησιν 2796[MOVING.]
Joh 5:4ἄγγελος γὰρ κατὰ καιρὸν κατέβαινεν ἐν τῇ κολυμβήθρᾳ, καὶ ἐτάρασσε τὸ ὕδωρ· ὁ οὖν πρῶτος ἐμβὰς μετὰ τὴν ταραχὴν τοῦ ὕδατος ὑγιὴς ἐγίνετο ᾧ δήποτε κατείχετο νοσήματι
Joh 5:5 ἦν δέ τις ἄνθρωπος ἐκεῖ τριάκοντα καὶ ὀκτὼ ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ αὐτοῦ
Joh 5:5 ἦν δέ τις ἄνθρωπος ἐκεῖ τριάκοντα καὶ ὀκτὼ ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ αὐτοῦ
قصة تحريك الماء ونزول الملاك ليس لها وجود في المخطوطة السينائية
قصة تحريك الماء ونزول الملاك ليس لها وجود في المخطوطة الفاتيكانية
قصة تحريك الماء ونزول الملاك تظهر في المخطوطة السكندرية
قصة تحريك الماء ونزول الملاك ليس لها وجود في مخطوطة واشنجطون
واضح جدا أن القصة مضافة وهناك ترجمات كثيرة قامت بحذفها
(JAB) يضجع فيها جمهور من المرضى بين عميان وعرج وكسحان.
(BBE) (OMITTED TEXT)
(BCN) (TEXT OMITTED)
(FPR) (OMITTED TEXT)
(GNB) OMITTED TEXT
(GNEU) []
(GNT-WH+) OMIT
(GW) (OMITTED TEXT)
(IRL) ...
(RV) <>
(TKK) (TEXT OMITTED)
(Vulgate) (OMITTED TEXT)
(WNT) OMITTED TEXT
(BCN) (TEXT OMITTED)
(FPR) (OMITTED TEXT)
(GNB) OMITTED TEXT
(GNEU) []
(GNT-WH+) OMIT
(GW) (OMITTED TEXT)
(IRL) ...
(RV) <>
(TKK) (TEXT OMITTED)
(Vulgate) (OMITTED TEXT)
(WNT) OMITTED TEXT
ولا أدري لما هي موجودة في المخطوطة السكندرية والعجيب أن مخطوطة واشنجطون الأحدث حذفت النص وهناك نقطة فاصلة بين النص الثالث والنص الخامس , عجبت لهذا الكتاب الذي يزيد فيه من يشاء ويحذف منه من يشاء .
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
تعليق