انا لا اظن بل اكاد اجزم ان معظم من يدعون الردة فهم اصلا اما لا يعرف عن الاسلام الا انه فى البطاقة مسلم او انه نصرانى ويدعى التنصر ولن تجدى مسلم ذا علم تم تنصيره وكل من تنصر بعد ذلك لا يكون بسبب قوة النصرانية ولا لان الاسلام ضعيف ولكن للاغراءات
التى تقدم له مع فقره
========
ويا اخت لن تتركى منتداهم اذا مطلقا
لان شبهاتهم لن تنتهى
وانا شخصيا كنت مشترك فى احدى منتدياتهم وكنت اتحاور معهم وكنت افحمهم فى المواضيع الاسلامية وبعد مدة اغلق قسم الحوار مع المسلمين لسبب لا اعلمه وتم فتحه قريبا فلما دخلت وجدت مشاركتى ولكنهمحذفوا المشاركات التى تنهى الحوار لصالحى وابقوا على
عدة مشاركات مع تعليقات لهم على انهم انتصروا
هل هذه منتديات تستحق ان نتعب انفسنا للرد فيها فبدلا من الرد فيها نرد فى المنتيات الاسلامية حتى اذا بحث المسلم الصادق
وجد الرد على هذه الشبهات
وطبعا من يهلك سيهلك عن بينة ولن تجدى متنصر الا عن جهل مطبق بالاسلام واخر صاحب هوى ومطامع دنيوية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بصراحة ما بقي لي بعد كلامك كلام ، لذلك سأعقد النية على ترك هذا المنتدى إن شاء الله ، فأنا فعلا تعبت يوميا لساعات أبحث عن ردود وأراجع المصادر وأتوخى الحذر بانتقاء الكلمات والردود المقنعة ولكن أولا سأضع الردود التي لم اضعها بعد ثم لن أعاود الدخول إن شاء الله ، وبدلا من ذلك سأبقى على تواصل في هذا المنتدى واختيار المواضيع ووضعها في منتديات للمسلمين حتى يكون لديهم خلفية عن مثل هذه المواضيع .
وسأحاول كذلك أن أجمع المواضيع القوية على شكل كتاب أقوم بنشره في الأوساط المسيحية وبين المسلمين أقوم به بتفنيد صحة المسيحية ومقارنة الأديان و العقائد حتى الوصول إلى الدين الحق وهو دين الاسلام ثم أتعرض به للشبهات بشكل مبسط ، وأنا قد كتبت الأفكار لهذا الكتاب على شكل رؤوس أقلام وقريبا سأضعه على شكل موضوع أستفيد فيه من نصحكم وآرائكم بإذن الله تعالى .
وأرجو منكم أن تدلوني على كتب ومراجع أستفيد منها للتعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أنا أعتذر لعودتي لهذا الموضوع وأنا برجاء النصيحة منكم
أنا لم أخبركم أني قد تركت منتديات النصارى منذ أن نصحتموني بذلك وذلك قبل حوالي شهر ونصف ، ولكن الفضول قد دفعني اليوم لزيارة ذلك المنتدى حتى أرى ماذا جرى في ردودي أحذفوها أم ردوا عليها، وأنا أعوذ بالله أن يكون ما أقوم به من العصيان لأوامره، ولم أفتح سوى موضوع واحد كان هو من آخر المواضيع التي أناقش بها ومن الصدفة أن يكون هو الذي أناقش فيه في ظل الوقت الذي نصحتموني به بترك ذاك المنتدى جزاكم الله خيرا، وجرى به أن سب رسولنا فأنذرتهم أني لن أعود للرد ما لم يتم حذف السب والاهانة ، وبالطبع قد رفضوا ذلك ، واليوم قد رأيت المشاركات التي أضيفت لها هذه المشاركة ، فأنا من داخلي أتوق للرد عليهم ولكن أبغي نصيحتكم، فأنا مترددة، فلا أحتمل أن أرى منهم كل هذا الاعتداء على ديننا وفي نفس الوقت لا يمكنني أن أختار إضاعة وقتي في الجدالات التي لا نهاية لها، ولكن بإمكاني الرد بردود مختصرة تزيل الشبهات ولا تنقاد إلى الجدالات، أنا في حيرة من أمري ، وإن كنتم ستقولون لي عليك بتعلم العلم الشرعي أولا فأقول لكم أني قد تعلمت ما كتب الله لي أن أتعلم في الفترة الماضية وقد أفنيت وقتي بالقراءة ، ولا أنكر أنني لا زلت قاصرة وأني لا أساوي شيئا أمامكم، وسأستخير الله إن شاء الله ، لعله يهديني إلى الحق والصواب، أرجو منكم النصيحة

فخير لكم ان تنظروا الى ذلك المنتدى وكيف يشتم ويسب ولاحظ سوء الاخلاق والمستوى المتدني لمشرفيه.

السَلام عَليكُم
أتحَفَظ على هذا الإسلوب , الذي يُلقي فيه الكاتِب مَجموعَة مِن الأسئِلَة , بلا تَدعيم أو تَدقيق في كِتابُه هو قَبل كِتابنا , فَقط لإحراج المُتَحَدِث مَعه سيما أذا كانت جاءتُه إجابات عَقليَة , و لِكونَه غَير طالباً لِلحَق , فيبدأ في إلقاء الإتهامات , كحالَة هذيان ناتِجَة عَن الغُلو في النُصرَة لِرأيه و بأي شَكل حتى و لو خَرج عَن المَوضوع و الذي يُثبِت ذَلِك - و بَعيداً عَن أي تَوضيح أو إجابَة إسلامية اللهم إلا على السؤال الأول- و لَن إزيد على ما رَمانا بِه هو

لماذا تدخلون وتهاجمون غيركم متهمين اياه انه يسبكم وتحاولون ان تعلموه الاخلاق ؟

لأن, نَبينا صلى الله عَليه , جاء لِيُتَمِم مَكارِم الأخلاق و لإن الإيمان عِندنا بِضع و تِسعين شُعبَة أكبرها لا اله إلا الله و أصغرها إماطَة الإذي مِن الطَريق , فَحري بِنا أن نُعِلم حُسن الخُلُق و الحَديث و نَشتَرِطه في حوارِنا و نَضمنه لِغيرنا

هل تعرفون ماذا تقول كتبكم عن غير المسلم ؟

"ونظرت امرأته من وراءه فصارت عمود ملح"تكوين الإصحاح 19 الفَقرَة 26
و كَما قُلت في أول المُشارَكَة لَن أجيب إسلاميا رَغم أن ما رماه كُلَه إفتراءات على الإسلام , لَكني فَقط أشرَت إلى ما يَعتبِرَه مِن إنحطاط الأمور و سفاسِفِها و مِن الكِتاب المُقَدَس

اعتقد ان الالفاظ مثل ثقلتك امك
وما شابع الله يطنك
هى من الالفظ التى يقولها العرب بلا نية
وليست سبابا كما يقال وانما هى دليل على الغضب او عدم الرضا
والله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

بارك الله بك ، لقد تم الرد على هذه الشبهة منذ فترة طويلة وقد انتهت هذه الشبهة والحمد لله، وستجد الرد مفصلا بالمشاركات السابقة في هذا الموضوع
وأهلا وسهلا بك في هذا المنتدى الرائع.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على الرد وبارك الله فيك

ولكني لم أقصد ان أطلب منكم ردا عليهم بل أنا ابغي مشروتكم في هل أعود للرد أم لا ، خاصة وأني قد قاطعت ذاك المنتدى من فترة طويلة ، وكنت قاطعته بسبب تكرار السب والشتم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقبلوا حذف السباب بل ردوا بالدفاع عن أنفسهم بمشاركات عديدة منها المشاركة التي بينتها .
وللتوضيح أكثر فأنا إن اتخذت قرار العودة للمشاركة في ذاك المنتدى فهذا يعني أني سأضطر للخوض في الجدالات والحوارات، ولكن بإمكاني تجنب ذلك إن وضعت موضوع منفصل وقدمت به شكوى ضد السب والشتم لنا وأبين لهم به أمور كثيرة منها ما قدمته لي، أنا لا زلت في حيرة من أمري ، لذلك أبغي رأيكم ومشورتكم

للتذكير ، أرجو منكم الرد إن رأيتم أنه له ضرورة وإلا فإني سأتخذ قراري بعدم المشاركة وذلك بالرغم من أني أتمنى أن أدافع عن ديني، وأن أوضح سوء التفاهم عل الله يشرح صدرا للاسلام

السَلام عَليكُم
لَيس عِني في هَذا إلا هَمسَتين في اذُن المُسلِم:
1- عَدم دخولَك إلى أماكِن يُسَب فيها الله و رَسولَه , حُكم شَرعي ,أي خِطاب الله تعالى المُتَعَلِق بأفعال المُكَلَفين على جِهَة الإستعلاء بالنَهي , أي لا يوجَد فيه نِقاش مِثل الأمر بالإنتهاء عَن السَرِقَة و الزِنا و عُقوق الوالدين و الكَذِب و قَول الزور و أكل مال اليَتيم , الدَليل قولِه تعالى:
{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }
التَفسير المُيَسَر:
وقد نزل عليكم -أيها المؤمنون- في كتاب ربكم أنه إذا سمعتم الكفر بآيات الله والاستهزاء بها فلا تجلسوا مع الكافرين والمستهزئين, إلا إذا أخذوا في حديث غير حديث الكفر والاستهزاء بآيات الله. إنكم إذا جالستموهم, وهم على ما هم عليه, فأنتم مثلهم; لأنكم رضيتم بكفرهم واستهزائهم, والراضي بالمعصية كالفاعل لها. إن الله تعالى جامع المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعًا, يلْقَون فيها سوء العذاب
2- بِدخولِكِ هَذه المواقِع و الإشتِراك فيها و مُشارَكَة الأعضاء تُساعِدي في تَفعيلَها, و تَقويتُها , حَيثُ لو إمتَنَع المُسلِم العَربي عَن دخول هَذه المواقِع , سَتَظهَر على حَقيقتها , و أنها ضَعيفَة جِداً , و لا أقول لِلمُسلِم لا تُناقِش بَل ناقِش و بَلَغ و لو آيَة و لَكِن عَليك تَنقيَة التوقيت و المَكان , فلا يَذهَب الداعيَة داخِل صالَة ديسكو و يَقول سأدعو إلى الله !!!!!فَكيف سَيَسمعه مِن أسكَرتُه الخَمر و أعيتُه الشَهوَة على النِساء العاريات و سُدَدت أذنيه مِن صَخب الموسيقى !!!!

بارك الله فيك اخي عملنا بهذا وتركنا هذا المنتدى اللعان والسباب لدين الله ونحن نقول لهم قبل السب اعرفوا من كتب كتابكم المقدس الذي تزعمون ولا تتهربون بالشتائم هذا اخواني التهرب بعينه فعندما لا يجدون الاجابة يذهبون الى السباب واللعان فيا سبحان الله .

فقبل كل شيء نصيحتنا لهم هي اعرفوا دينكم اعرفوا كتابكم ثم اطعنوا بخير هذه الامة محمد صلى الله عليه وسلم !!! .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على الرد ، وأنا قد قرأت فتوى لابن عثيمين حسبما أذكر يذكر فيها جواز مناقشتهم بشروط عديدة ، وأعتقد ان الآية فيها تحريم للجلوس والسكوت والرضا وليس الدفاع بالحجة ، فعندما تكون جالس مع كافر يسب ويشتم فقيامك بعد ردعه سيؤثر فيه بينما على الانترنت لن يؤثر الانسحاب بل سيسمى هروب وضعف، هذا مجرد رأي وأستغفر الله العظيم إن كنت أخطأت ، وأرجو تصويبي وعلى كل فأنا لن أعود للمشاركة وسأبقى على قراري السابق إن شاء الله

هذا الكلام صحيح طبعا لكن مناقشتهم يعرض رسول الله للمسبة وللشتم اكثر ومع الاسف فانهم يتصورن بمحاورتنا معهم اننا ننتقص منهم دون ان يفكروا بالوقائع والادلة التي نقدمها لهم فعندما ينصدمون بالحقائق ولا يجدون مهرب فيلتجئون الى حجج واهية وسب وشتم واللعان للتملص من اكمال المحاورة فنحن نعلم نتيجة محاورتهم النهائية سب وشتم في منتدياتهم فعلى ماذا ندخل بارك الله فيك فيجب علينا محاورتهم هنا حيث اي شتائم تبدر منهم يتم حذفها والرد عليها بما يليق بهم وارجوا ان يكون هذا الراي رأيا صائبا والله اعلم .

بالنسبة للشبهات في موضوع السب ، فقد أجاب الأحبة فجزاهم الله خيرًا . وإن يكن من إضافة فأقول :

ينبغي التنبه إلى عدم التسليم للخصم بمقدماته .

وذلك أن هذا الباب يبنيه النصارى على مقدمات لا يصرحون بها ، وأهمها أن كل سب مذموم . ومن الخطأ التسليم لهم بصحة هذه المقدمة ، فليس كل سب مذموم . وكل عاقل يقول بهذا . ولذلك ، قبل عصرنا الذي شاعت فيه القيم الإلحادية ، لم يكن النصارى يثيرون مثل هذه الاعتراضات .

وبالمناسبة ، واستطرادًا ، أقول : إن كثيرًا من شبهات النصارى الآن ، هي شبهات الملاحدة الذين أذلوهم بها في الغرب .

المهم : ليس كل سب يُذم . إذ قد يباح في مقامات ، ويستحب في مقامات ، بل قد يجب في مقامات !

ألا ترى أنه ليس كل قتل يُذم ؟ وأنه - القتل - قد يكون واجبـًا في مقام القصاص !

وكذا اللعن ، قد يباح ، وقد يستحب ، وقد يجب !


نقطة أخرى في الموضوع : وذلك أن هناك فرقـًا بين لعن "النوع" ولعن "المعين" .. ولعن النوع لا ظلم فيه ، لأنه يبين مذمة فاعل هذا الفعل ، ولذلك لما قال نبينا عليه الصلاة والسلام : (( لعنة الله على اليهود والنصارى : اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) ، قالت فقيهة هذه الأمة عائشة رضي الله عنها : (( يحذر ما صنعوا )) .. وهكذا كان الصحابة يفهمون اللعن ، ليس مجرد تشفي من المخالف كما يفهمها النصارى بطريقة "الشوارعية" ! .. وإنما كل لعن هو نهي عن فعل صاحبه وتحذير من ارتكاب مثله .

ولذلك كثر هذا اللعن عندنا في الإسلام ، وهو موجود بكثرة في اليهودية والنصرانية ، ولكن عندنا أكثر باعتبار ظهور ديننا أكثر ، وتركيزه أكبر .

وما من نص عندنا في لعن طائفة ، إلا ومعلوم سبب الفعل الذي استحقوا به اللعن .

وأما لعن المعين ، أي لعن شخص على التعيين ، فالأصل فيه المنع ، ولذلك نصوصه قليلة جدًا في الإسلام ، ومع هذا فإذا صدر لا يصدر إلا ومعلوم سبب الفعل الذي استحق صاحبه اللعن من أجله .

نقطة أخرى في الموضوع : وهي أن هناك فرقـًا بين السب وبين الفحش .. وهؤلاء النصارى لا يفهمون السب إلا بطريقة "الشوارع" ! .. يعني سب الأم والأب وسب الدين والديك ... إلى آخر الأخلاق السافلة التي لا يعرفون غيرها !

وهذه مقدمة أخرى لا ينبغي أن نسلم لهم بصحتها . فليس السب كله فحش . بل قد يكون السب خاليــًا من الفحش . وعليه تُحمل روايات انتصار بعض أمهات المؤمنين من بعضهن . فثبوت السب في هذه الروايات لا يعني ثبوت الفحش كما يوهم النصارى .

أما بالنسبة للنصيحة ، فأنصح لك أختنا الكريمة بالاستماع لنصيحة أحبتي في الله ، التي انتصحت أنت بها من قبل ، ومفادها أن تتركي ذلك المنتدى القذر .

بالنسبة لفتوى ابن عثيمين ، فهي صحيحة ، وهي شيء لم يتفرد به ، فأكثر العلماء على هذا القول ، وهي لا تخالف ما أراد الأحبة هنا النصح لك به .

بداية نحن نتكلم عن المناقشة .. فهل هذا الشرط متوفر في ذاك المنتدى العفن ؟!

المناقشة تعني السماح لنا بقول ما نريد قوله ، لكنهم يريدونها من طرف واحد . هم يحذفون ويمسحون ، ثم إذا أدركوا أن دورك انتهى يطردونك !

الحوار أختاه لا يعني أن نكون هدفـًا لهم ، ليسمعونا سب ربنا ونبينا وكتابنا وأمتنا .. إن كنت تظنين أن هذا هو الحوار فقد أخطأت !

وهذا كما أن الجهاد يا أختاه ليس أن نجعل أنفسنـًا غرضـًا للعدو ، ليضرب فينا كما يشاء !

نحن لا نريد الحوار لمجرد الحوار أو إزجاء الفراغ .. نحن نريد الحوار لنقول ما نريد قوله ، لنبين الحق ونبطل الباطل .. فإذا لم يعطونا الفرصة لنحاور .. فعن أي حوار تتحدثين ويتحدثون ؟!

مرة أخرى أكرر : إن الحوار ليس هو الذلة والصغار الذي نعطيه لخصومنا ليسمعونا سب مقدساتنا كما يشاءون ، ثم يطردوننا بعد أن ينتهوا !

نعم ، إذا أتيحت للمسلم الفرصة أن يبين الحق ويبطل الباطل ، فهذا خير ، وهذا شرط قد توفر ، لكن هذا المنتدى المذكور يعتذر دومـًا بصراحة عن توافر مثل هذا الشرط . وهو لا يُلام لكن يُلام المسلم الذي لا يريد أن يصغي لما يقوله له أصحاب المنتدى !


وفي كلامك من قبل ، قلت أختنا الكريمة بأنهم يمنعون الكلام على المسيحيات في قسم الإسلاميات .. وهذا كأنك تقولين : هم لا يسمحون بتقديم الدليل السليم ! .. لأن إلزام الخصم بما عنده ، هو حق ، ويقره كل العقلاء ، حتى باباوات النصارى في كل كتبهم ، حتى المعاصرين منهم . فإذا جاء هؤلاء الجهلاء ومنعوا هذا كانوا كأنهم يقولون لنا : نعتذر فتقديم هذا الدليل السليم في الحوار ممتنع ويؤدي إلى طردكم !

فأي حوار تريدينه بعد هذا وأنت غير مسموح لك بتقديم كل الأدلة السليمة ؟!

مع أن هؤلاء الجهلاء ما فتئوا يتحدثون في الإسلاميات في قسم المسيحيات ! ..
أحرامٌ على بلابله الدوح .. حلال للطير من كل جنس !

وبلغ من جهل هؤلاء أنهم سمعوا كلمة "الدليل" من المسلمين ، فأخذوا يرددونها ، ولكنهم كمثل الحمار يحمل أسفارًا ، لا يفقهون لها معنى !
فمن جهلهم يحسبون أن الدليل لا يكون إلا "اقتباسات" من الكتب النصرانية ، وبعضهم يضيق النطاق في "الآباء الأولين" فقط !
إي وربي يقولون هذا صراحة ولا أفتري عليهم .

فمن جهلهم منعوا الأدلة العقلية ، فإذا قلت لهم : يلزم كذا أو ينتج كذا .. مسحوا المشاركات ، وقالوا نريد الدليل ! .. تقولين : العقل يقول بكذا .. يمسحون ويقولون : نريد الدليل !

فإذا أتيت بدليل نقلي من كتابهم ، ثم قلت لهم : هذا دليل .. قالوا : لم تأت بالدليل ! .. لماذا وهو نقلي ؟ .. قالوا : لأنك تفسره تفسيرًا إسلاميـًا ! .. نريد تفسيرًا مسيحيـًا من كتب آبائنا وبعضهم يقول الأولين ! ..
وهذا من الجهل ، لأن القائل إذا استدل بكتابهم فله أن يعارض آباءهم ، والعبرة بمن معه الدليل من السياق واللغة وأدوات فهم النص ... لكنهم أغلقوا هذا الباب كلية ، وقالوا : لا بد من أقوال آبائنا .
ثم كذبوا على المسلمين وادعوا عليهم بأنهم يقولون هكذا : لا تفسروا القرآن إلا من كتب التفسير عندنا .. وهذه لم يقلها مسلم ولكنهم اضطروا للكذب لتستقيم دعواهم .

وإنما فصلت لك بعض أحوالهم أختاه ، وهي عن تجارب كثيرة مع أكثر المنتديات النصرانية ، لتعلمي أن القوم لا يريدون "الحوار" ولا "المناقشة" كما توهمت بحسن نيتك .

نعم ، إذا وفر منتدى لنا حرية الحوار ، فهذا شرط قد تحقق ، ثم نبحث في تحقق باقي الشروط .

والشرط الموازي لهذا في الأهمية ، هو شرط الأدب ، إن السب في الحوار لا يعني إلا رفض الحوار ، علم ذلك من علمه وجهله من جهله ..

وهؤلاء الجهلة أختاه لا يريدون الحوار ، ولكن في صدورهم غيظ على هذا الدين وأهله ، يريدون أن يسمعوك سب ربك ونبيك ودينك وأمتك .. هل تحبين أداء هذه الخدمة لهم ؟!


نأتي الآن لما تخشين منه أختاه ..

أنت تخشين أن الناس إذا رأت الحوارات بلا ردود من المسلمين تقول : ضعف المسلمون فلم يردوا .
وهذا لو حصل لكان الخطأ من القائل لا من المسلمين . لأن هذا القائل لو تابع الحوارات قليلاً سيعلم أن المشاركات يُحذف منها وتمسح بأكملها والأعضاء يطردون .. فأي لوم على المسلمين بعد هذا !

والعجيب منك يا أختاه أنك لاحظت ابتداء على هذا المنتدى كثرة المحذوفات والممسوحات والمطرودين والمطرودات .. ثم تعيبين على المسلمين الذين لم يردوا ! .. سبحان الله ! .. المسلم يكمم فاه في هذا المنتدى ، فهل هو الذي يُلام ؟!

والأعجب أنك لاحظت أن أصحاب الردود القوية من المسلمين هم الذين يُطردون ! .. سبحان الله ! .. أليس في ذلك عبرة لك ؟!

ماذا تريدين من ردودك في هذا المنتدى أختاه ؟ ألست تريدين أن تكون ردودك قوية ؟! .. فهل علمت مصيرك حينئذ ؟! .. ستطردين شر طردة كما فُعلوا بمن سبقوك .. وسيأتي بعدك بعض السذج طيبيو النية ، فيرون مشاركاتك قد حذف منها هذا وذاك ، ومسحت مشاركتك هذه وتلك ، ثم تزين اسمك المستعار بلقب "مطرودة" .. فسيقولون : يجب أن نرد ، حتى لا يُفتن أحد ، المسلمون قصروا وما أجابوا ، فهيا نجبر الكسر ونسد الثغر !
ويستمر السيناريو .. !
هذه المنتديات تقتات على هؤلاء المسلمين السذج أختنا الكريمة !


ثم أين الغيرة الإيمانية ؟ .. كيف تحاورين من يقول لك - إذا أراد اللين معك وترضيتك - "رسولك منافق" ؟! (قبحه الله وأخزاه!) .. وقد كان يمكنه التعبير بغير هذا لو أراد .. لكنه لا يريد "الحوار" كما توهمت أنت ، ولا "النقاش" كما صور لك خيالك .. الرجل كان صريحـًا معك ويقول لك : أريدك غرضــًا أسب عن طريقه رب المسلمين وكتابهم ونبيهم وأمتهم .. هل تسدين لي هذا الصنيع ؟!


إننا لا نعترض على أن يحاورنا النصارى فيقولون القرآن ليس كتابـًا من الله ، ولا نبيكم رسولاً من عند الله .. ولا نمنعهم من قول هذا في حواراتهم معنا في منتدياتنا ..
لكن الذي نعترض عليه هو : السخرية والاستهزاء والسب والتفحش ... إلى آخر أخلاق المراحيض المعروفة عنهم .


نقطة أخرى أحب النصح لك فيها أختنا الكريمة :

الذي لاحظته أنك تقرأين كثيرًا وتطالعين كثيرًا ، وتبحثين كثيرًا عن الردود ، وتشترين الكتب وتفحصين وتمحصين ..

وليس هذا من الخير والله أعلم .

كل هذا مضيعة للوقت أختنا الكريمة ..

هذا أسميه "تعلم الدين عن طريق الشبهات" .. وطالما حذرت - وسأفعل بإذن الله - من هذه الطريقة الخاطئة .

إن هذه الطريقة فيها من المفاسد ما الله به عليم ..

يكفي أن صاحبها إذا نجح وتعلم أشياء عن الإسلام ، فإنما يظل الإسلام في حسه صورة ممسوخة ليس هو الإسلام الحقيقي .. يظل الإسلام في حسه عبارة عن "شبهات مردود عليها" .. وأكثرهم صرح لي بأنه إذا قام في الصلاة وقرئت عليه الآيات ، لا يكاد يتذكر إلا ما هي الشبهات التي في الآيات وما هو الرد عليها ! .. لقد مُسخ الإسلام في تصوره .

ومن مفاسد هذه الطريقة : عدم الأمان ، فإن المؤمن لا يأمن أن تعلق بقلبه الشبهة . وليس من الخير أن يعرض الإنسان نفسه للفيروسات ثم يتبجح ويقول لن أمرض ! .. وقد قرأنا في سيّر المنحرفين الأولين أن أكثرهم كانوا حريصين على سماع الشبهات ، وعلى مجالسة أهل البدع ، وكانوا يقولون : نريد التوسع في معرفة باطلهم ! .. ونحن نعلم من خبر الصادق المصدوق - صلوات الله وسلامه عليه - بأن أناسـًا سيأتون المسيح الدجال ، يحسبون أنهم مؤمنون ، ثم يرتدون لما يفتنهم به من الشبهات !

ولذلك كان الأصل في هذا الباب : الامتناع عن مجالسة أهل البدع فضلاً عن أهل الكفر .. ولا يباح ذلك إلا في حالات ليست هي الأصل ، كأن يكون الرجل على علم يريد إفحامهم مثلاً ..

والعلم الذي نقصده هنا أختاه ليس هو مجرد جمع الردود الجاهزة من الإنترنت ، ولا حتى من كتب العلماء .. وإنما العلم الذي نقصده هو الإلمام بأطراف صالحة من مبادئ العلوم الشرعية : العقيدة والتفسير والفقه والمصطلح واللغة ... الخ .
فهل أنت ألممت مثلاً أختنا الكريمة بمتن فقهي ميسر للمبتدئين ، وبشرحه لبعض العلماء ؟! .. وهل ألممت بتلخيص جيد لسيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام بحيث يمكنك سردها في المقام الواحد بعلم ودقة ؟! .. وهل ألممت بمقاصد الشريعة وفقهها ؟! .. هل تعرفين مدى حجية تفسير الصحابي مثلاً ؟!


ومن مفاسد هذه الطريقة ، طريقة تعلم الإسلام عن طريق الشبهات ، هو ضياع الأوقات .. وذلك لأن الشبهات لا تنتهي ، ويمكن توليد آلاف الشبهات كل يوم .. وكل حديث أو آية يمكن إلقاء الشبهات حوله بما شاء الله من عدد .

وإنما الصحيح هو معرفة الحق ، لأنه واحد ، فهذا أيسر من متابعة كل باطل .

مع العلم بأن القاعدة العلمية الواحدة يمكنها نسف آلاف الشبهات دفعة واحدة ! .. وهذا لأن الحق نور والباطل ظلمات .. والنور القليل يزيح الظلمات الكثيرة .. فيمكن لضوء شمعة مثلاً لا يبلغ حجم عقلة الأصبع أن يضيئ حجرة بأكملها وأكثر .

فطالب العلم ، إذا تعلم بالطريقة المنهجية الصحيحة ، وهي تعلم القواعد العلمية ابتداء ، وطلب هذا من العلوم الشرعية ، فكل قاعدة يمتلكها معناها نسف آلاف الشبهات إذا قابلته .

فتتبع الشبهات والردود ، يضيع الوقت ، ولا يخرج الإنسان من هذا بصورة مكتملة صحيحة عن المسائل ، لأنه غالبــًا لا يفهم الأساسات العلمية التي بنيت عليها الإجابات والردود .. لكن إذا حصل ابتداء هذه الأساسات والقواعد العلمية ، وفر على نفسه كثيرًا من الوقت الضائع الذي سيحاسبه الله عز وجل عليه .


أختنا الكريمة : أعتذر عن الإطالة ، وأسأل الله لي ولك الهداية والتوفيق .