تويت
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
جزا لله خيرا للكاتب والناقل ...واعطاكم العافيه....
والله معلومات واشياء مفيدة لاننا نحن في زمان الغفله والله المستعان....
واسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه....
اكتشف المزيد حول عزى ايمانى
-
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
جزا لله خيرا للكاتب والناقل ...واعطاكم العافيه....
والله معلومات واشياء مفيدة لاننا نحن في زمان الغفله والله المستعان....
واسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه....
-
نشكرك على النصيحة والتنبيهات الغالية،،،،،،شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .تعليق
-
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي / العابد اخي / زيدان جزاكم الله خيرا
نكمل بأذن الله
الحلف بغير الله
كثير من الناس اذا أراد أن يحلف يقول : والعيش والملح ...والنعمة ...والنبي ... والكعبة الشريفة ... وحياة عيالي...والعشرة الكرام...وشرفي... وتربة أمي ... وراس أبويا...وحياتي عندك ... إلى أخره
هذا كله من الشرك الأصغر لأن هذا من النوع من التعظيم لا يصلح إلا لله عز وجل ومن عظم غير الله بما لا يكون إلا لله فهو شرك
وعن عبد الله عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه فقال : ((ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بأبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت))
قول القائل لغيره : ((أسألك بوجه الله كذا وكذا ))
لا يقدمن أحد على مثل هذا السؤال لأن وجه الله أعظم من أن يسأل به الانسان شيئا من الدنيا ويجعل سؤاله بوجه الله عز وجل كالوسيلة التي يتوسل بها الى حصول مقصوده من هذا الرجل الذي توسل اليه بذلك .
*قول القائل : ((استجرت برسول الله ))
هذه كلمة منكرة والاستجارة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته لا تجوز أما الاستجارى به في حياته في أمر يقدر عليه فهي جائزة .....
قال تعالى: ((وإن أحدا من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله)) "التوبة:6"
فالاستجارة برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته شرك أكبر .
*قول القائل : ((زمن غدار )) ((زمن أسود)) ((ياخيبة الزمن الذي رأيتك فيه))
وهنا يكون المقصود من قوله وجهين :
الوجه الأول:أن تكون سبا وقدحا في الزمن وهذا حرام ولا يجوز لأن ماحصل في الزمن فهو من الله عز وجل فمن سبه فقد سبّ الله ولهذا قال الله تعالى في حديثه القدسي الذي رواه مسلم (يؤذيني ابن أدم يسب الدهر وأنا الدهر .بيدي الأمر ،أقلب الليل والنهار))
والوجه الثاني : أن يقولها على سبيل الاخبار فهذا لا بأس به ومنه قوله تعالى عن لوط عليه الصلاة والسلام :((وقال هذا يوم عصيب)) أي شديد وكل الناس يقولون هذا يوم شديد وهذا يوم فيه كذا وكذا من الامور وليس فيه شئ.
قول القائل : (( احنا بنقرأ بسورة عبس))
عندما يتكلم مع غيره كلاما لا يفهمه السامع أو يطلب منه تكرارا ....يقول القائل تلك المقولة
وهذه العبارة تفيد أن قراءى القرأن عبارة عن طلاسم لا يفهمها الناس وأن القرأن غير واضح وغير ميسر خاصىة سورة عبس وهو خلاف ماجاء في القرأن المبين ،قال تعالى:
((ولقد يسّرنا القرأن للذكر فهل من مدّكر))"القمر:17" وقال تعالى:((إنا أنزلناه قرأنا عربيا لعلكم تعقلون))"يوسف:2"
والعبارة المذكورة بها نوع من الاستخفاف والاستهزاء بأيات الله وجعلها من جنس المغلق الذي ينبغي أن يترك ((فلينتبه كل عاقل لنفسه)).
*الاعتقاد أن المرأة العقيم تحمل اذ ا رمي عليها الحرباء:
هذا اعتقاد فاسد لأن الله تعالى هو الذي :((يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما)) "الشورى:49،50"
* قول القائل " طور الله فى برسيمه "
قد تجد أحياناً رجلاً يسأل صديقه على رجل آخر فيقول له : ما رأيك فى فلان ؟ فيرد عليه صديقه ويقول : ألم تجد غير هذا الرجل الغبى
" ده طور الله فى برسيمه " .
* وهذا قول خاطئ يجب أن ننزه ألسنتنا عنه .
- وأنا أريد أن أسأل قائل هذه العبارة : هل هناك ثور لله - جل وعلا -
.. وهناك ثيران للناس .. حيث أنك تشير إلى أن ثور الله يرمز إلى عدم الفهم دون غيره من الثيران .
أيها الأخ المسلم : أليس فى هذا الكلام سوء أدب مع الخالق - جل وعلا
ثانياً : أنه لا يجوز أن يغتاب المسلم أخاه المسلم ويصفه بأنه كالثيران
وأنه إنسان قليل الفهم ... فلقد كرم الله هذا الإنسان فقال تعالى :( ولقد كرمنا بنى آدم وحملناهم فى البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثيرٍ ممن خلقنا تفضيلاً ) [ الإسراء : 70 ] ... فهذا الكلام يتنافى مع الأدب الذى ينبغى أن يُراعى بين المسلمين .
قول القائل : " أبكى على الزمان اللى عمل القصير شمعدان " :
قد تجد إنساناً فقيراً ففتح الله عليه وأغناه من فضله فإذا رآه حاسد أو حاقد قال : " أبكى على الزمان اللى عمل القصير شمعدان " .
- وهذا فيه اعتراض على قدر الله وسوء أدب مع الله - جل وعلا - بل وسوء ظن بالله أنه لم يفعل ذلك لحكمة وأنه يسئ التصرف فى كونه وخلقه فيعطى من لا يستحق ، ويمنع عمن يستحق ، وبأن البشر أعلم بمواقع الفضل من ربهم عز وجل .
- ومن المعلوم أن الزمان لا مشيئة له وإنما الذى يشاء هو الله - عز وجل - والإيمان بالقدر واجب على كل مسلم فلا يتم للشخص إيمان إلا إذا آمن بالقدر خيره وشره ، واعتقد أن ما أخطأه لم يكن ليصيبه ، وما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأيقن أن كل شئ مقدر مكتوب .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن عبد ، حتى يؤمن بالقدر خيره وشره من الله ، وحتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه
انتهى الكتاب والحمد لله رب العالمين
أسأل الله أن ينفع به
جزاكم الله خيرالَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًاتعليق
-
تم الدمج بمعرفتي
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
33 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة وداد رجائي
|
||
|
ردود 0
30 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 0
54 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
ردود 0
85 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عطيه الدماطى
|
||
|
رد 1
91 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د. نيو
|
تعليق