من كان حاضراُ وقت الصلب

تقليص

عن الكاتب

تقليص
احمد الجبلي مسلم اكتشف المزيد حول احمد الجبلي
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الصفحة لـ 1
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • احمد الجبلي
    2- عضو مشارك

    • 21 أبر, 2008
    • 179
    • مسلم
    #1

    من كان حاضراُ وقت الصلب

    http://www.gospel-mysteries.net/witn...ucifixion.html
    المرجو من الاخ المشرف جزاه الله خيراُ أن يخبرني هل تم التطرق لهدا الموضوع,لان مشكلتي ليست في الترجمة وانما أنا لاأجيد الكتابة بسرعة ويأخد مني وقتا كبيراٌ.
    بارك الله فيك
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 15 نوف, 2020, 04:55 م.
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • سيد ابن الاسلام
      1- عضو جديد
      • 2 يون, 2008
      • 75
      #2

      السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

      هذا موقو لترجمه الموقع يا اخي

      تفضل :

      http://www.google.com.sa/language_tools?hl=ar
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 15 نوف, 2020, 04:55 م.

        تعليق

        • سيد ابن الاسلام
          1- عضو جديد
          • 2 يون, 2008
          • 75
          #3
          وهذا بعد الترجمه

          من كان على الصليب؟
          The gospel descriptions of the crucifixion appear to be eyewitness accounts.
          الانجيل وصفا للصلب ويبدو ان روايات شهود العيان.
          But who were the witnesses?
          ولكن من هم الشهود؟
          According to Matthew 26:56, all the disciples fled when Jesus was arrested, and most of them probably stayed away from the crucifixion out of fear of their own arrest.
          ووفقا لماثيو 26:56 ، جميع التوابع فروا عندما القي القبض على يسوع ، وربما معظمهم وبقي بعيدا عن صلب خوفا من الاعتقال الخاصة بها.
          John 18:15-27 says that Peter's fear of arrest caused him to repeatedly deny that he even knew Jesus.
          جون 18:15-27 يقول ان بيتر وتسبب في بث الخوف من الاعتقال واليه مرارا وتكرارا حتى انه ينكر ان يسوع يعلم.
          The crucifixion took place at a location called Golgotha, which was probably just outside the walls of Jerusalem.
          الصلب وقعت في مكان يسمى golgotha ، التي ربما كانت خارج أسوار القدس.
          Most likely it was beside a road leading out from one of the city's gates.
          غالب الظن انها كانت الى جانب الطريق المءديه الى من واحدة من بوابات المدينة.
          Thus the followers of Jesus would have been able to get there fairly easily.
          ومن ثم اتباع السيد المسيح لم يكن قادرا على الحصول على ذلك بسهولة نسبية.
          But who actually went there?
          ولكن هناك من ذهب فعلا؟
          To try to answer this question, we first need to look at what each gospel says about the matter:
          محاولة للإجابة على هذا السؤال ، نحتاج اولا ان ننظر في كل ما يقول الانجيل حول هذه المساله :
          Matthew:
          ماثيو :
          According to this gospel, the various witnesses included Roman soldiers, Jewish officials, passersby who mocked Jesus, and two men crucified at the same time.
          ووفقا لهذا الانجيل ، وشملت مختلف الشهود الجنود الرومانيه واليهودية والمسؤولين ، من سخريه المارة يسوع ، المصلوب ورجلين فى نفس الوقت.
          The only reference to followers of Jesus is found in Matthew 27:55-56, which says that many women were "watching from a distance", and specifically names "Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of Zebedee's sons."
          والاشارة الوحيدة الى اتباع المسيح وجد في ماثيو 27:55-56 ، التي تقول ان العديد من النساء "نراقب عن بعد" ، وعلى وجه التحديد اسماء "مريم المجدليه ، مريم ام جيمس وjoses ، وأم في العهد الجديد لل ابناء ".
          Unlike male followers, these women would probably have been allowed to watch without being arrested, provided that they didn't try to interfere.
          وخلافا للذكور اتباعه ، ومن المحتمل ان هؤلاء النساء قد سمح لمشاهدتها دون إلقاء القبض عليهم ، شريطة ان لم يحاول ان يتدخل في ذلك.
          Mark:
          مارك :
          The account in this gospel is very similar to that in Matthew.
          الحساب في هذا الانجيل جدا مماثلة لتلك التي في ماثيو.
          In fact most biblical scholars believe that Matthew copied most of his account from Mark.
          والواقع ان معظم العلماء يعتقدون ان الكتاب المقدس نسخ ماثيو اكثر من علامة من حسابه.
          In any case, Mark 15:40-41 also says that many women watched from a distance and specifically mentions "Mary Magdalene, Mary the mother of James the younger and of Joses, and Salome."
          على أية حال ، علامة 15:40-41 يقول ايضا ان كثيرا من النساء وشاهد من بعيد وعلى وجه التحديد ، الى "مريم المجدليه ، مريم ام جيمس والاصغر سنا من joses ، وSalome".
          Luke:
          لوقا :
          The author of this gospel also apparently copied most of his account of the crucifixion from Mark.
          صاحب هذا الانجيل ويبدو ايضا ان معظم نسخ من حسابه من الصلب من العلامه.
          The only mention of Jesus' followers is in Luke 23:49, which says that some of them watched from a distance, but doesn't give any names.
          الوحيد الذي ذكر ليسوع في لوقا هو اتباع 23:49 ، التي تقول ان بعضهم شاهد من مسافه ، ولكنها لا تعطي أي اسماء.
          John:
          جون :
          The account in this gospel differs considerably from the other three.
          الحساب في هذا الانجيل يختلف اختلافا كبيرا عن الثلاثة الآخرين.
          It says that several women and one disciple stood "near the cross", and that Jesus spoke to them from the cross.
          فهي تقول ان العديد من النساء والضبط وقفت واحد "قرب الصليب" ، والتي تكلم بها يسوع من الصليب.
          The women are identified as Jesus' mother Mary, his mother's sister, Mary the wife of Clophas (or Cleophas), and Mary Magdalene.
          وهؤلاء النساء هن اعتبرت يسوع الام ماري ، وأخت أمه مريم زوجة clophas (او cleophas) ، ومريم المجدليه.
          The disciple is identified only as "the disciple whom Jesus loved".
          فإن الضبط يتم التعرف الا فيما بعد باسم "الضبط من احب يسوع".
          The unnamed disciple mentioned in John is often called the "Beloved Disciple".
          فان لم تذكر اسماؤهم في الضبط المذكور جون وغالبا ما تسمى "الحبيب الضبط".
          He has traditionally been identified as John the son of Zebedee, one of the original twelve disciples, and the author of the gospel.
          وقد جرت العادة على تحديد جون ابن في العهد الجديد ، وهو واحد من التوابع الاصل الاثني عشر ، والمؤلف من الانجيل.
          But many scholars have questioned this identification, and the matter is still very much in dispute.
          ولكن العديد من العلماء قد شكك هذا التحديد ، والمساله لا تزال الى حد كبير في النزاع.
          But whoever he was, this gospel says that he and several women, including Jesus' mother, were near the cross, close enough to talk to Jesus and hear his words.
          ولكن ايا كان ، هذا الانجيل يقول انه وعدة نساء ، بما فيها يسوع الام ، وكانت بالقرب من الصليب ، قريبة بما فيه الكفايه لكلام يسوع والاستماع الى كلماته.
          The other three gospels never mention a "disciple whom Jesus loved".
          الأناجيل الثلاثة الأخرى اذكر ابدا "الضبط من احب يسوع".
          They also say nothing about any disciple or any women being near the cross, or talking with Jesus while he was on the cross.
          كما انها تقول شيئا عن اي الضبط او اي من النساء بالقرب من الصليب ، او يتحدث مع يسوع عندما كان على الصليب.
          Their accounts of the words that Jesus spoke from the cross are also completely different from the words attributed to him in John's gospel.
          حساباتهم من الكلمات التي تكلم يسوع من الصليب أيضا تختلف تماما عن العبارة المنسوبة اليه في انجيل يوحنا.
          All of this suggests that the author of John had a source of information that wasn't available to the other gospel writers.
          كل هذا يوحي بأن المؤلف من جون كان مصدرا للمعلومات التي لم تكن متاحة لغيره من الكتاب والانجيل.
          This source is usually assumed to be the un-named Beloved Disciple himself, and a statement at John 21:24 seems to confirm this.
          هذا المصدر هو عادة يفترض ان يكون للامم المتحدة اطلق عليها الاسم نفسه الحبيب الضبط ، والبيان في 21:24 جون ويبدو ان تأكيد هذا الامر.
          Thus, this un-named disciple was probably the eyewitness for John's account of the crucifixion.
          وبالتالي ، فان هذا برنامج الامم المتحدة اسمه الضبط وربما كان جون شاهد عيان لحساب من الصلب.
          But who was the source of information for the other accounts?
          ولكن من هو مصدر للمعلومات بالنسبة لحسابات أخرى؟
          Most scholars think that Matthew and Luke got nearly all of their information about the crucifixion from Mark, though they sometimes made minor alterations.
          معظم العلماء يعتقدون أن لوقا ومتى حصلت على ما يقرب من كل معلوماتهم عن الصلب من العلامه ، على الرغم من انها في بعض الاحيان اعتماد التعديلات الطفيفه.
          Thus, Mark's account is generally regarded as the original.
          وهكذا ، مارك حساب ينظر إليه عادة باعتباره هو الأصل.
          And according to church tradition, Mark got most of his information about what happened directly from Peter.
          ووفقا لتقاليد الكنيسة ، وحصلت على علامة معظم معلوماته عن ما حدث مباشرة من بيتر.
          But since Peter almost certainly didn't witness the crucifixion himself, who did he get his information from?
          ولكن بما يكاد يكون من المؤكد ان بيتر لم تشهد الصلب نفسه ، من أنه لا أحصل على معلوماته من؟
          Apparently not from the Beloved Disciple, since the accounts are so different.
          لا يبدو من الحبيب الضبط ، ومنذ ذلك حسابات مختلفة.
          Instead, some people have suggested Simon of Cyrene, the passerby who was forced to carry the cross, although the gospels don't say whether he stayed to watch the crucifixion.
          وبدلا من ذلك ، اقترح بعض الناس سمعان القيرواني ، وعابر السبيل من اضطر الى حمل الصليب ، ورغم ان الانجيل لا يقل ما اذا كان بقي لمشاهدة الصلب.
          Another possibility is that Peter talked to one or more of the women who watched from a distance.
          وثمة احتمال آخر هو ان بيتر تحدثت الى واحد او اكثر من النساء من يشاهد من بعيد.
          Matthew and Mark name several of them, in both cases specifying Mary Magdalene first.
          ماثيو ومارك اسم لعدد منهم ، وفي كلتا الحالتين تحديد مريم المجدليه اولا.
          If Mark got his information from Peter, and Peter got it from someone else, that would make Mark's account third-hand.
          اذا حصلت على علامة معلوماته من بيتر ، بيتر وحصلت من غيري ، التي من شأنها ان تجعل علامة حساب ومن جهة ثالثة.
          But it actually reads like a first-hand account.
          ولكنه في الواقع على غرار ما يلي بوصف مباشر.
          In fact many scholars believe that Mark also had another source of information, a lost gospel known as the Pre-Markan Passion Narrative which was written fairly soon after the crucifixion by an unknown person who had a good knowledge of what happened.
          في الواقع ان كثيرا من العلماء يعتقدون ان العلامه كان ايضا مصدرا آخر من مصادر المعلومات ، فقد المعروفة باسم الانجيل قبل العاطفه markan السرد الذي كتب في وقت قريب الى حد ما بعد الصلب من قبل شخص مجهول كان من معرفة جيدة ما حدث.
          Evidence for Mark's possible use of such a lost document can be discerned in certain subtle details of his account.
          والدليل على علامة من الممكن استخدام هذه فقدت وثيقة من وثائق يمكن تمييزها في بعض التفاصيل الدقيقة من حسابه.
          Thus, the gospel stories of the crucifixion appear to be based on two primary sources of information: (1) The memories of the un-named Beloved Disciple, and (2) a now-lost early passion narrative used directly by Mark and second-hand by Matthew and Luke.
          وهكذا ، فإن قصص الإنجيل من الصلب ويبدو ان تقوم على مبداين اثنين هما المصادر الرئيسية للمعلومات : (1) ذكريات لبرنامج الامم المتحدة المسمى الحبيب الضبط ، و (2) أ - ان العاطفه فقدت فى وقت مبكر السرد استخدامها مباشرة من قبل مارك والثانية - ومن جهة عن طريق ماثيو ولوك.
          Some additional details may have been provided by other sources such as Peter.
          بعض تفاصيل اضافية قد تكون المقدمة من مصادر اخرى مثل بيتر.
          Although these conclusions are plausible, some people think that they leave some important questions unanswered.
          وبالرغم من ان هذه الاستنتاجات هي معقول ، وبعض الناس يعتقدون ان تترك بعض الاسءله الهامة بلا اجابة.
          For example, why is John apparently the only gospel that mentions the presence of Jesus' mother Mary?
          فعلى سبيل المثال ، لماذا هو الوحيد الذي يبدو أن جون الانجيل ويذكر ان وجود يسوع الام ماري؟
          If she was there, shouldn't such an important piece of information be in all of the accounts?
          اذا كانت هناك ، لا ينبغي على هذا القدر من الاهميه ان تكون معلومة للجميع في الحسابات؟
          Some people also ask why John doesn't mention the followers who watched from a distance, and the other gospels don't mention the followers who were near the cross.
          بعض الناس جون نتساءل لماذا لا يذكر اتباعه من يشاهد من بعيد ، وغيرها من الأناجيل لا تذكر من اتباعه كانوا بالقرب من الصليب.
          One possible explanation is that all of the accounts actually refer to the same group, which gradually moved closer to the cross.
          أحد التفسيرات المحتملة هو ان جميع الحسابات في الواقع تشير الى نفس المجموعة التي انتقلت تدريجيا اقرب الى الصليب.
          Or possibly two separate groups were present, but each gospel writer only had information about one of them.
          او ربما مجموعتين منفصلتين حاضرين ، ولكن كل كاتب الانجيل إلا لديه معلومات عن واحد منهم.
          A more serious problem relates to what Jesus said while on the cross.
          مشكلة اشد خطورة ما يتصل حين قال يسوع على الصليب.
          What he says in John's account is completely different from what he says in the other accounts.
          ما يقوله جون في حساب مختلف تماما عن ما يقوله في حسابات اخرى.
          It has been argued that different witnesses to an event often give different descriptions of it later.
          وقد ذهب البعض الى ان مختلف الشهود حدث في كثير من الاحيان الى اعطاء اوصاف مختلفة في وقت لاحق.
          Certainly that could account for minor inconsistencies.
          ومن المؤكد انه يمكن حساب التناقضات الثانويه.
          But in this case the accounts are totally different.
          ولكن في هذه الحاله تكون الحسابات مختلفة تماما.
          Questions have also been raised about the story of the spear thrust.
          واثيرت اسءله ايضا عن قصة الرمح الدفع.
          According to John 19:34, a Roman soldier pierced Jesus' side with a spear to make sure that he was dead.
          ووفقا ليوحنا 19:34 ، جندي روماني مثقوب يسوع الى جنب مع الرمح للتأكد من انه فارق الحياة.
          Yet the other gospels say nothing about this.
          ومع غيرها من الأناجيل اقول شيئا عن هذا.
          The various disparities have led some scholars to question the accuracy of certain parts of one or more of the accounts.
          مختلف اوجه التفاوت قد أدى بعض الباحثين الى التساؤل عن دقة اجزاء معينة من واحد او اكثر للحسابات.
          But most Christians believe that all the accounts are basically correct, and that the discrepancies are simply the result of variations in what different witnesses saw or remembered.
          ولكن معظم المسيحيين نعتقد ان جميع الحسابات هي اساسا صحيحا ، والتناقضات التي هي ببساطة نتيجة للتغيرات مختلفة في ما رأى الشهود او يغيب عن الاذهان.
          Note: If we try to list all the specific individuals mentioned in the various accounts, we get the following result:
          ملاحظه : إذا حاولنا قائمة محددة لجميع الاشخاص المشار اليهم في روايات مختلفة ، نحصل على النتيجة التالية :
          1.
          Mary Magdalene (mentioned by Matthew, Mark, and John)
          مريم المجدليه (التي أشار اليها ماثيو ، مارك ، وجون)
          2.
          Mary the mother of James and Joses (mentioned by Matthew and Mark)
          ماري ام جيمس وjoses (التي أشار اليها مارك وماثيو)
          3.
          The mother of Zebedee's sons (mentioned by Matthew)
          ام في العهد الجديد ابناء (التي أشار اليها ماثيو)
          4.
          Salome (mentioned by Mark) -- Many scholars think that this is the same person as (3), ie, the mother of Zebedee's sons
          Salome (التي أشار اليها العلامه) -- كثير من العلماء يعتقدون ان هذا هو نفس الشخص (3) ، اي ، أم في العهد الجديد أبناء
          5.
          Mary the mother of Jesus (mentioned by John)
          مريم ام يسوع (التي أشار اليها جون)
          6.
          Mary the wife of Clophas (who was probably Joseph's brother) (mentioned by John)
          ماري زوجة clophas (ربما كان من شقيق جوزيف)) التي أشار اليها جون)
          7.
          An un-named sister of Jesus' mother (mentioned by John) -- Many scholars think that this is the same person as (6), ie, the wife of Clophas
          الامم المتحدة - وهو اسم اخت يسوع الام (التي أشار اليها جون) -- كثير من العلماء يعتقدون ان هذا هو نفس الشخص (6) ، أي زوجة clophas
          8.
          The un-named Beloved Disciple (mentioned by John)
          الامم المتحدة - اسم الحبيبه الضبط (التي أشار اليها جون)
          Much of the debate about the identities of these people centers on the Beloved Disciple.
          الكثير من النقاش حول هوية هؤلاء الاشخاص على مراكز الضبط الحبيب.
          But there has also been a lot of discussion about the second person on the list, Mary the mother of James and Joses.
          ولكن كان هناك ايضا الكثير من الحديث عن الشخص الثاني على لائحة ، وماري ام جيمس وjoses.
          Sometimes called "the other Mary", she appears in the story again (in some accounts) as one of the women who accompany Mary Magdalene to the tomb on Easter morning.
          يسمى احيانا "مريم الاخرى" ، وقالت انها تظهر مرة اخرى في قصة (في بعض الحسابات) باعتبارها واحدة من النساء من مرافقة مريم المجدليه الى قبر علي صباح عيد الفصح.
          Several different identifications have been proposed for this "other Mary".
          عدة تعريفات مختلفة وقد اقترحت لهذا "مريم الاخرى".
          Some people think that she was a previous wife of Joseph and the mother of his other children.
          بعض الناس يعتقدون ان كانت الزوجه السابقة للجوزيف والأم من الاطفال الآخرين.
          Others say that she was the same person as the sixth individual on the list, ie, the wife of Clophas and possibly a sister (or half-sister) of Jesus' mother.
          ويقول آخرون إنها نفس الشخص هو السادس على لائحة فردية ، أي زوجة ، وربما clophas شقيقه (او نصف الشقيقه) من يسوع الام.
          But some scholars argue for another, and very intriguing, possibility.
          ولكن بعض العلماء يقول للآخر ، والفتنة جدا ، احتمال وارد.
          They contend that this "other Mary" was actually the mother of Jesus!
          يرون ان هذا "مريم الاخرى" فعلا ام يسوع!
          If this is correct, a major disparity would be eliminated, because Mark and Matthew would then agree with John that Jesus' mother was present at the scene.
          اذا كان الامر صحيحا ، كبيرا وسوف يتم القضاء على التفاوت ، لان مارك وماثيو بعد ذلك ان نتفق مع جون يسوع والده كان حاضرا في المشهد.
          There are two main pieces of evidence to support the theory that this Other Mary was the mother of Jesus: First, her name is Mary.
          وهناك رئيسيين قطعة من الادله لدعم نظرية اخرى ان هذه ميري كانت ام يسوع : أولا ، اسمها مريم.
          And second, her sons James and Joses could be two of the four brothers of Jesus mentioned in Mark 6:3.
          والثانية ، وأولادها وجيمس joses يمكن أن اثنين من أربعة اخوة يسوع المذكورة في علامة 6:3.
          But there is also a basic problem with this theory: For if this Other Mary really was the mother of Jesus, why don't Matthew and Mark say so?
          ولكن هناك ايضا المشكلة الاساسية مع هذه النظريه : اذا كان هذا آخر لماري هي حقا ام يسوع ، لماذا لا ماثيو ومارك ليقول ذلك؟
          Instead, both authors seem to treat her as a minor character, and Matthew 28:1 even refers to her as "the other Mary".
          وبدلا من ذلك ، يبدو أن كلا المؤلفين لعلاج قاصر عنها الطابع ، وماثيو 28:1 حتى يشير اليها فيما بعد باسم "مريم الاخرى".
          In fact the whole matter of this woman's identity is very puzzling.
          والواقع ان الأمر كله من هوية هذه المراه هي محيرة جدا.
          But if it could be resolved, the possible conclusions could be very important.
          ولكن اذا كان يمكن حلها ، فان ما يمكن ان الاستنتاجات التي يمكن ان تكون مهمة جدا.
          Other Topics
          مواضيع اخرى
          وفقنا الله الي ما يحب ويرضي

          وجزاك الله كل خير
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 15 نوف, 2020, 04:54 م.

            تعليق

            • آية اللطف
              4- عضو فعال

              • 13 أكت, 2006
              • 698
              • والأم راعية في بيتها
              • مسلمة ولله الحمد
              #4
              سبحان الله.....
              فعلا شاهد ماشافش حاجة
              هداهم الله ..........
              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 15 نوف, 2020, 04:54 م.
              - اللهم لولا أنت ما اهتدينا **** ولا تصدقنا ولا صلينا
              إن اليهود قد بغوا علينا **** وإن أرادوا ذلنا أبينا
              فأنزلن سكينة علينـــــا **** وثبت الأقدام إن لاقينا
              - ربنا إننا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
              - وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

                تعليق

                • محمد البيروتي
                  2- عضو مشارك

                  • 18 ماي, 2008
                  • 236
                  • مهندس
                  • مسلم
                  #5
                  فعلا لا يوجد شهود عيان على الصلب

                  شكرا لك على هذا الموضوع
                  التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 15 نوف, 2020, 04:54 م.

                    تعليق

                    • شبل أبا القاسم
                      3- عضو نشيط

                      • 17 ماي, 2008
                      • 390
                      • مسلم
                      #6
                      وعلى الرغم من كده فى أقوال فى تلات أناجيل بتقول أن المسيح كان بيتكلم
                      والانجيل التانى بيقول المسيح ساكت
                      والانجيل التالت بيقول المسيح بيكلم اللص
                      والرابع بيقول المسيح بيكلم أمه ومريم المجدلية
                      وده كله ومافيش حد من الرجال كان مسموحله أنه يشاهد الصلب
                      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 15 نوف, 2020, 04:54 م.
                      ألبرت آينشتاين Albert Einstein



                      ( العالم الفيزيائي الشهير صاحب نظرية النسبية ) :

                      أعتقد أن محمداً استطاع بعقلية واعية مدركة لما يقوم به اليهود أن يحقق هدفه في إبعادهم عن النَّيْل المباشر من الإسلام الذي مازال حتى الآن هو القوة التي خلقت ليحل بها السلام .

                        تعليق

                        • احمد الجبلي
                          2- عضو مشارك

                          • 21 أبر, 2008
                          • 179
                          • مسلم
                          #7
                          المشاركة الأصلية بواسطة سيد ابن الاسلام

                          السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

                          هذا موقو لترجمه الموقع يا اخي

                          تفضل :

                          http://www.google.com.sa/language_tools?hl=ar
                          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                          أخي أنا أعرف الموقع ,ولكنه يحرق الكثير من المعلومات التي كنا سنستفيد منها جميعا,فقد يترجم لك ضرب الرجل ابنه الى ضرب الولد ابه,كان قصدى ادا لم يتطرق من قبل الى هدا الموضوع فسأحاول ترجمته بادن الله,على كل شكراُ للمحاولة
                          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 15 نوف, 2020, 04:54 م.

                            تعليق

                            • احمد الجبلي
                              2- عضو مشارك

                              • 21 أبر, 2008
                              • 179
                              • مسلم
                              #8
                              المهم أن اختلاف الاناجيل على ما كان آخر كلام عسى قبل موته لهو دليل على أن لاأحد كان حاضراُ وقتها:
                              متى 27-46 و مرقس 25/34 يتفقان على:
                              : «إِيلِي، إِيلِي، لِمَا شَبَقْتَنِي؟» أَيْ: إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟
                              بينما في لوقا 23/46 نجد :
                              . 46وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي»
                              وفي يوحنا 19/30 نجد:

                              30فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ:«قَدْ أُكْمِلَ». وَنَكَّسَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ
                              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 15 نوف, 2020, 04:53 م.

                                تعليق

                                السابق template التالي

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أبو تيميه الحنبلي
                                هل سيعتبر النصارى تحويل القديس نركيسوس الماء إلى زيت عملية خلق كما اعتبروا تحويل يسوع الماء إلى ويسكي عرس قانا عملية خلق
                                بواسطة أبو تيميه الحنبلي
                                ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 3 يوم
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                		آخر مشاركة أبو تيميه الحنبلي
                                بواسطة أبو تيميه الحنبلي
                                منذ 3 يوم
                                مصطفي صديق
                                أعترافات علماء حول ألوهية يسوع
                                بواسطة مصطفي صديق
                                ابتدأ بواسطة مصطفي صديق, منذ 3 يوم
                                ردود 5
                                100 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                منذ 2 يوم
                                *اسلامي عزي*
                                قساوسة يعترفون : نحن مشركون و ضد التوحيد !
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 4 أسابيع
                                ردود 0
                                25 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                منذ 4 أسابيع
                                Mohamed Karm
                                سؤال عن المسيحية علماء اليهود يردون على حجة النصارى على الثالوث ( الوهيم )
                                بواسطة Mohamed Karm
                                ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 6 ديس, 2024, 05:59 م
                                رد 1
                                72 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                		آخر مشاركة Mohamed Karm
                                بواسطة Mohamed Karm
                                6 ديس, 2024, 06:02 م
                                *اسلامي عزي*
                                الله في الصنية !
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 سبت, 2024, 12:45 ص
                                ردود 2
                                43 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                21 سبت, 2024, 12:48 ص
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...