ادعاء كاذب - الرسول يشتم من البخاري

**احمد محمد** · 21 يون, 2008, 04:57 م

هو كل اللي شاغلكوا اسمي ومفيش حد رد بطريقة منطقية وعلي فكرة انا حاولت ادخل بأسمي ولكن المنتدي كان بيرفض
فكنت مضطر ان ادخل ب اي اسم ولكن مش موضوع كل الناس تعلق علية المهم في لسة مواضيع كتير بس بدون تعصب نتكلم
وبكل احترام نرد علشان دة حوار راق نعرف اية هي القصور من وجهة نظري وحضرتكم تردوا بمنطقيةوفي مواضيع كتير
عايز اتكلم فيها عن الاسلام عموما وعن الرسول خصوصا واللي هيقدر يفيد فقط هو اللي يرد وشكرا وبلاش تعصب ونرفزة
علشان حتي واحد من كتر تعصبة بيقول وفيها اية لما يقول كدة دة لفظ بيتقال عموما وهو نسي اننا بنتكلم عن الرسول
الموضوع القادم شهوات الرسول

**ابو تسنيم** · 21 يون, 2008, 05:53 م

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد

هو كل اللي شاغلكوا اسمي ومفيش حد رد بطريقة منطقية وعلي فكرة انا حاولت ادخل بأسمي ولكن المنتدي كان بيرفض
فكنت مضطر ان ادخل ب اي اسم ولكن مش موضوع كل الناس تعلق علية

ههههههههههههههههههههههههههههه
بفرض ان المنتدى لم يقبل اسمك لوجوده بالمنتدى .....تدخل باسم مسلم ابن مسلم ؟!!!
بفرض ان المنتدى مانع دخول الاسماء المسيحية فرضاً...الا يوجد اسماء مشتركة
ام الكذب في دمكم

المهم في لسة مواضيع كتير بس بدون تعصب نتكلم
وبكل احترام نرد علشان دة حوار راق نعرف اية هي القصور من وجهة نظري وحضرتكم تردوا بمنطقيةوفي مواضيع كتير

حضرتك يا محترم استخدمت طريقة ابوك زكريا {الكذب والتدليس } فاين الاحترام .واين الحوار الراقي واين المنطق
كيف نعاملك باحترام وانت لم تحترم نفسك
نحن في اتم الاستعداد لاي حوار راقي لكن تفتكر انت مؤهل لذلك ؟!!!

عايز اتكلم فيها عن الاسلام عموما وعن الرسول خصوصا واللي هيقدر يفيد فقط هو اللي يرد وشكرا وبلاش تعصب ونرفزة

قبل الحديث عن الاسلام وعن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم هل انت على علم بعقيدتك وكتابك المقدس

علشان حتي واحد من كتر تعصبة بيقول وفيها اية لما يقول كدة دة لفظ بيتقال عموما وهو نسي اننا بنتكلم عن الرسول

يا محترم
وقوع هذا الفعل بين رجل وامراة في الحرام هذا هو اللفظ الذي يطلق عليه
لا ادري ما العيب في ذلك؟
رسول الله يقيم حدود الله وحتى لا يظلم الرجل تحقق من توافر شروط إقامة الحد

فهل القاضي الذي يحقق في قضية الزنا ويسأل المتهم فعلت كذا وكذا هل احد يلوم عليه فهو يطبق القانون ولابد من تحري الحقيقة ولا يأخذ عليه استخدامه ألفاظ تخدش الحياء مدام في حدود التحقيق وفي صالحه

فالرسول صلي الله عليه وسلم تحدث في حدود القضية المعروضة عليه فهو استخدم ألفاظ مرتبطة بالجنس وهذا ضروري وحتمي لتحري الحقيقة .......

فالرسول صلي الله عليه وسلم قال فيه رب العزة{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } {4} سورة القلم

فهو لم يجد امرأة جالسة ومال عليها وعرض عليها الاضطجاع معها { مثل ما فعل يهوذا جدك ربك يسوع كما يدعي كتابك المقدس مع ثامار أرملة ابنيه كما يدعي الكتاب المقدس }

ولم يسقيه احد من بناته خمرا واضطجعت معه {كما فعلتا بنتي لوط كما يفتري عليهما الكتاب المقدس }

ولم يشاهد امرأة من جيرانه وأرسل لها واضطجع معها { كما فعل داوود كما يفتري عليه الكتاب المقدس}
ثم قتل زوجها

الموضوع القادم شهوات الرسول

الحديث عن الجنس والشهوة تجده بكتابك المقدس
يكفي ناشيد الاناشيد
ولو تريد ان تتحدث عن عدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فتحدث عن عدد زوجات جميع الانبياء السابقين وعن شهواتهم كما جاء بكتابك المقدس
المهم انه تعامل مع زوجاته في حدود شرع الله ولم يتعامل مع المراهقات
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=53839

**ابو عمر المصرى** · 21 يون, 2008, 07:29 م

ان مقام النبي صلي الله عليه و سلم مع ماعز انما هو مقام تقاضٍ و اقامة حدود, لا مجال فيه للبسٍ او تورية

ان الطبيب الشرعي لا يستحي ان يستخدم الفاظاً دقيقة و صريحة و في بعض الاحيان تكون الفاظه صادمة بدون تورية و لا كناية, و ذلك حين يكتب تقاريره الشرعية, و خاصة في القضايا الجنسية او جرائم الاغتصاب( و اعتقد ان اي احد قرأ تقارير شرعية عن اي جريمة جنسية يعلم ذلك جيداً)

اما استخدام الفاظ غير صريحة مثل معاشرة او جماع, فانها تفتح الباب امام التأويلات و التضارب في الافهام, و خاصة ان اقامة حد الرجم لا يتم إلا في حالة الايلاج فقط

فالزنا قد لا يكون به ايلاج
والجماع قد لا يكون به ايلاج
والمباشرة قد لا يكون به ايلاج

و الرجل جاء الي النبي من اجل ان يُقتل
لذا كان لزاماً علي النبي صلي الله عليه و سلم ان يستيقن قبل ان يريق دم انسان مسلم

كما ان لفظة (انكتها) هي كلمة فصيحة عربية لا عيب فيها, و انما العيب في استخدامها في موضع خاطيء

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد

وبكل احترام نرد علشان دة حوار راق نعرف اية هي القصور من وجهة نظري وحضرتكم تردوا بمنطقية وفي مواضيع كتير

دلوقتي يا مينا جاي تقول حوار راقٍ بعد ما كشفناك

**أبو عبد الرحمن المصري** · 21 يون, 2008, 07:42 م

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد

هو كل اللي شاغلكوا اسمي ومفيش حد رد بطريقة منطقية

يا مينا متخلطش الأمور ببعضها أحنا مش شاغلنا اسمك ولكن اللي اتكلمنا عليه كدبك وتظاهرك بأنك مسلم وده غالبا مش لأنك حاولت الدخول والمنتدى رفض اسمك لكن لأن انت ملكش وش تبقى نصراني وتؤمن بأن نشيد الأنشاد من وحي الله وتيجي تعلق على هذه الكلمة من النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!
أما إن مفيش حد رد عليك بطريقة منطقية فعندك الردود ياريت تفندهلنا وتفحمنا كده وتطلع ايه اللي مش منطقي فيها !!!! لكن ترمي الشبهه والاخوة ترد عليها وتبين وانت تكتفي فط بقولك كلام مش منطقي !!!!
حلوه دي مكانش حد غلب !!! لو عاوز الحق فعلا انظر في الإجابات ولو فيه حاجة مش واضحة أو مش منطقية فمرحبا بتعليقاتك

لموضوع القادم شهوات الرسول

يا مينا استنى بس وخليك كده منطقي انت فهمت رد الشبهة دي ولا لسه ! ولا انت عاوز تحط الشبه وخلاص وتنسي الناس أنك معرفتش تناقش الشبهة الأولى بإلقاء الشبهة الثانية والثالثة .......

يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون

**spider_oxxo** · 21 يون, 2008, 07:46 م

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد

هو كل اللي شاغلكوا اسمي ومفيش حد رد بطريقة منطقية وعلي فكرة انا حاولت ادخل بأسمي ولكن المنتدي كان بيرفض
فكنت مضطر ان ادخل ب اي اسم ولكن مش موضوع كل الناس تعلق علية المهم في لسة مواضيع كتير بس بدون تعصب نتكلم
وبكل احترام نرد علشان دة حوار راق نعرف اية هي القصور من وجهة نظري وحضرتكم تردوا بمنطقيةوفي مواضيع كتير
عايز اتكلم فيها عن الاسلام عموما وعن الرسول خصوصا واللي هيقدر يفيد فقط هو اللي يرد وشكرا وبلاش تعصب ونرفزة
علشان حتي واحد من كتر تعصبة بيقول وفيها اية لما يقول كدة دة لفظ بيتقال عموما وهو نسي اننا بنتكلم عن الرسول
الموضوع القادم شهوات الرسول

أعتقد بعد هذا الإعتراف الصريح يجب على الإدارة التدخل بإيقاف هذا المسمى نهائياً
لن يفيدك كذبك ياهذا وكفى تبريرات أقل ما توصف بأنها غبية وصبيانية لما فعلت

**أم رودي** · 22 يون, 2008, 04:09 ص

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وبعد اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه واخوانه ومحبيه وسلم تسليما كثيرا وبارك وانعم وزده ياربنا تعظيما واجلالا رغما عن انوف الجاهلين والحاسدين والحاقدين من يهود ونصارى وسائر المشركين
انا كفيناك المستهزئين يا رسول الله _ وما ضر السحاب نباح الكلاب _ فداك ابي وامي يا رسول الله

أولا بارك الله فيكم يا أخواتي كل ردودكم منطقيه وعقلانيه ومفسرة وبدون تعصب بس يارب يفهم
يا ........

مين فينا اللي متعصب

أنت من البدايه بتكذب

ولعلمك رسولنا قدوتنا حبيبنا معلمنا

نهانا عن السب والشتم والسخريه من الاخرين

عن أبن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي)

رواة الترمذي
ولهذا نحن نتبع معك الذوق والادب والبرهان ياعديم ...

ونهانا عن الكذب وأنت بدأت معنا بالكذب

هل هذا ما يحثكم عليه دينكم

يا.....

أنا مقدرتش أكمل سطرين من نشيد الانشاد بتاعكم

يا ربي دة مين دة اللي كتبه

أكيد واحد معاة سيجارة مش عارفه حاطط فيها أيه

وقاعد كدة في ماخ.....فاضل حرفين

**شخص ما** · 22 يون, 2008, 04:57 ص

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد

[bor=00ffff]هو كل اللي شاغلكوا اسمي[/bor]

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد

تأكد أنه لا يشغلنا مطلقا اسمك أو غيره ولكن ما يهم هو المصداقية أو بتعبير أكثر وضوحا الصدق والكذب ..

[bor=00ffff]ومفيش حد رد بطريقة منطقية [/bor]
حرااااااااااااااام عليك
كل الردود التي قيلت ولم يرد عليك أحد بمنطقية
أريد أن أعرف ما هو المنطق عندك ؟
عموما نقول من تاني و... واحدة ... واحدة
1ـ الرسول صلى الله عليه وسلم ـ رغم أنف الحاقدين ـ كان في موضع إقامة حد وهو في هذه الحالة الرجم فكان لابد أن يعترف المتهم بألفاظ لا تحتمل التأويل . حرصا على حقوق الإنسان .وإن لم يفعل ذلك لخرجتم بالقول أنه النبي صلى الله عليه وسلم كان متسرعا في حكمه و.....
2ـ كان لابد من التأكد من عقلية المعترف وأنه يفهم ما يدلي به من أقوال فربما تتفق الألفاظ وتختلف الدلالة .
3ـ جاء بعد اللفظ المعترض عليه ـ لا يكني ت ومعنى هذا أن الرسول كان يكني في غير الموضع الذي هو فيه
4 ـ كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينتقد تصرفا ما على الملآ كان يقول " ما بال أقوام .. " ولا يذكر أسماء أصحاب الفعل .وهذا يدل على حيائه .
5ـ ليس من المعقول أن ينفي الرسول كمال الإيمان عمن يجرى الفحش على لسانه ويذكر الرسول صلى الله عليه وسلم تلك اللفظة بدون داع .
6ـ الألفاظ من عصر لعصر تتغير دلالتها من حيث القبح والحسن فما يكون في زمن عيب قد لا يكون كذلك في غيره .
بل قد يكون اللفظ في مكان ما عيبا وفي مكان لا يبعد عنه الكثير لا غبار عليه والأمثلة كثيرة ....
[bor=66ff66]وعلي فكرة انا حاولت ادخل بأسمي ولكن المنتدي كان بيرفض[/bor]
قول غير واضح فهل رفض المنتدى الاسم لوجود مثيله .. فلم لم تزد رقما مثلا
أم أن المنتدى يرفض دخول اسمك المسيحي فكيف سمح لغيرك مثل العضو مينا وخلافه
[bor=33ffcc]فكنت مضطر ان ادخل ب اي اسم [/bor]
لم لم تدخل باسم مشترك .. أم لم تجد غير اسم أحمد محمد
[bor=ffffcc]ولكن مش موضوع كل الناس تعلق علية المهم في لسة مواضيع كتير بس بدون تعصب نتكلم[/bor]
لو كانت المشكلة التعصب لكان الأمر هينا نوعا ما
لكن المشكلة هي أن بعض الأشخاص يتغابون ويدعون عدم وضوح الرؤيا وعدم الفهم وهنا المشكلة فكيف يمكن إقناع من ينفي وجود ضوء الشمس ظهرا مثلا
[bor=66ccff]وبكل احترام نرد علشان دة حوار راق نعرف اية هي القصور من وجهة نظري وحضرتكم تردوا بمنطقيةوفي [/bor]
أعتقد أنك قرأت قوانين المنتدى التي تمنع تسجيل غير المسلم بأسم مسلم صريح ... وهنا يقتضي الاحترام والحوار الراقي أن تعتذر للمنتدى
[bor=ffffcc]
مواضيع كتير
عايز اتكلم فيها عن الاسلام عموما وعن الرسول خصوصا واللي هيقدر يفيد فقط هو اللي يرد وشكرا وبلاش تعصب ونرفزة
[/bor]
العمر يجري .. لذلك ليتك تقرأ وجهة نظر المسلمين في المواضيع التي تريد أن تعرضها اختصارا للوقت
[bor=ffffff]علشان حتي واحد من كتر تعصبة بيقول وفيها اية لما يقول كدة دة لفظ بيتقال عموما وهو نسي اننا بنتكلم عن الرسول[/bor]
أليس من التعصب أن تقبل من الأنبياء الذين تؤمن بهم ألفاظا أكثر من هذه ـ .. لا أعتقد بوجود وجه مقارنة بينها وبين لفظ الحديث هنا ـ من حيث العدد والمعنى والحدث ـ ولا تقبل لفظا واحدا قيل في موضع يقتضي العدل والآنسانية والرحمة ذكره ؟؟؟؟؟؟؟؟
الموضوع القادم شهوات الرسول

موضوع موضوع .. أغلق ما فتحت برد منطقي .. منطقي بصحيح ثم ادخل على غيره ولكن اقرأ الردود على ما تنوي كتابته أولا ...

[frame="1 98"]
رجاء للسادة المشرفين
في منتدانا عضوات كريمات وزائرات عفيفات فرجاء الإشارة إلى المواضيع التي يستشهد فيها بسفر الإنشاد أنه توجد ألفاظ خارجة
ويجب وضع تحذير بذلك في مكان واضح وبخط كبير
[/frame]

**معاذ عليان** · 22 يون, 2008, 07:31 ص

ضيفنا النصراني احمد محمد

ومن قال أننا نحتاج لرآيك ؟

الكثير سيدخل ويقرأ الموضوع ويعرف من الجاهل ومن العالم

من الذي سأل السؤال ولا يستطيع أن يرد علي كلامنا ومن الذي رد السؤال جيداً

(

الفانديك)(الأمثال)(Prv-26-5)
(جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه.)

(

الفانديك)(أيوب)(Jb-11-12)
(اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان)

(

الفانديك)(الجامعة)(Eccl-3-18-19)
(قلت في قلبي من جهة امور بني البشر ان الله يمتحنهم ليريهم انه كما البهيمة هكذا هم.)

(

لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم.موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل.)

(

الفانديك)(رسالة بطرس الثانية)(Pt2-2-16)
(ولكنه حصل على توبيخ تعديه اذ منع حماقة النبي حمار اعجم ناطقا بصوت انسان.)

(*-*)
أهلاً بكَ واضح إنك تكره يسوع كثيراً ولذلك أنكرت إسمه

**محمد البيروتي** · 22 يون, 2008, 09:00 ص

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد

هو كل اللي شاغلكوا اسمي ومفيش حد رد بطريقة منطقية وعلي فكرة انا حاولت ادخل بأسمي ولكن المنتدي كان بيرفض
فكنت مضطر ان ادخل ب اي اسم ولكن مش موضوع كل الناس تعلق علية المهم في لسة مواضيع كتير بس بدون تعصب نتكلم
وبكل احترام نرد علشان دة حوار راق نعرف اية هي القصور من وجهة نظري وحضرتكم تردوا بمنطقيةوفي مواضيع كتير
عايز اتكلم فيها عن الاسلام عموما وعن الرسول خصوصا واللي هيقدر يفيد فقط هو اللي يرد وشكرا وبلاش تعصب ونرفزة
علشان حتي واحد من كتر تعصبة بيقول وفيها اية لما يقول كدة دة لفظ بيتقال عموما وهو نسي اننا بنتكلم عن الرسول
الموضوع القادم شهوات الرسول

أرجو أن تلتزم أدب الحوار

و عندما تتكلم انتبه لألفاظك لأننا لن نشارك في الحوار اذا كنت مستهزأ

**آية اللطف** · 22 يون, 2008, 12:20 م

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين على الجاهلين أو الحاقدين الماكرين

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد

هو كل اللي شاغلكوا اسمي ومفيش حد رد بطريقة منطقية وعلي فكرة انا حاولت ادخل بأسمي ولكن المنتدي كان بيرفض

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد

فكنت مضطر ان ادخل ب اي اسم ولكن مش موضوع كل الناس تعلق علية المهم في لسة مواضيع كتير بس بدون تعصب نتكلم

وبكل احترام نرد علشان دة حوار راق نعرف اية هي القصور من وجهة نظري وحضرتكم تردوا بمنطقيةوفي مواضيع كتير
عايز اتكلم فيها عن الاسلام عموما وعن الرسول خصوصا واللي هيقدر يفيد فقط هو اللي يرد وشكرا وبلاش تعصب ونرفزة
علشان حتي واحد من كتر تعصبة بيقول وفيها اية لما يقول كدة دة لفظ بيتقال عموما وهو نسي اننا بنتكلم عن الرسول

اتمنى أن يكون لك من هذا الاسم الذي اتخذته نصيبا

من يدري وما ذلك على الله بعزيز
على كل حال إن كنت تريد الحق فالإخوة هنا جميعا قد أتوك بما لا يدع مجالا للشك

وهو نسي اننا بنتكلم عن الرسول

يا من تسميت بأحمدا :
لأنه رسول عليه أفضل الصلاة والسلام فيجب أن يبيّن للناس كل ما يلزم لصلاح أمرهم وإلا لكان مقصّرا حاشاه من ذلك
وهنا لا بد أن أبيّن لك أمرا :
أن الرسول المرسل من عند الله تعالى هو أكمل مثال من الكمال البشري لا من الكمال الملائكي الذي تظنه
لأنه سيكون قدوة للبشر أمثاله
قدوة للحاكم
قدوة للقاضي
قدوة للزوج
قدوة للأب
قدوة للمجاهد
قدوة للعابد
قدوة للزاهد
قدوة للعالم
وهكذا .....
ومن هذا المنطلق الذي بيّنتُه لك يجب أن تفهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يقل هذه الكلمة في مثل هذا الموقف لما علم القاضي أهمية الاستيضاح التام من المتهم المستحق للحد
ولاستوجب الكثير من الناس الحدّ بدون أن يستحقوه
وإن كنت تريد أن تتأكد بنفسك - طبعا هذا يستلزم منك أن تكون باحثا عن الحقيقة حقا - أقول حتى تتأكد فاذهب للمحكمة واحضر لمدة أسبوع لتجد أهمية هذا الأمر بالنسبة للحكم العادل
هدانا الله وإياكم سبيل الرشاد
وأبعد عنا كل ما يحجب عن الحق
اللهم آمين ........

**يدعي أن اسمه (زينب)** · 18 يول, 2008, 05:32 م

اين انت هل هربت

**صفي الدين** · 18 يول, 2008, 09:09 م

السَلام عَليكُم
و بَعدما رَد الإخوة و الأساتِذَة الأفاضِل بارك الله فيهِم جَميعاً و بَعدما تَبين عَظمَة العَدل في الإسلام و ماهية تَطبيق العقوبات في الإسلام و التي سأوضحها موجَزة لِلمُتَخَفي عَله يَفهَم -رُغم شَكي في ذَلِك - فأنا أعلم أنه لا يَعرف أن مِن شروط الحد في الزِنا إختفاء حَشَفَة أصلية ,الا أنني سأكتبها راجياً الاستفادة للقارِئ.
إذا زنى المُحصن رُجِم حتى يَموت والمُحصَن مَن وطئ امرأته المُسلِمَة أو الذِمِيَة في نِكاح صَحيح وهُما بالغان عاقلان حُران فإن إختَل شَرط مِنهُا في أحدهُما فَلا إحصان لِواحِد مِنهُما وإذا زنا الحُر غَير المُحصن جُلِد مائة جَلدة وغُرِب عاماً ولو امرأة والرَقيق خَمسين جَلدة ولا يُغَرَب وحَد الوطي كَزان ولا يَجِب الحَد إلا بِثلاثة شِروط أحدها تَغييب حَشفَة أصَلية كُلها في قُبل أو دُبر أصليين حراماً مَحضاً.
الثاني انتفاء الشُبهة فلا يُحَد بوطء امرأة ظنها زوجته أو سريته أو في نِكاح باطل اعتقد صِحته أو نِكاح أو مِلك مُختلف فِيه ونَحوه أو اُكرِهَت المَرأة على الزنا.
الثالث ثُبوت الزنا ولا يَثبُت إلا بأحد أمرين أحدهما يقر به أربع مَرات في مَجلس أو مَجالس العَقد ويُصرح بِذكر حَقيقة الوطء ولا ينزع عن إقراره حتى يتم عليه الحد الثاني أن يشهد عليه في مجلس واحد بِزنا واحد يَصفونه أربعة ممن تعتبر شهادتهم فيه سواء أتوا الحاكم جُملة أو مُتفرقين وإن حملت امرأة لا زوج لها ولا سيد لم تحد بمجرد ذلك .
مَنقول للفائدة
و لِنرى الآن نَص رائع جِدا مِن الكِتاب المُقدس و تَرجمته الإنجليزية:
"وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل" حزقيال الاصحاح 23 الفقرة 20
و ها هو المَكتوب في نَص التَرجمة الانجليزية
There she lusted after her lovers، whose genitals were like those of (donkeys and whose emission was like that of horses

و عَلى هذا النَص يوجَد استفهام للاستاذ المُتآلِم "يا ولداه"مِن كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم و كأنه لا يُشاهِد أفلام بَل و يستنصِر علينا الامريكيين و أفلامِهم و الفاظِهم "........f" التي يَقولونها أكثر مِن السلام عليكُم عِند المُسلمين و يأخذهم مَثله الأعلى , على كُل حال يا صاحِب الحِس المُرهَف صِف لنا شُعورك المُقدس و أنت تقرأ هذا:

"يا ابن آدم كان امرأتان ابنتا ام واحدة. وزنتا بمصر.في صباهما زنتا.هناك دغدغت ثديّهما وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما. واسمها أهولة الكبيرة وأهوليبة اختها وكانتا لي وولدتا بنين وبنات.واسماهما السامرة أهولة واورشليم أهوليبة. وزنت أهولة من تحتي وعشقت محبيها اشور الابطال اللابسين الاسمانجوني ولاة وشحنا كلهم شبان شهوة فرسان راكبون الخيل. فدفعت لهم عقرها لمختاري بني اشور كلهم وتنجست بكل من عشقتهم بكل اصنامهم. ولم تترك زناها من مصر ايضا لانهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم. لذلك سلمتها ليد عشّاقها ليد بني اشور الذين عشقتهم. هم كشفوا عورتها.اخذوا بنيها وبناتها وذبحوها بالسيف فصارت عبرة للنساء واجروا عليها حكما فلما رأت اختها أهوليبة ذلك افسدت في عشقها اكثر منها وفي زناها اكثر من زنى اختها. عشقت بني اشور الولاة والشحن الابطال اللابسين افخر لباس فرسانا راكبين الخيل كلهم شبان شهوة فرأيت انها قد تنجست ولكلتيهما طريق واحدة. وزادت زناها ولما نظرت الى رجال مصوّرين على الحائط صور الكلدانيين مصوّرة بمغرة منطقين بمناطق على احقائهم عمائمهم مسدولة على رؤوسهم.كلهم في المنظر رؤساء مركبات شبه بني بابل الكلدانيين ارض ميلادهم عشقتهم عند لمح عينيها اياهم وارسلت اليهم رسلا الى ارض الكلدانيين. فاتاها بنو بابل في مضجع الحب ونجسوها بزناهم فتنجست بهم وجفتهم نفسها. وكشفت زناها وكشفت عورتها فجفتها نفسي كما جفت نفسي اختها. واكثرت زناها بذكرها ايام صباها التي فيها زنت بارض مصر.[mark=#00FFFF]وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل. وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لاجل ثدي صباك لاجل ذلك يا أهوليبة هكذا قال السيد الرب.هانذا اهيج عليك عشّاقك الذين جفتهم نفسك وآتي بهم عليك من كل جهة"[/mark]

الا يوجَد طَريقة أفضل و أسلوب مِن أساليب الأدب في العالم شَرقه و غَربه للرمزية غير هذه الطريقة و الاسلوب المُشين و هذا أقل ما يُقال فيه و لَن أتطرق الى ما هو أفضح في الكِتاب المُقدس و لا كَم مَرة ذُكِر الثديين بين طيات هذا الكِتاب

**محبة السلام** · 4 سبت, 2008, 04:34 ص

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قبل أن تقول هل يعقل ؟!!
وجب عليك ان تقول هل يمكن أن أن يقيم الرسول صلى الله عليه و سلم الحد دون أن يتأكد ؟؟!!!!!!!!
هل يمكن أن يظلم بريء؟!!!!!!!!!
ألا يسأل قاضي و حاكم الأمة بلتفاصيل ليجد الحقيقة بدقة ؟؟؟!!!!!!!!
ألا تفكر قبل أن تسأل ؟!!!
حاشاه صلى الله عليه و سلم أن يقيم حدا على رجل دون التأكد ...
فما اروع حلمه و ما أطيب قلبه ...صلى الله عليه وسلم

**معاذ عليان** · 4 سبت, 2008, 11:19 ص

المشاركة الأصلية بواسطة يدعي أن اسمه (زينب)

اين انت هل هربت

انتَ لسه هنا ؟

للعلم فقط هذا من يدعي أنه إسمه زينب هو هو صاحب السؤال بعد الكشف علي الأيبيهات

تأكدنا من ذلك

داخل بإسم ولد مسلم وإسم بنت مسلمة .!!

لا أدري هل هذا مرض أم ماذا . .

يدخل يسئل سؤال ويدخل بإسم أخر يقول أن السائل حتي يرفع الموضوع وبعدها يأتي يقول بإسم زينب الرب يسوع نور حياتي

وهذا فعلاً حدث في المنتدي هنا

داخل بإسم زينب وكتب الرب يسوع نور حياتي وبحب الناس كلها والكلام الفارغ المعروف هذا

قمة الجهل والتخلف .

**احمد محمد** · 22 سبت, 2008, 04:08 م

كنت موقوف

كنت موقوف ولست هارب كما قال البعض

انا عارف اني دخلت بطريقة مش لطيفة بس اوعدكوا اني هتكلم بأسلوب اكثر احتراما
(علي الرغم اني لم اغلط في شيء) ولكن غلطتي اني دخلت بأسم مسلم

علي العموم انا حاولت اسجل نفسي بأسم بس السستم رفض
فضطررت لذلك

ولكم جزيل الاحترام .. علي الرغم من كم الشتائم اللي اخذتها

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
صِحَّةُ نِسْبَةِ كِتَابِ السُّنَّةِ لِعَبْدِ اللهِ بنِ أحمْدَ بنِ حَنْبَل رَحِمَهُما الله تَعَالى بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 3 أسابيع	ردود 0 133 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 منذ 3 أسابيع
تدوين السنة النبوية - للدكتور أحمد الشامي بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 4 أسابيع	ردود 0 25 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 منذ 4 أسابيع
عدالة الصحابة بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 14 أكت, 2024, 04:41 ص	ردود 0 257 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 14 أكت, 2024, 04:41 ص
مخطوطات البخاري ومنهجه ورواته بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 سبت, 2024, 09:29 م	ردود 0 119 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 27 سبت, 2024, 09:29 م
دحض شبهة ان المسيرة بين السماء والارض 500 سنة بواسطة الشهاب_الثاقب ابتدأ بواسطة الشهاب_الثاقب, 13 أغس, 2024, 06:03 ص	ردود 3 125 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الشهاب_الثاقب 17 أغس, 2024, 10:47 م

ادعاء كاذب - الرسول يشتم من البخاري

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة