-
التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:25 م.
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
سورة النور (35) -
لم يقل القرآن أبداً ولا قال الرسول صلى الله عليه وسلم أن عيسى عليه السلام كان من الملائكة ..
بل إن القرآن الكريم يقول عن عيسى عليه السلام: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (أل عمران: 59)
والآية واضحة الدلالة على بشرية عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. وتكذب أي ادعا بألوهيته ... كما تكذب أيضاً هذا الادعاء العجيب الذي تقوله !!!التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:25 م.تعليق
-
الأخ الكون والقران..
ماقلته خطأ لم يقله القران
نبي الله الكريم (عيسى) عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ليس ملاكا كما تقول ولا توجد اية أوحديث يقول ان عيسى من الملائكة
بل هو بشر مثلنا غير أن الله اصطفاه وجعله رسولا له
قال تعالى (ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون )
كما أنه لم يخرج طفلا بعقل ملاك..
وصحيح أنه كلمة الله..لكن مفهوم كلمة الله في القران ليس مثل مايعتقده النصارى
وليس هناك دليل أن عيسى عليه الصلاة والسلام كان متزوجا في الجنة ولذلك لم يتزوج في الدنيا..
كما أنك قلت أن عيسى عليه السلام نادى أمه مريم عليها الصلاة والسلام في قوله تعالى (فناداها من تحتها )وكان جواب السيدة مريم الصديقة عليها السلام (ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا )وهذا خطأ..
بقول تعالى:
((فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23)
فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24)))التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:25 م.لا إله إلا الله .. محمد رسول الله[rams]http://audio3.islamweb.net/quran/Fahed_Salam/017.rm [/rams]× ×استمع إلى القرآن بصوت القــارئ الذي تــريد
تعليق
-
ايها الاخوة والاخوات شكرا للرد
وقبل ما اعطيكم الادلة في القران دعوني اسئلكم اسئلة ولا اريد بها تناقض رجاء
هل الله سبحانه وتعالى عادل او ظالم بالتاكيد الجواب عادل من الجميع
هل لله سبحانه وتعالى عامة وخاصة وبالتاكيد سيكون الجواب لا فرق بين احد
حسنا عند الحساب ساقول لله سبحانه وتعالى لماذا لم تجعلني ملاكا
سيقول الكثيرين منكم ان البشر افضل من البشر واقول هذا غير ما عرف به القرا فانه على سبيل المثال يصف جبرائيل عليه السلام بقوله (ذو قوة عند ذي العرش متين مطاع ثم امين )
فهل انا افضل من جبريل مثلا
يصف الله سبحانه وتعالى يوم الحساب بقوله (يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون ) اين نحن من هذا الاية ولمن الحساب للملائكة ام الروح (جبريل )
اعلموا اخواني الاعزاء ان اي انسان اوجن عند موته وان كان صالحا فسيسبح في ملكوت الله ويسمى ملاكا وخير دليل ابليس لما كفر قال تعالى ( الاابليس وكان من الجن )
اي انه كان في حياته الاولى جنا صالحا فدخل الجنة واصبح ملاكا ولذلك قال تعالى ( قلنا للملائكة اسجدوا لادم ) لان الكل هنا ملائكة جنيهم وانسيهم
فالملائكة مخلوقات مثلنا اختبرها الله سبحانه وتعالى ودخلو الجنة واصبحوا ملائكة ولذلك قال تعالى على لسانهم ( اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) وذلك لانهم بشر اولا ويعرفون كيف يسفك ويفسد البشر امثالهم
يجب اذا اردنا ان نفهم موضوع عيسى والجنة والنار ان نفهم هذه الاشياء واشياء عديدة اخرى ان اردتو اتابع وان اردتو لا وانا اعلم جيدا ان هناك من لا يرضيه هذا الكلام لانهم متعودون على ما لديهم كقوله تعالى ( هذا ما وجدنا عليه ابائنا واجدادنا )
ولا اقصد في هذه الاية الكفر والايمان بل العادة والتفكر واتمنى للجميع التوفيق انشاء اللهالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:25 م.تعليق
-
( من فضلك : انسخ الآيات من موقع للقرآن الكريم لأن أغلبها خطأ )
......
مرحبًا زميلنا الفاضل ....قبل أي حوار : هلا وضحت لنا عقيدتك ؟؟؟؟
ملاحظة :
زميلنا الفاضل ... مهما كانت عقيدتك فإن لك كافة الحقوق هنا في المنتدى ( مثلك مثلنا تماماً ) طالما نلتزم جميعًا بالقوانين ونحترم بعضنا بعضاً ...
فقط سؤالي لتحديد أسس للحوار لا أكثر ..التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:25 م.اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
بارك الله فيكِ أختي ..المشاركة الأصلية بواسطة الفضة
فكرة جيدة أو فليتفضل أحد الأخوة المشرفين بفصل المشاركات منذ بداية الزميل الكون والقران في موضوع منفصل ..التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:24 م.اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
لا أعتقد أنك أفضل من جبريل عليه السلام ..هل الله سبحانه وتعالى عادل او ظالم بالتاكيد الجواب عادل من الجميع
هل لله سبحانه وتعالى عامة وخاصة وبالتاكيد سيكون الجواب لا فرق بين احد
حسنا عند الحساب ساقول لله سبحانه وتعالى لماذا لم تجعلني ملاكا
سيقول الكثيرين منكم ان البشر افضل من البشر واقول هذا غير ما عرف به القرا فانه على سبيل المثال يصف جبرائيل عليه السلام بقوله (ذو قوة عند ذي العرش متين مطاع ثم امين )
فهل انا افضل من جبريل مثلا
ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه !!!
لم أفهم علاقة العبارة السابقة بموضوع النقاش!يصف الله سبحانه وتعالى يوم الحساب بقوله (يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون ) اين نحن من هذا الاية ولمن الحساب للملائكة ام الروح (جبريل )
هذا كلام مرسل بغير دليل .. وابليس لم يكن ميتاً عندما كان يعيش بين الملائكة ..اعلموا اخواني الاعزاء ان اي انسان اوجن عند موته وان كان صالحا فسيسبح في ملكوت الله ويسمى ملاكا وخير دليل ابليس لما كفر قال تعالى ( الاابليس وكان من الجن )
اي انه كان في حياته الاولى جنا صالحا فدخل الجنة واصبح ملاكا ولذلك قال تعالى ( قلنا للملائكة اسجدوا لادم ) لان الكل هنا ملائكة جنيهم وانسيهم
لم يقل القرآن أن الصالحين الذين يدخلون الجنة سيتحولون إلى ملائكة .. وهذه الآية الكريمة:فالملائكة مخلوقات مثلنا اختبرها الله سبحانه وتعالى ودخلو الجنة واصبحوا ملائكة
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (الرعد: 23)
تصور لنا مشهداً من مشاهد الجنة .. نجد فيه تمايزاً واضحاً بين الصالحين ممن فازوا برضوان الله والجنة، وبين الملائكة الذين يدخلون عليهم من كل باب. ولو تحول الصالحون لملائكة لما كان هناك مجال للتمايز بين الصنفين.
كيف يكونون بشراً ولم يخلق الله آدم أبو ابشر بعد؟ولذلك قال تعالى على لسانهم ( اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) وذلك لانهم بشر اولا ويعرفون كيف يسفك ويفسد البشر امثالهم
الحقيقة نحن لا نرحب هنا بهذه الآراء الشاذة المبنية على تحليلات عقلية غير سليمة .. تناقض ما هو معلوم من الدين بالضرورة، وتخرج على إجماع الأمة.يجب اذا اردنا ان نفهم موضوع عيسى والجنة والنار ان نفهم هذه الاشياء واشياء عديدة اخرى ان اردتو اتابع وان اردتو لا وانا اعلم جيدا ان هناك من لا يرضيه هذا الكلام لانهم متعودون على ما لديهم كقوله تعالى ( هذا ما وجدنا عليه ابائنا واجدادنا )
ولا اقصد في هذه الاية الكفر والايمان بل العادة والتفكر واتمنى للجميع التوفيق انشاء الله
هذا المنتدى يختص بالحوار بين المسلمين من أهل السنة والجماعة .. وبين مخالفيهم من النصارى والملحدين ..
ولا يرحب بأي حوارات بين الفرق الإسلامية، ولا بالحوار مع أهل البدع ممن يفسرون القرآن بالهوى، ويخرجون علينا كل يوم بشطحات جديدة.
آراءك الشاذة ليست محل ترحيب في هذا المنتدى.
نطلب منك التوقف عن الترويج لها
ويمكنك عرضها للنقاش في مكان آخر من الأماكن التي ترحب بالحوار مع أصحاب البدع.التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:24 م.تعليق
-
#######################
إلى الكذّابِ الأشِر .. المُدّعي زوراً على رُسُلِ الله ... لا يتكلّمُ السُّفهاء في دينِ الله
ويكونُ حِوارُكَ في منتدانا هو الدفاع عن معْتَقَدِكَ المزْعوم والرد على الأخْتَ (سارة).
الإشْراف:
دكتور أمير عبداللهالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:24 م.تعليق
-
التفكر في كتاب الله له أصول وضوابط وقواعد .. نرحب بمن يلتزم بها.
أما من يشطح .. ويصور له عقله أوهاماً ما أنزل الله بها من سلطان ..
ثم يريد أن يلوي أعناق الآيات لتتفق مع ما أوحى له به خياله ..
فلا نرحب به هنا.
أما عن محاولتك استفزازنا لحوارك عن طريق اتهامنا بالخوف من أفكارك العبقرية..
فلا عليك ... لن تنجح هذه الطريقة معنا!التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:24 م.تعليق
-
السلام عليكم
احب ان اوجه رساله لمن تسمي نفسها (منطقية)
المنطق لا يقول لك ان تتبعي هوى نفسك ولا يقول لك أن تنظري للامر بعيون أخرى المنطق يقول لك ان تنظري للاشياء بمنظار منطقي محايد ليس فيه تأثير نفسي أو عاطفي
اذا احببت أن تفهمي بلغة علمية فادخلي الى مواقع الاعجاز العلمي في القرآن و السنة واقرئيها بعقلك لا بعاطفتك النصرانيه
http://www.kaheel7.com/
http://www.55a.net/
تستطيعين أن تدخلي لتعرفي عن أي دين تتحدثين ولتعرفي انه لامجال ابدا ابدا للمقارنة بين المسيحية المحرفة (مسيحية هذه الايام ) وبين الاسلام
وبالنسبة لموضوع الجنة فأقول :
بما أننا سنموت هذا يعني أن هذه الحياة غير كاملة وليست هي الحياه المطلقة .
الموت يعني نهاية وهو مصير هذه الدنيا فكلنا سنموت وكل ما فيها فان
و بالطبع بعد الموت لن نذهب هباءً منثورا لان المنطق يقول هذا ....
سننتقل لمرحلة أخرى من مراحل الوجود بعيدا عن الجسد حيث ستتم المحاسبة و عندما يأتي يوم القيامة فكما خلقنا الله أول مرة سوف يخلقنا ويبعثنا مرة أخرى يوم القيامة لتتم المحاسبة لكل انسان وسيحاسبه الله الذي يعلم كل شيء عنه
ومن ثم سيجزي من يستحق بما يستحق و الجزاء من جنس العمل
المجرمون المستكبرون سيكون جزاؤهم الاذلال و العقوبة المهينة لهم بما كانوا يستكبرون بغير الحق .
القضية ليست قضية حرمان في الدنيا وحور عين في الآخر القضية أكبر من ذلك
قضية تحقيق لا اله الا الله بما تقتضيه في الدنيا و التوجه والاستسلام لله وقضية منهج توحيدي غايته لا اله الا الله وسيلته تحرير النفوس من عبادة الطواغيت و الدنيا الى عبادة الله وحده قضية ارتقاء بالنفس البشرية الى درجه تستحق بها النعيم الخالد
في المقابل جزاء الانحطاط و الكفر و البعد عن الحق والاستكبار و الاجرام هو عذاب مقيم ما شاء الله .....
و شكراالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:23 م.تعليق
-
زميلي الفاضل : ماهي عقيدتك ؟؟ ( رجاءً أن تذكر دينك بوضوح ) ...انا موحد انشاء الله
هذه ليست عقيدة الإسلام ,واما بالنسبة للسنة فاخذ ما يتوافق منها مع القران
رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا ( المسلمين ) هكذا :
[type=95095]
إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدا ما أخذتم بهما أو عملتم بهما : كتاب الله وسنتي ولم يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251
خلاصة الدرجة: صحيح
[/type]
أي أنه في حالة وجود حديث غير مثبت في القرآن ولا منفي فإننا نأخذ بهذا الحديث ( بشرط صحته ) ..
[type=279422]
من رغب عن سنتي فليس مني الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/99
خلاصة الدرجة: صحيح
[/type]
( كثرت الاحاديث عنك يارسول الله قال ردوها الى القران فان تتطابقت فانها مني والا فلا )
بحثت عن هذا الحديث في الأحاديث الصحيحة ولم أجده ... ( مصدر الجملة بالأعلى من فضلك ) ..التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:23 م.اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
قبل الرد على المشاركة بالأعلى يجب كتابة الآيات صحيحة كما وردت بالمصحف :
{ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) } التكوير ..
{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) } الكهف ..
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (104) المائدة ..
يتبع بإذن الله ..
التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:23 م.اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
نعم ولا ...
لا : لا يوجد فرق في الأشكال والأموال والأجسام :
إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم . ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4651
خلاصة الدرجة: صحيح
إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى ألوانكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 3/256
خلاصة الدرجة: صحيح
إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ، و لا إلى صوركم ، و لكن ينظر إلى قلوبكم
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 15
خلاصة الدرجة: صحيح
نعم : يوجد فرق بين الناس في التقوى :
يا أيها الناس ! إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر ، إلا بالتقوى ، ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، ألا هل بلغت ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : فليبلغ الشاهد الغائب ، ثم ذكر الحديث في تحريم الدماء والأموال والأعراض .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2964
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره
لا ينبغي لمخلوق أن يسأل سؤال مثل هذا لله عز وجل ... فالله يخلق ما يشاء .. والمخلوق بواسطة الخالق قاصر ولا يعلم ...حسنا عند الحساب ساقول لله سبحانه وتعالى لماذا لم تجعلني ملاكا
عندما تقارن نقارن بين البشر وبعضهم البعض والملائكة وبعضهم البعض ... لأن البشر مخلوقات والملائكة مخلوقات أخرى ..سيقول الكثيرين منكم ان البشر افضل من البشر
واقول هذا غير ما عرف به القرا فانه على سبيل المثال يصف جبرائيل عليه السلام بقوله
فهل انا افضل من جبريل مثلا
وأننا لا نعرف عن الملائكة سوى أنهم يفعلون ما يأمرهم به الله ... أما الإنسان فهو مخير نسبيًا ويحاسب لأنه يخطئ ...
في الحقيقة اثارتك لهذه النقطة مبهم ..يصف الله سبحانه وتعالى يوم الحساب بقوله (يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون ) اين نحن من هذا الاية ولمن الحساب للملائكة ام الروح (جبريل )
ما فهمته أنك تريد السؤال عن سبب ذكر الروح منفرداً عن الملائكة ... "بالرغم من عدم تصريحك بذلك"
... فإذا كان ما فهمته صحيحًا برجاء التوضيح ..
لا يوجد دليل على ما قلت من هذه الآية ولا من أي آية بالقرآن كله .. ولا أعلم ما علاقة ما قلته بالآية أصلاً ... في الحقيقة الأمر غريب !اعلموا اخواني الاعزاء ان اي انسان اوجن عند موته وان كان صالحا فسيسبح في ملكوت الله ويسمى ملاكا وخير دليل ابليس لما كفر قال تعالى ( الاابليس وكان من الجن )
تفسير ابن كثير :فالملائكة مخلوقات مثلنا اختبرها الله سبحانه وتعالى ودخلو الجنة واصبحوا ملائكة ولذلك قال تعالى على لسانهم ( اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) وذلك لانهم بشر اولا ويعرفون كيف يسفك ويفسد البشر امثالهم
" أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِك الدِّمَاء " فَإِنَّهُمْ أَرَادُوا أَنَّ مِنْ هَذَا الْجِنْس مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ وَكَأَنَّهُمْ عَلِمُوا ذَلِكَ بِعِلْمٍ خَاصّ أَوْ بِمَا فَهِمُوهُ مِنْ الطَّبِيعَة الْبَشَرِيَّة فَإِنَّهُ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ يَخْلُق هَذَا الصِّنْف مِنْ صَلْصَال مِنْ حَمَإٍ مَسْنُون أَوْ فَهِمُوا مِنْ الْخَلِيفَة أَنَّهُ الَّذِي يَفْصِل بَيْن النَّاس مَا يَقَع بَيْنهمْ مِنْ الْمَظَالِم وَيَرْدَعهُمْ عَنْ الْمَحَارِم وَالْمَآثِم قَالَهُ الْقُرْطُبِيّ أَوْ أَنَّهُمْ قَاسُوهُمْ عَلَى مَنْ سَبَقَ كَمَا سَنَذْكُرُ أَقْوَال الْمُفَسِّرِينَ فِي ذَلِكَ وَقَوْل الْمَلَائِكَة هَذَا لَيْسَ عَلَى وَجْه الِاعْتِرَاض عَلَى اللَّه وَلَا عَلَى وَجْه الْحَسَد لِبَنِي آدَم كَمَا قَدْ يَتَوَهَّمهُ بَعْض الْمُفَسِّرِينَ وَقَدْ وَصَفَهُمْ اللَّه تَعَالَى بِأَنَّهُمْ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ أَيْ لَا يَسْأَلُونَهُ شَيْئًا لَمْ يَأْذَن لَهُمْ فِيهِ وَهَاهُنَا لَمَّا أَعْلَمَهُمْ بِأَنَّهُ سَيَخْلُقُ فِي الْأَرْض خَلْقًا قَالَ قَتَادَة وَقَدْ تَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ أَنَّهُمْ يُفْسِدُونَ فِيهَا فَقَالُوا " أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِد فِيهَا وَيَسْفِك الدِّمَاء" الْآيَة وَإِنَّمَا هُوَ سُؤَال اِسْتِعْلَام وَاسْتِكْشَاف عَنْ الْحِكْمَة فِي ذَلِكَ يَقُولُونَ يَا رَبّنَا مَا الْحِكْمَة فِي خَلْق هَؤُلَاءِ مَعَ أَنَّ مِنْهُمْ مَنْ يُفْسِد فِي الْأَرْض وَيَسْفِك الدِّمَاء فَإِنْ كَانَ الْمُرَاد عِبَادَتك فَنَحْنُ نُسَبِّح بِحَمْدِك وَنُقَدِّس لَك أَيْ نُصَلِّي لَك كَمَا سَيَأْتِي . أَيْ وَلَا يَصْدُر مِنَّا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَهَلَّا وَقَعَ الِاقْتِصَار عَلَيْنَا ؟ قَالَ اللَّه تَعَالَى مُجِيبًا لَهُمْ عَنْ هَذَا السُّؤَال " إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ " أَيْ أَعْلَمُ مِنْ الْمَصْلَحَة الرَّاجِحَة فِي خَلْق هَذَا الصِّنْف عَلَى الْمَفَاسِد الَّتِي ذَكَرْتُمُوهَا مَا لَا تَعْلَمُونَ أَنْتُمْ فَإِنِّي سَأَجْعَلُ فِيهِمْ الْأَنْبِيَاء وَأُرْسِلَ فِيهِمْ الرُّسُل وَيُوجَد مِنْهُمْ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحُونَ وَالْعُبَّاد وَالزُّهَّاد وَالْأَوْلِيَاء وَالْأَبْرَار وَالْمُقَرَّبُونَ وَالْعُلَمَاء الْعَامِلُونَ وَالْخَاشِعُونَ وَالْمُحِبُّونَ لَهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْمُتَّبِعُونَ رُسُله صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِمْ وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّ الْمَلَائِكَة إِذَا صَعِدَتْ إِلَى الرَّبّ تَعَالَى بِأَعْمَالِ عِبَاده يَسْأَلهُمْ وَهُوَ أَعْلَم كَيْف تَرَكْتُمْ عِبَادِي ؟ فَيَقُولُونَ أَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ . وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ يَتَعَاقَبُونَ فِينَا وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاة الصُّبْح وَفِي صَلَاة الْعَصْر فَيَمْكُث هَؤُلَاءِ وَيَصْعَد أُولَئِكَ بِالْأَعْمَالِ كَمَا قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام " يُرْفَع إِلَيْهِ عَمَل اللَّيْل قَبْل النَّهَار وَعَمَل النَّهَار قَبْل اللَّيْل " فَقَوْلهمْ أَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ مِنْ تَفْسِير قَوْله لَهُمْ " إِنِّي أَعْلَم مَا لَا تَعْلَمُونَ " وَقِيلَ مَعْنَى قَوْله جَوَابًا لَهُمْ " إِنِّي أَعْلَم مَا لَا تَعْلَمُونَ " إِنِّي لِي حِكْمَة مُفَصَّلَة فِي خَلْق هَؤُلَاءِ وَالْحَالَة مَا ذَكَرْتُمْ لَا تَعْلَمُونَهَا وَقِيلَ إِنَّهُ جَوَاب " وَنَحْنُ نُسَبِّح بِحَمْدِك وَنُقَدِّس لَك " فَقَالَ " إِنِّي أَعْلَم مَا لَا تَعْلَمُونَ " أَيْ مِنْ وُجُود إِبْلِيس بَيْنكُمْ وَلَيْسَ هُوَ كَمَا وَصَفْتُمْ أَنْفُسكُمْ بِهِ . وَقِيلَ بَلْ تَضَمَّنَ قَوْلهمْ " أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِد فِيهَا وَيَسْفِك الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّح بِحَمْدِك وَنُقَدِّس لَك " طَلَبًا مِنْهُمْ أَنْ يَسْكُنُوا الْأَرْض بَدَل بَنِي آدَم فَقَالَ اللَّه تَعَالَى لَهُمْ " إِنِّي أَعْلَم مَا لَا تَعْلَمُونَ " مِنْ أَنَّ بَقَاءَكُمْ فِي السَّمَاء أَصْلَح لَكُمْ وَأَلْيَق بِكُمْ . ذَكَرَهَا الرَّازِيّ مَعَ غَيْرهَا مِنْ الْأَجْوِبَة وَاَللَّه أَعْلَم. " ذِكْرُ أَقْوَال الْمُفَسِّرِينَ بِبَسْطِ مَا ذَكَرْنَاهُ "
لا دليل على هذا الكلام اطلاقًا ... والقرآن لا يفسر حسب الأهواء ..فالملائكة مخلوقات مثلنا اختبرها الله سبحانه وتعالى ودخلو الجنة واصبحوا ملائكة ولذلك قال تعالى على لسانهم ( اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) وذلك لانهم بشر اولا ويعرفون كيف يسفك ويفسد البشر امثالهم
ايها الاخوة والاخوات شكرا للرد
وقبل ما اعطيكم الادلة في القران
والآن بعد الرد نريد الأدلة من القرآن ..التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:23 م.اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــد
إبليس كان في حياته الاولي جن صالح وأصبح ملك والملائكة كانت بشرا في الاول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلام لا يخرج من قارئ جيد للقرآن .
ولا أقول عالم ومتفقه في الدين .
https://www.hurras.org/vb/showpost.php?p=112745&postcount=2
وانا اعلم جيدا ان هناك من لا يرضيه هذا الكلام لانهم متعودون على ما لديهم كقوله تعالى ( هذا ما وجدنا عليه ابائنا واجدادنا )
ولا اقصد في هذه الاية الكفر والايمان بل العادة والتفكر واتمنى للجميع التوفيق انشاء الله
لا حول ولا قوة إلا بالله
يا هذا يا مدعي العلم والتحدث بآيات الله .
جهلك بالقرآن أكبر دليل علي ضحالة مشاركاتك التي تخالف صريح القرآن .
بل وتثبت إنك من أهل التحريف .
س1 : أين توجد الآية التي وضعتها سابقا في القرآن الكريم ؟؟؟؟؟
س2 : هذا المعني الذي ذكر في القرآن هل كان يتحدث عن المسلمين أم يتحدث عن الكفار وأهل التحريف ؟؟؟
(( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ )) المائدة 104
منتظر جوابك إن شاء الله تعاليالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:22 م.بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .
(( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))تعليق
-
بل أكثر من آية للأسف ...
{ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) } سورة التكوير ..
{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) } الكهف ..
{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (104) } المائدة ..
والغريب أن زميلنا أسمى نفسه "الكون والقران" ولا أعلم ماذا أراد بذلك ؟!التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 14 نوف, 2020, 07:22 م.اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
رد 1
37 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الراجى رضا الله
|
||
|
ردود 0
28 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
|
ردود 0
31 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
ردود 3
37 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
56 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
تعليق