بسم الله الرحمن الرحيم

الدكتور مينا , أهلاً بك بيننا , فعلاً نرحب بك ......
ونرجو أن يكون لقاءنا وحوارنا مفيداً لكل الأعضاء والزوار وبعد
----------------

استوقفتني عدة عبارات في تعريفك بنفسك يظهر منها , الكثير من الأخطاء .
فقد قلت :

مزيد من الاختلافات بين الكاثوليك والبروتستانت والأرثوذكس , هي في انبثاق الروح القدس, فالكاثوليك والبروتستانت يؤمنون أن الروح القدس من الآب والابن والأرثوذكس يؤمنون أن الروح القدس من الآب فقط.

ونكرر : الكتاب المقدس لكل طائفة مختلف ...........

هناك أسفار وعدة تتمات ( أجزاء ) و حذفها البروتستانت على أنها لا ترقى لمستوى الوحي الإلهي .

هل تريد التوثيق ؟
أمامك .... http://popekirillos.net/ar/bible/Deuterocanon/index.php


ولو قرات في الأسفار القانونية الثانية , او أمعنت النظر في أجزاء من الكتاب المقدس الذي تقول أنه لم يحرف , ستجد العجب العجاب , وأنا أتمنى أن ندير حوار معاً عن الكتاب المقدس , كلام الله بالوحي الإلهي , أم كلام بشر بلا وحي .

الكرة في ملعبك يا دكتور مينا .....

رأيت في توقيعك قول زكريا بطرس
الله موجود بذاته , حي بروحه , عاقل بعقله ( أو متكلم بكلمته ) .....
وهذا هو تفسيرك للثلاثة أقانيم , الثلاثة في واحد .

هل الله في نظرك , قوي بقوته أم لا ؟؟
هل الله في نظرك , رحيم برحمته أم لا ؟؟

لو أنت موافق , بهذا نكون وصلنا إلى 5 أقانيم .

-------------

قولك أن الروح هو الله , لأن يوحنا قال الله روح , قول مكرر مع غرابته
فأنت عندك الله محبة , فهل المحبة هي الله ؟؟

عندما أقول الدكتور مينا ممتاز , هل الممتاز هو الدكتور مينا . ؟
عندما أقول الدكتور مينا إنسان , هل الإنسان هو الدكتور مينا !!.؟؟

يا دكتور كفاية نقل لأغلاط مكررة ...............
ما الدليل على أن الروح هو الله ؟؟
ما الدليل على أن الله يعتمد على الروح ليحيا ؟؟

متى قال لكم المسيح إن الله واحد في ثالوث وأن الآب إله والروح إله وأنا إله ولكننا إله واحد ؟؟

-----------------

نرجو قراءة الفصل الثالث من كتابي , البيان الصحيح لدين المسيح في توقيعي , وأنا في انتظار موافقتك للحوار حول الفصل الثالث أو الرابع من كتابي , وأنا واثق أنك ستتغيب قريباً وسنفتقدك , لأنني أتوقع أنك لن تستطيع الرد وأتمنى أن أكون مخطئاً .

هناك بقسم الحوارات مناظرة حول الثالوث .... وهناك 200 تحريف أكيد بالعهد الجديد و غيرها ... والحمد لله رب العالمين.

شكراً الأستاذ الفاضل ياسر،،
وأنا بالفعل سوف أقف مداخلاتي هنا كما طلبت حضرتك مني، ولكني سوف أرسل مشاركة واحدة هنا في غضون ساعات موجهة للأستاذ الشرقاوي والأستاذ معاذ عليان والأستاذ شبل أبا القاسم والأخ Dextron ، هي رسالة واحدة تحوي رسالة قصيرة لكل منهم رد علي تساؤلات كانوا قد طرحوها..

شكرا للأخوة الأعزاء ..
وشكراً للأخ ياسر.. وأنا أقبل مداخلتك..
سلام الرب يحفظكم
مينا

أضحك الله سنك يا أخي الكريم.

تسجيـــل مـــرور ومتابعـــة

أنا في انتظار الدكتور مينا
وأحب أن أضيف هذا التساؤل نتيجة لتغزل الدكتور مينا في الأنبا شنودة
هل تعتقد أن المسيح لو كان قال لهم أنا الله لكانوا رجموه , كما كتب ذلك الأنبا شنودة ؟؟
هل هذا التبرير منطقي ؟؟
------------
وأركز مرة آخرى على جملة أوردها الدكتور مينا , وهي أن الكتاب المقدس واحد عند كل الطوائف ,
وأنا سأثبت لك
أنه مختلف بالحذف والإضافة عند الطائفة الواحدة , وبين الطوائف أيضاً, والاختلافات اختلافات حذف وإضافة لكلمات وأعداد وليست اختلافات في ترجمة نفس الكلمة .

في الانتظار............ يا دكتور مينا ..... وفقنا الله تعالى إلى الحق.

إلي الأستاذ الشرقاوي - معاذ عليان - شبل أبا القاسم - Dexter

أهلاً وسهلا بكل الذين شاركوا حديثاً..



أولاً : بخصوص ما قاله الأستاذ شرقاوي:
أنت يا أخ شرقاوي قلت في المشاركة رقم 32:
(تخيل نفسك في القرن الواحد والعشرين لتجد شخص لا أقل من أن أصفه بالمتخلف يقول لكم أن العدد 3 (ثلاثه) هو اول الأعداد الفردية .... وذلك من أجل إثبات التثليث ونسي الرقم 1 ......... الأغرب ياعزيزي أنك تجد من يصدقوه)

وأنا عندما شككت في كلامك هذا، وطلبت منك المرجع والدليل علي أنه هناك ما يقول أن العدد 3 هو أول الأعداد الفردية ليثبت التثليث، أحضرت لي حضرتك المرجع وهو كتاب الأستاذ عوض سمعان - الله بين الفلسفة والمسيحية..

وهذا ما كنت أتوقعه من حضرتك، وسأبين لك أنك لم تقل الصواب:

- هذا الكتاب الذي أحضرت منه معلومتك يتكلم عن موقف الفلاسفة والفلسفة من عقيدة التثليث والتوحيد فنراه مثلاً يقول:
(وهذه آراء متشعبة متباينة، شأن كل الآراء التي تصدر من عقول الناس عند البحث في الموضوعات التي تفوق إدراكهم. لكن أصحاب الآراء المذكورة ليسوا من العامة الذين لا يعوَّل على أقوالهم، بل هم أساتذة الفلسفة والعلوم والآداب في أشهر الجامعات، ولذلك فأقوالهم جديرة بالتأمل، لأنهم ولا شك لم ينطقوا بها جزافاً، بل نطقوا بها بعد بحث وتفكير في الطبيعة وما فوق الطبيعة. فلنفحص إذاً آراءهم بتأنٍّ وتدقيق، ثم نسأل أنفسنا : هل هناك يا ترى بين بعضها والبعض الآخر رابطة ما، تدل على إجماعهم على حقيقة من الحقائق المنطقية الثابتة؟)

وبخصوص الجزئية التي قمت بقصها من كتابه، وقلت أنه هناك من يستخدما ليثبت التثليث/ فوجدت أن أحضرها كاملة ثم أحضر تعليق كاتب الكتاب نفسه عليها:
(أما عدد الأقانيم فطبعاً هو أول عدد كامل جامع، لا يمكن لأقل منه أن تتوافر فيه خصائص الوحدانية الجامعة المانعة. وهذا العدد، كما نعلم، هو ثلاثة ويتفق معنا الشيخ محيي بن العربي على ذلك إلى حد كبير، فقد قال : أول الأعداد الفردية، هو الثلاثة لا الواحد، لأن الواحد ليس بعدد بل هو أصل الأعداد " فصوص الحكم ص 130 " . ويؤيده في ذلك الكندي، أحد فلاسفة المسلمين المشهورين أيضاً، فقد قال : الواحد ليس بعدد بل هو ركن العدد " كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى ص 127 ، 128 " ، أو بعض العدد كما قال في موضع آخر).

فهل هذا هو ما قلته أنت في مشاركتك يا أخ شرقاوي، فالأستاذ عوض سمعان يتكلم عن نظرة في علم الفلسفة قالها قدامي علماء المسلمين في علم الفلسفة، وليس يستند إليها علماء اللاهوت المسيحيين في القرن الواحد والعشرين، والدليل علي كلامي أنه علق علي مثل هذه التأملات الفلسفية قائلاً:

"وطبعاً ليس الغرض من الاقتباسات المذكورة هو الاستدلال بها على أن أقانيم اللاهوت لابد أن يكونوا ثلاثة. كلا، لأن الله أسمى من أن يُقاس بالنسبة إلى أي شيء من الأشياء، بل الغرض من هذه الاقتباسات هو الاستدلال بها على أنه لو أعلن لنا الوحي أن الأقانيم ثلاثة، لما جاز لعقولنا أن تعترض على الإطلاق، لأن هذه الحقيقة تكون متفقة مع الواقع المعروف لدينا. وسنبحث موضوع عدد الأقانيم بالتفصيل في كتاب التثليث والتوحيد ."

وعلي العموم أنا أعذرك، ربما تكون بالصدفة قرأت عبارة وسط الكتاب ، ربما ، لنفترض الحسن أولاً ..
فكان الأجدر بك أن ترجع لتناقش وتغالط ما قاله الشيخ محيي بن العربي في كتابه فصوص الحكم ص 130 ، وما قاله العالم المسلم الشهير الكندي في كتابه الكندي إلي المعتصم بالله في الفلسفة الأولي ص 127 ، 128 ..

وما أجمل عبارة الكاتب التي قالها في نهاية كلامه وطبعاً ليس الغرض من الاقتباسات المذكورة هو الاستدلال بها على أن أقانيم اللاهوت لابد أن يكونوا ثلاثة. كلا،
وهي تنفي ما قلته حضرتك :
( تخيل نفسك في القرن الواحد والعشرين لتجد شخص لا أقل من أن أصفه بالمتخلف يقول لكم أن العدد 3 (ثلاثه) هو اول الأعداد الفردية .... وذلك من أجل إثبات التثليث)

فسامحك الله يا أستاذ شرقاوي حين اتهمت أتباع الرب يسوع المسيح بالأغبياء واتهمتهم بما لا يقومون به ، فعقيدتهم بالتثليث والتوحيد مستمدة من تعاليم الكتاب المقدس وأيضاً مما استلمنا من آبائنا المسيحيين من العصور المسيحية الأولي..
سامحك الله


بخصوص ما قاله الأخ Dextor
سألتني يا أخي الفاضل، ماذ أقصد بعبارة: "أننا نؤمن أن الكتاب المقدس هو كلام الله الثابت دون أي تحريف"
وسألتني بالأخص عن ماذا أقصد من قولي (دون أي تحريف)..
وأظن يا أخي أن كلامي واضح، أنا أعني أنه بينما يتهمنا المسلمين بأن كتابنا محرف دون أي دليل تاريخي أو أثري أو منطقي فقط لكون كتابنا يتعارض مع قرآنهم الذين يؤمنون أنه وحي من الله .. نعترض مع دعواهم ونعلن عن إيماننا أن كتابنا هو كلام الله الثابت والذي يعجز البشر عن تحريفه ذاك لأن الله هو حافظه من كل شر،، فكلام الله ثابت إلي الأبد وهو يحفظه..
فالسيد المسيح له المجد قال لنا:
"السماء و الارض تزولان و لكن كلامي لا يزول" (مت 24 : 35) (مر 13 : 31) (لو 21 : 33)

هذا معني إيمان المسيحيين كلهم من عدم مساس كتابهم المقدس بأي تحريف..
وعلي العموم شكرأ لك للمرة الثانية Dextor علي مشاركتك الرقيقة..

بخصوص ما قاله الأخ معاذ عليان:
قلت أن أريوس لا يوجد له أي معتقد من كلامه هو شخصياً لأن كتاباته كانت كلها دقد حـُرقت،،،
وأقول لك يا صديقي لو بحثت أكثر لعرفت أن هناك أتباع لأريوس حتي الآن وهم "شهود يهوة Jewish Witness" .. وأنهم يقولون أنه شهيد وضحية الظلم الذي واجهه من الكنيسة ويدعون أنه بطل الإيمان المسيحي،،
وها أمامك ما جاء - مثلاً - في الموسوعة Wikipedia:
"جماعة شهود يهوه في عصرنا ، تستخدم ذات الأفكار التي إستخدمها آريوس قديماً، بل يستخدمون نفس المقاطع الكتابية ، و ينادون بأن المسيح ليس هو الله، بل إله، وهو ليس واحد مع الله في الجوهر، لكنه مخلوق من مخلوقات الله، فهو بكر خلائق الله."
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%...B3%D9%8A%D8%A9

والذي لا تعرفه أيضاً أن أريوس لم يؤلف الكثير من الكتب، بل أنه كتب عقيدته فيما يسمي بـ "ثلاثيات أريوس" أي مقطوعات أدبية وأغاني وأناشيد صاغ من خلالها معتقداته وأفكاره، وكتب ثلاثة رسائل :
1- رسالة إلي أسقف نيقوميدية. 2- رسالة إلي ألكسندروس أسقف الإسكندرية. 3- رسالة إعتراف الإيمان.

وتلك الثلاثيات وهذه الرسائل نقلها كما هي بعباراتها آباء الكنيسة الكرام داخل مجلداتهم وكتاباتهم وأضافوا أسفل كل فكرة وكل عبارة الرد والتعليق عليها، مثل كتبات أثناسيوس الرسول ضد الأريوسيين - أربعة مقالات
ويمكن لك لو أحببت أن تقرأ المقالات الأربعة للقديس أثناسيوس الذي عاصر وناظر وهزم أثناسيوس وبدعته الشيطانية، من هذا الرابط:

##########

وهناك كتب أخري ترجع لأيام أريوس سجلت لنا عباراته وأفكاره وأناشيده وأفكاره، أذكر منها كتاب باتاريون للقديس أبيفاتيوس وكتاب "التاريخ الكنسي" للقديس ثيؤدوريتس ،،.. فكيف تقول أن أفكار ومعتقدات أريوس غير موجودة حتي الآن..

أما لو كنت تعني أنها لم تعاد طبعها ونشرها كمقالات ورسائل له مستقلة، فأقول لك: أريوس صاحب بدعة حاربتها الكنيسة وعقدت لها مجمع مسكوني وناظرته وحكم كل المجتمعين في ذلك المجمع -نيقية - بأنه مهرطق ومبتدع، فهل بعد ذلك تطلب من المسيحيين أن يقوموا بطبع ونشر وحفظ كتابات أريوس في كتب ومطبوعات - لاحظ في ذلك الحين كانت الطباعة لم تكتشف بل يقوم النساخ بالنسخ- فلماذا يبذلون مجهود لنسخ كتاباته، بل هم كتبوا كتب ردوا فيها عليه وهي حفظت لنا عباراته وأقواله وفكره ومرفق تحته الرد والتعليق عليه..

وعلي كل حال، لا تحزن كثيراً ، فقد عاد أتباع أريوس من جديد - شهود يهوة - وهم بالفعل يعيدون نفس عباراته ونفس أفكاره وكتاباته أيضاً يجمعونها من جديد،، ولكن هذا لم ولن يؤثر علي كنيسة رب المجد يسوع المسيح لأنه قال:
و انا اقول لك ايضا انت بطرس و على هذه الصخرة ابني كنيستي و ابواب الجحيم لن تقوى عليها
(مت 16 : 18)
قد كلمتكم بهذا ليكون لكم في سلام في العالم سيكون لكم ضيق و لكن ثقوا انا قد غلبت العالم
(يو 16 : 33)

وبالإضافة لذلك، بالرجوع إلي الحوارات والمناقشات التي دارت داخل مجمع نيقية ستجد ما كان يقوله أريوس في مناظراته ضد القديس أثناسيوس الرسولي، وستجد أيضاً رد القديس أثناسيوس علي إدعائاته..
انظر
#######
########
########


وأحضر لك أيضاً مما تؤمن به مرجعاً لتتأكد من كلامي عن أريوس، ولا تظن أن فكر أريوس يطابق فكر الإسلام عن الرب يسوع المسيح..
جاء في: "الملل والنحل" - للشهرستاني ما يلي عن أريوس:
” وزعم آريوس: أن الله واحد، سماه: آبا، وأن المسيح كلمة الله وابنه على طريق الاصطفاء؛ وهو مخلوق قبل خلق العالم، وهو خالق الأشياء. وزعم: أن لله تعالى روحاً مخلوقة أكبر من سائر الأرواح، وأنها واسطة بين الآب والابن، تؤدي غليه الوحي. وزعم أن المسيح ابتدأ: جوهراً، لطيفاً،روحانياً، خالصاً، غيرمركب، ولا ممزوج بشيء من الطبائع الأربع؛ وإنما تدرع بالطبائع الأربع عند الاتحاد بالجسم المأخوذ من مريم. وهذا آريوس قبل الفرق الثلاث، فتبرءوا منه؛ لمخالفتهم إياه في المذهب. “

وبخصوص رفعك التهمة الشنعاء عن أريوس ونسبها للعلامة أوريجيانوس، فلا عجب في ذلك.. حيث أن الكثير من المسلمون يطيرون فرحاً بأريوس وأتباعه "المسلمون الموحدين" كما يسمونهم،، وذلك لأن أريوس قال أن المسيح هو ليس الله ،، ولكن احذر_ أن أريوس قال المسيح ليس هو الله، بل هو إله خلق العالم.. فلا تدافع عن أريوس...

وحتي لا تظن أنني أتهم المسلمين بما ليس لهم بخصوص دفاعهم عن أريوس، ها هو ما قالوه في أحد المواقع الإلكترونية الإسلامية دفاعاً عن أريوس مقترناً بلوي الحقائق وتغيير فكر أريوس الذي سجله لنا كتابات المسيحيين وأيضاً المسلمين القدامي - كالشهرستاني..
“3- وأما الأريوسيون فهم أتباع أريوس، وكان قسيساً في كنيسة الأسكندرية، وكان داعياً قوي التأثير، واضح الحجة، جريئاً في المجاهرة برأيه، وقد أخذ على نفسه في أوائل القرن الرابع الميلادي مقاومة كنيسة الإسكندرية فيما كانت تذهب إليه من القول بألوهية المسيح وبنوته للأب، فقام يقرر أن المسيح ليس إلهاً ولا ابناً لله إنما هو بشر مخلوق ، وأنكر جميع ما جاء في الأناجيل من العبارات التي توهم ألوهية المسيح.”
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=900


وبخصوص ما قلته عن العلامة أوريجيانوس، فأقول لك أن أوريجيانوس هو أحد أباء الكنيسة العظام ، ولذلك تلقبه الكنيسة بالعلامة ، فكيف تقول أن أوريجيانوس هو الذي نادي بأن الله خلق إله أصغر منه وهو المسيح وهذا الإله خلق العالم .. هذا لم يحدث إطلاقاً من العلامة أوريجيانوس..


ولمعرفة المزيد عن العلامة أوريجيانوس يمكنك الرجوع لما جاء في الموسوعة الشهيرة Wikipedia عنه:
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...86%D9%88%D8%B3

وإن كنت تقصد الخلافات التي كانت بين العلامة أوريجيانوس وبعض آبا الكنيسة، فأنصحك أن تقرأ عنها أولاً ثم تتكلم، لأن أوريجيانوس يعترف بأن رب المجد يسوع المسيح هو الله الظاهر في الجسد - ابن الله - ولكن أوريجيانوس تعمق في وصف العلاقة بين الآب (الله) والابن (الله في ظهوره بالجسد) فمـُسكت عليه بعض التعبيرات الخاطئة،،

#####
#####

وفوق كل شيء شكراً لك علي مشاركتك ...

بخصوص الأخ شبل أبا القاسم:
قللت : أنا رديت علي كلامك وعارف أنك مش هتقرأه..
أنا لا أفهم أي كلام تقصد وأي رد تقصد ، فأنا اقرأ كل ما يُكتب ليّ وأرناقشه مع صاحبه ، ويمكن لك أن تسأل "مجرد فكرة" أو
"م/ الدخاخني" أو "الشرقاوي" أو "معاذ عليان" وأخيراً dextron وغيرهم .. فكل من سأل سؤال أو قال تعليق بادلته الفكر وناقشته فيه برحب وصدر ووسع أفق ومحبة ..

فأرجو لك أن توضح لي بإختصار عما تتحدث .. سامحني لا أفهمك عما تتكلم.

وعلي كل حال، وأخيراً وليس أخراً .. أشكر كل الأخوة الأفاضل علي مشاركاتهم ..
سلام الرب يكن معكم ويحفظكم..
أخوكم في الإنسانية / مينا

أخي العزيز / معاذ عليان ،،
أنا لم أقل لك أنك كاذب في أن كتب أريوس تم حرقها، حيث أنه قد أصدر الملك قسطنطين - بعد أن أقر الأساقفة المجتمعين فيه بهرطقات أريوس - قراراً بحرمان أريوس وحرق كتبه ومنع تداولها نظراً لأنها كتب تحوي هرطقات وبدع ..

#######

بل أني أجبتك علي قولك بأن أفكار أريوس لم تصلنا حيث أنها قد حرقت، وقلت لك بالتفصيل والأدلة أن كتابات آباء الكنيسة وأيضاً بعض المسلمين مثل كتاب "الملل والنحل" للشهرستاني، نقلوا لنا ما هو فكر أريوس بالتفصيل!! وعندما أقول لك أنه لدينا 4 مقالات كتبها القديس أثناسيوس يرد فيها علي أفكار أريوس ويغلّطها ، ويناقشها فكرة فكرة,, فهل لا يعتبر عاقل أن هذه المقالات يمكن أن نستنبط منها فكر أريوس من خلال ردّ القديس أثناسيوس علي أفكاره ومناقشتها..

فعندما يقوم أحد المسلمين بكتابة كتاب ، مثلاً نسميه : بطلان ثالوث النصاري ..
ويقول فيه أن النصاري يؤمنون بآب وابن وروح قدس ويقولون أن المسيح عيسي بن مريم هو الله الظاهر في الجسد والملقب بـ ابن الله ، وهذا مخالف لما عندنا من كتاب الله ومناقض للعقل والمنطق...
وهكذا علي سبيل المثال، فهل لا تستطيع حضرتك أن تفهم من كلامه معتقد النصاري، وما بالك ونحن لدينا كتب عديدة ذكرتها لحضرتك سابقاً ترد علي أفكار أريوس..

واسألك ما هدف دفاعك عن معتقدات أريوس؟؟ في حين مجاوبتك علي هذا السؤال ستعلم جيداً ما بداخلك..
وأنا نظراً لأحترامي لمن أمامي سوف أتركك أنت لتجيب علي السؤال في سبب دفاعك عن أريوس!! هل تحبه ؟! لماذا ؟؟
أنا أعرف الإجابة ولكني سأتركها لك أولاً.. ولكن عليك أن تدعم إجابتك ببراهين كما دعمت أنا إجابتي ببراهين مثل رسائل القديس أثناسيوس وكتاب الملل والنحل..

وأنت عندما قلت أن الملل والنحل إسرائيليات .. فهل لديك دليل علي ذلك ..
أم أن كل من يحالف فكرك وقرآنك من كتب وسجلات يصبح إسرائيليات أو محرف..

كفانا هذه الإجابة المحفوظة .. فحتي الأحاديث التي سجلها البخاري وابن كثير عندما نحضر منها حديث يدين الإسلام يقول المسلمين انه إسرائيليات..

هل لديك دليل أن كتاب الملل والنحل إسرائيليات، وما غرض إسرائيل أن تدس في كتاب الشهرستاني أن أريوس كان يؤمن بأن المسيح هو إله قام الله بخلقه ، والمسيح هذا خلق العالم.. رغم أن إسرائيل لا يؤمنوا بأن المسيح قد جاء حتي الآن..

وكيف سكت الشرلستاني وبني وطنه وشعبه ولم يحققظوا لنا ولو نسخة واحدة من كتابه السليم ، فهل تم حرق كتابه الأصلي وقامت إسرائيل بطباعة غيره ووضع اسم الشرلستاني عليه..

تطلبون المرجع والدليل علي كل كلمة نقولها ، وعندما نأتي بالمرجع تقول إسرائيليات .. إذن أثبت لي أن كتاب الملل والنحل إسرائيليات يا أستاذي الفاضل...

أرجو أن لا يكون الحوار بمثابة أنك تتلقي رسالتي فيجب عليك أن ترد ضدها وتهاجمها، لا فنحن لسنا في حرب، اقرأ ما كتبته لك جيداً وفكر فيه كما أنا أيضاً - بأمانة - أفكر في كل حرف تكتبوه لي..

أخوك / مينا

وبخصوص رفعك التهمة الشنعاء عن أريوس ونسبها للعلامة أوريجيانوس، فلا عجب في ذلك.. حيث أن الكثير من المسلمون يطيرون فرحاً بأريوس وأتباعه "المسلمون الموحدين" كما يسمونهم،، وذلك لأن أريوس قال أن المسيح هو ليس الله ،، ولكن احذر_ أن أريوس قال المسيح ليس هو الله، بل هو إله خلق العالم.. فلا تدافع عن أريوس...
المسيحيون ( الكنيسة التوحيدية)