أقدم نسخة وجدت للعهد الجديد (كانت ورقة بحجم الكريدت كارد) بعد 300سنة من رفع المسيح ( أوقيامته كما عندكم). طبعا مش هشرح
ثانيا لسنا مختلفين لن سيدنا عيسى نزل عليه وحى ومادام هو أمر الرسل الاثنى عشر بتدوين كل ماورد عنه ( ليه الاناجيل الاربعة مختلفة فى الروايات والنصوص )
ودول أربعة اناجيل فين الثمانية الباقيين

السلام علي من يريد الحق

الاخت احب الله ( م ) اقرائي هذا الموضوع

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=10384

اخي عبد الله بن عمر الموضوع جميل لكن الرسول بولس تاب و الله يقبل التوبة فكيف لكم ان لا تقبلوها وهو قام بالقاء الكثير من الرسالات التي فيها العديد من الامور الجيدة و ليست محط للخلاف بل للاتفاق .

لكن اتمنى اخي ان نبقى على موضوعنا الاساسي و سأقوم بتعليق على موضوعك قريبا

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــد

الله يخليكن مش عم بعرف وين رد رد هون و لا على المشاركة الاصلية هيك صار في تشتيت

هنا يمكنك الرد علي الأعضاء .

وهناك الحوار خاص بينك وبين الأخ / معاذ عليان

وكما لاحظت أنه يتم نقل أي مشاركة للأعضاء هنا .

في إنتظار ردك علي أسئلتي السابقة .
ولا تنسي هذا الموضوع
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=97734#post97734

علشان ننهى النقطة دى
سيدنا عيسى اتى بالانجيل اللى هو الروحانية ليكمل المادية فى التوراة التى نزلت على سيدنا موسى
وربنا ليه حكمة فى كده
الرسالة الاولى هو الاسلام الحنيف (رسالة سيدنا ابراهيم ) كانت مجملة بلا تفصيل
بعد كده كل الانبياء اللى جاءوا بعد سيدنا ابراهيم بدأوا يفصلوا الرسالة (بالوحى من الله) حتى انتهى التفصيل الى نوعين ( المادية والروحانية)
المادية لليهود وهما بالغوا فيها لدرجة انهم أرادوا أن يروا الله ولم يقتنعوا بولادة سيدنا عيسى الخارقة وجعلوه ابن زنا
أما الروحانية فهى على النصارى (رسالة سيدنا عيسى ) وأيضا هما كمان بالغوا فى الروحانية لدرجة الرهبنة وترك متع الحياة وكمان بالروحانية الزيادة عن اللزوم جعلوا سيدنا عيسى أله أو ابن الله أو ليس ببشرى
فكان لازم رسالة أخيرة تجمع مابين المادية والروحانية(بدون مبالغة)
فكانت رسالة الاسلام التى جاء بها النبى الاحمد (صلى الله عليه وسلم) وده مش كلامى ده كلام الله عزوجل( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (28)
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) )

لا حظ الاية التانية ببتكلم عن ايه
النبى واتباعه فى التوراة (مثل روحانى) يعنى عكس التوراة كلها
ومثلهم فى الانجيل (مثل مادى) يعنى عكس الانجيل كله
(إنجيل متى 13):

18 فاسمعوا انتم مثل الزارع. 19 كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه.هذا هو المزوع على الطريق. 20 والمزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة وحالا يقبلها بفرح. 21 ولكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين.فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر. 22 والمزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة.وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر. 23 واما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم.وهو الذي يأتي بثمر فيصنع بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين
بسم الله
انتى تقولين انه يتحدث عن تلاميذه وانا وجهة نظرى مختلفة
لما هو بيتحدث عن تلاميذه يبقى المفروض انه يقولهم( انتم الزراع) وده شىء لا يخفى عليه فى حكمته
يعنى انتم تشبهونهم فى الرسالة وفى أسلوب الدعوة
ولو لاحظتى هو شاور على كل شىء بيده وقال هذا كذا وهذا كذا
طب ليه لم يقول لتلاميذه وانتم الزراع

اخي خلينا في النقطة التانية و ما زلت منتظرة رد اخي معاذ

### لو لاحظتى انا بشارك للتوضيح لا أكثر .
وان احتاج الامر فى بعض الاحيان لرأيى بقوله
##########

السلام و النعمة

اخي ما تزعل مني وانا بتأسف جدا لكن اتمنى لو تطرح ما تريد في موضوع و انا سأقوم بالرد عليك لكن هذا الموضوع قائم على الحوار بيني وبين معاذ ارجوك ما تزعل وانت افتح موضوع وانا من عيوني برد على كل شيء .

ألواح موسى صلى الله عليهما وسلم أقرب ولا يعلم أحد مكانها

ليس لدينا فى عقيدتنا أن الله حفظ كتاب قبل القرآن
هى أمم قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ولن يسألنا الله عما كانوا يفعلون
ولكن الله يسألنا عما نحن فاعلون بالقرآن والسنة
وتقصيرنا كبير
عسى أن يغفر الله لنا ويجبر ضعفنا برحمته

شكرا لك أخي سيف الكلمة للتوضيح

فكلام الله لا يضيع لأنه موجود في اللوح المحفوظ منذ الأزل

لا نسئل عن من نسي كلام الله وتشريعاته من البشر

بل يسئلنا الله عن القرآن والسنة وعن تشريعاتها وهل نحن استقمنا وفق ضوابطها ؟

السلام و النعمة

خيي الكريم انا ما بئدر هيك عم بتشتت بس رح رد في المشاركة الاصلية وبعدها يعني بعد ما نخلص رح علق علي هون اذا ادرني ربنا لانو في كتير ردود .