تويت
من احق بالمسيح عليه الصلاة و سلام المسلمين ام النصارى..؟
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان المسيح عيسى ابن مريم عبد الله و رسوله
نشهد الله ان نحب سيدنا عيسى عليه الصلاة و سلام كحبنا لسيدنا محمد عليه الصلاة و سلام ,واننا بريئون مما نسبة النصارى في أناجيلهم عن سيدنا عيسى عليه الصلاة و سلام و انا سيدنا المسيح و سيدنا محمد و كل انبياء الله اخوة (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )( 285) سورة البقرة
سوف نضع ان شاء مقارنة بين المسيح في الانجيل (مما نسبه النصارى كذباً عن سيدنا عيسى) و المسيح عليه الصلاة و سلام في القرآن الكريم.
من هو المسيح في القرآن الكريم:_
بسم الله الرحمن الرحيم
(تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضهُمْ دَرَجََاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ) (253) سورة البقرة
عيسى ابن مريم - عليه السلام - هو بشر مخلوق ، وعبد للخالق عز وجل ، وليس هو إله ، ولا بابن إله ، وأمه إمرأة طاهرة ظهرت براءتها على لسان رضيعها ، وكانت هذه هي الحقيقة الأولى التي نطق بها المسيح وهو في المهد ، حيث انطقه الله بقدرته العظيمه ، وذلك قوله سبحانه وتعالى : { فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا } [ مريم 29-30 ]
فالمسيح ليس إلا بشراً مخلوقاً ، ونبياً مرسلاً ، كما قال الله سبحانه وتعالى عنه : { إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ } [ الزخرف : 59 ]
والمسيح عليه السلام لن يستكبر عن الخضوع لخالقه ، بل يتشرف في كونه عبداً للخالق العظيم سبحانه وتعالى ، وهذا مصداق قوله سبحانه وتعالى : { لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا } [ النساء : 172 ]
وما كانت ولادته - عليه السلام - بهذا الشكل المعجز ، إلا لأنه آية للناس ، على قدرة الله سبحانه وتعالى في الخلق .
ولقد سبقه في هذه الطريقة المعجزة التي خلق بها ، في تميزها وغرابتها ، مثل قديم ، وهو آدم أبي البشر - عليه السلام - ، قال الله سبحانه وتعالى : { إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ } [ آل عمران : 59 ]
الان مقارنة مما نسبه الكتاب المقدس عن سيدنا المسيح عيسى ابن مريم و عن ما انزل الله على سيدنا محمد عليه الصلاة و سلام (القرآن الكريم) و ما جاء عن المسيح الحق في القرآن الكريم ..
1- مكان الولادة
في القرآن الكريم:
بسم الله الرحمن الرحيم
( فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً ) (سورة مريم:23)
و هنا مكان كريم لولادة رسول كريم(و جاء في تفسير ابن كثير ان مكان الولادة في كان شرقي محرابها الذي تصلي فيه من بيت المقدس - وفي رواية عن وهب كان ذلك على ثمانية أميال من بيت المقدس في قرية هناك يقال لها بيت لحم )
الانجيل:_ جاء في انجيل لوقا 2-7 فولدت ابنها البكر وقمطته واضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل
و المذود هو اسطبل البقر او مكان مبيت الحيوانات (و انا والله لا اعلم كيف بعقل النصارى ان ربهم الذي يعبدوه ولد في مكان كله قاذورات مثل اسطبل للبقر او الحيوانات) تعالى الله عن افك النصارى
2- بره لوالدته
القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً )(مريم :32)
(و جاء في تفسير ابن كثير- وقوله ” وبرا بوالدتي ” أي وأمرني ببر والدتي ذكره بعد طاعة ربه لأن الله تعالى كثيرا ما يقرن بين الأمر بعبادته وطاعة الوالدين كما قال تعالى ” وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ” وقال ” أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير ” وقوله : ” ولم يجعلني جبارا شقيا ” أي ولم يجعلني جبارا مستكبرا عن عبادته وطاعته وبر والدتي فأشقى بذلك)
اما في الانجيل:
ومن أخلاقه تجاه أمه نجد أنه كان مستهتراً بها يناديها في وسط الحضور بقوله لها
في انجيل يوحنا 2-4 قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة.لم تأت ساعتي بعد
(و يعلق-كتاب السيدة مريم أم الرب يسوع لشريف حداد . ..ولما فرغت الخمر, ….قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة. لم تات ساعتي بعد.” يوحنا 2 : 3- 4 . هذه اول مرة يتكلم يسوع مع أمه بهذا الشكل. و لكنه سيبقي على إبعاد الأنظار عنها طوال خدمته! لماذا هذه المعاملة الباردة؟- لمراجعة مصدر الكلام اضغط هنا)
اخلاق المسيح عليه الصلاة و سلام:
القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّا ً ) (19 سورة مريم)
(وجاء في تفسير الطبري والغلام الزكي : هو الطاهر من الذنوب)
اما الانجيل ماذا قال عن اخلاق المسيح؟؟
قام بشتم معلموا الشريعة قائلاً لهم : (( يا أولاد الافاعي )) متى [ 3 : 7 ]
وشتمهم في موضع آخر قائلاً لهم : (( أيها الجهال العميان )) متى [ 23 : 17 ]
وقد شتم تلاميذه ، إذ قال لبطرس كبير الحواريين : (( يا شيطان )) متى [ 16 : 23 ]
وشتم آخرين منهم بقوله : (( أيها الغبيان والبطيئا القلوب في الإيمان ! )) لوقا [ 24 : 25 ]
وقال ليهيرودس : (( قولوا لهذا الثعلب )) لوقا [ 13 : 32 ]
و المصيبة انه جاء في انجيل متى 5 - 22 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم.ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع.ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم
و في الترجمة ******ية لنفس النص
أما أنا فأقول لكم: من غضب على أخيه استوجب حكم القضاء، ومن قال لأخيه: ((يا أحمق ))استوجب حكم المجلس، ومن قال له: ((يا جاهل ))استوجب نار جهنم
و في الترجمة الاخبار السارة
أما أنا فأقول لكم: من غضب على أخيه استوجب حكم القاضي، ومن قال لأخيه: يا جاهل استوجب حكم المجلس، ومن قال له: يا أحمق استوجب نار جهنم
و بحكم هذا النص يعني ان المسيح و عياذ بالله انه استوجب نار جهنم!!؟
اما هذه المقارنة الصاعقة التي تظهر فساد دين النصارى
هل المسيح عليه السلام عبدالله (مبارك في القرآن الكريم) ام هو مخلص (ملعون في الكتاب المقدس) و عياذ بالله؟؟
القرآن الكريم:_
اول ما نطق المسيح عليه السلام في المهد ماذا قال؟
بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (٣٠) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (٣١) ) سورة مريم
(و جاء في تفسير ابن كثير وقد أجمع الفقهاء على قول الله ” وجعلني مباركا أين ما كنت ” وقيل ما بركته ؟ قال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
ماذا قال الكتاب المقدس عن المسيح (وحاشاه)
غلاطية 3 - 13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة
و هذا قول البولس الكذاب الذي قال عن نفسه
في رسالته الى رومية 3 - 7
فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ
لعنة الله على من سب المسيح عليه الصلاة و سلام
و الان يا نصارى هل تؤمن بان المسيح عليه السلام رسول كريم مبارك طاهر من ذنوب ام مخلص ملعون و سباب غير بار بولدته؟؟
يقول الله عز و جل في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ )(61 سورة البقرة)
و يدعى النصارى كذباً انهم يحبون المسيح عليه السلام و الله الذي رفع السماء بغير عمد ان المسلمين هم احق بالمسيح من نصارى و نحن (المسلمين) اتباع المسيح الحق نحن اتباع كل المرسلين رسالة كل رسول هي التوحيد هي رسالة الاسلام
واشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله و ان المسيح عيسى ابن مريم عبد الله و رسوله
والله ما لنا الا ان نقول الحمد لله والشكر لله الذي هدانا للاسلام ولم يجعلنا من الكافرين وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله…
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان المسيح عيسى ابن مريم عبد الله و رسوله
نشهد الله ان نحب سيدنا عيسى عليه الصلاة و سلام كحبنا لسيدنا محمد عليه الصلاة و سلام ,واننا بريئون مما نسبة النصارى في أناجيلهم عن سيدنا عيسى عليه الصلاة و سلام و انا سيدنا المسيح و سيدنا محمد و كل انبياء الله اخوة (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )( 285) سورة البقرة
سوف نضع ان شاء مقارنة بين المسيح في الانجيل (مما نسبه النصارى كذباً عن سيدنا عيسى) و المسيح عليه الصلاة و سلام في القرآن الكريم.
من هو المسيح في القرآن الكريم:_
بسم الله الرحمن الرحيم
(تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضهُمْ دَرَجََاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ) (253) سورة البقرة
عيسى ابن مريم - عليه السلام - هو بشر مخلوق ، وعبد للخالق عز وجل ، وليس هو إله ، ولا بابن إله ، وأمه إمرأة طاهرة ظهرت براءتها على لسان رضيعها ، وكانت هذه هي الحقيقة الأولى التي نطق بها المسيح وهو في المهد ، حيث انطقه الله بقدرته العظيمه ، وذلك قوله سبحانه وتعالى : { فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا } [ مريم 29-30 ]
فالمسيح ليس إلا بشراً مخلوقاً ، ونبياً مرسلاً ، كما قال الله سبحانه وتعالى عنه : { إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ } [ الزخرف : 59 ]
والمسيح عليه السلام لن يستكبر عن الخضوع لخالقه ، بل يتشرف في كونه عبداً للخالق العظيم سبحانه وتعالى ، وهذا مصداق قوله سبحانه وتعالى : { لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا } [ النساء : 172 ]
وما كانت ولادته - عليه السلام - بهذا الشكل المعجز ، إلا لأنه آية للناس ، على قدرة الله سبحانه وتعالى في الخلق .
ولقد سبقه في هذه الطريقة المعجزة التي خلق بها ، في تميزها وغرابتها ، مثل قديم ، وهو آدم أبي البشر - عليه السلام - ، قال الله سبحانه وتعالى : { إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ } [ آل عمران : 59 ]
الان مقارنة مما نسبه الكتاب المقدس عن سيدنا المسيح عيسى ابن مريم و عن ما انزل الله على سيدنا محمد عليه الصلاة و سلام (القرآن الكريم) و ما جاء عن المسيح الحق في القرآن الكريم ..
1- مكان الولادة
في القرآن الكريم:
بسم الله الرحمن الرحيم
( فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً ) (سورة مريم:23)
و هنا مكان كريم لولادة رسول كريم(و جاء في تفسير ابن كثير ان مكان الولادة في كان شرقي محرابها الذي تصلي فيه من بيت المقدس - وفي رواية عن وهب كان ذلك على ثمانية أميال من بيت المقدس في قرية هناك يقال لها بيت لحم )
الانجيل:_ جاء في انجيل لوقا 2-7 فولدت ابنها البكر وقمطته واضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل
و المذود هو اسطبل البقر او مكان مبيت الحيوانات (و انا والله لا اعلم كيف بعقل النصارى ان ربهم الذي يعبدوه ولد في مكان كله قاذورات مثل اسطبل للبقر او الحيوانات) تعالى الله عن افك النصارى
2- بره لوالدته
القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً )(مريم :32)
(و جاء في تفسير ابن كثير- وقوله ” وبرا بوالدتي ” أي وأمرني ببر والدتي ذكره بعد طاعة ربه لأن الله تعالى كثيرا ما يقرن بين الأمر بعبادته وطاعة الوالدين كما قال تعالى ” وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ” وقال ” أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير ” وقوله : ” ولم يجعلني جبارا شقيا ” أي ولم يجعلني جبارا مستكبرا عن عبادته وطاعته وبر والدتي فأشقى بذلك)
اما في الانجيل:
ومن أخلاقه تجاه أمه نجد أنه كان مستهتراً بها يناديها في وسط الحضور بقوله لها
في انجيل يوحنا 2-4 قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة.لم تأت ساعتي بعد
(و يعلق-كتاب السيدة مريم أم الرب يسوع لشريف حداد . ..ولما فرغت الخمر, ….قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة. لم تات ساعتي بعد.” يوحنا 2 : 3- 4 . هذه اول مرة يتكلم يسوع مع أمه بهذا الشكل. و لكنه سيبقي على إبعاد الأنظار عنها طوال خدمته! لماذا هذه المعاملة الباردة؟- لمراجعة مصدر الكلام اضغط هنا)
اخلاق المسيح عليه الصلاة و سلام:
القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّا ً ) (19 سورة مريم)
(وجاء في تفسير الطبري والغلام الزكي : هو الطاهر من الذنوب)
اما الانجيل ماذا قال عن اخلاق المسيح؟؟
قام بشتم معلموا الشريعة قائلاً لهم : (( يا أولاد الافاعي )) متى [ 3 : 7 ]
وشتمهم في موضع آخر قائلاً لهم : (( أيها الجهال العميان )) متى [ 23 : 17 ]
وقد شتم تلاميذه ، إذ قال لبطرس كبير الحواريين : (( يا شيطان )) متى [ 16 : 23 ]
وشتم آخرين منهم بقوله : (( أيها الغبيان والبطيئا القلوب في الإيمان ! )) لوقا [ 24 : 25 ]
وقال ليهيرودس : (( قولوا لهذا الثعلب )) لوقا [ 13 : 32 ]
و المصيبة انه جاء في انجيل متى 5 - 22 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم.ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع.ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم
و في الترجمة ******ية لنفس النص
أما أنا فأقول لكم: من غضب على أخيه استوجب حكم القضاء، ومن قال لأخيه: ((يا أحمق ))استوجب حكم المجلس، ومن قال له: ((يا جاهل ))استوجب نار جهنم
و في الترجمة الاخبار السارة
أما أنا فأقول لكم: من غضب على أخيه استوجب حكم القاضي، ومن قال لأخيه: يا جاهل استوجب حكم المجلس، ومن قال له: يا أحمق استوجب نار جهنم
و بحكم هذا النص يعني ان المسيح و عياذ بالله انه استوجب نار جهنم!!؟
اما هذه المقارنة الصاعقة التي تظهر فساد دين النصارى
هل المسيح عليه السلام عبدالله (مبارك في القرآن الكريم) ام هو مخلص (ملعون في الكتاب المقدس) و عياذ بالله؟؟
القرآن الكريم:_
اول ما نطق المسيح عليه السلام في المهد ماذا قال؟
بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (٣٠) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (٣١) ) سورة مريم
(و جاء في تفسير ابن كثير وقد أجمع الفقهاء على قول الله ” وجعلني مباركا أين ما كنت ” وقيل ما بركته ؟ قال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
ماذا قال الكتاب المقدس عن المسيح (وحاشاه)
غلاطية 3 - 13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة
و هذا قول البولس الكذاب الذي قال عن نفسه
في رسالته الى رومية 3 - 7
فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ
لعنة الله على من سب المسيح عليه الصلاة و سلام
و الان يا نصارى هل تؤمن بان المسيح عليه السلام رسول كريم مبارك طاهر من ذنوب ام مخلص ملعون و سباب غير بار بولدته؟؟
يقول الله عز و جل في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ )(61 سورة البقرة)
و يدعى النصارى كذباً انهم يحبون المسيح عليه السلام و الله الذي رفع السماء بغير عمد ان المسلمين هم احق بالمسيح من نصارى و نحن (المسلمين) اتباع المسيح الحق نحن اتباع كل المرسلين رسالة كل رسول هي التوحيد هي رسالة الاسلام
واشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله و ان المسيح عيسى ابن مريم عبد الله و رسوله
والله ما لنا الا ان نقول الحمد لله والشكر لله الذي هدانا للاسلام ولم يجعلنا من الكافرين وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله…
تعليق