< < < اختر عالم و تحدث عن سيرته الذاتية > > >

**ضياء الرحمن** · 1 يون, 2008, 04:14 م

سوف أقوم في هذه الصفحة بالتحدث عن بعض العلماء من حيث سيرتهم الذاتيه مع اختلاف مناهجهم ( دين - طب - فلك - رياضيات - علوم ........................... إلخ )

اختي زهراء بعد التحيه
والله انها فكره اكتر من رائعه

بس انا عندي اقتراح
ايه رايك لو خلينا سيرة العلماء بترتيب الاعمار
او بترتيب الرتبه يعني علماء الدين نذكرهم اولا ثم كل عالم على حسب العلم الذي اشتغل به

**زهراء** · 1 يون, 2008, 04:50 م

سوف أبدأ بنفسي أولا

سوف أتحدث عن العالم الكبير

ابن الهيثم

محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو على البصري

( العالم المسلم العربي )

مولده

ولد في مدينة البصرة في العراق سنة 354هـ - 965 م .

انكب علي دراسة الهندسة و البصريات .

قرأ كتب من سبقوه من علماء اليونان و قرأ كتابات العالم الأندلسي الزهراوي حتى أنه – العالم محمد بن الحسن بن الهيثم – أكمل ما بدأه العالم الأندلسي الكبير الزهراوي .

حياته

كان زاهدا في الدنيا .

درس في بغداد الطب و اجتاز امتحان للعمل بالمهنة .

تخصص في كلية طب الكحالة ( طب العيون ) .

كان يقصده أهل بغداد ليسألوه في عدة علوم رغم زخرة المدينة بالعلماء .

سمع الحاكم بأمر الله مقولته عن قدرته علي تنظيم أمور النيل فاستدعاه إلي بلاطه و لكن لم يقدر للمشروع أن يتم بسبب صعوبة التكلفة و الإمكانيات المقدرة في ذلك الوقت و قد كان يريد أن يقيم سدا يحجز ماء النيل و هذا ما حدث في العصر الحديث و في نفس المكان الذي حدده ابن الهيثم مكان السد العالي .

اتخذ جوار الأزهر غرفة يسكن فيها .

عمل في نسخ بعض الكتب العالمية ليكون من هذه المهنة معاشه و مورده ،

هذا بخلاف التأليف و الترجمة حيث كان متمكنا من عدة لغات ، و تفرغ في سائر وقته للتأليف و التجربة ، و ذلك حتى و فاته .

هذا و قد و صل ما كتبه إلي 237 مخطوطة و رسالة في مختلف فروع العلم و المعرفة و قد اختفي جزء كبير من هذه المؤلفات ، و إن كان ما بقي منها أعطي صورة واضحة عن عبقرية هذا العالم الجليل و إنجازاته العلمية .

اعتمد ابن الهيثم في بحوثه علي أحد منهجين :

1 - الاستقراء

2 - الاستنباط

و في الحالتين كان يعتمد علي التجربة و الملاحظة .

مساهماته العلمية

1 - مؤسس علم الضوء

كتابه المناظر ( 411هـ )

حتى لقبه العلماء ( أمير النور )

2 - علم الفلك

ارتفاع القطب : و فيه استخرج ارتفاع القطب ، و تحديد خط عرض أي مكان .

أضواء الكواكب : اختلاف منظر القمر .

ضوء القمر : أثبت أن القمر يعكس ضوء الشمس و ليس له ضوء ذاتي .

3 - علم الميكانيكا ( الحركة )

الحركة الطبيعية

الحركة العرضية

تحليل الجسم إلي حركة

تغير سرعة الأجسام عند اصطدامها و ميز بين الاصطدام المرن و غير المرن .

مؤلفاته

ما يقرب من مائتي مؤلف .

( هندسة - طبيعيات - فلك - حساب - جبر- طب (30جزء ) - منطق -أخلاق - فلسفة وفيزياء (43 كتاب ) - الرياضيات و العلوم التعليمية (25كتاب ) ) .

أسماء بعض الكتب التي قام بتأليفها

1 – كتاب المناظر

2 - اختلاف منظر القمر

3 - رؤية الكواكب

4 - التنبيه علي ما في الرصد من غلط

5 - أصول المساحة

6 - أعمدة المثلثات

7 - المرايا المحرقة بالمقطوع

8 - المرايا المحرقة بالدوائر

9 - كيفيات الإظلال

10 - رسالة في الشفق

11 - شرح أصول إقليدس

12 - مقالة في صورة الكسوف

13 - رسالة في مساحة المجسم المكافئ

14 - مقالة في تربع الدائرة

15 - مقالة مستقصاة في الأشكال الهلالية

16 - خواص المثلث من جهة العمود

17 - القول المعروف بالغريب في حساب المعاملات

18 - قول في مساحة الكرة

تأثيره علي العلم الحديث

1 - انكسار الضوء و نظرياته .

2 - خالف آراء بعض العلماء و أثبت أن الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين .

3 - أرسي علم العدسات .

4 - أول من قام بتجربة الكاميرا ( camera) .

5 - كتابه ( المناظر ) المرجع الأساسي الذي بنيت عليه باقي نظريات علم البصريات .

وفاته

توفي ابن الهيثم في مصر في مدينة القاهرة سنة 427هـ - 1038م عن 73 عام .

رحم الله العالم الجليل عما قدم من علم للإسلام و للمسلمين و للبشرية كلها .

**زهراء** · 1 يون, 2008, 05:01 م

المشاركة الأصلية بواسطة ضياء الرحمن

بس انا عندي اقتراح
ايه رايك لو خلينا سيرة العلماء بترتيب الاعمار
او بترتيب الرتبه يعني علماء الدين نذكرهم اولا ثم كل عالم على حسب العلم الذي اشتغل به

شكرا لحضرتك في الأول علي الإقتراح الجميل .

لكن للأسف أنا من أول ما بدأت لم أر اقتراحك إلا بعد ارسال مشاركتي الثانية .

و اقتراحك جميل .

بس إزاي حنرتب العلماء و مفيش حد فينا يعرف أي واحد من العلماء أنا حختار أو انت حتختار عشان يضع مشاركته قبل أو بعد المشاركات الأخري .

ممكن بعد ما كل واحد مننا يكتب مشاركته بعد كده نبقي نتقدم بطلب للمشرفين بترتيبهم علي حسب توجهاتهم و أعمارهم أو علي حسب الحروف الأبجدية لأسمائهم .

جزاك الله كل خير .

**شبل أبا القاسم** · 1 يون, 2008, 06:22 م

مادام هنتكلم على العلماء
توقير العلماء واجب
يجب ذكر الاحياء قبل الاموات وده رأيى الشخصى
اكيد فى علماء( أحياء) كتير ومش قصدى بيولوجى
اللى عاوز يعرف حاجة عنى يدور على ايميلى وانا هبعتله المعلومات الشخصية بتاعتى وأبحاثى ومقالاتى وكتبى

**شبل أبا القاسم** · 1 يون, 2008, 06:27 م

وانتم فعلا بتوقرونى
لدرجة ان كتبت مشاركة محدش بيكتب بعدها ولا بيعقب عليها
عاوز تتأكد اضغط على اسمى وجيب جميع مشاركاتى هتلاقى انا اللى بختم الموضوع سواء كبير أو صغير
وحتى اللى بيعقب بيقول شكرررررررررا وبس

**ضياء الرحمن** · 1 يون, 2008, 06:37 م

وانتم فعلا بتوقرونى
لدرجة ان كتبت مشاركة محدش بيكتب بعدها ولا بيعقب عليها
عاوز تتأكد اضغط على اسمى وجيب جميع مشاركاتى هتلاقى انا اللى بختم الموضوع سواء كبير أو صغير
وحتى اللى بيعقب بيقول شكرررررررررا وبس

يا اخي لا والله احنا بنوقرك
انت اخونا الا يكفيك هذا
وجزاك الله خيرا اخي في الله

**ضياء الرحمن** · 1 يون, 2008, 06:40 م

ترجمة الامام البخاري

والان انا هتكلم عن امام العلماء عن
الامام البخاري

--------------------------------------------------------------------------------
هو محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخارى، وتعنى كلمة بردزبه باللغة الفارسية البستانى، ولد البخارى في احدى قرى خراسان عام 194 هجرية وينتمى البخارى بالولاء الى قبيلة جعفة اليمنية، فقد اسلم جده المغيرة على يدى اسماعيل الجعفى والى خراسان، وكان ابوه اسماعيل من رجال الطبقة الرابعة من علماء الحديث، وهى الطبقة التى تلى تابعى التابعين، وتذكر كتب الحديث ان والد البخارى كان من الثقات، وقد كان له بالغ الاثر في توجيه الابن الى الاهتمام بالسنة، بالرغم من انه مات والابن لا يزال في مرحلة الطفولة.
منذ العاشرة تقريبا بدأ محمد بن اسماعيل البخارى في حفظ الحديث، حتى اذا بلغ السادسة عشرة كان قد حفظ كتب عبدالله بن المبارك ووكيع بن الجراح، وبعد هذه المرحلة خرج البخارى لطلب الحديث من مختلف انحاء العالم في ذلك الوقت، فقد ذهب الى بلخ ومرو ونيسابور والرى ـ طهران الحالية ـ والعراق والحجاز ومصر ودمشق وغيرها من بلدان الشام مثل حمص وعسقلان، وبعدها عاد الى وطنه، وقد ذكر الرواة ان البخارى روى عن الف وثمانمائة شيخ، وقد جمع في رحلته حوالى ستمائة الف حديث، ففى كل مكان كان ينزل به كان يروى عن العلماء وكان العلماء يروون عنه، وممن اخذ عنه الترمذى ومسلم، وشهد له العلماء بالتبحر في معرفة الاسانيد وتمييز الصحيح من متون الاحاديث عن غيرها من الاحاديث التى لا تتوافر لها نفس الشروط، وقد افاض العلماء في كل العصور في الثناء على البخارى ـ رحمه الله ـ وتقريظه شخصا وكتابا، فقد قال الامام مسلم بن الحجاج له : انك سيد المحدثين وطبيب الحديث في علله، وقال الترمذى : لم ار احدا في العراق ولا بخراسان في معرفة العلل والتاريخ ومعرفة الاسانيد اعلم من محمد بن اسماعيل، لعل هذه الاحاطة الواسعة بتاريخ الرجال والمحدثين جعلت البخارى يؤلف تاريخه الكبير في رجال الحديث وقد اختصره في كتيب وهما بمثابة المقدمة للجامع الصحيح كما يقول الدكتور النعمان القاضى في كتاب الحديث الشريف رواية ودراية.
الجامع الحديث
صنف البخارى كتابه الشهير نتيجة لعملية طويلة من الانتقاء والنقد، وقد انتقل في اخريات حياته الى خرتنك وهى قرية على مقربة من سمرقند حيث توفى بها سنة 256 للهجرة، وقد روى انه جمعه من ستمائة الف حديث، وصنفه في ست عشرة سنة، وبدأ تصنيفه وترتيب ابوابه في مكة ،ثم اكمله اثناء رحلاته الطويلة وبعد استقراره في موطنه، وقسم البخارى كتابه الى 97 كتابا او بابا، ويبدأ الكتاب بباب الوحى ثم الايمان والعلوم، ثم الطهارة والصلاة والصوم والزكاة والحج ثم كتب المعاملات مثل البيع ثم ابواب اخرى في فضائل قريش ومناقب الصحابة وتفسير ، وهكذا اخذ البخارى بالتبويب الفقهى الى جانب ذكر ابواب اخرى مثل الغزوات والحروب، وتبلغ احاديث البخاري سبعة الاف وثلاثمائة وسبعة وتسعين حديثا كما يقول ابن حجر في مقدمة فتح البخارى، لكن الاحاديث تتكرر في اكثر من باب، وبذا عدد الاحاديث بعد حذف المكرر لا يزيد على 2761 حديثا وقد اشترط البخارى على نفسه الا يروى الا الاحاديث الصحيحة اى الاحاديث المتصلة السند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع توافر شروط العدالة والضبط في كل الرواة والشرط الثانى هو لقاء راوى الحديث مع من اخذ عنه حتى ولو كان اللقاء مرة واحده.
لهذه الاسباب تحققت للبخارى شهرة لا يدانيها اى كتاب اخرى من كتب السنة والحديث، وقد كان الناس في مصر يقرأونه في المساجد كما يقرأون القرآن فضلا عن الحلف به، وفى المغرب كان القسم على البخارى بمثابة الميثاق الذى يضمن الولاء من فرق الجيش، وكانت هذه الفرق تعرف بالبخارية.

**أم رودي** · 1 يون, 2008, 07:15 م

من وجهه نظري الموضوع

الاخت زهراء

بارك الله فيكي وعليكي

الموضوع جيد جدا

ليه أطفالنا ومعظمنا مانعرف أي شيئ عن هؤلاء العلماء الاجلاء

اللي كتبوة وصنعوةلكي يمحي تنافسنا علي تلقين وتحفيظ أطفالنا

من مخترع الطائرة

من هو مخترع التليفون

ووووووو

عارفه ليه عقدة الخواجه وعدم الفخر بأنفسنا وان أحنا

كنا

فركنا

فنسينا

ونمنا

واسطعبطنا

بس ليه رجاء واحد اولا كما عملتي وضع الموضوع في نقاط حتي لا نسرح

ايجاز اربعه سطور وما شابه الي سطر يوضح المعني عشان الملل وقله الوقت لا تصيبنا

كل يوم واحد بس يختار عالم ويكتب لنا بأسلوبه عنه

يعني اللي يدخل يلاقي مشاركه عضو وكتب عن شخصيه ينتظر يوم حتي لانجد كميه كبيرة من الصفحات وعدد قليل من القراء المستفيدين وشكرا مرة أخري

**زهراء** · 2 يون, 2008, 12:44 م

المشاركة الأصلية بواسطة شبل أبا القاسم

مادام هنتكلم على العلماء
توقير العلماء واجب
يجب ذكر الاحياء قبل الاموات وده رأيى الشخصى
اكيد فى علماء( أحياء) كتير ومش قصدى بيولوجى
اللى عاوز يعرف حاجة عنى يدور على ايميلى وانا هبعتله المعلومات الشخصية بتاعتى وأبحاثى ومقالاتى وكتبى

يا أخي و أستاذي الفاضل و الله شرفتنا إذا كنت عالم

و نورتنا إذا كنت متعلم

في حديث للرسول صلي الله عليه و سلم ما معناه ( ليس مني إلا عالم أو متعلم )

جزاك الله كل خير

و بارك الله فيك .

**زهراء** · 2 يون, 2008, 12:50 م

المشاركة الأصلية بواسطة شبل أبا القاسم

وانتم فعلا بتوقرونى
لدرجة ان كتبت مشاركة محدش بيكتب بعدها ولا بيعقب عليها
عاوز تتأكد اضغط على اسمى وجيب جميع مشاركاتى هتلاقى انا اللى بختم الموضوع سواء كبير أو صغير
وحتى اللى بيعقب بيقول شكرررررررررا وبس

بارك الله فيكم

**(((ساره)))** · 2 يون, 2008, 01:41 م

و الله إذا ذهبت إلي موضوعي الأول

( الأدلة العقلية علي الوحدانية ) حتلاين بشتكي و حالتي و حشة خالص

وبعديييييييييين ؟؟؟!!!

ابن سينا

ابن سينا هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا،عالم شيعي اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما. ولد في قرية (أفشنة) التركمانية قرب بخارى (في أوزبكستان حاليا) من أب من مدينة بلخ (في أفغانستان حاليا) و أم قروية سنة 370هـ (980م) وتوفي في همذان (في إيران حاليا) سنة 427هـ (1037م). عرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء و أبو الطب الحديث. وقد ألّف 450 كتاب في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. إن ابن سينا هو من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط و جالينوس. وأشهر أعماله كتاب الشفاء وكتاب القانون في الطب.

مؤلفاته :
فی الفلسفه :
الإشارات والتنبیهات : في كتابه كتاب الإشارات الذي ذهب فيه مذهب أرسطو وقربه قليلاً إلى الأديان، وكان يقول بقدم العالم وإنكار المعاد ونفي علم الله وقدرته وخلقه العالم وبعثه من في القبور، وكان ابن سينا ذهب مذهب الفلاسفة من امثال الفارابي أبي نصر التركي الفيلسوف، وكان الفارابي يقول بالمعاد الروحاني لا الجثماني، ويخصص بالمعاد الأرواح العالمة لا الجاهلة، وله مذاهب في ذلك يخالف المسلمين والفلاسفة من سلفه الأقدمين، واعاد تلك الفكرة ابن سينا ونصره، وقد رد عليه الغزالي في تهافت الفلاسفة في عشرين مجلساً له كفَّره في ثلاث منها وهي قوله بقدم العالم، وعدم المعاد الجثماني، وقوله إِنَّ الله لا يعلم الجزئيات، وبدّعه في البواقي. وكان اتباعه يدعون بـ "الألى" وقالوا مقالته ومن اشهرهم النصير الطوسي واسمه محمد بن عبد الله ويقال له الخواجا نصير الدين، الذ انتصر لمذهب ابن سينا والذب عنه وشرح إشاراته وكان يسميها "قرآن الخاصة"، ويسمي كتاب الله تعالى "قرآن العامة"، ورد على الشهرستاني في مصارعته ابن سينا بكتاب سماه مصارعة المصارع.

في العلوم الآلية :
وتشتمل على كتب المنطق، وما يلحق بها من كتب اللغة والشعر..

في العلوم النظرية :
وتشتمل على كتب العلم الكلّي، والعلم الإلهي، والعلم الرياضي.

في العلوم العملية :
وتشتمل على كتب الأخلاق، وتدبير المنزل، وتدبير المدينة، والتشريع.

في العلوم الأصلية :
فروع وتوابع، فالطب مثلاً من توابع العلم الطبيعي، والموسيقى وعلم الهيئة من فروع العلم الرياضي. كتب الطب أشهر كتب ابن سينا الطبية كتاب القانون الذي ترجم وطبع عدّة مرات: والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر. ومن كتبه الطبية أيضاً كتاب الأدوية القلبية، وكتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية، وكتاب القولنج، ورسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب، ورسالة في تشريح الأعضاء، ورسالة في الفصد، ورسالة في الأغذية والأدوية. ولإبن سينا أراجيز طبية كثيرة منها: أرجوزة في التشريح، وأرجوزة المجربات في الطب والألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت. ولإبن سينا كتاب نفيس في الطب هو " القانون"، جمع فيه ما عرفه الطب القديم وما ابتكره هو من نظريات واكتشفه من أمراض، وقد جمع فيه أكثر من سبعمائة وستين عقارا مع أسماء النباتات التي يستحضر منها العقار. وبحث ابن سينا في أمراض شتى أهمها السكتة الدماغية، التهاب السحايا والشلل العضوي، والشلل الناجم عن إصابة مركز في الدماغ، وعدوى السل الرئوي، وانتقال الأمراض التناسلية، والشذوذ في تصرفات الإنسان والجهاز الهضمي. وميز مغص الكلى من مغص المثانة وكيفية استخراج الحصاة منهما كما ميز التهاب البلورة ( غشاء الرئة ) والتهاب السحايا الحاد من التهاب السحايا الثانوي.

في الرياضيات :
من آثار ابن سينا الرياضية رسالة الزاوية، ومختصر إقليدس، ومختصر الارتماطيقي، ومختصر علم الهيئة، ومختصر المجسطي، ورسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء. طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة 1917 م.

في الطبيعيات :
جمعت طبيعيات ابن سينا في الشفاء والنجاة وما نجده في خزائن الكتب من الرسائل ليس سوى تكملة لما جاء في هذه الكتب. ومن هذه الرسائل: رسالة في إبطال أحكام النجوم، ورسالة في الأجرام العلوية، وأسباب البرق والرعد، ورسالة في الفضاء، ورسالة في النبات والحيوان.

في الموسيقى :
مقالة جوامع علم الموسيقى، مقالة الموسيقى، مقالة في الموسيقى.

في الرياضيات :
رسالة الزاوية
مختصر إقليدس
مختصر الارتماطيقي
مختصر علم الهيئة
مختصر المجسطي
رسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء، طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة 1917م...

في الطبيعيات وتوابعها :
رسالة في إبطال أحكام النجوم
رسالة في الأجرام العلوية وأسباب البرق والرعد
رسالة في الفضاء
رسالة في النبات والحيوان

في الطب :
كتاب القانون الذي ترجم وطبع عدّة مرات والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر.
كتاب الأدوية القلبية
كتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية
كتاب القولنج
رسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب
رسالة في تشريح الأعضاء
رسالة في الفصد
رسالة في الأغذية والأدوية

أراجيز طبية :
أرجوزة في التشريح
أرجوزة المجربات في الطب
الألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت

في الموسيقى :
مقالة جوامع علم الموسيقى
مقالة الموسيقى
مقالة في الموسيقى

**زهراء** · 2 يون, 2008, 01:43 م

الأستاذ ضياء الرحمن جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

الإمام البخاري هو فعلا إمام العلماء

يكفي تثبته في أخذ الأحاديث بشرطيه الذان حفظا للسنة مكانتها

جزاه الله عز وجل عنا و عن الأمة الإسلامية خير الجزاء

و ليتنا نتعلم من هذا العالم الفارسي الأصل الذي جعل من نفسه فخرا للمسلمين

لكن لي رجاء من حضرتك حتي لا يتشتت الموضوع اهتم قليلا بالتنسيق

بالنسبة لكون المشاركة منقولة لا بأس بذلك لكن إن اهتممت باتنسق ستعيد قراءة الموضوع و سثبت المعلومات في الذاكرة .

بارك الله فيك مرة ثانية .

اختيار موفق .

منتظرين تفاعلك معنا مرة أخري .

**زهراء** · 2 يون, 2008, 01:54 م

المشاركة الأصلية بواسطة زوجه عضو

من وجهه نظري الموضوع

الاخت زهراء

بارك الله فيكي وعليكي

الموضوع جيد جدا

ليه أطفالنا ومعظمنا مانعرف أي شيئ عن هؤلاء العلماء الاجلاء

اللي كتبوة وصنعوةلكي يمحي تنافسنا علي تلقين وتحفيظ أطفالنا

من مخترع الطائرة

من هو مخترع التليفون

ووووووو

عارفه ليه عقدة الخواجه وعدم الفخر بأنفسنا وان أحنا

كنا

فركنا

فنسينا

ونمنا

واسطعبطنا

بس ليه رجاء واحد اولا كما عملتي وضع الموضوع في نقاط حتي لا نسرح

ايجاز اربعه سطور وما شابه الي سطر يوضح المعني عشان الملل وقله الوقت لا تصيبنا

كل يوم واحد بس يختار عالم ويكتب لنا بأسلوبه عنه

يعني اللي يدخل يلاقي مشاركه عضو وكتب عن شخصيه ينتظر يوم حتي لانجد كميه كبيرة من الصفحات وعدد قليل من القراء المستفيدين وشكرا مرة أخري

جزاك الله كل خير

أخجلتم تواضعنا

و الله فعلا الموضوع ده أنا كان في نيتي فعلا إن في كتير من الأعضاء متزوجين و لهم أبناء و طبعا الأبناء بيسألوا و من أول الإبتدائي فكرهم بيشتغل

فبدل منحفظهم من هو الذي اخترع كذا ...................

لأ بنحاول نعرفهم سيرة هذا الشخص مش مجرد المعرفة السطحية و منها حنقدر نعرف ميول أولادنا لما نعرفهم إيه هو العالم ده و إيه هي تخصصاته و إيه ميوله و إيه هو العلم اللي كان بيدرسه .

و المعلومات دي لا أخفي عليكم في كتيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ر أنا معرفهاش .

و ربنا يعيننا و يثبتنا كلنا يارب و يجعله في ميزان حسناتنا

اللهم آمين

بالنسة لموضوع كل يوم مشاركة أنا معاكي بس أوقات كتييييييييييييييييييييييييييييييييير الموضوع محدش بيفتحه أصلا

بس ممكن حاجة تانية

اللي يقرأ الموضوع يكتب رد و لو صغير من جملة واحدة إذا مكنش عايز يعلق ( جزاك الله كل خير ) مثلا حتي نفهم إن الموضوع في ناس شافته عشان اللي بعده يقرأ الرد ده و بناء عليه يكمل .

**ابو عمر المصرى** · 2 يون, 2008, 04:15 م

اختنا الكريمة سارة
اعتقد ان الاخت زهراء تقصد ان يقتصر الموضوع علي سير العلماء المسلمين
اما بخصوص المدعو ابن سينا فقد اجمع العلماء سلفاً و خلفاً علي عدم اعتباره من المسلمين
فقد كان باطنياً اسماعيلياً يقول بألوهية الحاكم بأمر الله العبيدي
هذا بالاضافة الي قوله بقدم العالم( اي انه غير مخلوق), و ان الله يعلم الكليات و يجهل الجزئيات, و ان النبوة امرٌ كسبي يمكن لاي شخص تحصيله بالاجتهاد, وما الي ذلك من الامور التي دعت ابا حامد الغزالي الي الحكم بتكفيره في كتابه "تهافت الفلاسفة"

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
رسالة إلى كل نصراني : عقيدتنا خطّ أحمر ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 يوم	ردود 2 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 منذ 2 يوم
أبى توفى أول أمس .. أسألكم الدعاء له بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 14 نوف, 2024, 01:38 ص	ردود 10 60 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ 4 أسابيع
الروايات التلمودية عن يسوع ومارد النصارى عليها بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 11 سبت, 2024, 12:31 ص	رد 1 52 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 11 سبت, 2024, 01:18 ص
من كتب الرسالة الى العبرانيين بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 17 أغس, 2024, 01:04 ص	ردود 0 29 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 17 أغس, 2024, 01:04 ص
نبوءات كاذبة عن صلب يسوع بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 31 يول, 2024, 10:34 م	ردود 0 38 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 31 يول, 2024, 10:34 م

< < < اختر عالم و تحدث عن سيرته الذاتية > > >

عن الكاتب

< < < اختر عالم و تحدث عن سيرته الذاتية > > >

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة