تويت
إلى كل مسيحى عاقل يفكر .. اقرأ وتدبر "هل هذا من تأليف محمد؟؟"
أولاً :
يقول الله تعالى .. فى سورة الانعام الآية 13
(وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم)
للآية معنيان
الأول : (سكن) من السُكنى أي الوجود أي : أن لله تعالى كل ما هو موجود على وجه الأرض.
الثانى : (سكن) من السكون أي الجمود أي : أن لله تعالى كل ما هو جامد ساكن فلا يظن المرء أن هذا الجماد ليس له حياة أو وظيفة ....
بل هو لله .. له دور وحياة ونظام وتواجد فهو لله وبالله تعالى.
__________________________________________________ _______________________
ثانياً: التذكير والتأنيث
التذكير والتأنيث فى القرآن عامة يأتى مجازى ..
ونحن هنا بصددملحوظة لها أهميتها : وهي مواضع تذكير وتأنيث لفظ (الملائكة)
ولقد لوحظ مايلى :
متى يتم التذكير :
1- كل فعل يخصهم للعبادة أيا كان نوعه يأتي بالتذكير:
"فسجدالملائكة كلهم أجمعون" ، " فقعوا له ساجدين"، "لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون مايؤمرون"
3- كل فعل يأتى بعد ذكر لفظ الملائكة يكون بالتذكير:
"والملائكة يدخلون عليهم من كل باب" ، " وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُون" ، "وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ" ، "لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين"
4- كل وصف اسمي للملائكة يكون بالتذكير:
اقرأ:
"إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ " آل عمران:124
" بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةُ مُسَوِّمِينَ " آل عمران125
"وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُون " النساء
" والْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ " الأنعام
" إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ "الأنفال:9
" وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين " الزمر:75
4- العقوبات تأتي بالتذكير، ولو كانت عقوبةجاءت في موضعين فالأشد منهما تأتى بالتذكير .. اقرأ :
" وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ، الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ" الأنفال:50 .
(الذين كفروا فاعل الفعل يتوفى ، الملائكةهنا مرفوعة كمبتدأ والخبر الجملة الفعلية التالية لها)
" فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ " محمد:27
(هنا الفاعل الملائكة للفعل توفتهم)
يقول الله تعالى .. فى سورة الانعام الآية 13
(وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم)
للآية معنيان
الأول : (سكن) من السُكنى أي الوجود أي : أن لله تعالى كل ما هو موجود على وجه الأرض.
الثانى : (سكن) من السكون أي الجمود أي : أن لله تعالى كل ما هو جامد ساكن فلا يظن المرء أن هذا الجماد ليس له حياة أو وظيفة ....
بل هو لله .. له دور وحياة ونظام وتواجد فهو لله وبالله تعالى.
__________________________________________________ _______________________
ثانياً: التذكير والتأنيث
التذكير والتأنيث فى القرآن عامة يأتى مجازى ..
ونحن هنا بصددملحوظة لها أهميتها : وهي مواضع تذكير وتأنيث لفظ (الملائكة)
ولقد لوحظ مايلى :
متى يتم التذكير :
1- كل فعل يخصهم للعبادة أيا كان نوعه يأتي بالتذكير:
"فسجدالملائكة كلهم أجمعون" ، " فقعوا له ساجدين"، "لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون مايؤمرون"
3- كل فعل يأتى بعد ذكر لفظ الملائكة يكون بالتذكير:
"والملائكة يدخلون عليهم من كل باب" ، " وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُون" ، "وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ" ، "لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين"
4- كل وصف اسمي للملائكة يكون بالتذكير:
اقرأ:
"إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ " آل عمران:124
" بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةُ مُسَوِّمِينَ " آل عمران125
"وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُون " النساء
" والْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ " الأنعام
" إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ "الأنفال:9
" وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين " الزمر:75
4- العقوبات تأتي بالتذكير، ولو كانت عقوبةجاءت في موضعين فالأشد منهما تأتى بالتذكير .. اقرأ :
" وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ، الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ" الأنفال:50 .
(الذين كفروا فاعل الفعل يتوفى ، الملائكةهنا مرفوعة كمبتدأ والخبر الجملة الفعلية التالية لها)
" فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ " محمد:27
(هنا الفاعل الملائكة للفعل توفتهم)
نلاحظ تأنيث الفعل (توفتهم) وفى المقابلتم تذكير الفعل (يضربون)
والسبب أن العذاب الذى يأتى بعد الموت أشد من عذاب الموت نفسه (فذكرت "يضربون" وأنثت "توفتهم")
والسبب أن العذاب الذى يأتى بعد الموت أشد من عذاب الموت نفسه (فذكرت "يضربون" وأنثت "توفتهم")
إذاً نختصر كل ذلك ونقول كل لفظ يخص الملائكة فيه مشقة قوة عزيمة نجد أن اللفظ أتى على التذكير
متى يتم التأنيث : كل البشارات الصادرة عن الملائكة تأتى بصيغ التأنيثولعل ذلكلما في البشارة من رقة وما يتناسب معها من لطف وخفة وذلك من خصائص الإناث.
قارن بين الآيتين التاليتين :
- وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً ـالفرقان:25
- إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ـ فصلت:30
- وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً ـالفرقان:25
- إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ـ فصلت:30
الفعل واحد فى الآيتين هو النزول، ولكن حالة الشدة فى الآية الأولى جاء الفعل فيها مذكرا،أما جو الطمأنينة فى الآية الثانية فقد استدعى التأنيث.
اقرأ :
- وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ــ البقرة:248
-إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ ـ آل عمران
- وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ـ آل عمران:42
- فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقاً ـ آل عمران
-إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) (فصلت:30)
- وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ــ البقرة:248
-إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ ـ آل عمران
- وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ـ آل عمران:42
- فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقاً ـ آل عمران
-إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) (فصلت:30)
هذا والله تعالى أعلم
يتبع إن شاء الله
تعليق