سؤال عن -أسماء السور ـ النسخ

**أنت عظيم يا الله** · 7 يون, 2008, 01:22 م

المشاركة الأصلية بواسطة معاذ عليان

لو كان سلام وقفة موسيقية ما كانو أشاروا أن لها معني أخر

بالنسبة لـ (هه هه)
وبمناسبة كلامك قولي مناسبة الكلمة ده في الكتاب المقدس وذكرت فين ولمن قيلت ولماذا

لأن حضرتك وده اللى أنا شايفه بتقول معناها او تحاول تفسيرها وأنتَ من الأصل لا تعرف مكانها ولا أي شئ عنها ويا ليت تكون عارف بجد مش تبحث عنها

منتظر رآيك

!!!!

أرى انك لا تجيد سوى الاتهام و التخمين !!

لا تعليق أكثر على تعليقك

**محب رسول الله** · 7 يون, 2008, 04:01 م

المشاركة الأصلية بواسطة أنت عظيم يا الله

!!!!

أرى انك لا تجيد سوى الاتهام و التخمين !!

لا تعليق أكثر على تعليقك

أي أتهام يا أستاذ قد وجهة لك الأخ معاذ؟؟؟
الأخ معاذ سألك سؤال و كان الواجب عليك أن تجيبة!!!!
سؤال الأخ معاذ مرة ثانية

لو كان سلام وقفة موسيقية ما كانو أشاروا أن لها معني أخر

بالنسبة لـ (هه هه)
وبمناسبة كلامك قولي مناسبة الكلمة ده في الكتاب المقدس وذكرت فين ولمن قيلت ولماذا

أما لما ذكرة في باقي مشاركتة

لأن حضرتك وده اللى أنا شايفه بتقول معناها او تحاول تفسيرها وأنتَ من الأصل لا تعرف مكانها ولا أي شئ عنها ويا ليت تكون عارف بجد مش تبحث عنها

منتظر رآيك

الرجل قال وجهة نظرة في رد حضرتك,و ذلك لأن ردك غير مدعم بدلائل..
نرجوا وضع الأدلة أو المصادر التي أستقيت منها ردك و نكون شاكرين لك...لكن لا تدعي أنة إتهام دون وجود أدلة منك

**starspole** · 7 يون, 2008, 04:14 م

المشاركة الأصلية بواسطة المجاهد الازهرى

سأحاول تلخيص الرد على قدر الإمكان بأسهل العبارات

الرد يقول أن للعلماء ثلاثة آراء فى هذا الأمر:

الرأى الأول:

هو رأى العلماء القدامى

(أن هذه الكلمات والحروف، مثل: الم ، و الر ، والمص ". تشير إلى إعجاز القرآن ، بأنه مؤلف من الحروف التى عرفها العرب ، وصنعوا منها كلماتهم وتعبيراتهم ، . وأن القرآن لم يغير من أصول اللغة ومادتها شيئاً ، ومع ذلك كان القرآن معجزاً ؛ لا لأنه نزل بلغة مختلفة عن لغتهم ، ولكن لأنه نزل بعلم الله عز وجل ، كما يتفوق صانع على صانع آخر فى مهارته فى صنعته مع أن المادة التى استخدمها الصانعان فى " الشئ المصنوع " واحدة وفى هذا قطع للحُجة عنهم وإثبات للإعجاز.)

الرأى الثانى:

أنها حروف صوتية لتنبيه المستمع وشد انتباهه لما سيقال بعدها

وهذا من أنواع البلاغة والبيان

الرأى الثالث :

رأى الزمخشرى الذى ذكره فى تفسيره المسمى بالكشاف

وهو أن هذة الحروف تشتمل علىكثير من النواحى والأمور الإعجازية التى تثبت عظمة القرآن وأن قائله هو الله عز وجل لأنه لا قدرة لبشر على مثل هذة الأشياء ثم ذكر هذة الأشياء بالتفصيل ونقلت لك بعض منها بالمشاركة الماضية

_______________

أما قولك :

هذا لأن وجهة نظرك قاصرة من ناحية واحدة خالية من الحب والسمو الذى يريده الله عز وجل من وراء وعظ عباده واستخدام شتى السبل والطرق لهدايتهم حتى المعاند الذى لا يريد السماع فالله يفتح له باب الهداية فاستخدم معه مثل هذا الأسلوب لعله يهتدى

ونحن لم نقل غير ذلك فالله لم يجبر أحد على الهداية ولكنه يستخدم شتى السبل والطرق ليوصل ما يريد للبشر وبعدها فليختار كل شخص طريقه ولم يجبر أحدا

هذا وقد يكون لى بعض التفصيل فيما بعد

__________________

ثانيا أرجو فيما بعد طرح سؤال واحد كل مرة حتى نستطيع أن نعطى كل سؤال حقه فى الرد

بارك الله فيك و جعل مجهودك فى سبيل الله و رسوله و لامة الاسلام

**ابو عمر المصرى** · 7 يون, 2008, 04:48 م

المشاركة الأصلية بواسطة أنت عظيم يا الله

" سلاه " وقفة موسيقية و هناك بعض المفسرين أشاروا إلى انها إشارة للصوت العالى ( نغمة صوتية عالية فى المزمور )

الزميل "أنت عظيم يا الله"
لم يحسم علماؤكم معني تلك الكلمة من عشرات القرون , ثم تأتي بكل بساطة لترجح معني دون اي دليل, و تتهم كل من خالفك بانه لا يحسن سوي الاتهام و التخمين,

عن نفسي انا لا اجد اي اشكالية في وجود حروف لا يعرف احدٌ معناها في القرآن
انما الاشكالية تظهر عند من يرفض هذا الامر في القرآن و يقبله دون غضاضة في كتابٍ يقدسه

اما كلمة سلاة, فان ترجيحك لاحد المعاني دون دليل لن ينجح في ايهامنا ان ذلك هو معناها الصحيح

فقد اختلف علماؤكم في معني الكلمة علي اوجه كثيرة دون وجود اي دليل لايٍ من تلك المعاني:

1-يظن البعض أن الكلمة تعني تقوية اللحن وتوقيعه بشدة، وفي هذا المعنى يتوقف المرنمون لتسمع الآلة الموسيقية وحدها ( باعتبار ان اصل الكلمة سلال اي يرفع)

2 - ويظن آخرون أن معناها وقفة موسيقية، فتتوقف الآلات الموسيقية ويصمت المرنمون.

3 - ويقول يعقوب الذي من الرها أنها تشبه آمين التي يرددها المرنمون المسيحيون بعد سماع البركة، فكأن سلاه تعني: " أعط بركتك "

4-يقول جون جيل في تفسيره: واعتبرها آخرون ترسيخاً لاعتقاد أيّ شيء ، جيداً كان أم سيء

5- يقول بعضهم ان كلمة سلاه كان لها معني في العبرية القديمة و اندثر

6-يري البعض انها بمعني الي الابد كجواب من العابدين( وذلك بناءً علىترجمات قديمة، مثل ترجوم أكيلا والفولجاتا )

7-ويرى آخرون أنها دعوةلرفع صلاة على أساس اشتقاقها من الكلمة الأكادية "صلوا"

-يقول قاموس الكتاب المقدس:ولكن المعنى الأساسي المقصود من هذه الكلمة غير معروف

-وتقول الموسوعة الكاثوليكية:المعنى لهذه الكلمة والغرض منها يبقى سؤالاً جدلياً

-ويقول روبرت جاميسون في تفسيره للكتاب المقدس :هذه الكلمة معناها غامض جداً

**قلب ينزف دموع** · 8 يون, 2008, 03:08 ص

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني واخواتي انااسأل الاستاذ السائل شيء خارج الموضوع خالص
هل كنت طبيعي اثنائ سؤالك هذا ؟
كمان دور علي اسأله جديده من سنين طويله والاسئله دي بتتكرر وبنجاوب وبتقنعوا ولاكنكم تخبون اقتناعكم
بالله عليك مش مكسوف انت فاضي علشان تسأل كده واخواني هوا لا يقتنع بلقراءن فكيف تقنعوه بهذه الاجوبه لما سأل سؤال في كتابه ؟
معرفش يجاوب والله انا مكسوف ارد عليك

**معاذ عليان** · 8 يون, 2008, 03:22 ص

صراحة رآيت تعليقه ولكن لا أجد الإجابة

وأضحكني صراحة تعليقك أخي الكريم محب رسول الله

السؤال الآن أصبح إستهزاء وإتهام

جزاك الله خيراً

وهدانا الله وإياه

**elbamby709** · 8 يون, 2008, 07:23 ص

الرجاء الدخول على هذه الصفحة
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=8593

**طحنوون** · 8 يون, 2008, 06:53 م

بارك الله فيكم إخوتي الأفاضل ، وجزاكم على ما تفضلتم به من ردود طيبة خير الجزاء .
ولا تنسوا قوله تعالى :{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125

**زهراء** · 8 يون, 2008, 07:19 م

المشاركة الأصلية بواسطة مفكر عربي

صراحة أخي ما فهمت الكتير من الموضوع لانه بالعربية الفصحة لو كتب مرة اخرى بالعامية او بكلمات أكثر توضيح لانه في كلمات صعب فهم شو معناها بالنسبة الي
لكن شكرا على الرد اللي فهمته من الرد انه هذه الحروف ل لفت انتباه المستمع صحيح هدا الحكي ؟؟؟

بس انا شخصيا ( تحليلي الشخصي ) ما بشوف هدا الاسلوب مناسب ليوضع بكلام من الله , يعني المفروض بما انه كلام من الله اللي بده يسمع يسمع و اللي ما بده يسمع على راحته هو الخسران , لانه بحسب معتقدي الانسان هو اللي بيختار مش مسير من الله ......... و الله أعلم

حقول لحضرتك توضيح بسيط جدا بعد كلام الاخوة

في اللغة العربية في حروف للتنبيه بعد الكلمات أو قبلها

أمحمد

الهمز هنا للتنبيه

و لكنك تستطيع ان تقول يا محمد

لكن الهمز أو الالف هنا للتنبيه

فهذه الحروف مثلها .

**هالة اليقين** · 12 يون, 2008, 12:34 ص

[gdwl] [/gdwl][gdwl]
أول سؤال : - سورة البقرة 1 الم - الأعراف 1 المص – يونس1 الر – هود 1 الر – يوسف 1 الر – الرعد 1 المر –
ابراهيم 1 الر – الحجر 1 الر – مريم 1 كهيعص – الشعراء 1 طسم – النمل 1 طس – القصص 1 طسم – العنكبوت 1 الم – الروم 1 الم – لقمان 1 الم – السجدة 1 الم – سورة يس 1 يس – سورة ص 1 ص – غافر 1 حم – فصلت1 حم – الشورى 1 حم – الزخرف 1 حم – الدخان 1 حم – الجاثية 1 حم – الأحقاف 1 حم – سورة ق 1 ق – القلم 1 ن .وسورة الإنسان 10 قمطريرا

السؤال : مامعنى هذه الكلمات ؟؟؟؟

[/gdwl]

القرآن الكريم نزل من الله سبحانه وتعالى بلغة قريش الفصحـــــى
وهم قوم فصح يعرفون العربية عن بكرة أبيها فتحداهم الله سبحانه وتعالى
بما برعوا به .......هل يأتون بمعناها .........هل يأتون بمثلها؟؟!!
أخفى الله سبحانه وتعالى عن عباده أشياء للامتحان ولعدم حاجتنا إليها الآن
ولمعرفةنا درجة يقيننا بربنا ...فموعد قيام الساعة ليس في علمنا ولاعلمك وعندما سأل العرب عن موعدها
أخبر الله سبحانه وتعالى أن الساعة من أمره سبحانه فلا يختص بمعرفتها سواه ولو كان في معرفة علمها فائدة لنا لأخبرنا بها ..........كذلك الإيمان بالآيات الكريمات المذكورات ......
إن من يؤمن بكلام الله سبحانه وتعالى يعلم أنها هذا تحد ..من الله سبحانه وتعالى لقوم
هم أفصح العرب عجزوا عن الإتيان بمثله ...

**امادو** · 13 يون, 2008, 01:43 ص

إخوانى الأفاضل
ذكر الحافظ بن كثير عن الحروف
المقطعة في أوائل السور قال :
لو جمعنا هذه الحروف المقطعة
وحذفنا المكرر منها ..كونت جملة مفيدة تقول :نص حكيم قاطع له سر
تقبل الله منا ومنكم

**محب المصطفى** · 4 أكت, 2010, 04:30 م

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السؤال الثاني
سورة البقرة 106
ما ننسخ من آية أوننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير .

السؤال : إذا كان القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ أي أنه كلام الله فكيف ينسخ آياته لماذا لايكتبها صحيحة من البداية . كيف يقول لا تبديل لكلام الله ثم ينسخه . وكيف ينسى الآيات هل الله ينسى كلامه . ولماذا يأتي بخير منها لماذا لا تكون الآية صحيحة من البداية ثم كيف يكون في كلام الله صحيح وعدم صحيح واخيرا لماذا يأتي بمثلها لماذا التكرار ؟؟؟ ما هو هدف الله من الناسخ والمنسوخ ؟؟؟

معذرة على اعادة فتح الموضوع وكن كان لي اضافة بسيطة على ردود الاخوة بارك الله فيهم فقد كفوا ووفوا

= كلمة "ينسخ" تقتضي الاتيان بحكم شرعي جديد آخر يستبدل الحكم الشرعي القديم بحيث يكون مثله او أحسن منه

ومن المعروف ان الله تابع ارسال رسالاته ورسله على مدار التاريخ لتحسين وتطوير فهم البشر بالدين لاسيما كلما زاد بعدهم عنه واقتضت الضرورة ومناحي التطور هذا التفصيل والتجديد في الرسالات السماوية

وهذا باعتقادي لا ينكره الضيف ، فرسالة سيدنا موسى تم التأكيد عليها كما هي وازيد عليها رسالة سيدنا عيسى وهكذا

فالله لا يرسل الرسالات لالغاء الرسالات القديمة بل لتذكير الناس بها وتقويمهم عليها و تعليمهم دينهم اكثر ليتقربوا به الى الله ، بل ومن رحمته سبحانه وتعالى ان يرفع عنهم وطئة بعض الأحكام فيخففها لهم وعنهم ولا يلغي الرسالة ككل

وهذا هو عين الحاصل في الناسخ والمنسوخ عندنا في الاسلام ، انما هو تطوير وتذكير وتحديث وتأكيد لما سبق بل وتخفيف ايضا من الله لنا في بعض الأحكام عما سبق من تشريعات

= وبالتالي لا نقول "لماذا لم يكتبها صحيحة من البداية ؟"
بل نقول الحمد لله الذي خفف عنا من اوامره واحكامه برحمته بنا وعلمه بحالنا
ولأن هذا يعتبر من التدريج في الأحكام (اللازم والضروري أثناء نزول الرسالة لأنها لم تنزل دفعه واحدة مثل الرسالات السابقة ، لتنزل على حالتها النهائية) بمعنى انه لم ينزل الحكم النهائي من البداية لأن هناك تشريعات اخرى او ظروف بعينها تخص فترة نزول الدين على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم تحديدا لم تنزل بعد أو توجد ويجب ان تكون موجوده أولا كي يكون هذا التشريع صالح للتطبيق بناء عليها.

= وكذلك لا نقول "كيف يقول لا تبديل لكلام الله ثم ينسخه "
لماذا ؟ ، لأن الكل كلام الله فنسخ الحكم الشرعي بايقاف تنفيذه والترخيص أوالتيسير بغيره لا يعني ان كلام الله تم تبديله بل اضيف عليه

فالتبديل للكلام احلال واستبدال للكلام نفسه (تحريف صريح وعادة يقصد به تدخل الغير فيه بالتحريف) لنفس الحكم الشرعي
والنسخ استبدال الحكم الشرعي وليس الكلام بحكم مثله او أحسن منه فالكلام كما هو لم يتبدل ولكن خصص زمنه التنفيذي بوقت محدد وليس أكثر واضيف الحكم الشرعي الآخر في ذات المسألة من الله لباقي الزمن

لهذا فنحن دائما ما نفهم الأحكام الشرعية على انها تتكامل وتضيف بعضها لبعضها ايضاحا ولا نفهمها على انها تتعارض مع بعضها البعض

= وكذلك أيضا لا نقول " وكيف ينسى الآيات هل الله ينسى كلامه "
لماذا ؟ ، لأن الله لا ينسى (هو سبحانه وتعالى) كلامه بل ينسيه (لنا) فقط لأن هذا الحكم قد اتم هدفه وحققه وانقضت مدته التنفيذية فقط

= ولماذا يأتي بخير منها؟
اولا ليس النسخ للأحكام الشرعية دائما يكون بخير منها بل يوجد نسخ بمثلها اى في الحكم الشرعي
ثانيا جواب سؤال للتخفيف على الناس ولكي يصلك الهدف سأعطيك مثالا ليس له علاقة بالنسخ ولكنه يوضح اهميته :
في الأمم السابقة كانت اعمارهم كبيرة جدا حتى ان احدهم جاهد في سبيل الله ألف شهر
فكان من تمام عدل الله سبحانه وتعالى ان خفف لنا الحسنة بعشر أمثالها ويضاف الله لمن يشاء أضعاف مضاعفة ورزقنا بليلة خير من ألف شهر (ليلة القدر)
فبالتالي أصبح في نطاق قدرتنا اللحاق بنفس ثواب هذا المجاهد خلال مئة سنة مثلا او أقل ان أخلص لله وقبل اخلاصه من الله

الشاهد هو ان الله خفف لنا حكما شرعيا لم يناسبنا الآن بآخر شرعي يناسب حالنا الآن بعلمه سبحانه وتعالى لذات المسألة

=لماذا يأتي بمثلها لماذا التكرار ؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة وليد المسلم

ولقائل أن يقول : ما دام سيأتي بخير من الآية المنسوخة أو المُنْسَأة فذلك أفضل ، ولكن لماذا يأتي بالمثْل ؟

المشاركة الأصلية بواسطة وليد المسلم

وأقول : لأنك إن جاءك ما هو خير منها قد تستسيغه ، ولكن حين ننتقل إلى مثل ما جاءتْ به الآية ؛ فهذا مَحَكُّ الإيمان .

والمثْل هو التوجه في الصلاة إلى بيت المقدس في أول الدعوة ثم مَجِيء الأمر بتحويل القبلة إلى الكعبة ؛ فلا مشقة في ذلك .

ولكن هنا يتم اختبار الألتزام الإيماني بالتكليف ، وهنا الانصياغ للحكم الذي يُنزله الله ، وهو حكم مقدور أزلاً ؛ وفي هذا اختبار لليقين الإيماني في إدارة توجيه المُدبر لهذا السير .

المصدر :
https://www.hurras.org/vb/showpost.ph...02&postcount=2
الخلاصة ان حكم مثله في المشقة و لكنه غيره في التكليف وهو يكون للابتلاء والتمحيص من الله سبحانه وتعالى للمؤمنين لكي ليجزيهم ثوابهم على حسن و سرعة استجابتهم لأمر الله سبحانه وتعالى .

= اذن بالنهاية "ما هو هدف الله من الناسخ والمنسوخ ؟؟؟"
الهدف واضح من قول الله تعالى :
البقرة 106
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الرعد 39
يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ

فهو يعني أنه سبحانه يُنهي زمن الحكم السابق الذي ينتهي زمنه في أم الكتاب أي اللوح المحفوظ ؛ ثم يأتي الحكم الجديد .

من نفس المصدر اعلاه

هذا والله أعلم فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان

**هيثم عبد الغنى** · 7 أكت, 2010, 01:19 ص

طب لو سمحتم عايز اعرف معنى ننسها ونات بخير منها طب ليه ربنا هيجيب كلام خير من كلام هو قاله ومالمقصود بننسها فى الايه الكريمه وجزاكم الله خيرا

**محب المصطفى** · 7 أكت, 2010, 02:28 ص

تقدر تشوف حد تاني يرد عليك

**محمد فخر الدين** · 7 أكت, 2010, 02:35 ص

المشاركة الأصلية بواسطة هيثم عبد الغنى

طب لو سمحتم عايز اعرف معنى ننسها ونات بخير منها طب ليه ربنا هيجيب كلام خير من كلام هو قاله ومالمقصود بننسها فى الايه الكريمه وجزاكم الله خيرا

يمكنكم قراءة هذا الموضوع فهو شافٍ وافٍ في هذه النقطة ،، للدراسة بتعمق
طلب إجراء مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن"

للإختصار إقرأ المشاركة رقم 46
، وهي إختصار لموضوع المناظرة ، ويقوم الدكتور أمير حاليا بمراجعته ؛ جزاه الله عنا خير...

أما بخصوص النقطة التي تسأل عنها :::

ننسها معناها ننسها

إيه إللي فيها ؟!!

أما نأت بخير منها ::

3- خير منها ::: الخيرية هنا المقصود بها المفاضلة بين حكم وحكم ؛ بمعنى أن الحكم الجديد ( الناسخ ) أفضل من الحكم القديم ( المنسوخ ) بالنسبة للعباد ، وبالتالي فالحكمة من النسخ هي خيرية العباد ، أي إختيار الأفضل لهم ( وذلك بالتدرج في التشريع عن طريق النسخ ) . ، وليس المقصود أن الكلام الجديد أو الصياغة اللغوية الجديدة أفضل من القديمة لما سبق ذكره من أن كلام الله هو في الأصل أفضل ما يمكن ؛ فكيف يأتي أفضل منه ؟! .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م	رد 1 55 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 4 أكت, 2024, 01:06 ص
سؤال عن الإسلام هل يمكن أن يُسلِم قرين الإنسان من الشياطين ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م	ردود 0 35 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 13 يول, 2024, 08:09 م
ما هو الحكم الشرعي في سب بابا النصارى الراحل ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م	ردود 0 36 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 8 يول, 2024, 02:48 م
سؤال عن الإسلام حقوق الأجراء و الخدم في الإسلام بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 14 يون, 2024, 12:51 ص	ردود 3 41 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 14 يون, 2024, 12:58 ص
مغلق, ثابت: هام لمن لديه سؤال من الأعضاء المسلمين بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 2 يون, 2024, 04:25 ص	ردود 0 58 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 2 يون, 2024, 04:25 ص

سؤال عن -أسماء السور ـ النسخ

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة