السلام و النعمة

انت اخي تتحايل على عقلك تجيب و تأخذ ما يتفق مع عقلك اقرأ ردي هذا ليس تهديد على العكس ارى منك عجز كبير و تهرب في الرد عن كل شيء اقرأ ردي الاخير و لو لمرة واحدة وبتمعن و افهم ما اعنيه انا ومن ثم رد عليه بما عندك انت

لطالما تمنيت لو نستطيع اكمال الموضوع لكن انت على كل شيء تقوله اقوم بالرد عليه ككل لكن انت لا تقوم بهذا الشيء بل تختار ما تريد و هذا شيء لا ارضاه في حوار وايضا هذا ليس حوار انا من اجيب و عليك التعلق على كل ما اجيب ولا ترد فهو الافضل اما ان تنتقي و كأنك تنتقي باقة من الورد فأكيد لا تنتظر مني سوى هذا الرد

اخي اذا مش مشكلتي و انا اتهرب من هيدا الموضوع هيدا الموضع بكسبه و انا مغمضه لانو كل الاديان لا تسمح فيه و حضرتك اللي عم تتحايل على عقلك .
و اذا ما عندك رد على التفاسير او عاجز فالاعتراف في الذنب فضيلة ما تزعل . و اذا العكس يا ريت تجاوب . و اللي مش فاهمه اذكره انا بوضحه اكتر .

لا يا أمور ما تلخبط كتير السيد المسيح جاء بين اليهود و انطلق منهم و سمي ملك لليهود لانه من بينهم و ايضا ايمان الامرأة الكنعانية يدل على انه ليس لليهود و حدهم المجوس ليس لليهود و حدهم كما انه في بداية النص لو تذكره خرج نواحي صيدا اي انه اعلن الذهاب عن هذا الشعب المتكبر للبحث عن ابناء له من خارج الامم المختلفة التي اعلن المسيح انها ستصبح افضل من اليهود انفسهم .

و رح كمل و رد غدا .

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــد

رجااااااااااء حار من ضيفتني أن تتحلي بأدب الحوار

فمحاورك لا يتحايل علي عقله ليثبت ما يخالف النص
بل نجدك انت تقومي بذلك :

يا ضيفتنا سبق وسألتك :
وسنظل ندور في حلقة مفرغة مادمتي تقبلي التفسير بدون قرينة وترفضي كلامي المسيح الصريح
وقد نبهتك لذلك في هذه المشاركة
https://www.hurras.org/vb/showpost.php?p=98353&postcount=12

ولكنك تجاهلتيها بالكليه .........!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما تعتبريه تفسير صحيح هو في الحقيقة وهم كبير خدعوكم به :
فأنت تستشهدي بنص من مزمور وكما يعلم الجميع والصغير قبل الكبير أن كاتب هذا المزمور كما يدعي النصاري هو داود
وإرجعي لأول التفسير فستجدي هذا الكلام :

لِقَائِدِ الْمُنْشِدِينَ . لِعَبْدِ الرَّبِّ دَاوُدَ . قَصِيدَةٌ خَاطَبَ بِهَا الرَّبَّ يَوْمَ أَنْقَذَهُ مِنْ قَبْضَةِ كُلِّ أَعْدَائِهِ وَمِنْ يَدِ شَاوُلَ . فَقَالَ:

فالمتحدث هو النبي داود وليس المسيح ولا حتي رب المسيح
لذلك أصبح النص مشوه ولا يستقيم معناه .

يقول النص الذي أتيتي به :
تنقذني من مخاصمات الشعب تجعلني راسا للامم شعب لم اعرفه يتعبد لي

فإذا كان المتحدث نبي ( داود ) فكيف يتعبد له الشعب ؟؟؟؟؟
والله مهزلة.
فالنصارى الذين جعلوا من المسيح إله أمنوا بالنص مقتطع من سياقه . فارحين بلفظ " يتعبد لي "
ولكن حتى ذلك لا يفلح لماذا ؟؟؟؟
لأن النص قال : شعب لم اعرفه يتعبد لي
فلو فرضنا أن قائل النص هو المعبود .
فقد ألصق النص بالمعبود الجهل لأنه لم يعرف الشعب .
والجهل نقص لا يليق بالإله فتسقط ألوهيته .
والصحيح أن ينسب عدم المعرفة للشعب وليس للمعبود
لذلك تدارك النصارى هذا الأمر فيما بعد لذلك أصلحوا من النص ليكون متماشيا مع السياق .

فكان النص كالآتي :
تُنْقِذُنِي مِنْ ثَوْرَاتِ الشَّعْبِ، وَتَجْعَلُنِي سَيِّداً لِلأُمَمِ، حَتَّى صَارَ شَعْبٌ لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ عَبْداً يَخْدِمُنِي.


بعد هذا العرض يجب أن يكون السؤال الأساس لك :

هل انت تتبعي كلام المسيح أم كلام المفسرين ؟؟؟؟؟؟
هذا هو أهم سؤال ويجب أن تفكري فيه بجدية .

السلام و النعمة

اراك اخي تتشدق كثيرا في المواضيع الاخرى بطلب التفاسير وعندما نحضرها لك ترفض مناقشتها فهل اعتبر هذا عجز حسني مبارك في الاول و الاخير مصري حتى لو انتمى لأي جزء فيها كما ان السيد المسيح ولد في بيت لحم اليهودية وايضا كان العهد ان يكون ملك على مملكة اليهود و يتربع على عرش داود الملك لذلك لان مسقط رأسه في مملكة اليهود فهو ملك خاصة لهم و لكن رسالته كانت موجهة لكل العالم والامثلة كثيرة المجوس و الامرأة الكنعانية و يوجد امثلة اخرى و خروجه من مملكة اليهود نواحي صيدا اعلان منه انه اخذ الميثاق منهم يزرعه في ابنائه من الامم المختلفة و ركرز السيد اليسو ع مهمته على هذا الشعب ليكون الخميرة المقدسة التي منها يخمر العجين كله .

اخي الكريم طرفي الحوار انا و معاذ لكن لا بد لي ان اجاوبك حتى لا تعتبرني اتهرب اول شيء التفسير يأتي بعد دراسة لطبيعة اليهود وكل العوامل التي مر بها السيد المسيح و كل ما هو سائد في زمانهم وما هو الموقف الذي مر به المسيح ليقول هذا .

فتسطيع مراجعة التفسير الذي اخذ بعين الاعتبار كل هذه الامور و حلل قول السيد المسيح

اعود و اكرر ان لا تودو مناقشة التفسير فلا داعي لاكمال الحوار لانني ارد على كل شيء تطرحوه لكن للاسف انتم لا تفعلوا هذا .

و اما بأدب الحوار فلك ما هو ادب الحوار عدم شتم مقدس الاخر و الاجابة على التعليق ككل كيف لك ان تتكلم عن ادب الحوار و انت نعت السيد المسيح بالغبي و السارق و علاوة على هذا استشدت برأي المسيح في اتهامك لشرف العذراء مريم الصديقة و كأنك مع هذا الشيء و بحب نوهلك صديقتي مسلمة ولما شافت الموضوع قالتي ارجوكي لا تأخذي هذا صورة عن الاسلام لان الاسلام دين رحمة و صديقة محجبة و تدرس شريعة في جامعة بيروت العربية و قالت معقبة على المقارنة ان كاتبها وقد استائت كثيرة لتلك الاوصاف التي وصف بها السيد المسيح كما طلبت مني ان اتأكد من ديانة و جنسية الكاتب لستشهاده في رأي اليهود بان المسيح ابن زنا و امه زانية و هم اشرف و اطهر انسانين عرفهما التاريخ .

اهذا هو ادب الحوار يا اخي .