عفواً نسيت شيئاً

يعني انت جيت تهين يسوع
بس هنت نفسك لانه كل مسيحي شاف موضوعك
او كل شخص لو كان قارئ من الانجيل 10 صفحات
بيعرف انك جاهل
انا ما راح جادل
بس راح جيبلك القطع كاملة من الانجيل
وان ما فهمتها اسال لا تحكي عالفاضي لانه يسوع اللي عم انت ما بتسوى ظفره
هاد نبي ودينك وصاك بيه
الاولى ما بجادلك بيها
لانه العهد القديم كله من اليهود
التانية:
22 وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً:«ارْحَمْنِي، يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّا». 23 فَلَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ:«اصْرِفْهَا، لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا!» 24 فَأَجَابَ وَقَالَ:«لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ». 25 فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً:«يَا سَيِّدُ، أَعِنِّي!» 26 فَأَجَابَ وَقَالَ:«لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَب». 27 فَقَالَتْ:«نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!». 28 حِينَئِذٍ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ». فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ.
يعني اللي عمله يسوع كان اختبار لايمان المراة الكنعانية
الثالثة مفسرة فوق
هاد متل ويسوع معروف بانه كان يشرح عبر الامثال
الرابعة لما يسوع حكى هيك عن المراة
كان يقصد ان يسكت طلابه
لانهم كانوا يجادلونه وهو عارف انه ما حد حيرجمها بحجر
الخامسة
شوف اخي
24 «لَيْسَ التِّلْمِيذُ أَفْضَلَ مِنَ الْمُعَلِّمِ، وَلاَ الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ سَيِّدِهِ. 25 يَكْفِي التِّلْمِيذَ أَنْ يَكُونَ كَمُعَلِّمِهِ، وَالْعَبْدَ كَسَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدْ لَقَّبُوا رَبَّ الْبَيْتِ بَعْلَزَبُولَ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَهْلَ بَيْتِهِ! 26 فَلاَ تَخَافُوهُمْ. لأَنْ لَيْسَ مَكْتُومٌ لَنْ يُسْتَعْلَنَ، وَلاَ خَفِيٌّ لَنْ يُعْرَفَ. 27 اَلَّذِي أَقُولُهُ لَكُمْ فِي الظُّلْمَةِ قُولُوهُ فِي النُّورِ، وَالَّذِي تَسْمَعُونَهُ فِي الأُذُنِ نَادُوا بِهِ عَلَى السُّطُوحِ، 28 وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ. 29 أَلَيْسَ عُصْفُورَانِ يُبَاعَانِ بِفَلْسٍ؟ وَوَاحِدٌ مِنْهُمَا لاَ يَسْقُطُ عَلَى الأَرْضِ بِدُونِ أَبِيكُمْ. 30 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَحَتَّى شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ. 31 فَلاَ تَخَافُوا! أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ! 32 فَكُلُّ مَنْ يَعْتَرِفُ بِي قُدَّامَ النَّاسِ أَعْتَرِفُ أَنَا أَيْضًا بِهِ قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، 33 وَلكِنْ مَنْ يُنْكِرُني قُدَّامَ النَّاسِ أُنْكِرُهُ أَنَا أَيْضًا قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. 34 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا. 35 فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. 36 وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ. 37 مَنْ أَحَبَّ أَبًا أَوْ أُمًّا أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ أَحَبَّ ابْنًا أَوِ ابْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، 38 وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُني فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. 39 مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُضِيعُهَا، وَمَنْ أَضَاعَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا. 40 مَنْ يَقْبَلُكُمْ يَقْبَلُنِي، وَمَنْ يَقْبَلُني يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي. 41 مَنْ يَقْبَلُ نَبِيًّا بِاسْمِ نَبِيٍّ فَأَجْرَ نَبِيٍّ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَقْبَلُ بَارًّا بِاسْمِ بَارّ فَأَجْرَ بَارّ يَأْخُذُ، 42 وَمَنْ سَقَى أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ كَأْسَ مَاءٍ بَارِدٍ فَقَطْ بِاسْمِ تِلْمِيذٍ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ لاَ يُضِيعُ أَجْرَهُ»
اقرا بتمعن
يسوع القصد من كلامه انه انت لازم تترك كل شي لو اضطريت من اجل دينك
ومحمد قالها وقال لازم تجاهدوا صح؟؟
وراح كمل الباقي بعدين

السلام و النعمة لاكني بدي شوف شو كاتب و بتمنى يكون الموضوع مفيد

موضوع شبيه لأخونا الحبيب كرسبو

الرد على مقارنة بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام !!!

السلام و النعمة

يا اخي ما فتحت معي الصفحة بس رح رد عليك على الاشيا اللي كتبت عنهن اختي بنت يسوع اللي مش عم بفهم ليش عم تزعل يا اختي السيد المسيح الله السيد الرب جعله مقدسا شو بدك بأراء الناس بعد هيك و بدك تعرفي اختي انو احنا في وئت ارب فيه ملكوت الله لانو الناس صارت تعتدي على مسيحه و ما تخجل .

و هلأ بدي بلش رد
التانية:
22 وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً:«ارْحَمْنِي، يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّا». 23 فَلَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ:«اصْرِفْهَا، لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا!» 24 فَأَجَابَ وَقَالَ:«لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ». 25 فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً:«يَا سَيِّدُ، أَعِنِّي!» 26 فَأَجَابَ وَقَالَ:«لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَب». 27 فَقَالَتْ:«نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!». 28 حِينَئِذٍ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ». فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ.
في البداية انه خرج من عند الشعب اليهودي الذي رفض الايمان به للبحث عن ابناء له من بين الامم الطيبة
و اذ في الامرأة الكنعانية تطلب المعونة منه و هذه المرأة هي امرأة لا تعرف الله اي انها لم تسمع بالناموس و لم تقرأه و لم يظهر في وسطها نبي فهنا كانت نجسة القلب لانه لم يكتمل ايمانها و لكنها كانت وفية في طلبها .

حقًا إذ انطلق السيّد إلى نواحي صور وصيدا، إذا بالمرأة تخرج من تخومها، وكأن السيّد وهو محب للبشر ينصرف إليهم، لكنّه لا يلتقي بهم داخل تخوم الأوثان بل خارجها. لقد حقّقت بهذا ما لم يعلنه لها داود النبي: "اسمعي يا بنت وانظري وأميلي أذنك، واِنسي شعبك وبيت أبيك، فيشتهي الملك حسنك، لأنه هو سيّدك فاُسجدي له" (مز 45: 10-11). لقد تمّمت الوصيّة وخرجت من شعبها، وتركت بيت أبيها تطلب الملك الحقيقي.
صمته عدم إجابته لها في البداية هو إعلان عن عمله الخلاصي، فقد جاء وسط بني إسرائيل وركّز غالبية أعماله وقوّاته على هذا الشعب، الذي تمتّع بالوعود والنبوّات والشرائع، حتى إذا ما رفضه يكون قد امتلأ كأسه، فيرفضه الرب، ليفتح الباب على مصراعيه للأمم. لقد ركّز على هذا الشعب في البداية ليكون الخميرة المقدّسة لتخمير العجين كلّه، خلال الكرازة والتبشير. ونحن لا ننكر أنه وإن رفضه اليهود لكن قلّة منهم كانوا التلاميذ والرسل الذين كرزوا في العالم.
كان صمت السيّد إلى حين يثير التلاميذ لكي يتقدّموا من أجلها. لقد أراد أن يكشف لهم رسالتهم أن يهتمّوا بالعالم الوثني المتألّم والفاقد وعيه الروحي وخلاصه.

كان السيّد صامتًا في الخارج، لكن يده غير المنظورة تسند قلبها وإيمانها، وعيناه تترقّبان بفرح تواضعها الفائق. لقد أراد بصمته لا أن يتجاهلها، وإنما بالأحرى يزكّيها أمام الجميع. يقول القدّيس أغسطينوس: [إذا كانت تشغف على الحصول على الرحمة صرخت وبجسارة قرعت، فظهر كأنه لم يسمعها. لم ترفضها الرحمة إلى النهاية، إنّما ما حدث كان لكي يُلهب رغبتها ويُظهر تواضعها. صرخت وكأن المسيح لا يسمعها، مع أنه كان يدبّر الأمر بهدوء.] كما يقول: [كانت دائمة الصراخ، داومت على القرع، وكأنها سبق فسمعت قوله: "اسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اقرعوا يفتح لكم" (مت 7: 7).]

اما لما قال "ليس حسنًا أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب؟" [26].
قال هذا مردِّدًا ما كان يردِّده اليهود لكي يمجِّد من ظنَّهم اليهود كلابًا، معلنًا كيف صاروا أعظم إيمانًا من البنين أنفسهم. هذا ومن ناحية أخرى، فإن الأمم بإنكارهم الإيمان بالله، وصنعهم الشرور الكثيرة حتى أجاز الكثيرون أطفالهم في النار، وقدّموا بنيهم ذبائح للأصنام، فعلوا ما لا تفعله الكائنات غير العاقلة. إنه لا يقصد تمييز اليهود عن الأمم، إنّما يكشف عن فعل الخطيئة فينا، كما كشف عن أعماق قلب المرأة الكنعانيّة التي سبقت بتواضعها العجيب أبناء الملكوت. فقد قالت: "نعم يا سيّد، والكلاب أيضًا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة أربابها" [27].

لم تزعل و لم تغضب بل اصرت في طلبها و اعطاها المسيح مبغاها و من ثم كمل الاصحاح رح تشوف انجذاب البسطاء للسيد المسيح.

اما هاي الخامسة ما فهمت شو بدكن منها الفقرة مفسرة حالها و لو فتحت معي الصفحة كان رديت على كل شي بس للاسف ما فتحت ياريت لو بتكتب اللي بدك ياه هون و انا من عيوني بجاوبك .

متابعة

أرجو إكمال باقي المناقشة الشيقة

اللهم يا مقلب القلوب و الأبصار ثبت قلوبنا علي دينك .

السلام و النعمة

كالعادة لم يتم على الرد في البداية كان يوجد هناك ردود لكن الان ينتقي اخي المسلم ما يستطيع الرد عليه و يترك الباقي ابدا اخي لا تقصد الاساءة بل تقصد الاستهزاء بس انا اعطيت المنتدى كتير من وقتي رح رد اليوم على بعض الاشياء و ان شاء الله رح اكمل غدا لان كل شيء مع احترامنا لرسول الاسلام اللي هو يستحيل يقبل انو تخيرو على احد لانو في حديث بقول فيه لا تخيروني على موسى و بما انو انتو لا تفرقوا بين احد من الرسل حسب زعم كلامكم عم بتهاجموا مسيح الله و لي هو ولي لله و الله قال من عادى ولي لي و كمل اخي المسلم . و مازلت ااكد اقترب ملكوت الله لان الناس لم تعد تخشى الله وكما قال داود النبي في المزامير سوف يتكاثروا الناس على الله و رسوله لكن اخوتي اقترب ملكوت الله و لا اتمنى لكم سوى حسن الخاتمة لاني اعرف ما معنى ان احد اعلن ولائه لله لا يسمح لاحد معاداته فكيف من اختاره الله ليكون كلمته في مثل بقول و مش للاساءة ( ان لم تستحي ففعل ما شئت ) هل بعد ان يطهر و يزكي الله المسيح لك كلام اخي المسلم .

من قال لك أن الرسول صلي الله عليه و سلم قال هذا من باب النفي

ألم تعلمي أن لهذا الحديث واقعة حادثة و هي أن الصحابة كانوا يتذاكرون أخطاء الأنبياء و يقولون نبينا أفضل الأنبياء فنهاهم عن ذلك تواضعا منه صلي الله عليه و سلم .

و إليك القرآن الكريم خير دليل {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }البقرة253

السلام و النعمة

موضوع الحديث يا اختي الكريمة هو ان مسلم تشاجر مع يهودي فقال المسلم و بالذي بعث محمد للعالمين فرد عليه اليهودي و قال و الذي بعث موسى للعالمين فلطم المسلم اليهودي على وجهه فذهب اليهودي و اشتكى على المسلم فقال الرسول لا تخيروني على موسى فإن الجميع يسعق و اكون اول من تشق عنه التراب فأفاجأ بموسى باطش بقائمة من قوائم عرش الرحمن فلى ادري اكان من المسعوقين فأفاق قبلي ام كان من من استثنى الله .
و كتبت الحديث في فيما معناه و فيك تتأكدي من الحديث من باب الامم السابقة الرسل تفضيل الرسل .
طبعا يا اختي لكن النبي الوحيد الذي اصطفاه الله و كرمه بسماع صوته هو النبي موسى رسول اليهود .

هل تعلمي أن النبي نهاهم النبي عن تعظيمه حتي لا نقدره فوق قدره كما فعلت النصاري


فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم : " لا تطروني ، كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبده ، فقولوا : عبد الله ورسوله "

الدليل الآخر من القرآن الكريم

{وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً }الإسراء55

يا زميلتنا أنتي لم تكملي قراءة الحديث الشريف

الحديث الشريف يقول " لا تفضوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات و من في الأرض إلا من شاء الله قال : ثم ينفخ فيه أخري فأكون أول من بعث - أو في أول من بعث - فإذا موسي عليه السلام آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قبلي و لا أقول أن أحدا أفضل من يونس بن متي عليه السلام " صدق رسول الله صلي الله عله و سلم .

فالمنهي عنه هنا هو التفضيل الذي يؤدي إلي العصبية و التعصب الأعمي الذي يؤدي إلي مقام الألوهية .

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

كالعادة لم يتم على الرد في البداية كان يوجد هناك ردود لكن الان ينتقي اخي المسلم ما يستطيع الرد عليه و يترك الباقي

يا ضيفتنا كفاك إتهامات لنا بدون سبب :
الأخ كاتب الموضوع كتب عدة نقاط ولكن للأسف :
عضوتان مسيحيتان دخلتا الموضوع ولم تردوا إلا علي نقطة واحدة ( والرد فيه نظر )
فلا تتهمينا بما ليس فينا ولكن دائما وأبدا أطلب منك الحوار بالنقطة
أي يكون الحوار نقطة بنقطة حتي لا نتهم باطلا هكذا .

فتحت موضوع وبه 10 عشرة أسئلة ولم تدخلي الموضوع مرة ثانية !!!!!!!

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=10266
أراك تركتيه وذهبتي لمواضيع جديدة ألا يعتبر هذا تنقيه للردود ؟؟؟؟

انا اعطيت المنتدى كتير من وقتي رح رد اليوم على بعض الاشياء و ان شاء الله رح اكمل غدا

أكملي ما تم النقاش فيه وما أن ننتهي منه يمكنك فتح المزيد
أما إسلوب الإنتقاء والتشتيت هذا فهو أمر يضعك في موقف لا تحسدي عليه .

برجاء / إذا أردتي الحوار هنا يكون الحوار نقطة نقطة وبنفس ترتيب الموضوع الإصلي ( بلاش إنتقاء ) حتي نصل للحقيقة .