بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــد

الزميلة الفاضلة المهذبة " أحب الله سيرافقك للأبد " تحية طيبة مباركة ..

نقلت لكِ مشاركة لى من موضوع آخر بخصوص تعدد الزوجات .. وموقفي كفتاة منه ..

يجب أن يعلم المسيحيين أن تعدد الزوجات له شرط هام جداً ألا وهو:

{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} (النساء:3)

وهذا الشرط (يكاد) يكون مستحيل .. ووضع الله له لم يكن لنفي التعدد طبعاً ولكن لكي يفكر الرجل ألف

مرة قبل الزواج بأخرى (للصعوبة البالغة لتحقق الشرط) .. وإستخدامه فقط في حالة الضرورة

القصوى .. حتى لا يقع المحظور ...

أما إذا حدث ذلك المحظور وأخل بالشرط ..فإنه عند ذلك يكون عقابه عند الله ولن يضيع بالتأكيد حق الزوجة المظلومة ..


ومن ناحية أخرى فإن الناحية النفسية للمرأة مختلفة تماماً عن الرجل حيث أنها تمتلك الناحية العاطفية بشكل أكبر (وهذه طبيعة) .. وبالتأكيد ستسامح زوجها بعد فترة من الوقت طالت أو قصرت إذا تزوج بأخرى بسبب الضرورة القصوى السابق التحدث عنها ...
لكنها لن تقبل تحت أي حال من الأحوال ألا تعامل معاملة متساوية مع الزوجة الأخرى ..
وكل حالة بالتأكيد من هذه الزيجات مختلفة عن الأخرى .. ولكل منها ظروفها وتفاصيلها..

وبالتأكيد (بيانات) النفس البشرية ومفاتيحها مع خالقها (سواء ذكر أو أنثى) وهو يعلم من يستطيع التحمل ومن لا يستطيع .. ويعلم أيضاً الظالم من المظلوم ..

وسيعطي الزوج جزاء عمله سواء قصر في تحقيق الشرط ... أم جاهد في تحقيقه تحت ضغط حتمية الزواج بأخرى ..

الأمر في النهاية تبعاً للضمائر والنوايا ..

وكذلك كما قال الأخ محب المصطفى كتعقيب :

الآية تنادي بالتعدد فقط عند الخوف على اليتامى والحاجة للاقساط اليهم والاحسان لهم وعدم ظلمهم أو هدر ولو بعض حقوقهم ..

لذلك فإن موضوع التعدد ليس مفتوحاً على مصراعيه للرجل , بل بشروط ( وشروط قاسية جداً ) ..

وأنا عن نفسي أوافق إذا تزوجت أن يتزوج زوجي بأخرى تحت هذه الظروف بل أنا من ستزوجه ...

المسلم ليس أنانياً .. ويحزن لحزن أخيه وكذلك يفرح لفرحه وكذلك يضحي من أجل سعادة الآخرين

إن لزم الأمر .. وفي النهاية لكِ أن تحتكمي لضميرك في هذه النقطة ( تعدد الزوجات ) تحت هذه الشروط طبعاً ...

أرجو أن ينزل الله السكينة والنور والحق على قلبك ... ويهديكِ ويرحمك رحمة واسعة ..

... رب ( عيسى ومحمد ) عليهما صلوات الله وتسليمه .. اللهم آمين .

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــد

السلام و النعمة بتعرف ليش طولت في الرد لانو كان مغمى علي من الضحك الشيخ ( اللي بنظر صناع الفتنة محترم ) طبعا مش بنظري ابدا فيك تدخل على موقعه و تشوف المدعو شو كاتب في من نحن و اذا خايف تئول انا بقول

حضرت السيد المبجل ابو اسلام بئول في من نحن على موقعه لقد حمل الأستاذ أبو إسلام أحمد عبد الله وحده, على مستوى العالم الإسلامي, مسؤولية تتبع أنشطة الماسون والصهاينة والعلمانيين والصليبيين في بلاد المسلمين, فلم يخش في الله لومة لائم, ولم يأبه بتحذيرات المحذرين, ولم يعر تهديدات الموت, ولم يخف حصار الرزق الذي يخنقوه به, وخاض غمار المواجهة, فتسلل إلى صفوف الماسون وأنديتهم (روتاري وروتاراكت وإنترآكت وإنرويل وليونز وليو وليونيس والسوروبتمست وجمعيات الصداقة بين الشعوب... وغير ذلك من مراتع الماسونية في بلادنا الإسلامية.

فكشف أسرارهم وفضح مخططاتهم, ونشر أسمائهم وصورهم, الأحياء منهم قبل الأموات, الكبار منهم قبل الصغار, الحكام قبل المحكومين.

وكما كانت المغامرة مخيفة ومرعبة في أوكار الماسونية وعملائها, لم يتخلف الأستاذ أبو إسلام عن أداء الدور نفسه داخل حصون الصليبية, ليس في كنائس مصر وحسب, إنما في كل كنائس بلاد المسلمين التي يسر الله له السفر إليها والتي لم يتيسر له زيارتها, حتي بات أرشيف الأسرار الصحفية والوثائقية في دواليب مكتبات الأستاذ أبو إسلام, ينافس ما في أضخم مكتبات المؤسسات في بلادنا.
و كمان في مرة قال لو كل مسلم مصري بصق في وجه كل مسيحي مصري في نفس الوقت لأهلكنا النصارى غرقا هم و كنائسهم .

ضيفتنا المكرمة "أحب الله سيرافقك الىالابد" ..
تكلمت كثيراً عن موضوع الفتنة ..
وكثر اتهامك لنا بالمشاركة في إشعالها ...
وكنت أتمنى لو ركزت جهودك في هذا المنتدى في التباحث مع الزملاء حول معتقداتك، والفرق بينها وبين ما نحن معتادون عليه من عقائد الفرق المسيحية الأكثر انتشاراً كالكاثوليك والأرسوذوكس والبروتوستانت ..
وقد لا يخفى عليك سعادة الكثير من الأعضاء (وأنا منهم) بتواجدك معنا .. كدليل حي على أن التوحيد له وجود عملي في الكنائس المسيحية.

ولكن لأنك تدورين وتدورين حول موضوع الفتنة .. اسمحي لي أن أعلق بعض التعليقات ...

1- تنتقدين زكريا بطرس .. وتقولين عنه أنه من دعاة الفتنة ... ولكن هذه الأسئلة التي بدأت بها موضوعك .. تتشابه كثيراً مع ما يروجه عن الإسلام ! بل وتتشابه أسضاً مع طريقة الطرح التي يفضلها .. باجتزاء بعض العبارات من السياق العام ومحاولة فهمها بمعزل عن الفهم العام للعقيدة الإسلامية!!!
2- لست من متابعي "أبو إسلام" ولا أستطيع (بالتالي) الحكم عليه .. ولكن ما فهمته من الحوار الذي دار حوله بينك وبين الإخوة .. هو أنه شخص غيور على دينه .. يرد على زكريا بطرس بنفس الحدة والأسلوب المتحدي الذي ينتهجه ويتبناه (زكريا) .. وأنه لم يكن البادئ بذلك، بل اضطره الهجوم المستمر من زكرياً بطرس أن يرد عليه !!
3- برغم الحدة في أسلوب "أبو إسلام" .. ولهجة التحدي .. فإن أردت أن تدينيه حقاً .. فعليك أن تثبتي عليه أنه لجأ إلى الكذب أو إلى التدليس، أو غير ذلك من الأساليب التي لا يتوقف زكريا بطرس عن اللجوء إليها.

ثم اسمحي لي أن أدعوك لنظرة أكثر شمولاً .. ووضوحاً ...

1- ليس للمسلمين (في مصر على الأقل) أي مصلحة في افتعال الفتنة .. فالفتنة تهدد استقرار الأمور التني استتبت لهم منذ أكثر من 1300 عام.
2- إن وجدت من المسلمين من يتبنى خطاباً انفعالياً يسهم في تأجيج الفتنة .. فتأكدي أنه تورط في هذا الخطاب .. او استدرج إليه .. أو اضطر إليه اضطراراً ليرد على ما لا يستطيع أن يسمعه عن دينه من افتراءات دون أن يفنده... ويبين كذبه.
3- هل مما يقضي على الفتنة .. أن نترك من يهاجمون الإسلام .. ويدعون عليه كذباً ما ليس فيه .. يصولون ويجولون دون أن نرد عليهم؟ ام أن صمتنا عليهم يزيد من جرأتهم .. ويجعلهم يظنون أنهم على الحق؟

اذا انت معه لحد الان فأنتظر اجابة لانني حالا سأقوم بالخروج من الموقع لانني لست من اسمح لشخص ان يهنني وابقى في عقر داره يريد ان يهلكني في بصقه . و يعتبرني مولاية لليهود و الصهاينة و اعتقد ان نظامه الحاكم اولى بهذا كما انني اكتشفت انك تحب ابو اسلام اكتر من الرسول فقد قال رسول الاسلام من اذى ذميا فقد اذاني اي انه اذى الرسول في شتمنا و انا من هون بقول الله لا يسامحه و ان شاء الله لن يدخل ملكوت الله حتى لو صدق المسلمين لان حسب قولكم لا يدخل الجنة شخص دون ان يدفع ثمن حقوق الناس و هو تعدى على حقوقي و لن اسامحه قبل ان اراه يغرق في بحرة جنهم الابدية . لسى انت ما بتعرف يا اخي اديش من المرات تم شتمي من مسلمين لمجرد اني بمشي في الشارع و شتائم تجرح على طول بس بشوفوكي راهبة او حاطة الصليب ما بخلو كلمة الا و بيشتموها اما البنت المسلمة اللي دايرة على حل شعرها عم تشتغر رقاصة فهي اللي رح تتدخل الملكوت .

اسفة مش مستعدة كمل لحتى اعرف اذا حضرتكن تأيدوا ابو اسلام

بنتظر اجابة و بعدها رح اعمل موضوع عن كنيستي و عرفكن بكل شيء عني طبعا حسب اجابتكن و بتمنى نكون صادئين مع انفسنا

بالمناسبة ..
هممت أن أرد على بعض أسئلتك ..
ولكني وجدت أن الإخوان جزاهم الله خيراً قد ردوا على الكثير منها، ولم تشغلي بالك بمناقشة ردودهم إلا بتعليق عام يفيد عدم اقتناعك بها .. هكذا وبدون تفاصيل .. فيما عدا الرد على موضوع الرهبنة في الإسلام.
ورأيت أنك تشغلين بالك أساساً برأي الزملاء في "أبو إسلام" .. وكان رأيهم في هذا الرجل هو المرجعية الوحيدة التي تحتاجين إليها للحكم على صحة الإسلام!!!

وتساءلت في نفسي ...

هل كثرة الأسئلة ..
وبالتالي كثرة الردود...
وبالتالي صعوبة متابعة كل الردود ...
هي السبب الذي يمنعك من التفاعل مع الحوار، والتركيز في نقطة "أبو إسلام فقط"

أم أن هدفك من إلقاء عدد كبير من الأسئلة في بداية الحوار (الذي يوحي عنوانه بأنك تريدين الحوار حول هذه الأسئلة) هو محرد مناورة لتغطية هدفك الأصلي .. وهو اتهامنا بإثارة الفتنة؟

لا أريد أن أسيء الظن بك ..
ولكني أتمنى أن يكون بيننا حوار منظم، وهادف...

لذلك فأنا أطلب منك الالتزام بأحد أمرين ...
إما الحوار حول الأسئلة التي طرحتيها كلها .. واحداً واحداً .. بالترتيب .. وعدم الانتقال من سؤال لآخر إلا بعد الانتهاء من مناقشة السؤال الأول وما قد يترتب عليه من أسئلة نسألها لك بدورنا .....
وإما إغلاق هذا الموضوع .. وفتح حوار ثنائي بيني وبينك (أو بينك وبين من يريد من الأعضاء) في موضوع محدد .. وبشكل منظم.

هذان الاقتراحان ليسا تعليمات، ولا أريد فرضهما عليك .. ولكنهما (من وجهة نظري) الأسلوب الأمثل للوصول إلى حوار مفيد .. بدلاً من تبادل الاتهامات بدون دليل (أسلوب دعاة الفتنة)

فإن رأيت الأخذ بأحدهما .. فاهلاً بك ..
وإن لم يعجبك أياً منهما .. فأهلاً بك أيضاً..
وأرجو منك فقط التفاعل مع الزملاء، والالتزام بمنهج الحوار الراقي البعيد عن الفتنة الذي تنصحينا به ..

أولاً .... أرجو أن تلاحظي أنك قد كتبت مشاركاتك الثلاث الأخيرة .. في الوقت الذي كنت أكتب فيه أنا مشاركتي السابقة .. فلم أقرأها إلا الآن.

ثانياً .. واضح أنك لم تفهمي ما قصدته من مشاركتي الأولى ...

فأنا قد تعمدت ألا أدين أبو إسلام ولا أبرئه ... لأني أرى أن القضية ليست أبو إسلام.
وأرى أن الخلاف حوله، وتنصيبك له كممثل عام للمسلمين، وأنه هو المتحدث الرسمي بإسم الإسلام (على خلاف ما بينه لك الإخوة) يصب في صالح الفتنة !!! وليس في صالح الحوار.

أبو إسلام هو (من وجهة نظري) رد فعل لزكريا بطرس .. ولا يمكن أن يكون هناك فعل بدون رد فعل !!!
فإن أردت أن تدينيني .. فادينيني بأفعالي وأقوالي، وليس بأفعال وأقوال الآخرين.

أما عن الإهانة التي أغضبتك:

و كمان في مرة قال لو كل مسلم مصري بصق في وجه كل مسيحي مصري في نفس الوقت لأهلكنا النصارى غرقا هم و كنائسهم

فأرجو أن تلاحظي الآتي ..
1- نحن هنا في حراس العقيدة نرفض هذا الأسلوب في الحوار، ونرفض الاستهزاء بالآخر، وبمعتقداته، وندين مثل هذه التصرفات.
2- أنت من وضع هذه الفقرة في المنتدى، ثم أغضبك وجودها، ولم يضعها أي من الأعضاء المسلمين، ولو فعل .. لتصدى له الإشراف !!!
3- لا يوجد لدي دليل أن "أبو إسلام" قال هذا إلا كلامك ..
4- نقلت لنا الفقرة المذكورة مسبوقة بقولك "و كمان في مرة قال ..." دون أن تبيني لنا .. في أي سياق قال هذا الكلام؟ وهل قاله (مثلاً) رداً على شخص سبه، أو سب الإسلام؟ أو سب الرسول الكريم؟ .. أم أنه قاله هكذا .. بدون أسباب .. ورغبة منه في الإساءة المجانية للآخرين؟؟؟
5 الإهانة (التي أرفضها، ويرفضها المنتدى) ليست موجهة لشخصك الكريم، ولا لكنيستك ..

ملاحظة اخيرة .. وآسف للإطالة ..
مداخلتك هذه:

اذا انت معه لحد الان فأنتظر اجابة لانني حالا سأقوم بالخروج من الموقع لانني لست من اسمح لشخص ان يهنني وابقى في عقر داره يريد ان يهلكني في بصقه . و يعتبرني مولاية لليهود و الصهاينة و اعتقد ان نظامه الحاكم اولى بهذا كما انني اكتشفت انك تحب ابو اسلام اكتر من الرسول فقد قال رسول الاسلام من اذى ذميا فقد اذاني اي انه اذى الرسول في شتمنا و انا من هون بقول الله لا يسامحه و ان شاء الله لن يدخل ملكوت الله حتى لو صدق المسلمين لان حسب قولكم لا يدخل الجنة شخص دون ان يدفع ثمن حقوق الناس و هو تعدى على حقوقي و لن اسامحه قبل ان اراه يغرق في بحرة جنهم الابدية . لسى انت ما بتعرف يا اخي اديش من المرات تم شتمي من مسلمين لمجرد اني بمشي في الشارع و شتائم تجرح على طول بس بشوفوكي راهبة او حاطة الصليب ما بخلو كلمة الا و بيشتموها اما البنت المسلمة اللي دايرة على حل شعرها عم تشتغر رقاصة فهي اللي رح تتدخل الملكوت

دليل على سرعة انفعالك، وتسرعك في الحكم على الأمور .. واتهامك للناس (بل وإدانتهم) بدون دليل !!!
وهذا النوع من البشر هو الوقود الحقيقي للفتنة .. لأنه من السهل جداً أن يتصرف تصرفاً منفعلاً يندم عليه.

ولكني أسامحك على ما بدر منك في حقي، وأسأل الله تعالى أن يرزقك الجنة ..

اللهم إن كان الحق معنا .. فاهدِ أختنا "أحب الله سيرافقك الىالابد" إليه ..
وإن كان الحق معها .. فاهدنا إليه ..

واحشرنا وإياها في زمرة المهتدين الذين رضيت عنهم وأرضيتهم يا كريم.