مقدمه :
الأفعال ليست بالإسم
إنما الأفعال بالفعل
مثلا انسان يكتب
هنا يقوم انسان بفعل الكتابة
هل تستطيع ان تطلق على الذي يفعله لفظ يلعب
بالطبع لا
واذا انت اخترت ان تقول على الذي يكتب انه يلعب
لن يتبعك الناس على هذا الجهل وسيكون كلامك ليس له قيمة



حسنا نطبق هذا الكلام على النصارى
النصارى يقولون بألسنتهم سبحان الله
ولكن مامعنى سبحان الله
التسبيح لله هو ابعاد الله عن كل نقص
عندما نقول سبحان الله اي ان الله بعيد عن كل نقص وله الكمال في كل شيء
وبالتالي وجود 3 أقانيم للإله هذا في حد ذاته ليس كمالا فالكمال هو الوحدة
وبالتالي الأقنومية التي يدعونها النصارى فيها تنقيص من عزة الله وتنقيص من كمال الله
فالكمال لله ان يكون أحد فرد
لايحتاج ان يعطي لنفسه طبيعه ثانيه ليغفر خطيئة
انما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
وبالتالي يؤمن النصارى بشيء فيه انقاص من قدر الله وعزته وكبريائه وحقيقته الواحده
اذن هم يقولون باللسان سبحان الله ولكن فعلهم وإيمانهم ليس فيه تسبيح بل تنقيص


أما الحمد لله
على ماذا يحمد الله النصارى
على كفرهم وضلالهم ؟؟؟؟؟؟؟ودخولهم النار في الآخرة
إنهم يجب أن يقولوا اهدنا الصراط المستقيم وليس الحمد لله
الحمد لله يقولها النصارى فقط وقت تحولهم للإسلام وقتها يقولوا الحمد لله على نعمة الإسلام
وبالتالي هم يحمدوا الله بألسنتهم
ولكن اعتقادهم يجعلهم في جماعة النار
وهذا الوضع ليس فيه الحمد لله
لأن الله لم يأمرهم أن يحمدوه على الكفر


تمجيد الله
نجد في سفر إشعياء اشارة ان اتباع النبي القادم سيمجدون الله من فوق جبل سالع
لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا،
الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ.
لتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا." (إش 42: 11).
"لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ." (إش 42: 12).

وتمجيد الله تعني تعظيمه وإجلاله وتوقيره
لذلك آذان المسلمين الله اكبر
ومعناها الله أكبر من كل شيء
وحيث أن الله أكبر فمعناها ان له كل العظمه وكل الإجلال​
والنصارى يؤمنون بإله له طبيعه انسانيه يشبه الانسان في تكونه
بداية من ولادته ويكبر بعد ان كان صغيرا
هل هناك إله صغير ويكبر مع مرور الزمن
​​​​​​​((أي مجد لله بهذا الإعتقاد))
كيف يقولون المجد لله وهو إله صغير وهناك اشخاص أكبر منه سنا وحجما
أي تمجيد هذا
الله أكبر حقيقة في آذان المسلمين
هكذا بدأ المسلمين من جبل سالع في المدينة يمجدون الله تمجيدا حقيقيا
الله اكبر الله اكبر الله اكبر


​توضيح معنى قيدار :


http://islamport.com/w/nsb/Web/483/1.htm


​​


http://bluehost.levendwater.org/book...ible/index.htm


أيضا نجد موسوعة الوكيبيديا تقول : قيدار من نسل سيدنا اسماعيل وهو أحد أجداد قبيلة قريش و الرسول محمد

​​


http://en.wikipedia.org/wiki/Ishmael



​
​




وجبل سالع في المدينة المنورة

ولقد سكن أبناء إسماعيل من حويلة إلى شور (تكوين 25: 18)، أي من اليمن إلى جنوب فلسطين حسب قاموس الكتاب المقدس، وهذه المنطقة، ولا جدال، هي بلاد الحجاز! حيث خرج الرب من هناك، من سالع، وصرخ وقوي على أعدائه.
إن سلع هي المدينة،
لم يكتشفها لنا بركهادت في القرن التاسع عشر، لنقول(ربما ومن المحتمل أن تكون هي...!!!!) وإنما هي معروفة عندنا منذ العصر الجاهلي، وإلى اليوم.

قال تأبط شرا (جاهلي): إن بالشِّعب الذي دون سلع لقتيلٌ دمُه ما يُطلُّ
وقال قيس بن ذريح (جاهلي): لَعَمْرُك إنَّنِي لَأُحِبُّ سَلْعًا لِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ بِجُنُوبِ سَلْعِ
وفي الحديث الذي رواه البخاري عن أنس في حديث الاستسقاء: (وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار)؛ و في حديث كعب بن مالك الذي رواه البخاري أيضا: ( سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع بأعلى صوته : يا كعب بن مالك أبشر!).
وفي تفسير ابن كثير (في تفسير إذ جاءتكم جنود... ). :
(ولما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم
أمر بحفر الخندق تحت سفح جبل سلع غربي المدينة)
جاء في معجم الأماكن(مُحْدَث): ((يُنْطَقُ بِكَسْرِ السِّينِ ، وَالْقُدَمَاءُ يَفْتَحُونَهَا ، وَقَدْ يَكْسِرُونَهَا : جَاءَ فِي كَثِيرٍ مِنْ مَثَانِي السِّيرَةِ ،
وَهُوَ أَشْهَرُ جِبَالِ الْمَدِينَةِ عَلَى صِغَرِهِ ، حَتَّى أَنَّهُ يَفْوَقُ أُحُدًا شُهْرَةً عَلَى كِبَرِ أُحُدٍ وَقُدْسِيَّتِهِ .
وَيَكَادُ الْأَقْدَمُونَ يَصْرِفُونَ كُلَّ ذِكْرٍ أَوْ شِعْرٍ يُذْكَرُ فِيهِ ( سَلْعٌ ) إلَى سَلْعِ الْمَدِينَةِ هَذَا ) أهـ.
http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%D3%E1%DA​