تويت
حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس
للقرآن الكريم
مثال لإثبات قدرة الباليوغرافيا على دفع مخطوطات القرآن الكريم لزمن ما قبل معاوية t
د.أحمد الشامي
10/10/2024
تحميل الملف: حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس.docx
للقرآن الكريم
مثال لإثبات قدرة الباليوغرافيا على دفع مخطوطات القرآن الكريم لزمن ما قبل معاوية t
د.أحمد الشامي
10/10/2024
تحميل الملف: حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس.docx
لا يملك علم الخطاطة "الباليوغرافيا" والكوديكولوجي عموماً القدرة على التحديد القاطع لزمن أي مخطوط من أي لغة في فترة ضيقة، فلا يستطيع أن يقطع بأن المخطوط الفلاني يرجع للسنوات العشر الأولى من القرن الفلاني، في أي لغة في العالم.
نتائج علم الخطاطة هي نتائج تقديرية تقريبية، فنقول بأن المخطوط الفلاني يرجع للحوض الزمني من منتصف القرن الأول مثلاً، ربما يكون قبل ذلك ب 25 إلى 50 سنة أو فوق ذلك بنفس القدر، هكذا تسير الأمور في تحديد تاريخ المخطوطات من جميع لغات العالم.
لذلك، فلدينا 40 مخطوط للقرآن الكريم من القرن الأول الهجري، لا يمكن لأحد القطع بأنها يقيناً ترجع للسنوات الخمس الفلانية من بداية أو نهاية ذلك القرن، هذا ليس بمقدور علم الخطاطة، فقط هي في مكان ما في القرن الأول وليكن تقريبياً في المنتصف.
لكن في بعض الأحيان تتضافر قرائن يمكنها أن تحصر تاريخ بعض المخطوطات في ربع أو نصف معين من القرن.
جاري العمل بإذن الله على دراسة باليوغرافية مستفيضة تؤكد أن مخطوطات القرآن الكريم الكثيرة من القرن الأول (40 مخطوط تقريباً اذا استبعدنا المخطوطات الكوفية) لا يصح في حقها الادعاء المتعنت بواسطة بعض غير المنصفين الذين يروجون بدون دليل موضوعي لفكرة " أي مخطوطة للقرآن الكريم من القرن الأول يجب أن تكون من بعد زمن عبد الملك بن مروان !" وهي الفكرة المعارضة بالتواريخ المعطاة من قبل الكثير من المتخصصين (راجع بحث العجالة في مخطوطات القرآن الكريم ؛ وكتاب مخطوطات القرآن الكريم والعهد الجديد دراسة مقارنة ، أحمد الشامي)؛ والتي يهدفون منها لإثبات أن القرآن الكريم من تأليف زمن عبد الملك بن مروان!
تم استعمال 200 نقش وصك وبردية من سنة 1 هجرية إلى سنة 170 هجرية، يمكن للقارئ الكريم مشاهدة أغلبها في بحث (حجية السنة النبوية، أحمد الشامي) .
في المثال المقدم :
بمقارنة حرف الألف مع 70 نقش وبردية وصك من سنة 1هجرية إلى 130 هجرية ، تبين مطابقته لحرف الالف المتوفر في صكوك وبرديات ما قبل سنة 60 ، لم يكن مطابقاً للنقوش المنقوشة على الحجارة ، وإنما للبرديات الجلدية والصكوك، وهو المتوقع من نص مكتوب على رق لا على حجر.
وبالاستمرار في المقارنة في ستة أحرف أخرى (النون الطرفية، والعين، والميم، والهاء، واللام ألف) تأكدت نفس المعطيات وتقاطعت.
وبتكرار الطريقة على العديد من مخطوطات القرآن الكريم الأخرى أمكن دفعها لما قبل زمن معاوية رضي الله عنه مثل (326a و 6140aو 330a....وغيرهم).
أحرف المقارنة في مخطوط باريسينو (ا، ن الطرفية، العين، الميم، الهاء، لا)
| 328a+b+c+ f A I ق1 هـ |
حرف الألف في نقوش وبرديات ورقوق ما بين سنة 1هجرية إلى 130 هجرية
| نقش حنظلة | نقش جبل سلع | نقش غزوة قضاعة | عبد شمس بن المغيرة | الفضل وتمام ابني عم رسول الله | صك إهناسيا | صك ابن أخي ابن مسعود | نقش أبي مسعود البدري | نقش زهير الثاني | نقش البطحاء |
| قبل 1هـ | 4هـ | 8هـ | قبل 10هـ | قبل 18هـ | 22هـ | 23هـ | 23هـ | 24هـ | 40هـ |
| نقش الحارث بن بولي |
صك دين برقم JDW 20 |
نقش الحجاج بن الزبير |
| 40هـ | 42هـ | 43هـ |
| صك دين | نقش عبد الله بن دارم |
صك دين | صك دين لكعب بن منبه | صك دين | صك الحارث بن عبد |
بردية ناصان |
نقش جديم بن علي | صك عبد الله بن كسيب | صك دين |
| 44هـ | 46هـ | 48هـ | منتصف ق1هـ | 22: 56هـ | 54هـ | 55هـ | 56هـ | 57هـ | 57هـ |
| نقش سد الطائف | بردية ناصان66 | نقش سد الخندق | نقش حفنة الأبيض | نقش قبة الصخرة | نقش ترميم المسجد الحرام | نقش عبد العزيز بن مروان | نقش الحارث بن المطلب | نقش إيلياء | نقش أميال دمشق |
| 58هـ | 60هـ | 40: 60 هـ | 64هـ | 72هـ | 78هـ | 79هـ | 79هـ | 70: 80هـ | 70: 80هـ |
| |
| نقشي مكة | نقش عثمان بن وهران | نقش عثمان وهران 2 | نقش عفير | صك عبد الله بن جرير | نقش ابن أبي ذباب | بردية المكتبة الخديوية1 | بردية المكتبة الخديوية2 | بردية قرة P.Vindob.AP 378 |
بردية دار الوثائق برقم 340 |
| 80هـ | 80هـ | 80هـ | 83هـ | 87هـ | 88هـ | 90هـ | 90هـ | 90هـ | 90هـ |
| بردية عقبة | بردية قرة إلى باسيل | بردية دار الوثائق برقم 332 |
بردية دار الوثائق برقم 341 |
بردية الوثائق برقم 331 | بردية سليمان بن عبد الملك | نقش أمية بن عبد الملك1 | نقش أمية بن عبد الملك 2 | نقش سهل بن عبد العزيز | بردية طيبة |
| 90هـ | 91هـ | 91هـ | 91هـ | 91هـ | 98هـ | 98هـ | 98هـ | 86: 99هـ | ق1 |
| نقش ابن ابن المحجل | نقش عتبة بن عويم | نقش رباح بن حفص | صك دين هاني بن نمر | صك دين PSI XII 1272 |
رسالة درع بن عبد الله |
رسالة حيان بن شريح | رسالة حيان بن شريح2 | رسالة يعفر الرعيني | صك دين |
| ق1 | ق1 | ق1 | ق1 | ق1 | ق1 | 101هـ | 101هـ | 102هـ | 103هـ |
| رسالة عبد الله بن الحبحاب | رسالة يحيى بن هلال | نقش جعفر بن محمد | صك دين | نقش عمر بن ربيعة | نقش زيد بن الحسن | بردية عبد الله بن عامر | رسالة يحيى بن هلال |
| 106هـ | 106هـ | 110هـ | 116هـ | 117هـ | 50: 120هـ | 122هـ | 126هـ |
النتيجة
◄حرف الألف في النقوش المكتوبة على الصخور:
- طول الخط العرضي = 1,5 سم : 3سم
- طول الخط الطولي = 4: 5سم (إلى أواخر القرن الأول) ؛ و 5: 6 سم (من أواخر الأول إلى 130ه).
- نسبة الميل في الخط الطولي: بلا ميل.
◄حرف الألف في البرديات والصكوك:
- طول الخط العرضي= 1سم.
- طول الخط الطولي = 3: 5سم (إلى أواخر القرن الأول) ؛ و 5: 6 سم (من أواخر الأول إلى 130ه).
- نسبة الميل في الخط الطولي: بها نسبة ميل نحو اليمين إلى سنة 60 هجرية؛ ثم مستقيمة من بعد سنة 60ه.
تعليق